Forum Single - ERF
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<strong>Forum</strong> <strong>Single</strong> auf <strong>ERF</strong> Plus vom 28.Oktober 2013<br />
Kein Leben zweiter Klasse – Perspektiven für <strong>Single</strong>s<br />
Ingrid Heinzelmaier<br />
Mein Papa hat bei der Bahn gearbeitet. Als Studentin konnte ich dann beim Zug<br />
fahren auch mal in der ersten Klasse einsteigen. Dann saß ich zwischen lauter<br />
Business - Leuten im Nadelstreif und habe die Ruhe im Abteil genossen und die<br />
Beinfreiheit zwischen den Sitzen. „Erste Klasse“ fahren war schon eine angenehme<br />
Sache – besonders dann, wenn die Züge voll waren. Andere Studentinnen und<br />
Studenten drängten sich vielleicht stehend im Gang der zweiten Klasse.<br />
Jetzt bin Ich jetzt 50 + und all die Jahrzehnte <strong>Single</strong> gewesen. Und ganz ehrlich:<br />
Manchmal hat sie auch bei mir angeklopft, diese hartnäckige Frage, ob denn das<br />
Nichtverheiratetsein so etwas wäre wie ein Ticket zweiter Klasse auf der Fahrt<br />
durchs Leben. Das <strong>Single</strong>leben ist nicht von Jugend an mein Herzenswunsch<br />
gewesen. Aber es ist nun mal so geworden. Mit 17 habe ich mein Leben einem<br />
allmächtigen Gott anvertraut. Ich habe ihn damals gebeten, dass er Regie über alles<br />
führt. Darum kann ich in meinem <strong>Single</strong>sein keinen Zufall sehen und auch keinen<br />
Fehler in der göttlichen Planung. Wenn ich davon ausgehe, Gott hat sich etwas<br />
gedacht mit meinem Leben, dann kann mir auch in diesem Lebensstand ein Gott<br />
begegnen, der es gut meint mit mir.<br />
Das ist also der erste Leitgedanke:<br />
Gott meint es gut mit Ihnen und mit mir<br />
Es ist mir durchaus bewusst, dass dieser Satz eine Zumutung sein kann – z.B. wenn<br />
der Schmerz übers Alleinsein und die verlorene Partnerschaft bohrt. Und gleichzeitig<br />
weiß ich: Es mag zwar einfach, vielleicht sogar banal klingen – aber es ist die<br />
Gesamtaussage der Bibel: Gott meint es gut mit den Menschen - das ist die Mitte<br />
des Evangeliums. Dabei ist das Buch der Bücher in keiner Weise lebensfremd. Alle<br />
Schrecklichkeiten des Lebens in dieser Welt werden darin so offen und ehrlich<br />
geschildert, dass wir Modernen es oft kaum ertragen können – weil so etwas nicht in<br />
unseren Erwartungshorizont passt.<br />
Die Autoren der Bibel verschweigen nicht das Leid und den Schmerz. Sie kennen<br />
Lebensbrüche und bittere Enttäuschungen. Aber in all dem reden sie von einem<br />
Gott, der zu den Menschen gekommen ist und immer wieder kommt. Dabei will<br />
dieser Gott nicht strafen und richten, sondern uns Menschen erlösen von einem<br />
Leben ohne ihn. Er will Menschen, die sich ihm anvertrauen, freisprechen von den
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Folgen eines verfehlten Lebensstils. Wenn wir Gott in der Mitte unseres Lebens<br />
wohnen lassen, kommen wir hinein in die „Fülle“ des Lebens.<br />
Jesus beschreibt sich selbst im Johannesevangelium als einen guten Hirten. Damit<br />
will er sagen: Er ist in diese Welt gekommen nicht wie ein Dieb, der die Schafe eines<br />
anderen stiehlt, schlachtet und umbringt. Nein, die Absicht des Guten Hirten für seine<br />
Schafe ist und bleibt: Sie sollen „Leben und volle Genüge“ haben<br />
( Joh.10:10). Eine andere Bibelübersetzung schreibt an dieser Stelle von einem<br />
„Leben im Überfluss“. Damit ist nicht materieller Luxus gemeint, sondern<br />
Lebensqualität, überfließendes Leben. Ein Leben, das andere ansteckt mit seinem<br />
Glück. Warum sollte das für Verheiratete mehr gelten als für <strong>Single</strong>s?<br />
Das Leben in Fülle ist ein Geschenk von Gott. Wie das bei Geschenken so ist - wir<br />
müssen sie auspacken. Päckchen, die wochenlang unausgepackt in einer Ecke<br />
liegen, machen keine Freude. Ein anderes Beispiel: Eine Tüte mit Samen muss<br />
geöffnet werden. Erst wenn der Samen in die Erde fällt, keimt und das junge<br />
Pflänzlein Wasser bekommt, wenn es dann Raum zum Wachsen erlebt durch das<br />
Jäten von Unkraut, das ihm den Platz zum Leben streitig machen will – erst dann<br />
wächst Frucht. Es entsteht eine Pflanze, an der wir Freude haben oder die uns nährt.<br />
So ist es auch mit den Versprechen von Gott. Menschen müssen sie hören, das ist<br />
Voraussetzung. Sie wirken aber erst dann, wenn ich sie annehme und in Anspruch<br />
nehme. Wenn ich sie auspacke - wie ich ein Geschenk auspacken muss. Das gilt<br />
auch für eine weitere Grundsatzaussage aus dem Neuen Testament, die mich seit<br />
meinem 17.Lebensjahr beschäftigt und nicht losgelassen hat.<br />
„Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten gereichen.“<br />
Der Apostel Paulus im Römerbrief, Kapitel 8, V 28. Alle Dinge …. Wow. Bei „alle<br />
Dinge“ hab ich damals mit 17 Jahren zum Beispiel an den Sportunterricht gedacht.<br />
Das war mein persönlicher kleiner Alptraum – weil ich da ständig mit Haltungen und<br />
Übungen konfrontiert worden bin, die ich nicht gut oder gar nicht hingekriegt habe.<br />
Ich hab das auch zu spüren bekommen. Nie vergessen habe ich, wie ich zum<br />
Beispiel vor den starrenden Augen von fünfundzwanzig Mitschülerinnen über einen<br />
Schwebebalken gehen sollte; mit Zaudern und Zittern und Angst vor dem freien Fall.<br />
Als ich dann gefährlich ins Schwanken kam, hat die Lehrerin mich auffangen können.<br />
Heute mache ich übrigens regelmäßig Sport und weiß, ohne Gymnastik und Fitness<br />
würde ich meinen Alltag nicht schaffen. Damals habe ich es nicht erkennen können,<br />
aber heute weiß ich, dass sportliche Betätigung in der Tat mir „zu meinem Besten<br />
gereicht.“<br />
Trotzdem bleibt es ein steiler Satz von Paulus, dieses „Wer Gott liebt, dem gereichen<br />
alle Dinge zum Besten“. Oder etwas anders übersetzt: „ Alles wirkt zum Besten<br />
zusammen denen, die Gott lieben“. Zu diesen Dingen, die mir und Ihnen zum Besten<br />
gereichen oder dienen können, gehört auch mein Leben als <strong>Single</strong> - oder Ihr Leben<br />
als <strong>Single</strong> oder als Verheirateter. Der Lebensstand an sich ist keine Garantie fürs<br />
Glücklichsein im Leben. Es gibt in dieser Welt zu viele unglücklich Verheiratete. Und<br />
es gibt zu viele, die unglücklich in ihrem <strong>Single</strong>leben verharren. Weder das eine noch<br />
das andere macht an sich glücklich oder unglücklich. Die Grundlage fürs<br />
Glücklichsein liegt in der Beziehung zu Gott. Ein Mensch, der innerlich unruhig und<br />
unzufrieden ist, kann sich in jedem Lebensstand belastet und beladen fühlen. Wer
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aber in einer liebevollen Gemeinschaft mit einem großen Gott lebt, wer sich vom<br />
Schöpfer geliebt weiß, der kann in jedem Lebensstand rundherum glücklich sein.<br />
Gott hat nichts vergessen von dem, was mein Leben braucht und was mein Leben<br />
gut macht. Das von Gott für mich ausgesuchte Lebenspaket enthält alles, was ich<br />
brauche, um glücklich zu werden in dieser Welt. Es stimmt, Gott hat mit der Ehe<br />
etwas absolut Geniales und Wunderbares geschaffen. Das will ich in keiner Weise<br />
abstreiten oder abwerten. Wer aber von einem Lebenspartner die letzte Erfüllung<br />
erwartet, die nur Gott schenken kann, überfordert den anderen. Überfordert den<br />
Menschen und die Beziehung. Solche überforderten Beziehungen sind wenig<br />
krisenfest und belastbar. Beispiele dafür kennen Sie wahrscheinlich aus Ihrem<br />
persönlichen Umfeld.<br />
Vielleicht denken Sie jetzt an den berühmten Satz aus dem Schöpfungsbericht<br />
ganz am Anfang der Bibel: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm<br />
eine Gehilfin machen, die um ihn sei.“ (1.Mose 2:18) Ja, das ist wahr - aber wer als<br />
<strong>Single</strong> lebt, muss nicht alleine leben. Im letzten Teil dieses Vortrages möchte ich Sie<br />
mit hineinnehmen in Überlegungen, wie <strong>Single</strong>s Gemeinschaft finden und sich darauf<br />
einlassen können. Das ist ein großer und wichtiger Bereich.<br />
Der Apostel Paulus hatte eine erstklassige Rabbinerausbildung: er absolvierte<br />
sozusagen ein Theologiestudium mit Doktor und Summa cum laude. Den biblischen<br />
Schöpfungsbericht kannte er vermutlich auswendig. Und Paulus war <strong>Single</strong> –<br />
jedenfalls in seinen Jahren als Reiseprediger und christlicher Missionar. Er kannte<br />
das Wort: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei“. Zu der Frage, ob es besser<br />
wäre verheiratet zu sein oder nicht, schreibt er: „Ich wollte zwar lieber, alle Menschen<br />
wären, wie ich bin, aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott, der eine so, der<br />
andere so.“ (1.Kor.7:7). In diesem Zusammenhang im ersten Korintherbrief warnt er<br />
geradezu vor den geistlichen Fallstricken eines Lebens als Verheirateter. Er will<br />
sagen: Wer der Beziehung zum Partner mehr Raum gibt als der Beziehung zu Gott,<br />
nimmt seiner Partnerbeziehung und sich selbst den inneren Halt, den der Mensch<br />
braucht. Paulus betont weiterhin die Flexibilität eines ledigen Lebens, das freier ist im<br />
Einsatz für Gott. Auch dazu gibt es Abers und Einwände: Wer alleine lebt, muss zum<br />
Beispiel auch alleine einkaufen und alleine die Einkommenssteuererklärung<br />
machen. Wer für alle Dinge im persönlichen Lebensalltag alleine<br />
verantwortlich ist, braucht einfach mehr Zeit dafür und kommt öfter an seine<br />
Grenzen, weil eben nicht jeder alles gleich gut kann z.B. Lampenschirme aufhängen<br />
oder den verstopften Abfluss reinigen. Aber das Alleinleben hat darin etwas Gutes,<br />
dass man oder frau in mancher Hinsicht doch etwas flexibler ist, wo Verheiratete oft<br />
mehr gebunden sind.<br />
Der Reformator Martin Luther ist ein starkes Beispiel für einen aktiven <strong>Single</strong>, der<br />
sich von Gott gebrauchen ließ. Er hat seine tiefe Erkenntnis über Gottes Gnade<br />
geschenkt bekommen in der Zeit, als er als Mönch gelebt hat - als <strong>Single</strong><br />
eingebunden in eine feste Gemeinschaft. Das Neue Testament hat er verdeutscht in<br />
der unglaublich kurzen Zeitspanne von nur elf Wochen, als er nicht mehr Mönch,<br />
aber immer noch <strong>Single</strong> war. Erst mit über 40 Jahren hat er sich dann – zunächst<br />
wohl widerstrebend – eingelassen auf den Ehebund mit Katharina.<br />
Ich will den ersten Punkt meiner Ausführungen so zusammenfassen: „Gott meint es<br />
gut mit dir/mit mir“. Das Leben, das Gott uns schenkt, ist in vieler Hinsicht im Fluss.
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Viele Dinge und Lebensumstände ändern sich ständig. Deswegen: „Mein<br />
Alleinstehendsein ist Gottes bester Wille für mich jetzt.“ (so hat es die britische Ärztin<br />
Marjorie Foyle formuliert). Der Gott, dem ich mich anvertraut habe, weiß auch, was<br />
hinter der „nächsten Kurve“ meines Lebens kommt.<br />
Mich hat diese Einsicht befreit: Gott meint es gut mit meinem Leben. Ich stehe nicht<br />
mehr unter dem schmerzlichen Druck „Ich bin <strong>Single</strong>, lebe daher ein unvollständiges<br />
Leben – und muss deswegen ich alles Mögliche tun, um den Partner fürs Leben so<br />
schnell wie möglich zu finden!“<br />
Auf der anderen Seite ist es gut, wenn eine innere Offenheit da ist, von Gott sich<br />
auch etwas Neues schenken zu lassen. Zum Beispiel auch eine Ehe. Von einem<br />
Ehe- und Beziehungsberater habe ich gehört: Leichter findet den Partner/die<br />
Partnerin, wer nicht unter großem inneren Druck steht, wer nicht viele fest gefügte<br />
Vorstellungen hat vom Traumprinzen oder der Traumprinzessin.<br />
Ich muss nicht mehr suchen – aber ich bin frei für Dinge, die Gott schenkt. Das ist für<br />
mich die wunderbare Folge aus dieser ersten Einsicht: „Gott meint es gut mit mir“. Ich<br />
gebe zu, es gab auch bei mir Momente im Leben, wo der Geschmack der Pille<br />
„Leben als <strong>Single</strong>“ bitter geschmeckt hat. Aber das musste Gott sei Dank nicht so<br />
bleiben. Deswegen sage ich: Auf der Fahrt durch das Leben muss das Leben ohne<br />
Ehepartner kein „Ticket zweiter Klasse“ bleiben. <strong>Single</strong>leben – genauso wie das<br />
Leben in einer Ehe – ist eine Sache von Gottvertrauen. Ich muss sicher sein: So wie<br />
ich jetzt bin, hat mein Gott es für mich jetzt gewollt. Bei der Lektüre des Neuen<br />
Testaments begegnet uns ein Gott, der keine Fehler macht – auch nicht mit meinem<br />
Leben und auch nicht mit Ihrem Leben. Es ist aber auch ein Gott, der mir<br />
Wachstumskrisen nicht erspart. Er möchte, dass ich näher zu ihm komme und ihm<br />
ähnlicher werde.<br />
Der zweite Leitgedanke ist:<br />
Die Sehnsucht annehmen und erleben, wie Gott sie verändert<br />
Die Sehnsucht nach dem „Nicht allein sein“ ist in der Schöpfung angelegt. Aber die<br />
Begegnung mit dem Ehepartner ist Gott sei Dank nicht der einzige Weg, um mit<br />
dieser Sehnsucht umzugehen. Gott hat uns Menschen mit der Gabe der Kreativität<br />
geschaffen. Wir können uns „was Neues ausdenken“. Und so haben Menschen im<br />
Laufe ihrer Geschichte auch eine Fülle von Gemeinschaftsangeboten entwickelt. In<br />
ganz unterschiedlichen Formen. Das Leben in der Gemeinschaft ist auch ein<br />
Geschenk von Gott an die christlichen Gemeinde.<br />
Vielleicht gehören Sie ja zu denen, die nur gelegentlich mal in eine Kirche gehen.<br />
Weil Sie dort niemand kennen und weil Sie sich dort nicht besonders wohl fühlen.<br />
Dann könnte es sein, dass Sie den Satz vom „Leben in der Gemeinschaft als einem<br />
Geschenk von Gott für seine Gemeinde“ etwas provozierend finden. Aber es geht ja<br />
nicht nur um den – oft etwas ausbaufähigen – Ist-Zustand. Es geht darum, wie Gott<br />
sich das eigentlich gedacht hat. Um die Perspektive.<br />
Im Griechischen – der Originalsprache des Neuen Testaments - gibt es ein ganz<br />
besonderes Wort für Gemeinschaft. Es heißt „koinoinia“ (gr κοινωνία) und bedeutet<br />
„Gemeinschaft durch Teilhabe“. Das beschreibt sowohl die Beziehung zu Jesus als
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auch die Beziehungen innerhalb der ekklēsía (gr.ἐκκλησία), was wörtlich die<br />
„Herausgerufenen“ bedeutet. Der Evangelist Lukas beschreibt diese „koinoinia“ in<br />
seiner Apostelgeschichte, das heißt in seinem Buch über das Leben der ersten<br />
Christen. Durch die Berührung und Erfüllung mit Gottes Geist erlebten sich diese<br />
Menschen zusammengebunden in eine Gemeinschaft, die auffiel und nach außen<br />
attraktiv wirkte, andere anzog. Dabei war das Leben in der Antike im Vergleich mit<br />
unserer Kultur schon sehr gemeinschaftsintensiv. Großfamilien wohnten oft in einem<br />
Haus. <strong>Single</strong>s fanden ein Zuhause bei Freunden oder ihren Arbeitgebern. Aber jetzt<br />
taucht da eine völlig neue Qualität von Gemeinschaft auf. „Sie blieben beständig in<br />
der Lehre der Apostel und in der Gemeinschaft und im Brotbrechen und im Gebet.“<br />
(Apg.2:42) – so im vertrauten Lutherdeutsch. Oder nach einer modernen<br />
Übersetzung: „Was das Leben der Christen prägte, waren die Lehre, in der die<br />
Apostel sie unterwiesen, ihr Zusammenhalt in gegenseitiger Liebe und<br />
Hilfsbereitschaft, das Mahl des Herrn und das Gebet.“<br />
Beständig beisammen bleiben … Nun, die 3000 Menschen, die laut biblischem<br />
Bericht am Pfingsttag zur christlichen Gemeinde fanden, wohnten ganz bestimmt<br />
nicht zusammen in einem riesigen Hochhaus. Sie fanden sich da, wo sie lebten, etwa<br />
in kleinen Gruppen in der Nachbarschaft. Ihr Glaube an den Auferstandenen hatte<br />
sie verändert und begeistert. Jede freie Minute nutzen sie, um mehr davon zu<br />
erfahren. In liebevoller Fürsorge wollten sie sicher sein, dass denen nichts fehlt, die<br />
den gleichen Weg eingeschlagen hatten. Und sie sehnten sich danach, mit anderen<br />
zusammen Jesus zu suchen und zu begegnen. Durch den Empfang der Zeichen von<br />
Brot und Wein. Durch lebendiges und zuversichtliches Reden mit ihm im<br />
gemeinsamen Gebet.<br />
In dieser Gemeinschaft kam es nicht darauf an, ob einer Jude oder Grieche war,<br />
Sklave oder Freier, Mann oder Frau (Gal.3: 28), schreibt Paulus. Und das, obwohl<br />
die antiken Gesellschaften durchaus eine Hierarchie der Geschlechter kannten. Ich<br />
möchte es für unser Thema heute so weiterformulieren: In dieser Gemeinschaft kam<br />
es nicht darauf an, ob einer <strong>Single</strong> oder verheiratet war. Menschen aus allen<br />
Bevölkerungsgruppen gehörten dieser faszinierenden Gemeinschaft an. Weil ihr<br />
Miteinander so ungewöhnlich war, wurden wieder andere neugierig. Das Ergebnis:<br />
Die Gemeinde wuchs in einem Tempo, wie wir uns das heute kaum vorstellen<br />
können.<br />
Den Menschen außerhalb dieser christlichen Ur-Gemeinschaft fiel ihr Miteinander<br />
auf. Sie lebten nach Gottes Geboten und beherzigten, wenn es zum Beispiel hieß:<br />
„Du sollst nicht begehren deines Nächsten Frau oder Mann“. Ihre Gemeinschaft<br />
bewältigte den gemeinsamen Alltag und sie lebten ausgerichtet auf Gott, den sie<br />
zusammen anbeteten. Keine freizügige Sexualität wie in den heidnischen Tempeln<br />
und keine sexuelle Promiskuität wie in so manchen Kommunen neuerer Zeiten, kein<br />
ungeordnetes Durcheinander von Männlein und Weiblein. Es muss eine<br />
faszinierende Gemeinschaft gewesen sein, in der Menschen ihre Sehnsucht von Gott<br />
stillen ließen. Nur dadurch waren sie fähig geworden zu diesem geschwisterlichen<br />
Umgang. Und: Die Gemeinschaft der ersten Christen war nicht exklusiv, sondern<br />
immer offen war für andere.<br />
Wenn ich mein ganzes Leben als kostbares Geschenk von Gott verstehe, muss mich<br />
die Sehnsucht nach einer von Liebe erfüllten Gemeinschaft nicht zerreißen. Sie muss<br />
mich nicht in die Arme von jemanden treiben, der gar nicht zu mir passt. Ja, es
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stimmt: Diese Sehnsucht ist Teil von dem, was Gott in mir geschaffen und angelegt<br />
hat, aber sie ist nicht alles. Sexualität kann nicht Gemeinschaft schaffen, sie kann sie<br />
nur – in dem von Gott vorgegebenen Rahmen – unterstützen und bereichern. Das<br />
geschieht nicht, wo jemand eine intime Beziehung pflegt, ohne Verantwortung für<br />
den Partner zu übernehmen. Das öffentliche Ehe-Versprechen vor Gott und den<br />
Menschen ist keine in der modernen Zeit überflüssig gewordenen Fessel für die<br />
‚wahre Liebe‘. Nein, es gibt der Beziehung den Schutz und den Rahmen, den sie<br />
eigentlich braucht, um stabil und belastbar zu sein. Erfüllt. Glücklich.<br />
Und jeder Mensch – ob verheiratet oder nicht – hat in seinem Leben Bereiche, wo<br />
der Satz von Dietrich Bonhoeffer gilt: „Es gibt ein erfülltes Leben trotz unerfüllter<br />
Wünsche.“ Der fromme Widerstandskämpfer schrieb diesen Satz an seinen Freund<br />
Eberhard Bethge. Das war ungefähr ein Jahr vor seiner Hinrichtung. Und gut ein<br />
Jahr, nachdem er sich mit Maria von Wedemeyer verlobt hatte. Dieses Verlöbnis<br />
wiederum hatte wenige Wochen vor seiner Inhaftierung stattgefunden. Die<br />
leidenschaftliche Liebe der beiden zueinander musste von wenigen Begegnungen im<br />
Gefängnis leben - immer unter Aufsicht – und von ihren wunderbaren Briefen.<br />
Letztere sind in dem bemerkenswerten Buch „Brautbriefe Zelle 92“ publiziert worden.<br />
Für die körperliche Seite dieser Liebe war wenig Raum. Dietrich Bonhoeffer wusste<br />
um die Wahrheit und den Schmerz seiner Aussage: Es gibt ein erfülltes Leben<br />
trotz unerfüllter Wünsche. Dietrich Bonhoeffer ist ein großes Beispiel für die These:<br />
Die Sehnsucht nach dem Du muss einen Christenmenschen nicht zerreißen. Sie<br />
kann - richtig integriert in das <strong>Single</strong>sein – das Leben sogar kreativer und erfüllter<br />
machen.<br />
Aber wie kann das praktisch aussehen? Meine Vorschläge sind: Die Sehnsucht nach<br />
dem Partner oder der Partnerin nicht leugnen. Sondern – bildlich gesprochen – der<br />
Sehnsucht ins Auge schauen. Und mit dieser Sehnsucht zu Jesus gehen. Sie<br />
aussprechen. Auch vor einem Menschen aussprechen. Wenn dabei unreine<br />
Gedanken hochkommen, ist die Beichte ein hlifreicher Weg, den Gott uns schenkt.<br />
Dabei dürfen wir erleben, wie Gott uns durch den Bruder oder die Schwester die<br />
Vergebung zuspricht. Wir können uns auch segnen lassen für einen neuen Weg.<br />
Und dabei erleben, wie Gottes Worte hineinsprechen in das offene wunde Herz.<br />
Und jetzt noch ein Blick noch auf die Details, sozusagen auf die Gesichter dieser<br />
Sehnsucht. Ich habe die Erfahrung gemacht: Der Kampf mit dem einsamen<br />
Mittagessen (zum Beispiel am Sonntag) kann heftiger sein als der mit dem<br />
einsamen Bett. Aber beides ist ein Kampf. Um am Sonntagmittag nicht halb unter<br />
Tränen ein einsames schnelles Mahl zu mir nehmen zu müssen, könnte ich zum<br />
Beispiel Gäste einladen. Das will aber vorher bedacht sein, wobei es da schon ein<br />
paar Hindernisse gibt: Ich muss vielleicht einkaufen zu einem Zeitpunkt, wo ich mich<br />
noch gejagt fühle von den vielen unerledigten Todos der zu Ende gehenden<br />
Arbeitswoche. Dann muss ich Zeit finden, um die Chaoswohnung etwas<br />
besucherfreundlicher zu machen. Noch schwieriger: Ich muss rechtzeitig einladen,<br />
damit der oder die Eingeladenen auch Zeit haben zu kommen. Das heißt, ich muss<br />
mich festlegen. Das ist nicht leicht. Der Alltag ist ja oft so gehetzt und ausgefüllt mit<br />
Aufgaben und Notwendigkeiten. Mir geht es so, dass ich unter der Woche oft keine<br />
Lust auf weitere Termine am Wochenende verspüre. Kommt der Sonntagnachmittag,<br />
sieht das dann unter Umständen ganz anders aus. Nun – wie bei vielen Dingen:<br />
Übung hilft. Je räumlich näher meine Kontakte sind, desto spontaner können auch<br />
die Einladungen sein. Es kommt auf uns an, was jeder einzelne aus der Situation
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macht. Die Sehnsucht nach Gemeinschaft kann – positiv gesprochen – in ein<br />
aktiveres Leben hineinführen.<br />
Das ist letztlich Ziel und Absicht von „<strong>Forum</strong> <strong>Single</strong>“: Diese Sendereihe will Mut<br />
machen - zu einem „runden und ganzen Leben als <strong>Single</strong>“. Denn - ich erinnere<br />
daran - Jesus hat allen, die ihn lieb haben, ein „Leben im Überfluss“ versprochen.<br />
Ganz bestimmt nicht nur denen, die verheiratet sind. Gott hat keine<br />
„Lieblingskinder“. Er streckt seine liebende Hand für alle aus, die sie ergreifen wollen.<br />
Jesus kann aus dem Leben als <strong>Single</strong> ein rundes ganzes Leben machen, wenn ich<br />
es ihm anvertraue mitsamt allen Bruchstücken und Bruchlandungen. Das gilt für die,<br />
die immer schon <strong>Single</strong> waren. Das gilt ganz sicher auch für Menschen, die in<br />
Partnerbeziehungen gescheitert sind. Und für die, bei denen der Tod des Partners<br />
eine innere Wunde ist, die immer wieder aufreißt. Wunden und Narben tun weh, aber<br />
wir dürfen sie zu einem „Heiland“ bringen, der heil machen will.<br />
Ein paar Gedanken noch zu diesem etwas aus der Mode gekommenen Begriff<br />
„Heiland“. „Jesus, Heiland meiner Seele“ – hat Charles Wesley einmal gedichtet.<br />
Die methodistische Bewegung im England des 18.Jahrhunderts war eine der vielen<br />
Aufbruchsbewegungen der Geschichte, in denen deutlich wurde: Gottes Spezialität<br />
ist das Heil- und Ganzmachen. Viele kranke und verarmte, innerlich und äußerlich<br />
kaputte Menschen sind in dieser auf Gemeinschaft angelegten Bewegung heil<br />
geworden durch die Begegnung mit dem Heiland Jesus. „Heiland“ heißt also wörtlich<br />
der „Heilende“, im modernen Sprachgebrauch ungefähr so viel wie „Ganzmacher“.<br />
Diese uralte Bedeutung „heilen“ steckt auch in der ältesten deutschen<br />
Christusbezeichnung „Heliand“/Heiland.<br />
Wichtig ist dabei: Dieses Heilwerden ist ein Prozess und kein „Einfürallemal“. Aber so<br />
ist das Leben: Wir sind und bleiben unterwegs. Keiner von uns weiß, was hinter der<br />
nächsten Kurve seines Lebens auf ihn wartet. Die glücklich Verheirateten können nur<br />
allzu schnell eingeholt werden von einer bösartig verlaufenden Krebsdiagnose bei<br />
sich selbst oder dem Partner, bei der Partnerin. Oder von belastenden Krankheiten<br />
wie Parkinson oder Demenz. Das kann auch im U70 Alter geschehen. Dann gibt es<br />
schmerzliche und für den Betroffenen völlig überraschende Veränderungen in der<br />
Persönlichkeit des Partners. Das kann eine beziehungsmäßige Neuorientierung mit<br />
sich bringen. Es kommt viel zu oft vor, dass eine Frau sagen muss: „Mein Mann hat<br />
eine andere“ oder ein Mann: „Meine Frau hat einen anderen“. So etwas schneidet<br />
ganz tief in die Seele ein.<br />
Früher hätte nicht gedacht, dass das so viele Tränen und so tiefgehende Wunden<br />
auslöst. Jetzt habe ich Verlassene und Gescheiterte kennengelernt und miterlebt,<br />
wie sehr sie dann an den Rand eines Burnout geraten. Sie haben kaum noch Kraft,<br />
um neue Perspektiven für ihr Leben zu sehen und zu suchen. Eine Freundin schrieb<br />
in solch einer Situation: „Der Burnout Gefahr kann man am besten begegnen, in dem<br />
man andere Beziehungen stärkt. Warum nicht auch die Beziehung zu Gott? Das hat<br />
mir so sehr geholfen!“<br />
So manche und mancher, der verheiratet ist, hat fest geglaubt: Bei mir wird das nicht<br />
passieren. Meine Beziehung wird halten. Aber wir leben in einer Zeit, wo die<br />
Angebote und Einladungen Neues zu probieren allgegenwärtig sind. „Lebenslang“<br />
hat oft einen sehr schlechten Klang. Wer dagegen halten will, braucht wirklich solide
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Wertvorstellungen und Lebensprinzipien. Und er braucht Gottes Geist und seine<br />
Führung im Leben.<br />
Noch einmal: Die Sehnsucht nach verbindlicher tragender Gemeinschaft kann einen<br />
schier auffressen. Innerlich auf die schiefe Bahn bringen. Aber wenn ich meine<br />
Sehnsucht Gott hinhalte, dann kann er mich dadurch beschenken mit neuer Freude<br />
über mein Leben. So wie es jetzt ist.<br />
Gott verändert meine Sehnsucht, wenn ich sie zu ihm bringe. Indem er mir neu zeigt<br />
was ich von ihm bekommen habe – und mich neu dafür dankbar und glücklich macht.<br />
Natürlich kann Gott meine Sehnsucht auch zur Erfüllung bringen, in dem er mir den<br />
Partner fürs Leben schenkt. Aber ich muss ihm zutrauen, dass er die Zeit und die<br />
Umstände dafür im Blick hat. Wenn ich ganz nahe bei ihm lebe, dann bin ich bestens<br />
dafür vorbereitet.<br />
Der dritte und letzte Teil sind nun Gedanken darüber,<br />
Wie es im praktischen Leben anders werden kann – wenn Sie zu<br />
denen gehören, die mit Ihrem Ist-Zustand nicht ganz zufrieden sind<br />
Ich erinnere mich noch an eine der ersten Reaktionen auf die <strong>ERF</strong> Reihe FORUM<br />
<strong>Single</strong>. Da schrieb jemand: „Verbessern von äußeren Parametern macht Einsame<br />
noch lange nicht glücklicher. Tagsüber happy, aufgeschlossen und erfüllt – aber<br />
abends das Kopfkissen nass weinen. Die entscheidende Frage ist, wie man gute<br />
Beziehungen gestaltet, und nicht wie man das Allein-Sein optimiert.“ Ich stimme dem<br />
voll zu. Ein Leben als <strong>Single</strong> muss für mich kein „für mich Alleine leben“ bleiben. Es<br />
gibt bereits an vielen Orten Initiativen und Bewegungen, wo alleinstehende Christen<br />
sich zusammen finden. Sie rücken näher zueinander und sind bereit, auch neue<br />
Gemeinschaftsformen auszuprobieren.<br />
In den letzten fünf Jahren bin ich immer wieder der „Emwag-Bewegung“ begegnet.<br />
Wer regelmäßig <strong>Forum</strong> <strong>Single</strong> hört oder einen Blick in die Mediathek wirft, konnte<br />
oder kann sich davon überzeugen. Emwag steht für „Es muss was anderes geben“.<br />
Es geht um <strong>Single</strong>s, die gemeinsam Lebensperspektiven suchen. Die den Aufbruch<br />
zur Gemeinschaft wagen wollen.<br />
Im letzten Sommer bin ich beim Emwag-Deutschlandtreffen gewesen. Dort haben<br />
mir eine ganze Reihe von <strong>Single</strong>s erzählt, welche Schritte sie gegangen sind, welche<br />
Initiativen sie ergriffen haben auf dem Weg zu mehr Gemeinschaft. Die Skala der<br />
Angebote fand ich ziemlich breit und beeindruckend.<br />
Als erstes Beispiel: ein Stammtisch im Rhein-Main-Gebiet, der sich in einer<br />
Gaststätte trifft. Dort kann man „einfach mal vorbeischauen und Leute<br />
kennenlernen“. Gemeinsam spazieren gehen, einen Gottesdienst besuchen oder<br />
was Kulturelles unternehmen. Gemeinsames Bibellesen, gemeinsamer Urlaub …<br />
Dort kann man vielleicht jemand finden für eine Wohngemeinschaft oder – so Gott<br />
will – auch den Partner oder die Partnerin fürs Leben.<br />
Dann erzählte eine Frau aus der Nähe von Hamburg von einem Projekt namens<br />
Open House. Dieses Modell rechnet mit einer gewissen Schwäche von <strong>Single</strong>s, die<br />
oft recht spontan mit ihren Freizeitterminen umgehen. Interessenten werden eine
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gewisse Zeit vorher per Email über den Tag informiert, an dem das nächste „Open<br />
House“ stattfindet. Die Gastgeberin richtet sich darauf ein; sie ist da und das Haus ist<br />
einigermaßen aufgeräumt und offen für alle Gäste. Wer die Einladung annimmt,<br />
weiß, hier gehört Sicheinbringen zum Konzept. Zum Beispiel bringt ein Gast morgens<br />
Brötchen mit vom Bäcker für ein gemeinsames Frühstück. Gast ist hier auch nicht<br />
unbedingt der richtige Ausdruck. Wer zum Open House kommt, ist eigentlich<br />
„temporärer Mitbewohner“. Das Haus ist eine Art WG auf Zeit. Bewirten, Kochen,<br />
Aufräumen – jeder fühlt sich mit verantwortlich. Das Schöne an dieser Idee, an<br />
diesem Angebot ist: es wird angenommen. Die Open House -Tage sind erfüllt von<br />
Gemeinschaft und Begegnung. Und es gibt keine Frustration für den, der einlädt. Bei<br />
einem klassischen <strong>Single</strong>s-Treff hätte die Gastgeberin sich vielleicht tagelang<br />
vorbereitet - und dann erleben müssen, dass wieder mal nur halb so viele<br />
aufgetaucht waren als zugesagt hatten …<br />
Wesentlich verbindlicher als Begegnungsmodell Open House ist das Jour-Fixe-<br />
Projekt im Schwabenland. Da trifft man sich – nach Verabredung und mit Plan – zu<br />
einem gemeinsamen Wochenende ungefähr alle acht Wochen. Die Organisation des<br />
„gemeinsamen Lebens auf Zeit“ wird vorher aufgeteilt. Im Laufe der Jahre sind tiefe<br />
Freundschaften entstanden. Das Fazit einer, die hier dabei ist, lautet: „Es tut gut<br />
Beziehungen zu haben, wo man auch mal nachts um zwölf anrufen kann, wenn es in<br />
der Seele brennt.“<br />
Soweit Gemeinschaftsideen von der Emwag-Tagung. Dann sind an verschiedenen<br />
Stellen im Land sogenannte „emwag-Zellen“ entstanden. Sie sind wichtiger<br />
Bestandteil der Bewegung, die auf der Suche ist nach Gemeinschaftsformen, die für<br />
das Leben von <strong>Single</strong>s heute passen. Diese Zellen sind ganz verschieden. Es<br />
können mehrere Wohnungen in einer Nachbarschaft sein. Oder ein gemeinsames<br />
Dach über dem Kopf. Jede Zelle und jedes einzelne Zellenmitglied muss seinen<br />
eigenen Weg finden. Es geht nicht in erster Linie nicht ums Kopieren, sondern ums<br />
Kapieren der dahinter stehenden Idee von Gemeinschaft.<br />
Schön ist es, wenn die entstandenen Gemeinschaftsprojekte auch einen Auftrag<br />
sehen für andere. So habe ich auch <strong>Single</strong>s kennengelernt, die einen Umzug (über<br />
300 km) in Kauf genommen haben, um ein Mehrgenerationenwohnhaus zu starten.<br />
Das Haus wurde zur Verfügung gestellt. Der Umbau aber muss selbst finanziert und<br />
geleistet werden. Es ist ein Projekt für Jahre – aber die drei, die dabei sind, sind sich<br />
sicher: Es ist ein Auftrag von Gott. Sie haben einen Verein gegründet mit dem<br />
bezeichnenden Namen: „Lebensräume“. Das füllen sie in der Art mit Leben, dass sie<br />
dann mal zu einem offenen Kaffeetrinken einladen. Oder zu einem Hauskreis mit<br />
„Fragen an das Leben“. Auch Fragen über den christlichen Glauben sind<br />
willkommen. Weitere Ideen sind Koch-Club, Gartenfest und Kleiderbörsen für<br />
Damen- und Herrenkleidung. Von Zeit zu Zeit öffnen die drei Bewohner ihr Haus<br />
auch zu einem Themen-Wochenende für <strong>Single</strong>s.<br />
Wenn man so etwas hört - vielleicht glänzen da jetzt manche Augen. Aber all das<br />
wäre nicht geworden, wenn nicht jemand aufgebrochen wäre, weil Gott ihn in ein<br />
neues Land gerufen hat.<br />
Soweit die Gemeinschaftsprojekte aus dem Umfeld der Emwag-Bewegung. Hier<br />
noch ein anderes Beispiel. In Wetzlar, wo <strong>ERF</strong> Medien seinen Sitz hat, ist in diesem<br />
Sommer eine neue Wohnanlage bezogen worden. Zusammen mit der Wetzlarer<br />
Wohnungsgesellschaft hat der Verein „Weiter Raum“ das erste Mehrgenerationen-
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Wohnprojekt in Wetzlar realisiert. Ehepaare, <strong>Single</strong>s, Alleinerziehende und Familien;<br />
25 Erwachsene und fünf Kinder. Im Verein „Weiter Raum“ haben sich Menschen auf<br />
der Grundlage des christlichen Glaubens zusammen geschlossen. Die Wetzlarer<br />
Wohnungsgesellschaft war froh, einen Partner für ein Projekt mit Modellcharakter<br />
gefunden zu haben. Auf der Homepage des Vereins findet man unter der Adresse<br />
www.weiterraum.de den schönen Satz, der eine erste Zwischenbilanz ausdrückt:<br />
Alle, die schon vor Ort sind, fühlen sich total wohl. Und unser Konzept<br />
funktioniert - die gewünschte Gemeinschaft wird gelebt (und gefeiert).<br />
Hier eine wichtige Zwischenbemerkung: Das Leben in einer wie auch immer<br />
gearteten Gemeinschaft ist kein „Ersatz“ für eine Ehe. Das soll an dieser Stelle<br />
deutlich ausgesprochen werden – um Missverständnissen vorzubeugen. Aber es ist<br />
eine große Hilfe auf dem Weg weg vom Alleinsein, weg vom Leiden an einem Leben<br />
ohne vertrauten Austausch oder praktische Hilfe.<br />
Es ist wichtig, zu träumen. Aber noch wichtiger ist: anfangen! Wege suchen! Die<br />
meisten der Initiativen, die „zum Erfolg“ führten, gingen über Jahre. Auch ich selbst<br />
habe zwei Jahre lang eine Wohngemeinschaft auf dem Herzen gehabt und mehrere<br />
Enttäuschungen erlebt bei meinen Anfragen. Heute aber lebe ich seit über 25 Jahre<br />
gemeinsam mit einer Freundin in einer recht geräumigen Vierzimmerwohnung.<br />
Wir sind füreinander Bezugspunkt und erste Ansprechpartnerin im Leben.<br />
Und wir organisieren unseren Alltag gemeinsam. Vom Einkaufen bis zum Kochen<br />
und Backen und Vorhängewaschen. Es macht schon was mit einem, wenn man hört<br />
und signalisiert bekommt: „Schön, dass du da bist“. Das Ganze ist ein Geschenk von<br />
Gott. Keine von uns konnte beim Zusammenziehen ahnen, dass wir so lange und so<br />
gerne miteinander wohnen würden.<br />
Und nun einige Schlussfolgerungen:<br />
Wenn <strong>Single</strong>s sich wieder neu öffnen lernen für positiv gelebte Beziehungen, dann<br />
kann auch die beim langen einsamen Warten auf den Traumpartner schier<br />
eingefrorene Gefühls- und Erlebniswelt wieder auftauen. Wohngemeinschaft oder<br />
bewusst gelebte Nachbarschaft sind echte Alternativen - je nachdem wie es<br />
passt und wie es finanziell möglich ist. Und auch dazwischen sind viele Abstufungen<br />
denkbar. Gott hat uns kreativ geschaffen. Larry Crabb, ein amerikanischer<br />
Psychologe und Autor, schrieb: „Wir brauchen nicht mehr Therapeuten, sondern<br />
mehr Gemeinschaften, wo Gott zu Hause ist.“<br />
Ich habe versucht, eine ganze Palette an Möglichkeiten heilender<br />
Gemeinschaften aufzuzeigen. Zu erkennen, dass es da etwas gibt, kann schon<br />
einigen Druck nehmen. Und wie man es angeht, kann durchaus unterschiedlich sein:<br />
etwa von einer unverbindlicheren Form der Gemeinschaft zu einer verbindlicheren.<br />
Oder auch umgekehrt. Grundsätzlich aber kommt es darauf an, in Beziehungen zu<br />
investieren und sich nicht ins seelische Schneckenhaus zurückzuziehen – „weil alles<br />
so kompliziert ist“ oder „weil die anderen anfangen sollen“.<br />
Es braucht noch ganz viel Bewusstseinserweiterung - gerade auch in kleineren<br />
christlichen Gemeinden. Was Familien dient, ist Gott sei Dank fast überall im Blick<br />
und wird in der Predigt und in den Gemeinschaftsangeboten aufgegriffen. Aber auch<br />
<strong>Single</strong>s brauchen die Hilfe der anderen Christen, damit ihr Alleinleben kein<br />
Versauern wird.
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Mein Anliegen ist zu ermutigen! Wenn alleinstehende Frauen und Männer erkannt<br />
haben, dass sie durch die Beziehung zu Jesus „ganze Menschen“ sind, dann dürfen<br />
sie sich ohne „Zweite Klasse“ - Gefühle im Herzen einlassen auf das Miteinander mit<br />
Verheirateten und mit deren Familien. Das ist dann „koinoinia“ - nach dem Vorbild<br />
der Grenzen sprengenden Gemeinschaft der ersten Christen. Dabei muss ich<br />
zugeben: An vielen Orten – auch dort, wo ich lebe - ist das nur in Ansätzen<br />
verwirklicht. Oft ist es noch Zukunftsvision.<br />
Aber ich glaube an diese Vision und beobachte mit Freude, wie sie anfängt sich zu<br />
verwirklichen in den christlichen Gemeinden und Gemeinschaften. Und im Glauben<br />
an einen großen Gott weiß ich und möchte Ihnen zusagen: die Zukunft beginnt<br />
jetzt. Niemand muss sich auf seiner Fahrt durchs Leben als Opfer eines blinden<br />
Zufalls fühlen oder benachteiligt aufgrund ungünstiger Umstände. Jeder kann sich für<br />
ein Leben in Fülle entscheiden. Eine Qualität von Leben, die Gott schenkt. Dann gibt<br />
es einen Weg heraus aus Schmerzen und Tränen beim einsamen Mittagessen am<br />
Sonntag oder dem Hin- und Herwälzen im einsamen Bett. Ich kann Ihnen und mir<br />
nichts Besseres wünschen als jeden Tag neu die Gemeinschaft mit Jesus Christus<br />
zu entdecken und zu pflegen. Er ist der perfekte Wegbegleiter durchs die Tage und<br />
Nächte des Lebens. Ob wir verheiratet sind oder <strong>Single</strong> – nur das Miteinander mit<br />
ihm macht uns fähig zur „koinoina“, zu der von ihm gewollten und wirklich erfüllenden<br />
Gemeinschaft.<br />
Ich fasse zusammen: Gott meint es gut mit Ihnen und mit mir. Die Sehnsucht vor<br />
Gott bringen und erleben, wie er sie verändert. Dann: praktisch Wege zur<br />
Gemeinschaft suchen und finden. Weil „koinoinia“ ein Markenzeichen des<br />
christlichen Leben ist. Wir können einander beschenken und andere dadurch<br />
aufmerksam machen auf Gott, wenn sie sehen und erleben, wie wir zusammen<br />
stehen.<br />
Noch einmal ein Wort von Paulus. Er schreibt am Ende von langen Gedanken über<br />
Verheiratetsein oder Nichtverheiratetsen im ersten Korintherbrief, Kapitel<br />
sieben(1.Kor.7 26, 32 u 38): Heiraten oder Nichtheiraten – beides ist gut. Punkt. Das<br />
ist so. Dann aber endet Paulus mit folgendem Gedanken: Das Beste ist unverheiratet<br />
zu bleiben. Denn dann ist Mann oder Frau freier sich „um die Sache des Herrn zu<br />
sorgen“. Der Verzicht macht frei für etwas anderes, das Gott gebrauchen kann.<br />
Es gibt keinen Grund, das Leben als <strong>Single</strong> mit einem wie auch immer geartetem<br />
Minderwertigkeitsgefühl zu betrachten. Ich hoffe sehr, Sie zu einer<br />
minderwertigkeitsfreien Sichtweise ermutigt zu haben.<br />
Mein Leben als <strong>Single</strong> ist kein Leben zweiter Klasse. Es kommt mir vielleicht nicht<br />
immer „erstklassig“ vor. Aber ich weiß: Aus Gottes Sicht ist es das. Er trägt und hält<br />
mich in meinem Zivilstand. Ich dazu ein volles Ja. Wie gesagt unter dem Vorzeichen:<br />
„Mein Alleinstehendsein ist Gottes bester Wille für mich jetzt.“