Gesellschaft Nachrichten für Mitglieder ... - Goetheanum

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

4 | Jahresbericht 2012/2013 | Anthroposophie weltweit Nr. 3/13 ó Freie Hochschule für Geisteswissenschaft Allgemeine Anthroposophische Sektion Gemeinsamer Entschluss für das Werk Rudolf Steiners In den letzten Jahren ist eine stille, aber konsequente Zusammenarbeit zwischen der Rudolf- Steiner-Nachlassverwaltung und der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft gewachsen. In dieser Zusammenarbeit steht nun ein neuer und entscheidender Schritt bevor – eine Skizze der Entwicklung in den letzten 50 Jahren soll seine Tragweite verdeutlichen. Die Rudolf-Steiner-Nachlassverwaltung bekam von Marie Steiner nach ihrem Tod 1948 sämtliche ihr von Rudolf Steiner testierten Rechte und Pflichten für seinen literarischen und künstlerischen Nachlass übertragen. Die Konzeption einer Gesamtausgabe sowie die Begründung des ‹Vereins zur Verwaltung des literarischen und künstlerischen Nachlasses von Dr. Rudolf Steiner, Dornach› fielen in ihre letzten Lebensjahre. Sie formulierte den heute noch gültigen Auftrag für den Nachlassverein im Übereignungsvertrag vom 1. Dezember 1947 klar und deutlich: «Die Mitglieder des Vereins der Nachlass- Verwaltung haben darüber zu wachen, dass die Herausgabe des Werkes von Rudolf Steiner nach Möglichkeit und bestem Wissen und Gewissen in dessen Sinn erfolgt, dass namentlich auch kein Raubbau an den geistigen Inhalten getrieben wird, und dass Rudolf Steiners Werk mit seinem Namen verbunden bleibt.» Differenzen über die Orientierung der Anthroposophischen Gesellschaft hatten dazu geführt, dass Marie Steiner die Verantwortung für das nachgelassene Werk Rudolf Steiners nicht in die Hände ihrer Vorstandskollegen legte, sondern in die eines ihr vertrauten Mitarbeiterkreises. Viele Mitglieder, die ihre Auffassungen teilten, schlossen sich 1948 in der ‹Anthroposophischen Vereinigung in der Schweiz› (AVS) zusammen, darunter auch Gruppen in Deutschland und Österreich. Herausgabe der Gesamtausgabe ab 1954 Trotz mehrerer Vermittlungsversuche nahm seit den 1950er-Jahren die Entfremdung zwischen der AVS und der Anthroposophischen Gesellschaft zu, während die Nachlassverwaltung wie auf einer Insel auf dem Dornacher Hügel im Rudolf-Steiner-Archiv mit der Sichtung und Bearbeitung des Nachlasses begann. 1954 startete sie mit der Herausgabe der Gesamtausgabe, die bald in dem 1956 eigens gegründeten Rudolf-Steiner-Verlag erschien. Ein kaum überschaubarer editorischer und konservatorischer Auftrag – Manuskripte, tausende Vortragsnachschriften unterschiedlichster Qualität, Notizzettel und -hefte, Briefe, Skizzen, Entwürfe, Modelle und Wandtafelzeichnungen –, geringe Mittel, kaum fachlich qualifizierte Mitarbeitende und hoher Zeitdruck (die gesetzliche Urheberrechts-Schutzfrist endete ursprünglich 30 Jahre nach dem Tod des Autors, wurde dann auf 50, später auf 70 Jahre verlängert) waren die Gegebenheiten, die die Nachlass verwaltung zu meistern hatte. Die Früchte ihrer Arbeit wurden in der wachsenden anthroposophischen Bewegung geschätzt, am Goetheanum aber wurden die Bücher Rudolf Steiners ignoriert, ihr Verkauf untersagt. Erst der 1968 leidenschaftlich umstrittene ‹Bücherbeschluss› erkennt die Edition der Werke Rudolf Steiners durch die Nachlassverwaltung an, und eine langsame Annäherung setzt ein. Intensivere Zusammenarbeit In den 1990er-Jahren beginnt eine intensivere Zusammenarbeit zwischen dem Rudolf-Steiner-Archiv und der Dokumen tation am Goetheanum (Archiv, Bibliothek, Kunstsammlung): Verträge regeln den Umgang mit dem künstlerischen Werk Rudolf Steiners, das vor allem im Goetheanum beheimatet ist, und ein Dokumentenund Dienstleistungs-Austausch wird selbstverständlich. In der ‹Arbeitsgemeinschaft Archiv und Geschichte› verbindet heute eine gemeinsame inhaltliche Arbeit und regelmäßiger Informationsaustausch Mitarbeitende aus Dornacher und Arlesheimer Archiven, Instituten und Sektionen der Hochschule. Zudem wird das Rudolf- Steiner-Archiv seit den 1990er-Jahren von der Anthroposophischen Gesellschaft in der Schweiz institutionell und finanziell gefördert. Schließlich begann in den letzten Jahren zwischen der Nachlassverwaltung und dem Vorstand am Goetheanum – bald erweitert um Teilnehmer aus dem Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland und dem Bund der Freien Waldorfschulen in Deutschland – eine regelmäßige Verständigung im Hinblick auf die Lage des Werkes Rudolf Steiners in der Öffentlichkeit. Im Rahmen dieser Zusammenarbeit wurde deutlich, dass die Edition der noch ausstehenden, bearbeitungsintensiven Vortragsnachschriften – nicht zuletzt zur Geschichte der Anthroposophischen Gesellschaft – der auf etwa 340 Bände angewachsenen Gesamtausgabe nicht mehr allein von der Nachlassverwaltung getragen werden kann. Das unter der Leitung von Walter Kugler für die Steiner-Forschung und -Ausstellungen in aller Welt zu einem Zentrum gewordene Rudolf-Steiner-Archiv musste vor zwei Jahren seine Arbeit erheblich beschränken, ja selbst die weitere elementare, aber aufwendige Grundsicherung der wertvollen Bestände stand in Frage. Fonds Kulturerbe Rudolf Steiner Vor diesem Hintergrund haben sich die Nachlassverwaltung, die Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft und die Anthroposophischen Gesellschaften in Deutschland und in der Schweiz vorgenommen, die Pflichten gegenüber dem Werk Rudolf Steiners als eine gemeinsame Aufgabe aufzugreifen. Mit dem ‹Fonds Kulturerbe Rudolf Steiners› wollen sie sich ab 2013 gemeinsam für die finanzielle Grundsicherung des Rudolf-Steiner-Archivs und der Dokumentation am Goetheanum einsetzen. Die historisch gewachsenen Rechte sollen dabei ebenso respektiert werden wie die gegliederten Verantwortungen und Auf gabenbereiche in den beiden Arbeitszusammenhängen. Künftig steht der Trägerkreis des Fonds allen Institutionen und Personen offen, die das Werk Rudolf Steiners unterstützen wollen.. Damit wird es hoffentlich gelingen, weiterhin eine sachgemäße Erhaltung, Erschließung und Vertretung des nachgelassenen Werkes Rudolf Steiners zu ermöglichen. | Bodo von Plato, Vorstand am Goetheanum
Jahresbericht 2012/2013 | 5 Anthroposophie weltweit Nr. 3/13 | ó Freie Hochschule für Geisteswissenschaft Pädagogische Sektion Einwohnung des Geistigen im Erdenleben Nachdem 2011 die Felder aufgezeigt wurden, auf denen Arbeit für die neue Sektionsleitung wartet, stand 2012 im Zeichen der ‹Einwohnung›. Nun ging es darum, die Felder zu bestellen, zu sehen, wo was Not tut, und eine der Sache gemäße Bodenpflege zu beginnen. Denn jeder Geist braucht ja bekanntlich eine Heimstätte, will er auf der Erde Fuß fassen. D ie ‹Einwohnung› fand auf zwei Ebenen statt: in der Sektion und im Goetheanum. Unser Arbeitsort, das Goetheanum, erhielt eine neue Leitungsstruktur, die die Goetheanum-Leitung, die Sektionsarbeitsfelder und Hochschularbeit näher zusammenbringen wird. Auf dem pädagogischen Feld lebte die Frage, wie Geistiges in der Welt Fuß fassen kann und wie das in der Welt Erfahrene in der geistigen Welt wirkt, als Thema in zwei großen internationalen Tagungen für Lehrer/innen sowie für Erzieher/innen und Kindergärtner/innen um Ostern herum. Es war beeindruckend, zu erfahren, was für eine starke Kraft sich bilden kann, wenn Menschen aus der ganzen Welt ihre Aufmerksamkeit auf ein Thema – hier ‹Der Weg des Ich ins Leben› – richten. Tieferes Verständnis der Anthroposophie Dieses Motiv setzte sich durch das ganze Jahr fort. Mehrere Veranstaltungen, die wir selbst organisierten oder mitgestalteten, gaben uns die Möglichkeit, Beiträge zu geben. Einige seien erwähnt: – Ein Kongress der deutschen Schulbewegung zur Selbstverwaltung: Wie findet die Idee der Selbstverwaltung in den Schulen ihre sachgemäße Form? Was ist eine menschengemäße Führung der Schulen? – Oberstufenzusammenkünfte, die im Zeichen der Fragen biografischer Leistungsbewertung, Identitätsfindung und der Menschenkunde des dritten Jahrsiebts standen. – Zwei Wochenendtagungen zu unserem zentralen Anliegen, der Menschenkunde. In allen Anlässen sprach sich ein starkes Verlangen nach einem tieferen Verständnis der Anthroposophie aus, das heißt nach einer Befähigung, den Zwischenraum von Geist und Materie besser gestalten und der ‹Einwohnung› des Geistigen ins Erdenleben besser dienen zu können. Die vielen Anfragen an die Sektion um Mitarbeit halfen uns, die Sektionslandschaft besser kennenzulernen und weiterzugestalten. Wir konnten auf unseren Reisen in Brasilien, den USA, China, Europa und anderswo am Verständnis des pädagogischen Impulses mit unseren Kolleg/ inn/en direkt vor Ort arbeiten. Neben weiteren großen Tagungen wie dem Congresso Ibero-Americano de Pedagogia Waldorf in Brasilien oder der Mainland China Conference in China gab es viele Anlässe, mit Lehrkräften direkt in den Schulen in Konferenzen, Weiterbildungen und Hospitationen zu arbeiten. Die Lehrer/innen-Bildung bleibt eine große Herausforderung. Der Alltag kann heute nur kindgemäß gemeistert werden, wenn er unmittelbar mit einer geistigen Quelle in Verbindung steht. Das verlangt einen umfassenden Umgang mit den Unterrichtsinhalten. Rudolf Steiner fasste die Besinnung auf das Umfassende der Erzieheraufgabe in einem Spruch zusammen: «Die Jugend erziehen, / Heißt im Heute das Morgen, / Heißt im Stoffe den Geist, / Heißt im Erdenleben / Das Geistessein pflegen.» Bildgestalt der internationalen Bewegung Die Sektion ist ein Ort, an dem sich ein Bewusstsein für die Anliegen der erzieherisch tätigen Menschen auf der ganzen Welt bildet. Die internationalen Netzwerke wollen gepflegt sein, und es ist wichtig, stets wach zu sein, dass die wirklichen Fragen und Bedürfnisse in ihnen behandelt werden. Die Treffen der Internationalen Konferenz (Haager Kreis) und der International Association of Steiner Waldorf Early Childhood Education (IASWECE) unterstützten uns bei der Bildgestaltung der weltweiten Erzieher-, Kindergarten- und Schulbewegung. Die Sektion hat zunehmend die Aufgabe, die Arbeit der Gremien zu koordinieren. Zusammenarbeit ist zu einem wichtigen Begriff geworden, aber nicht nur zwischen den Gremien, sondern auch zwischen den einzelnen Menschen. Sie wollen vermehrt direkt angesprochen werden. Mit dem ersten elektronischen Versand des Rundbriefes der Sektion er öffnen sich dazu neue Möglichkeiten der individuellen Zustellung. Wir hatten auch die Gelegenheit, Artikel in verschiedenen Zeitschriften zu publizieren, und konnten damit zu Forschungsthemen einen Beitrag leisten. Alle unsere Arbeit wäre nicht möglich, wenn wir nicht zwei Mitarbeiterinnen – Dorothee Prange und Folke Gerstner – hätten, die uns tatkräftig in unseren Vorhaben unterstützen. | Florian Osswald, Claus- Peter Röh, Leitung der Pädagogischen Sektion Sektion für Landwirtschaft Kooperationsvermögen Allianzen bilden, um sich wirksam einzubringen, und Sicherheit im Umgang mit den eigenen Quellen ist der Bogen, den die Sektion von 2011 zu 2012 spannte. Das Arbeitsjahr 2011 unter dem Titel ‹Vorwärts zu den Quellen› galt dem Nachspüren, was der biologisch-dynamischen Bewegung zugrunde liegt und das biologisch-dynamische Wirtschaften ausmacht. Es schloss mit der Jahrestagung im Februar 2012, bei der sich vier Tugenden zeigten: Ehrlichkeit, die man vom Umgang mit dem Boden lernt; Offenheit, die die Pflanzen vorleben; Kooperation, für die man im Tierreich Vorbilder findet; und Initiative, gepaart mit Verantwortung, als eigentlich menschliche Tugend. Mit dem Jahresthema 2012/13 ‹Allianzen für unsere Erde› stand das Vermögen der Kooperation im Mittelpunkt. Zur Vorbereitung der Jahrestagung 2013 fand im Herbst 2012 ein Workshop mit Nicanor Perlas statt, um die Teilnehmer anzuregen, eigene Hindernisse zu überwinden – eine Voraussetzung der Allianzenbildung. In der 2012 erstmals stattfindenden ‹Intensivwoche› entwickelten Unternehmer der biologisch-dynamischen Bewegung anhand des U-Prozesses einen neuen Schritt für ihr Unternehmen. Auch wurde das Vorhaben, sogenannte biologisch-dynamische Botschafter der Sektion zu entsenden, Wirklichkeit. Melchior Pfeil hilft nun in Indien beim Aufbau der Schule für biologisch-dynamischen Landbau. Durch Einsätze dieser Art möchten die Mitarbeitenden der Sektion die Entwicklung der biologisch-dynamischen Landwirtschaft weltweit praktisch fördern. Ein ‹naheliegendes› Projekt betrifft die Landschaftsgestaltung am Goetheanum selbst. An einer Landschaftsplanungswoche, veranstaltet mit der Gärtnerei am Goethe anum, haben 26 Landschaftsgestalter Perspektiven der Geländeentwick lung für den Nord-Osten des Gartenparks gebildet. Ein weiterer Schwerpunkt war die Integration der stark wachsenden Zahl biologisch-dynamisch arbeitender Winzer. Mehr als 100 Menschen aus zwölf Ländern haben sich im Herbst während der ersten internationalen biologisch-dynamischen Weinbautagung in Colmar (Elsass) und am Goetheanum getroffen, um neue Wege zur Regeneration der Rebe ins Auge zu fassen. Während in früherer Zeit eine Weinrebe ein Jahrhundert umfasste, werden die Stöcke heute kaum mehr 20 Jahre alt. | Wolfgang Held
Seite 1 und 2: Allgemeine Anthroposophische Gesell
Seite 3: Jahresbericht 2012/2013 | 3 Anthrop
Seite 7 und 8: Jahresbericht 2012/2013 | 7 Anthrop
Seite 9 und 10: Jahresbericht 2012/2013 | 9 Anthrop
Seite 11 und 12: Jahresbericht 2012/2013 | 11 Anthro

Gesellschaft Nachrichten für Mitglieder ... - Goetheanum

Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.

Template löschen?

Als Template speichern?