Göschenhaus-Journal 4/2013 (PDF)

GÖSCHENHAUS-JOURNAL
Ausgabe 4/2013 (Oktober, November und Dezember 2013)
Informationen rund um
das Göschenhaus Grimma-Hohnstädt, das Seume-Haus und den
Internationalen Johann-Gottfried-Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma
EDITORIAL
Liebe Göschen- und Seume-Freunde, liebe
Leser dieser Zeilen!
Fast ist das Jahr schon wieder Geschichte.
Viel ist geschehen, manches, was uns vor Ort
berührte, manches, was in der Welt geschah.
Auch in der Literatur, die wir besonders
beobachten, ist wieder allerhand los gewesen,
so etwa die traurige Nachricht, dass Marcel
Reich-Ranicki verstorben ist. So gefürchtet
und umstritten er oftmals war – er war ein
leidenschaftlicher Literaturmensch, der, wenn
es um Literatur ging, keiner Konvention
folgte. Er wird fehlen – und das besonders
wegen seines Urteils: in einer (Medien-)
Gesellschaft, wo anscheinend alles möglich
ist, wird es zunehmend schwerer, über
Misslungenes zu sprechen. Fast jeder
literarische Text wird mittlerweile als
„genial“ angepriesen. Menschen wie Marcel
Reich-Ranicki haben dies nie mitgemacht, er
wertete die Texte nach seinen Vorstellungen,
manchmal ungerecht, aber eben mit Rückgrat.
Das aktuelle Göschen-Journal wird wieder
auf Seume schauen; dabei werden Russland,
Tschechien und Vacha eine Rolle spielen. Und
Sie erfahren, wer der diesjährige Seume-
Literaturpreisträger ist … Pardon: Seume-
Literaturpreisträgerin!
Viel Freude beim Lesen,
Ihr
Thorsten Bolte
(Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und
Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V.
Grimma)
KULTURBETRIEB GRIMMA
Göschenhaus Grimma-Hohnstädt
– Seume-Gedenkstätte –
Schillerstraße 25 • 04668 Grimma
Tel. / Fax 0 34 37 - 91 11 18
www.goeschenhaus.de
E-Mail: SeumeArethusa@web.de
Öffnungszeiten:
Dienstag, Donnerstag,
Samstag, Sonntag jeweils 10-17 Uhr
und jederzeit nach Vereinbarung
Gruppen bitte nur nach Anmeldung
Seume-Haus
Markt 11 • 04668 Grimma
Tel. 0 34 37 – 70 21 71
Öffnungszeiten:
Derzeit geschlossen!
Informationen unter
www.goeschenhaus.de
Intern. Johann-Gottfried-Seume-Verein
„ARETHUSA“ e. V.
Sitz: Göschenhaus Grimma-Hohnstädt
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

INHALT
Seite 1 → EDITORIAL
Seite 2 → INHALT
Seite 3 → KALENDER
Seite 4 → SEUME, „VACH“ UND DAS GROSSE ABENTEUER.
EIN TAG IN VACHA / THÜRINGEN. Von Thorsten Bolte
Seite 21 → DER SEUME-LITERATURPREIS 2013 GEHT AN
CONSTANZE JOHN!
Seite 23 → CONSTANZE JOHN: TEXTCOLLAGE AUS „GELBER
STAUB. EINE REISE NACH ARMENIEN“
Seite 26 → AUSWAHLLISTE SEUME-LITERATURPREIS 2013
Seite 27 → SEUME IN RUSSLAND – AUCH HEUTE NOCH. EINE
KINDERZEITSCHRIFT AUS MOSKAU. Eine Entdeckung
(mit Hilfe von Elmar Schenkel) von Thorsten Bolte
Seite 29 → UND DAMIT PUNKTUM WÖRTERPRUNK.
Seite 30 → IMPRESSUM
DAS BESONDERE ZUM SCHLUSS:
DER „TSCHECHISCHE“ SEUME
Zwei Buchtipps zu Beginn:
• Robert Eberhardt (Hrsg.):
Anton Graff – Porträts eines Porträtisten
Berlin: Wolff Verlag 2013
• Elmar Schenkel:
Reisen in die ferne Nähe.
Unterwegs in Mitteldeutschland.
Mit Illustrationen des Autors
Leipzig: Connewitzer
Verlagsbuchhandlung Peter Hinke 2013
Beide Bücher sind
UNBEDINGT LESENSWERT!
Arbeiten am Seume-Haus im Oktober 2013
Der Putz ist schon ab … (Foto THB)
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

KALENDER
OKTOBER 2013
▪ 11. Oktober 2013 (Freitag) um
19 Uhr findet ein Vortrag von
Thorsten Bolte (Göschenhaus
Grimma) in der Buchhandlung
„Bücherwurm“ (Lorenzstraße 21) statt:
„Einige Ballen Makulatur sind
allhier zu verkaufen. Das
Grimmaische Wochenblatt unter
Göschen“. Der Eintritt beträgt 2,- €
▪ 23.und 30. Oktober 2013 (jeweils
Mittwoch) um 10 Uhr: Ferienveranstaltungen
„Kartoffelfest auf
Göschens Gut“ im Göschengarten
und Göschenhaus. Bitte beachten:
Ausweichtermine sind möglich!
NOVEMBER 2013
▪ 9. und 10. November 2013 (Samstag
und Sonntag) jeweils von 10 bis 18
Uhr ist wieder Martinimarkt in der
Klosterkirche direkt an der Mulde.
Das Motto lautet auch dieses Jahr
„Kunsthandwerk aus der Region für
die Region“. Der Eintritt ist frei!
▪ Ab dem 30. November bis zum
31. Dezember 2013 wird es im
Kaminzimmer weihnachtlich: Unter
dem Titel „Von Nussknackern und
Mäusekönigen – Die Weihnachtszeit
im 19.Jahrhundert“ wird eine
Sonderausstellung gezeigt.
Öffnungszeiten wie üblich oder
nach Absprache
NOVEMBER 2013 (Fortsetzung)
▪ 30. November 2013 (Samstag),
15 Uhr Adventskonzert im
Kaminzimmer des Göschenhauses.
„… alles sieht so festlich aus“.
Weihnachtliches aus Biedermeier
und Romantik. Mit Antje Sehnert
und Bettina Hennig
DEZEMBER 2013
▪ 7. Dezember 2013 (Samstag),
15 Uhr Adventskonzert im
Kaminzimmer des Göschenhauses.
„Nikolaus verpasst…“. Mit
Ines Reintzsch – Gesang und Gitarre
Heiko, Tobias und Jonas Reintzsch
▪ 7. Dezember 2013 (Samstag),
19 Uhr Verleihung des
Seume-Literaturpreises 2013
an Constanze John (Leipzig)
in der Aula des ehemaligen
Seume-Gymnasiums
(Colditzer Straße 34 in Grimma)
▪ 14. Dezember 2013 (Samstag),
15 Uhr Adventskonzert im
Kaminzimmer des Göschenhauses.
Mit dem „Duo Concentino“,
Flöte und Harfe mit Christina
Engelke und Cindy Wohlrab
Schon jetzt wünsche ich Ihnen ein
gutes Jahr 2014 mit der Hoffnung,
dass Sie dem Göschenhaus, dem
Seume-Haus und unserem Seume-
Verein treu bleiben,
Ihr Thorsten Bolte
im Namen des Göschenhauses und
des Seume-Vereins „ARETHUSA“
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Das Vächer Seume-Gymnasium
Seume, „Vach“ und das große Abenteuer
Ein Tag in Vacha / Thüringen
Text und Fotos von Thorsten Bolte (Göschenhaus)
Gymnasiums, die in diesem Jahr ganz im
Zeichen des 250. Geburtstages von
Johann Gottfried Seume standen. Es war
– dies muss ich offen bekennen – für mich
das erste Mal, dass ich diese für Seume
doch so wichtige Stadt besuchte. Ein paar
Eindrücke von meiner „Ausflucht“ seien
mir also erlaubt:
Als ich eine Minute nach null Uhr wieder
Grimma erreichte, hatte ich eine
ereignisreiche Zeit hinter mir. Am 19.
September 2013 war ich auf Einladung von
Jörg Anschütz, Leiter des Johann-Gottfried-
Seume-Gymnasiums Vacha, in die
thüringische Stadt gekommen. Grund
waren die Projekttage der Schüler des
Die Schule von der Straße aus
Verschiedene Schulklassen hatten ein buntes Programm rund um Seume
zusammen gestellt. Dazu gehörten kleine Vorträge, Lesungen von Seume-
Texten, Spiel-Szenen und natürlich auch Musik. In der Aula fand dreimal an
diesem Tag das Seume-Projekt statt, zweimal zur Schulzeit mit Schülern am
Vormittag und einmal abends vor den interessierten Eltern. Durch die
verschiedenen Herangehensweisen der Schüler wurde es nie langweilig,
zugleich war es spannend zu erleben, wie junge Menschen mit dem nicht
immer einfachen „Stoff Seume“ umgingen und trotzdem beachtliche Leistungen
vorführten. Für den ortsfremden Seume-Freund war es auch hoch interessant,
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

wie am Ort zum Teil ganz eigene Seume-
Legenden von Generation zu Generation
weiter gegeben werden, die einen ganz
eigenständigen Umgang mit Seumes (1.)
Vacha-Aufenthalt aufzeigen. Auch so bleibt
das Andenken an Seume erhalten und lässt
Menschen neugierig auf diesen Schriftsteller
werden.
Mein Part war ein wenig der eines „Spielverderbers“: Quasi als jeweilige
Eröffnungsvorträge vor den eigentlichen Schulprojekten hatte auch ich dreimal
die Gelegenheit, den aktuellen Stand der Seume-Forschung zusammenzufassen
– in der gebotenen Kürze, versteht sich.
Leider ist die quellengestützte Wissenschaft
nicht immer ganz so aufregend, wie
spannende Geschichten, die der
„Volksmund“ überliefert. Aber dem
Problem muss man sich gerade bei Seume
immer wieder stellen, da er selbst ganz
erheblich an der eigenen Legendenbildung
beteiligt war.
Szene einer Anwerbung – Schüler des
Seume-Gymnasiums als J. G. Seume
(links) und hessische Soldatenwerber
Wie Seume nach Vacha kam
Alles beginnt Ende Juni 1781: Der Theologiestudent Johann Gottfried Seume
verlässt Leipzig, in dem er alles zurücklässt, Freunde, Familie, Studium und
damit die – wenn auch spärliche – gesicherte Existenz durch seinen Gönner
Hohenthal. Warum dieser Weggang aus Leipzig? Diese Frage ist bis heute nicht
ganz geklärt. Eine „Flucht“ wird es eher im übertragenen und keine im
eigentlichen Sinne gewesen sein, denn Seume nimmt sich genug Zeit – falls
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

seine Erinnerungen ihn nicht Jahrzehnte später trügen –, um seine Schulden in
der Messestadt zu bezahlen. Dies spricht in meinen Augen auch gegen die
These eines Duells, die man an verschiedenen Stellen der Seume-Literatur
erwähnt. Doch wieder eine unglückliche Liebesbeziehung? Die späteren großen
Reisen lassen dieses Argument nicht ganz unmöglich erscheinen, sind sie doch
selbst mit zwei Frauen-Namen und Seumes unglücklicher Liebe zu ihnen
verknüpft. In einem „Biogramm“ schreibt Seume im Mai 1803: „Man wollte mit
aller Gewalt mich zum Pfeiler der Kirche machen, aber mein Ideengang nahm eine ganz
andere Richtung. In der Gährung wollte ich AD 1780 [gemeint ist: 1781 (THB)] nach
Frankreich gehen, um dort irgend etwas zu lernen, das mir beßer wäre, als die
Theologie.“ 1
In seiner Autobiografie schildert Seume ein paar Jahre später, er habe die
Absicht gehabt, zuerst nach Paris zu gehen, um anschließend in Metz die
Artillerieschule zu besuchen. Er hätte tatsächlich in Metz die Möglichkeit
gehabt, zum Offizier ausgebildet zu werden, was wohl schon früh ein Wunsch
Seumes darstellte. Der Historiker Georg Meyer-Thurow, der in den letzten
Jahren viele wichtige Details im Leben Seumes richtigstellen konnte, erläuterte
mir per E-Mail seine Bedenken zu Seumes Wunsch nach Metz und überhaupt
nach Frankreich zu gehen, denn immerhin hatte er nur gut 9 Taler in der
Tasche, was als Ausgangslage für eine solche Reise nicht sonderlich viel war.
Was für Seume spricht, ist seine eigene Bemerkung, er habe „eben damals
angefangen (...), etwas ernsthaft Französisch und Mathematik zu treiben“. 2
Unabhängig davon: Das Frankreich von 1781 war noch nicht das Frankreich
von 1789, als viele junge Deutsche deswegen nach Westen reisten! Seumes
Freund aus den Tagen in Halifax, Karl von Münchhausen, meinte noch 1822,
dass Seume – der Münchhausen gegenüber betont hatte, ohne Grund aus
Leipzig gegangen zu sein – seine wirklichen Beweggründe nie bekannt gegeben
hätte. 3 6
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Auch wenn noch Fragen offen sind, Fakt ist, dass Seume Leipzig verlässt. Er
schreibt: „Ich ging also nach Berichtigung meiner Schulden fort, ohne irgend jemand
eine Sylbe gesagt zu haben. Den Degen an der Seite, einige Hemden auf dem Leibe und
im Reisesacke und einige Klassiker in der Tasche, marschierte ich zwar ganz rüstig und
leicht, aber nichts weniger als ruhig (…)“. 4
Am ersten Tag wandert Seume rund 40 km und übernachtet in „Zeugefeld“,
wie Seume das Dorf Zeuchfeld nennt, heute Stadtteil Freyburgs an der Unstrut.
Am zweiten Tag geht es rund 60 km weiter in Richtung Erfurt, wo er kurz vor
der Stadt die Nacht verbringt. Es folgen noch einmal gut 75 km, bis er Vacha
Der Gasthof Sachsenheim in Vacha - Ort von Seumes Anwerbung?
(Foto um 1900; Original im Göschen-Archiv Göschenhaus Grimma-Hohnstädt)
endlich erreicht. 5
Vacha war zugleich der erste Ort auf dem Territorium der Landgrafschaft
Hessen-Kassel, regiert vom Landgrafen Friedrich II. von Hessen-Kassel (1720-
1785). Seit 1648 gehörte Vacha zu dieser Landgrafschaft und ab 1803 dann zum
Kurfürstentum Hessen (Kurhessen), wo es – mit einer Unterbrechung von 1806
7
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

is 1814/15, wo Vacha dem Königreich Westphalen und damit Napoleons
Bruder unterstand – bis 1866 zugehörte. Dann wurde die Region von den
Preußen einverleibt.
Seume wurde in Vacha wohl sehr schnell von hessischen Soldatenwerbern
angeworben, als er am Abend des 4. Juli 1781 die Stadt an der Werra erreichte.
Wo genau Seume einkehrte, ist mehr als unklar. Die Seumeforschung erwähnt
einige Namen, welches Gasthaus gemeint sein könnte. Besonders häufig ist vom
Gasthaus / Gasthof Sachsenheim die Rede, außerhalb der Stadtmauer an der
der Stadt gegenüberliegenden Werraseite gelegen, um 1900 „Zur guten Quelle“
genannt. Doch ist dieses Gebäude – das Foto davon liegt im Göschenhaus (vgl.
Abbildung S. 7) – erst um 1820 erbaut worden, der den Vorgängerbau ersetzte,
in dem Seume vielleicht als Soldat angeworben wurde. Dieser Vorgängerbau
war das ursprüngliche Siechenhaus, auch Sondersiechenhaus, ein Hospital des
Klosters Kreuzberg / Philippsthal für jene Kranken, die man besser nicht in der
Stadt haben wollte: vom Mittelalter bis 1570 wurden hier u. a. Pestkranke
untergebracht. Es lag am Siechenberg, wie diese Erhöhung auch heute noch
genannt wird. Später wurde hieraus ein Gasthaus, wobei die Bezeichnung
„Zum rothen Roß“, die man in der Seume-Forschung findet, 6 wohl völlig irre ist.
Nach dem „Hochfürstl. Hessen-Casselischer Staats- und Adreß-Calender auf das Jahr
Christi 1784“ sind folgende Wirtshäuser in Vacha zu finden: 7
8
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Wenn überhaupt müsste man also vom „weißen Roß“ sprechen. Der
Nachfolgebau, der Gasthof Sachsenheim wurde im Zuge der deutsch-deutschen
Teilung – das besagte Gasthaus lag unmittelbar an der innerdeutschen Grenze –
im Februar 1971 gesprengt.
Ein sogenannter Bierkeller
bzw. ein Kellergewölbe ist
noch einzusehen, der
vielleicht schon beim Vorgängerbau
des Gasthofs
Sachsenheim seine Dienste
erfüllte. Kam hier etwa das
Bier für Seume her, das den
hessischen Soldatenwerbern
die Sache mit der Rekrutierung Seumes vereinfachen sollte? Diese Geschichte
wäre natürlich schön, aber leider nur Spekulation!
Was für diesen Gasthof sprechen würde, ist die Tatsache, dass Seume schon die
beiden Tage vor seiner Anwerbung größere Städte in der Nacht gemieden hat.
Wäre er also nach Vacha hinein gewandert? Am Stadttor musste man sich
legitimieren, was Seume anscheinend vermied. Die anderen Gast- bzw.
Wirtshäuser scheinen sich innerhalb der Stadtmauer befunden zu haben,
Heutiger Zustand des Geländes vom
ehemaligen Gasthof Sachsenheim
Die letzten Spuren des Gasthofs Sachsenheim
würden dieser Theorie also widersprechen.
In Vacha selbst wird der innerstädtische
ehemalige Gasthof „Zum guten Engel“
genannt, heute ein einfach saniertes
Wohngebäude. Zumindest der Name scheint
allerdings nicht auf die Seume-Zeit
zurückzugehen. Es bleiben einmal mehr
Fragen als Antworten!
9
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Die Wende in Vacha: der 4. Juli 1781
Genau drei Aussagen finden sich in den Texten von Johann Gottfried Seume zu
Vacha, das Seume Vach nennt, so wie die Vächer – so die Selbst-Bezeichnung
der Bewohner Vachas – auch heute noch ihre Stadt oft nennen.
• In Vach hatten mich ehemals die Handlanger des alten Landgrafen in Beschlag
genommen und nach Ziegenhain und Kassel und von da nach Amerika geliefert. Jetzt
sollen dergleichen Gewaltthätigkeiten abgestellt seyn. Doch möchte ich den fürstlichen
Bekehrungen nicht zu viel trauen; (…). 8
• Da schickten mich die Hessen wider meinen Willen, aber nicht ganz wider meine
Neigung nach Amerika. 9
• Den dritten Abend übernachtete ich in Vach, und hier übernahm trotz allem Protest
der Landgraf von Kassel, der damalige große Menschenmäkler, durch seine Werber die
Besorgung meiner ferneren Nachtquartiere nach Ziegenhayn, Kassel, und weiter nach
der neuen Welt. 10
In der frühesten selbstständigen Publikation Seumes – „Schreiben aus America
nach Deutschland“ 11 – aus dem Jahr 1789 wird Vacha erst gar nicht erwähnt.
Man staunt: Seumes Aussagen zum 4. Juli 1781 sind – um es freundlich zu
benennen – recht dürftig. Hier passiert in Vacha etwas hochdramatisches und
Seume beschreibt dieses Ereignis eher als Nebensache. Die romantischen
Schilderungen, die hin und wieder in Schriftform aber auch mündlich tradiert
werden, wie dieser Abend abgelaufen sein könnte, sind halt nur nachträgliche
Erzählungen. Falls nicht noch entscheidendes Material auftauchen sollte, bleibt
dieses Kapitel – vielleicht war dies auch die Absicht Seumes – im Dunkeln.
Festzustellen bleibt, dass die hessischen Soldatenwerber alle Hände voll zu tun
hatten, war die Landgrafschaft Hessen-Kassel ja der größte Truppenlieferer an
die Engländer: Der Landgraf Friedrich II. hatte mit seinen Schwager George III.,
seines Zeichens König von England, am 15. Januar 1776 ein „Subsidien-Tractat“
abgeschlossen, der die Vermietung der hessischen Soldaten an die Engländer
10
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

egelte. Insgesamt werden wohl so um die 12.000 hessische Soldaten – übrigens
darunter auch normale Wehrpflichtige! – auf Seiten der Engländer gekämpft
haben. Auch wenn andere Landesherren Soldaten für die Engländer im
amerikanischen Unabhängigkeitskrieg stellten, gilt Friedrich II. als Paradebeispiel
dieser Praxis, was schon aufklärerische Zeitgenossen mit scharfer Kritik
auf den Plan riefen. Seume nennt so folgerichtig den Landgraf
„Menschenmäkler“, um seine Abscheu für diese Art von Söldnertum
auszudrücken. Man muss allerdings bedenken, dass das Geld, was die
Soldatenvermietung in die Landeskasse spülte auch Grundlage einer gewissen
wirtschaftlichen Stabilität ausmachte und manche Projekte ermöglichte, die
ansonsten aus finanziellen Gründen unmöglich gewesen wären, etwa die
Gründung des Fridericianum in Kassel, eines der ersten öffentlich zugänglichen
Museen in Europa.
Der Seume-Forscher Dirk Sangmeister hat sich in seiner Studie 12 über Seumes
Autobiografie Mein Leben intensiv mit der Frage beschäftigt, warum es in der
hessischen Regionalgeschichtsschreibung immer wieder Angriffe auf Seume
gegeben hat, und dies nicht nur im deutschen Kaiserreich, als der Adel noch
Projektionsfiguren der eigenen (bürgerlichen) Identität war, sondern bis in die
Jetztzeit, wo selbst ausgewiesene Experten für hessische Geschichte Seume
scharf attackieren. Gründe werden in Seumes zum Teil widersprüchlichen
Autobiografie gesucht, denn unser Seume nimmt es mit der persönlichen
Wahrheit nicht immer ganz genau. Zugleich wird regelmäßig behauptet, dass
die hessischen Soldatenwerber nur Rekruten geworben hätten, die sich auch
freiwillig verpflichtet hätten. Warum gerade Seume hier eine Hauptrolle spielt,
ist nicht immer ganz klar. Andere Zeitzeugen berichten von den Tricks, mit
denen die Werber arbeiteten, auch wenn von offizieller Seite dies wohl
untersagt war. Gewalt wird ein Mittel gewesen sein, die jungen Männer zu
werben, auch wenn es wohl oft mit subtileren Mitteln zuging, etwa wenn
11
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Alkohol mit im Spiel war. Aber auch den Versprechungen von fast
paradiesischen Zuständen in Nordamerika scheinen auf so manchen Soldaten
in spe gewirkt zu haben. Bekannt ist auch die Übergabe von einer Münze als
Handgeld, die sich als erster Sold und damit als abgeschlossener Vertrag
entpuppte.
Seumes Selbstaussagen deuten daraufhin, dass er – immerhin kein
dahergelaufener Einfaltspinsel sondern Student der Theologie! – nicht ganz
freiwillig seine Soldatenzeit begonnen hat. Jener einzelne Satz „Da schickten
mich die Hessen wider meinen Willen, aber nicht ganz wider meine Neigung nach
Amerika“, 13 den Seume in seiner Kurzbiografie gebraucht, verweist eben darauf,
dass die Anwerbung nicht ganz freiwillig stattgefunden hat, woran nicht zu
zweifeln ist, bis neue Quellen das Gegenteil beweisen können. Andererseits
wird die Rekrutierung für Seume auch eine vorübergehende Lösung seiner
Probleme gewesen sein, hatte er nun fürs Erste wieder eine klare
Lebensperspektive und konnte wieder nach vorne schauen. Der ironischlockere
Tonfall in Seumes Aussagen könnte darauf hinweisen, dass er sich sehr
schnell mit der Situation, die er ja selbst kaum ändern konnte, abgefunden hat.
Mit Seumes Eintritt in die hessische Armee wird unser Seume gleichzeitig eine
Person des öffentlichen Lebens. Im hessischen Staatsarchiv in Marburg liegt u.
a. die Soldatenliste des „Regiments Erbprinz“, dem Seume zugerechnet wurde.
Dort heißt es knapp:
George Seime, bürtig aus Krautkleberg in Sachsen, 18 Jahr alt, 5 Fuß 2 zoll | 2 strich
groß, ist den 4ten July 1781 angeworben worden. 14 Seumes Schritt in die
Öffentlichkeit beginnt also gleich mit zwei Fehlern – weder der Name noch der
Geburtsort sind richtig, vielleicht nur Flüchtigkeitsfehler, vielleicht auch von
Seume so angegeben. So oder so: Wieder einmal versteckt sich Seume hinter
einer Maskerade, die zum Sinnbild seines Lebens werden wird.
Und noch einmal „taucht“ Seume in dieser Zeit öffentlich auf: In der „Leipziger
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Zeitung“ erscheint eine mit „Leipzig, den 19. Juli 1781“ datierte Suchanzeige, 15 in
der ein junger Student gesucht wird, der sich bisher noch nicht bei der Familie
oder bei Freunden zurückgemeldet hat. Man spricht von einem möglichen
Unglück und bittet um Informationen zum Verbleib des Studenten. Der Name
des Abtrünnigen wird in dieser Anzeige nicht genannt, aber angegeben wird,
dass die Wäsche des Gesuchten die Buchstabenfolge J. G. S. trägt – Seume selbst
war da schon längst Rekrut des Landgrafen von Hessen-Kassel …
Auf nach Amerika – ein Epilog zu Seume
Was dann folgt, ist wieder bekannt: Seume tritt mit einigen hundert anderen
Leidensgefährten die schwierige Überfahrt nach Amerika an. Als die Schiffe
ankommen, ist bereits alles vorbei – die Engländer haben erkannt, dass ihre
Kolonien verloren sind und sich in Nordamerika erstmals überhaupt in der
menschlichen Geschichte eine demokratische Gesellschaft herausgebildet hat,
die den Adel nicht mehr benötigt. Seume wird im Soldatenlager in Halifax
sitzen, Gedichte schreiben, auf Jagd gehen und Kontakte zu Offizieren knüpfen.
Das große Abenteuer, was in Vacha begonnen hat, endet recht beschaulich in
einem Lager weit entfernt von Seumes Herkunft. Doch: Der Anfang ist gemacht
– Vacha hat Seumes Weit- und Weltsicht angeregt, die ihn nicht mehr
loslassen wird.
Vacha heute – ein paar Eindrücke eines Tagestouristen
Ich hatte bei meinem Besuch in Vacha das Vergnügen, in einer ganz
persönlichen Stadtführung die Schönheiten der Stadt kennenzulernen. Der
ehemalige Biologie- und Chemielehrer Joachim Höland hat seinen
„Unruhestand“ mit Stadtführungen angereichert, die er privat anbietet, um
Gästen mit viel Charme und Wissen in die kleinen und großen Geheimnisse der
Stadtgeschichte einzuweihen.
Vacha war Randgebiet und ist es noch heute, auch wenn mittlerweile
13
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Thüringen die Ehre hat, Vacha in seinem
Territorium zu haben. Die kleine Stadt mit
rund 3500 Einwohnern sieht sich als „Tor
zur Rhön“, dementsprechend ist Vachas
Umgebung „hügelig“ und mit großen
Waldbestand versehen. Vacha selbst liegt in
einem natürlichen Kessel, der von der Werra
geformt wurde. Mein Ausgangspunkt war
natürlich das Johann-Gottfried-Seume-
Gymnasium, dessen weißer, etwas über der
Altstadt gelegener Bau aus den 20er Jahren
des 20. Jahrhundert immer wieder die
Stadtsilhouette dominiert. Das Seume-
Gymnasium trägt seinen Namen seit … ja,
das ist bis heute ein Rätsel. Wann die Schule nach Seume benannt wurde, ist
leider nicht bekannt. Falls ein Leser es doch wissen sollte, wäre das
Gymnasium oder ich für einen Hinweis sehr dankbar. Heute ist dieses
Gymnasium die einzige Schule in Deutschland, die noch den Namen des
„Spaziergängers“ trägt; Grimmas ehemaliges Seume-Gymnasium heißt heute
„nur“ noch „Gymnasium St. Augustin – Haus Seume“!
Seume-Gymnasium
Mein ganz persönlicher Stadtführer
Joachim Höland, stehend in Hessen,
fotografiert von der Thüringer Seite
Am Abschlusstag (an dem ich leider
aus terminlichen Gründen nicht mehr
teilnehmen konnte) der diesjährigen
Projekttage des Gymnasiums in Vacha
wurde mit einer Sternwanderung auch
ein neues Namensschild eingeweiht,
dass die Verbundenheit der Schule mit
ihrem Namensgeber bekundet. Von
14
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

hier ist auch schon der Blick in die Altstadt möglich, die zum größten Teil
liebevoll restauriert und saniert ist. Auffallend ist auch, dass erhebliche Teile
der alten Stadtbefestigung, die auch Seume noch sehen konnte, heute erhalten
ist. Dazu gehören auch drei erhaltene Rundtürme und die Burg Wendelstein,
die noch die alte Wehranlage aus der Mitte des 13. Jahrhundert beeindruckend
verdeutlichen. Die Burg Wendelstein ist heute Stadtmuseum und u. a. Aufbewahrungsort
der ersten Frau Elster-Puppe aus dem Sandmännchen!
Ein besonderer Höhepunkt ist das Rathaus auf dem
Marktplatz, ursprünglich ein repräsentativer
Wohnungsbau für einen Amtsmann zu Beginn des
17. Jahrhundert, deswegen bis heute Haus
Widemark (nach dem Amtmann) benannt. Der
Baumeister Hans Weber aus Bad Hersfeld hat sich
gleich zweimal verewigt, einmal direkt namentlich
am Dachstuhl und indirekt durch seine für ihn
typischen Herzen im Fachwerk. Der Eingangbereich
Das Rathaus Vachas
des Rathauses – hier
ist bereits Napoleon nach seiner Flucht von der
Völkerschlacht 1813 kurz eingekehrt, um dann
vor den Preußen weiter zu fliehen; Napoleons
Soldaten hatten ein ganz besonders „Geschenk“
für die Vächer: eine Typhusepidemie! – ist 1936
mit Szenen der Stadtgeschichte ausgestattet
worden. Mein Stadtführer Herr Höland wies aber
besonders auf jene Abbildungen hin, die die zwei
bekanntesten Legenden der Stadt darstellen, die
jeder Vächer von Kindesbeinen kennt.
Rathaus-Detail mit Herzen ...
In der ersten Legende wird beschrieben, dass
15
© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

einer der Brückenbögen der Werrabrücke trotz
aller Bemühungen immer wieder einstürzte. Die
Bewohner wandten sich an Mönche des
Servitenordens, die gerne helfen wollten, aber als
„Bezahlung“ für ihre Dienste ein Gelände für ein
Kloster haben wollten. Sie bekamen das
Grundstück und gaben einen nun gar nicht
christlichen Ratschlag: Damit der Brückenbogen
Legende mit Kinderopfer
nicht mehr einstürzte, sollte ein Kind geopfert
werden, das lebendig in den Bogen eingemauert werden sollte. Gesagt, getan.
Noch heute findet sich an der Werrabrücke ein steinerner Kinderkopf, wo nach
der Legende das Kind eingemauert wurde. Die Brücke soll übrigens danach nie
wieder eingestürzt sein …
Die zweite Legende ist auch schaurig, aber
sicherlich pädagogisch wertvoller: Ein
wolfartiges Wesen – der Siechenhund – treibt
des Nachts sein Unwesen und lauert auf Jene
auf, die nicht frühzeitig genug die Stadtmauern
Fürchtet die Nacht ...
erreicht haben. Wer zu spät kommt, …
Auf dem Marktplatz sind noch einige beeindruckende Gebäude zu entdecken,
etwa die Alte Waage von 1455, wahrscheinlich aber aus noch älterer Zeit als
angegeben. Hier nahmen einst die Vächer ihr eingeschränktes Münzrecht wahr.
Der Blick fällt unweigerlich auch auf die Stadtkirche, deren Turmspitze aus
dem 18. Jahrhundert im Aufbau etwas missraten ist und bis heute ein wenig
schief daherkommt. Die Kirche selbst geht auf das 14. Jahrhundert zurück,
wurde aber immer wieder ergänzt und umgebaut. So ist diese Kirche in
gewissermaßen eine Architekturgeschichte im Kleinen: der Turm hat nicht nur
ein „schiefes Dach“, sondern es sind auch romanische und gotische Elemente zu
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Eine Kirche der Baustile
finden, dazu kommt das klassizistische
Kirchenschiff, das erst 1824 fertiggestellt
wurde und von außen eher einem Theater
gleicht.
So kann man weiter durch die kleine aber
feine Stadt wandern und viele spannende
Details aus der langen Stadtgeschichte
erfahren. In der Nähe der Werrabrücke
sind noch zwei Häuser von ehemaligen
jüdischen Bewohnern zu entdecken; der
Nationalsozialismus hat die jüdische Gemeinschaft in Vacha völlig ausgelöscht.
Es wundert nicht, dass die heutigen Besitzer dieser Häuser immer noch mit
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Vacha keine guten Familienerinnerungen verbinden. Leider verkommen nun
die Häuser, von dem eines – auch vom Baumeister Hans Weber geschaffen –
einen besonderen architektonischen Wert besitzt, aber die Besitzverhältnisse
lassen der Stadt nicht viel Spielraum; vielleicht gibt es in der näheren Zukunft
auch für solche Häuser eine gute Lösung für alle Beteiligten.
Blick auf Vacha, rechts die Werrabrücke
Höhepunkt meiner kleinen Stadtführung war
sicherlich die Werrabrücke selbst, symbolisiert
sie eine jahrhundertealte Grenzposition
Vachas in den unterschiedlichen Gesellschaftsformen.
Hatte ich weiter oben ja schon
den möglichen Ort von Seumes Anwerbung
beschrieben, kann man hier noch ganz
andere Dinge entdecken, so einen versteckt liegenden Grenzstein, ein
Wachturm und ein Stück Mauer der untergegangenen DDR: Vacha hatte seine
„Mauer“ schon vor Berlin; diese gilt als erste befestigte Grenzanlage, die die
deutsch-deutsche Teilung besiegeln sollte.
Ein Wachturm und ein Stück der
ehemaligen Grenzmauer
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Das Gebäude stadtauswärts am anderen Ufer
der Werra – eine ehemalige Druckerei und Ende
des 19. Jahrhunderts neben dem ehemaligen
Sachsenheim errichtet – hat sogar
Geheimdiplomatie nach sich gezogen: Ein
Zwölftel des Hauses Hoßfeld (die einstige
„Hoßfeld'sche Hofbuchdruckerei“) wurde 1976
Versteckt im Unterholz –
ein ehemaliger DDR-Grenzstein
im Rahmen eines streng geheimen
Grundlagenvertrages zwischen den beiden
deutschen Staaten westdeutsch; natürlich
wurde an anderer Stelle der Grenze dieses
Zwölftel genaustens abgemessen und vom
bundesdeutschen Territorium abgetrennt.
Heute trägt die knapp 225 m lange mittelalterliche
Steinbogenbrücke den Namen
„Brücke der Einheit“, da hier 1989 schon bald
nach dem 9. November sich auch die „Vächer
Mauer“ öffnete. Wahrlich ein geschichtsträchtiger Ort, die Werrabrücke und
ihre unmittelbare Umgebung!
Resümee
Ein schöner Tag, der in vielerlei Hinsicht aufregend war. Alle Seume-Freunde
sollten einmal den Weg ins malerisch gelegene Vacha finden und ihre ganz
eigenen Entdeckungen machen: man wird garantiert eine aufregende Stadt mit
einer wahnsinnig spannenden Geschichte kennenlernen. Ich werde auf alle Fälle
wiederkommen …
ANMERKUNGEN:
Eingelassener Brückenname
1
Zitiert nach Dirk Sangmeister: Sein Leben. Unvorgreifliche Fragmente über Seumes
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unvollendete Autobiographie; in: Dirk Sangmeister: Seume und einige seiner Zeitgenossen.
Beiträge zu Leben und Werk eines eigensinnigen Spätaufklärers; Erfurt, Waltershausen:
Ulenspiegel Verlag 2010, S.385-453. Seumes Biogramm – so die Bezeichnung von Dirk
Sangmeister – findet sich in dem Aufsatz auf S.409f.; das Manuskript liegt im Museum im
Schloss Lützen (Sammlung Planer Nr. 1003).
2
Johann Gottfried Seume: Mein Leben; Leipzig: Göschen 1813, S.103f. (Göschen-Archiv
Göschenhaus Grimma-Hohnstädt).
3
Vgl. zum Verhältnis von Seume und Münchhausen den in Anmerkung 1 angegebenen
Aufsatz von Dirk Sangmeister (2010) und Robert Eberhardt: Seume und Münchhausen. Mit
dem kommentierten Neudruck der „Rückerinnerungen“ von 1797; Schmalkalden: Wolff
Verlag R. Eberhardt 2010.
4
Johann Gottfried Seume: Mein Leben; Leipzig: Göschen 1813, S.104 (Göschen-Archiv
Göschenhaus Grimma-Hohnstädt).
5
Kilometerangaben nach Eberhard Zänker: Johann Gottfried Seume. Eine Biographie; Leipzig:
Faber & Faber Verlag GmbH 2005, S.47f.; evtl. müsste der genaue Streckenverlauf und die
zurückgelegten Kilometer, die Seume von Leipzig nach Vacha benötigte, einmal genau
rekonstruiert werden.
6
Vgl. etwa in Jörg Drews (Hrsg.): Johann Gottfried Seume 1763-1810. Ein politischer
Schriftsteller der Spätaufklärung. Eine Ausstellung der Universitätsbibliothek Bielefeld 2.11-
30.11.1989; Bielefeld: Antiquariat Granier 1989, S.91. Auch in Eberhard Zänker: Johann
Gottfried Seume. Eine Biographie; Leipzig: Faber & Faber Verlag GmbH 2005, S.48.
7
Kopie im Göschen-Archiv Göschenhaus Grimma-Hohnstädt; Ausschnitt aus dem Anhang,
S.114.
8
Johann Gottfried Seume: Spaziergang nach Syrakus im Jahre 1802; Braunschweig und
Leipzig: Johann Friedrich Hartknoch 1803, S.484 (Göschen-Archiv Göschenhaus Grimma-
Hohnstädt).
9
Wie Anmerkung 1, S.409.
10
Johann Gottfried Seume: Mein Leben; Leipzig: Göschen 1813, S.105f. (Göschen-Archiv
Göschenhaus Grimma-Hohnstädt).
11
Veröffentlicht als Aufsatz in Archenholtz' „Neue Litteratur und Völkerkunde“, Jahrgang
1789, S.362-381 (Kopie im Göschen-Archiv Göschenhaus Grimma-Hohnstädt). Bis heute ist
nicht geklärt, wann der Aufsatz entstanden ist; als Zeitraum kommt 1782 bis 1789 in Frage;
vgl. hierzu: Johann Gottfried Seume. Werke in zwei Bänden. Hrsg. von Jörg Drews. Band 2,
S.749.
12
Vgl. Anmerkung 1.
13
Wie Anmerkung 1, S.409.
14
Quelle: Hessisches Staatsarchiv Marburg 15 Nr. 15, fol. 4r; Kopie dieser Seite im Göschen-
Archiv Göschenhaus Grimma-Hohnstädt.
15
Quelle: 141. Stück von 1781. Kopie dieser Anzeige im Göschen-Archiv Göschenhaus
Grimma-Hohnstädt.
Als der Gasthof Sachsenheim
noch Grenzgebiet war
(Fotos von einer
Informationstafel in Vacha)
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Der Seume-Literaturpreis 2013 geht an Constanze John!
Der Internationale Johann-Gottfried-Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma
und die Sparkasse Muldental haben wieder – wie alle zwei Jahre – den Seume-
Literaturpreis ausgeschrieben. Nun hat sich die Jury – zusammengesetzt aus
Lutz Simmler (Leipzig / Grimma), Robert
Eberhardt (Berlin / Breitungen) und
Thorsten Bolte (Göschenhaus) – am 27.
September 2013 getroffen und intensiv
beraten. Schließlich haben die Juroren
einstimmig für die Leipziger Autorin
Constanze John und ihren wunderbaren
Reisetext „Gelber Staub. Eine Reise nach
Armenien“ gestimmt. Dabei wurde
erstmals in der Geschichte des Seume-
Preises ein noch unveröffentlichtes Manuskript
ausgezeichnet!
Ein Text ganz im Sinne Johann Gottfried
Die Preisträgerin Constanze John
Seumes: reisend und beobachtend – kritisch und politisch – poetisch und
mitfühlend! Frau Johns Text ist eine Reise in ein Land, dass in unserem
Bewusstsein kaum eine Rolle spielt. Die Geschichte bzw. Land und Leute
Armeniens werden am Schicksal eines konkreten Komponisten, dem die
Erzählerin begegnet, geschildert. Dabei werden in die Handlung verschiedene
Themen eingearbeitet, so etwa der „Genozid“ der Türken an den Armeniern
während des 1. Weltkriegs, der bis heute tiefe Wunden ins armenische
Bewusstsein gerissen hat; kombiniert wird dieses Thema aber mit dem Motiv
der biblischen Sintflut, die – auf die armenische
Geschichte übertragen – eine tiefe Hoffnung
ausspricht: Am Ende der Sintflut steht der
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Regenbogen und damit ein (möglicher) neuer Bund der Feinde von einst.
Natürlich werden auch die Gesellschaftsordnungen und –umbrüche der
jüngeren Vergangenheit Armeniens thematisiert, die dem Leben des
„Hauptakteurs“ – des in Armenien berühmten Komponisten Wahram Babajan
(bzw. auch Vahram Babayan) – schwer zusetzen.
Ein hochpoetischer Text mit einer überragenden Sprache, die nie aufgesetzt
ist und nie den Leser vergisst. Traurigkeit, aber auch herzliche
Gastfreundschaft und trotziger Stolz der Armenier prägen diesen
Reisebericht und zeigt damit die leise Hoffnung auf eine bessere Zukunft des
uns unbekannten Armeniens. Dem Leser bleiben eindrucksvolle sprachliche
Bilder, die einen nicht so schnell in den normalen Alltag entlassen.
Zur Biografie der Preisträgerin:
Constanze John, Jahrgang 1959, studierte in ihrer Geburtsstadt Leipzig
Germanistik, Geschichte und Pädagogik, später besuchte sie ein Fernstudium
am dortigen Literaturinstitut. Es folgten verschiedene Anstellungen, u. a. als
Lehrerin. Seit 1997 ist Frau John freiberufliche Schriftstellerin und widmet sich
in ihrer Arbeit besonders Kindern und Jugendlichen. Sie ist Gründungsvorsitzende
des Friedrich-Bödecker-Kreises im Freistaat Sachsen e. V., der sich
aktiv um das Lesen als gesellschaftlich bedeutsame Befähigung kümmert.
Zuletzt ist von der Autorin erschienen „Drache, Bieresel und Nix. Grimma. Ein
Landschaftsführer für Kinder“ (Leipzig: Engelsdorfer Verlag 2013).
In Kürze wird der Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma und die
Sparkasse Muldental in Zusammenarbeit mit der Autorin ein kleines Faltblatt
mit einem erweiterten Textauszug der Arbeit von Constanze John herausgeben,
damit man sich selbst ein Bild vom Text „Gelber
Staub. Eine Reise nach Armenien“ machen kann.
Die Göschenhaus-Journal-Leser finden diesen
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Textauszug bereits hier; der Abdruck erfolgt mit freundlicher Genehmigung
der Autorin:
Constanze John:
Textcollage aus „Gelber Staub. Eine Reise nach Armenien“
Pythagoras geht über den Platz und sieht, wie ein anderer sein Hündchen
schlägt, ein schwarzes Hündchen mit seidig zotteligem Fell. Das Hündchen
jault, während es geschlagen wird, versucht sich von hinten her in sich selbst
zusammen zu ziehen, bleibt an Ort und Stelle, wo sein Herr es schlägt, läuft
nicht davon. Pythagoras geht dazwischen und sagt: “Hör auf und schlag nicht
weiter, denn es ist eines befreundeten Mannes Seele, die ich erkenne. Unsere
Seele wandert, vom Licht gekommen, jetzt, durch diese Welt.”
Er, ich werde ihn im Folgenden „den Komponisten“ nennen, gibt Konzerte,
spielt im Sommer vor einem Jahr in Städten wie Grimma und Leipzig eigene
Sonaten. Eines Tages stehe ich ihm gegenüber, einem kleinen hageren Mann, das
Haar schon weiß durchzogen. Wir werden miteinander bekannt gemacht. Recht
schnell erzählt er mir Geschichten. Sie handeln sämtlich von ihm. Aber sie
haben auch etwas, das ich genauer nicht benennen kann. Obwohl mir gerade ein
Wort wie „Schleusenwärter“ auf der Zunge liegt, spreche ich es nicht aus,
beginne aber, diese seine Geschichten aufzuschreiben.
Mit 6,9 auf der Richterskala ist am 7. Dezember 1988 ein Erdbeben in Jerewan
zu spüren. Die Lehrer schicken ihre Schüler nach Hause. Auch in einem der
vielen Jerewaner Institute Aufregung, Panik. Und dort einer, der noch im
Hinauseilen meint: „Nun hoffe ich nur, dass das Epizentrum in der Türkei
liegt!“
Das Epizentrum liegt aber mitten in Armenien. Schwer betroffen sind die beiden
Städte Gjurmi und Wanadsor und von über 200
Ortschaften vor allem die Kleinstadt Spitak. Es
werden 25 000 Tote geschätzt. Und während aus
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

aller Welt Hilfe geschickt wird, schicken, so erzählt mir der Komponist, die
Aserbaidschaner einen Güterzug mit der Aufschrift: Herzlichen Glückwunsch
zum Erdbeben!
Noah öffnet das Fenster. Nach wie vor ist das Land von dunklem Wasser
überspült. In seiner Hand hält Noah einen Raben, zu dem sagt er jetzt: „Flieg
und gib Nachricht, wenn die Wasser gesunken sind!“ Der Rabe fliegt los. Er
fliegt hin und her, vor der Arche, von ihr fort und wieder hin zu ihr. Der Rabe
fliegt in gewagten Kurven. Bei den Tieren Aufsehen erregend, lässt er sich fallen,
fängt sich im letzten Moment wieder ab. Doch auf diese Art kann er Noah die
gewünschte Nachricht nicht geben.
Nun möchte ich alles Mögliche kennen lernen: den Sohn, die Mutter, die
Schwester als das Kernpersonal seiner Geschichten. Und das Klavier – ein
Klavier der Marke „Lyra“ - das bei ihm in Jerewan im Wohnzimmer stehen
muss, als sein Instrument. Ich beschließe, bereits im kommenden Sommer in
Jerewan zu sein.
Immer schläft die Mutter unter der politischen Weltkarte. Nie komme ich auf
die Idee zu fragen, wer da warum und woher die Politik der Welt in diese
schmale Küche geholt hat. Vielleicht geht es um das Verdecken der Wand
dahinter. Vielleicht wärmt das Landkartenpapier irgendwie. Ich weiß es nicht.
In Südafrika jedenfalls ist die politische Welt schon ganz zerlöchert.
Es bleiben noch zwei Tage. Er wird sich immer verschließen, der Komponist, das
sehe ich voraus, sich verschließen, dabei äußerlich ruhen wie ein Berg,
schweigen und eingeschlossen in sich selbst, ganz gleich ob ich noch hier bin
oder schon wieder in Europa. So sehe ich das. Alles, was er erfährt, bleibt bei
ihm, hält er bei sich. Aber zu diesem Preis entsteht
seine Musik. Er hat es mir zu erklären versucht.
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Wollte ich meine Mutter verlassen, um zu ihr hinzukommen, musste ich die
Seite wechseln. Die Schwierigkeit bestand darin, dass meine Mutter im Himmel
verstreut war. Ihre zitronengelbe Seele war berührt worden von einem, dessen
Gesicht meinem Vater gehört. Das erlöste ihre Seele. Und der feine Körper des
Schmetterlings löste sich samt seiner zarten Flügelchen in Staub auf. In der
Gestalt von Blütenstaub rieselte er eines nachts vom Himmel herab. Und da es
nicht allein die Seele meiner Mutter betraf, sondern auch die Seelen all dieser
anderen Kinder, die nicht hatten sehen sollen, was sie gesehen hatten, die nicht
hatten hören sollen, was sie gehört hatten, rieselte es eines Nachts vom
Himmel, beginnend im Osten, mit der Sonne in den Westen gehend, Nord und
Süd mit erfassend. Und wen nur eines dieser Staubkörner traf, der war gesegnet
und wechselte sein Leben, ohne dass er den Grund erahnte. Eine große Ruhe
kam. Und die Geschichte, die noch ungeschrieben lag, konnte nun vollendet
werden. Und das Kind, das gezeugt werden wollte, konnte endlich gezeugt
werden. Und aus dem Schmerz kam die Güte über die Welt. Und da der Schmerz
wieder zu fühlen war, wurde er nicht länger belächelt. Der Kopf neigte sich und
der Mund sprach: „Was für ein Schicksal.“ Und da die Güte wieder zu fühlen
war, brauchten auch die Tränen nicht länger zurück gehalten zu werden. Und
die Toten verneigten sich vor den Lebenden und sagten: „Was für ein Schicksal.“
Und die Lebenden weinten sieben Tage lange, ohne dass einer der Verstorbenen
es gewagt hätte darüber zu lachen. Denn das Lachen wäre die noch größere
Trauer gewesen. So aber floss es ab. Anschließend gingen die Toten in diese
Ruhe, die sie jetzt umgab. Sie legten sich mitten hinein. Wenn die Toten die
Augen schlossen, leuchtete es hinter den geschlossenen Augenlidern. In der Ferne
hörte sie noch die Lebenden. Die Lebenden sprachen in verschiedenen Sprachen.
© Constanze John, Leipzig 2013.
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Soweit das Zitat aus dem nun preisgekrönten Text.
Schon jetzt laden wir Sie herzlich zu der feierlichen Preisverleihung am
7. Dezember 2013 um 19.00 Uhr in die Aula des ehemaligen Seume-
Gymnasiums (heute: Gymnasium St. Augustin – Haus Seume) an der
Colditzer Straße in Grimma ein.
Auswahlliste Seume-Literaturpreis 2013
Neben der Preisträgerin hat die Jury aus den knapp 100 Texten von 29 Autoren
eine Auswahlliste mit sechs weiteren herausragenden Texten ausgewählt. Es
sind folgende Autoren (alphabetisch), die die Jury gerne empfehlen möchte:
THOMAS BAUER:
Mush! Grönland per Hundeschlitten
Schweinfurt: Wiesenburg Verlag 2013
JAN DECKER:
Der lange Schlummer. Roman [über Johann Gottfried Seume]
Manuskript 2013
JÖRG JACOB:
In Sarmatien. Eine Reise ins Baltikum, nach Polen, in die Slowakei und die
Ukraine
Manuskript 2013
JENS MÜHLING:
Mein russisches Abenteuer
Köln: DuMont Buchverlag 2012
BRUNO PREISENDÖRFER:
Der waghalsige Reisende. Johann Gottfried Seume und das ungeschützte Leben
Berlin: Verlag Galiani (im Verlag Kiepenheuer & Witsch GmbH & Co. KG) 2012
CHRISTOPH REHAGE:
The longest way. 4646 Kilometer zu Fuß durch China. Mit 47 Farbfotos und
zwei Karten
München: Malik in der Piper Verlag GmbH 2012
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Seume in Russland – auch heute noch.
Eine Kinderzeitschrift aus Moskau
Eine Entdeckung (mit Hilfe von Elmar Schenkel) von Thorsten Bolte
Der Westfale und Wahlsachse Elmar Schenkel (damit in tiefer Verbundenheit
mit dem Autor dieser Zeilen), seines Zeichens Professor für Anglistik an der
Universität Leipzig, im Privatleben aber
auch Maler und Schriftsteller, sendete
mir vor wenigen Wochen eine
Kinderzeitschrift.
Überrascht schaute ich mir das bunte
Heft namens „Schrumdirum“ an. Es war
ein thematisches Heft zu Katharina der
Großen – mit einem Artikel zu Johann
Gottfried Seume, verfasst von Professor
Schenkel höchstpersönlich. Was jetzt auf
dem ersten Blick nicht sonderlich
verwundert, ist Herr Schenkel doch ein
leidenschaftlicher „Seumeaner“. Was
aber auf den zweiten Blick dann doch
verwundert: dieses Magazin stammt
überhaupt nicht aus Deutschland: es ist eine Zeitschrift, die in Moskau
hergestellt wird. Tatsächlich: unser Sachse Seume – die heutigen Sachsen-
Anhaltiner mögen mir aus historischen Gründen verzeihen – ist nach 1805
zum zweiten Mal in Moskau angekommen!
Titelseite der Ausgabe 4/2013.
Abdruck mit freundlicher Genehmigung
des Internationalen Verbandes der
Deutschen Kultur in Moskau
Die Kinderzeitschrift „Schrumdirum“ wird seit April 2000 im Moskauer Verlag
„IVDK-Medien“ herausgegeben, dem Verlag des „Internationalen Verbandes
der Deutschen Kultur“, kurz IVDK in Moskau. Die Zeitschrift richtet sich an
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© Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma 2013

Grund- und Mittelschüler, aber auch an Menschen, die trotz aller Brüche der
deutsch-russischen Geschichte in der Vergangenheit auch heute noch Freude an
der deutschen Sprache und Kultur besitzen. Die Texte dieser Zeitschrift, die
monatlich erscheint, sind in Deutsch verfasst, aber besonders außergewöhnliche
Wörter und Ausdrücke werden in Infokästen russisch erläutert. Die
Redakteurin des Blattes, Anna Kaplina, gab zu, dass sie vorher – trotz
Germanistik-Studiums – noch nie etwas über Seume gehört hatte, deswegen um
so überraschter war, als dieser „Spaziergänger“ in der konkreten russischen
1. Seite des Seume-Artikels.
Abdruck mit freundlicher
Genehmigung des
Internationalen Verbandes der
Deutschen Kultur Moskau
Geschichte auftaucht.
„Schrumdirum“ wird in einer Auflage von 6000
Exemplaren gedruckt und in vielen Regionen
Russlands gelesen. Die einzelnen Hefte sind
monothematisch angelegt, so sind bereits Hefte zu
Themen wie Weihnachten oder Fasching
erschienen. Besonders beliebt sind nach Angabe
der Redaktion die Sonderausgaben zu den
deutschen Bundesländern, in denen 2012 auch ein
Heft über den Freistaat Sachsen erschienen ist.
Natürlich dürfen auch große Persönlichkeiten
nicht fehlen, wie das Heft zu Katharina der
Großen ja bereits gezeigt hat. In näherer Zukunft stehen Themen wie „Gebrüder
Grimm“ oder „Richard Wagner“ auf dem Programm.
Die Texte selbst werden von deutschsprachigen und russischen Autoren
verfasst, was diese Kinderzeitung auch zu einem schönen Beispiel für eine
länderübergreifende Kooperation macht.
Quelle der beiden abgebildeten Beispiele auf Seite 27 und 28:
Kinderzeitschrift „Schrumdirum“ N o 4, Jahrgang 2013
Weitere Informationen: info@ivdk.ru • www.rusdeutsch.eu
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Und damit Punktum Wörterprunk
Das Besondere zum Schluss: der „tschechische“ Seume
Die folgende Einladung haben wir von unseren tschechischen Freunden erhalten.
Jiří Dušek, der bereits die kleine Januar-Gedenkveranstaltung in Teplice 2013 zu Ehren
Seumes geplant hatte, und der ebenfalls daran beteiligte Jan Kvapil haben nun zwei
weitere Seume-Veranstaltungen organisiert:
a) 30. Oktober 2013, 17 Uhr im Vortragssaal der Nordböhmischen wissenschaftlichen
Bibliothek (Severočeská vědecká knihovna, W. Churchilla 3) in Ústí nad Labem
(früher Aussig); diese Veranstaltung richtet sich an Studenten der Germanistik an der
J. E. Purkyně-Universität;
b) 3. Dezember 2013, 18 Uhr im Literaturhaus zu Prag (Ječná 11, Praha 2); diese
Veranstaltung richtet sich an alle Seume-Freunde von Nah und Fern.
Man sieht: Seume und die Tschechische Republik – Ein Thema mit Zukunft!
(THB)
Das Veranstaltungsplakat
zum 30.10.2013
Mit freundlicher
Genehmigung
von Jiří Dušek
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IMPRESSUM
Herausgegeben vom
KULTURBETRIEB GRIMMA / Göschenhaus Grimma-Hohnstädt und dem
Internationalen Johann-Gottfried-Seume-Verein „ARETHUSA“ e. V. Grimma
Ausgabe 4/2013
Redaktion und Gestaltung:
Thorsten „THB“ Bolte (Grimma),
im Auftrag des Göschenhauses und des Seume-Vereins „ARETHUSA“
Redaktionsschluss für die Ausgabe des Göschenhaus-Journals 1/2014
ist Mitte Dezember 2013!
Kontakt: → Göschenhaus Grimma-Hohnstädt oder Bolte.Thorsten@grimma.de
Rechte, wenn nicht anders angegeben:
© Texte: Göschenhaus und Seume-Verein „ARETHUSA“ 2013
© Abbildungen: Göschenhaus und Seume-Verein „ARETHUSA“ 2013
Auskunft erteilt das Göschenhaus Grimma-Hohnstädt
Die Arbeit des Göschenhauses Grimma-Hohnstädt und des Seume-Vereins „ARETHUSA“
wird von folgenden Institutionen unterstützt,
denen wir besonders danken:
Kulturbetrieb Grimma in der Stadtverwaltung Grimma • Landkreis Leipzig
Kulturraum Leipziger Raum • Kommunales Jobcenter Landkreis Leipzig
Sparkasse Muldental
Wer unsere Arbeit fördern möchte, kann sich gerne im Göschenhaus melden.
BANKVERBINDUNG:
Intern. Johann-Gottfried-Seume-Verein „ARETHUSA“ e.V. Grimma
Sparkasse Muldental BLZ 860 502 00 • Konto-Nr. 10 100 35 351,
BIC: SOLADES1GRM • IBAN: DE02860502001010035351
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