Gesellschaft Nachrichten für Mitglieder ... - Goetheanum

Allgemeine Anthroposophische 

Gesellschaft Nachrichten für Mitglieder 

Anthroposophie weltweit 3/13 

Jahresbericht 2012/13 

ó Anthroposophische Gesellschaft 

Editorial 

Allianzen für das Menschsein 

9. März 2013 

Anthroposophie weltweit Nr. 3 

Jahresbericht 2012/2013 

Anthroposophische Gesellschaft 

Seite 1 Allianzen für das Menschsein 

Seite 11 Finanzbericht 

Seite 15 Adressen 

Anthroposophie in der Welt 

Seite 2 Welt: Jahresrückblick 2012 

Seite 3 FR: Generalsekretär René Becker 

Freie Hochschule 

für Geisteswissenschaft 

Seite 4 Allg. Anthroposophische Sektion: 

Fonds Kulturerbe Rudolf Steiner 

Seite 5 Pädagogische Sektion: Einwohnung 

des Geistigen im Erdenleben 

Seite 5 Sektion für Landwirtschaft: 

Kooperationsvermögen 

Seite 6 Medizinische Sektion: Ringen um 

die Anerkennung geistiger Realität 

Seite 7 Naturwissenschaftliche Sektion: 

Grenzphänomene des Stofflichen 

Seite 7 Mathematisch-Astronomische 

Sektion: Konstellationen 

Seite 8 Sektion für Bildende Künste: 

Das Wesen des Willens 

Seite 8 Sektion für Redende und 

Musizieren de Künste: 

Erneuerung der Künste 

Seite 9 Sektion für Schöne Wissenschaften: 

Entwicklungsbedingungen 

der Bewusstseinsseele 

Seite 9 Sektion für Sozialwissenschaften: 

Praktisch sozial 

Seite 9 Jugendsektion: Individuelle 

Fragen – gemeinsame Arbeit 

Goetheanum 

Seite 2 Kommunikation am Goetheanum 

Seite 10 Bühne: Gesamtprogramm, 

Bühne: Mysteriendramen 

Seite 10 Leitungsebene 

Die Sektion für Landwirtschaft eröffnete 

den Reigen der großen Tagungen 2013 

am Goetheanum mit über 600 Teilnehmenden 

aus aller Welt und dem Ziel, ‹Allianzen 

für unsere Erde› zu bilden. Zu Gast 

war mit einem Beitrag auch Maya Graf, die 

zur Zeit als Präsidentin des Schweizer Parlaments 

die höchste Schweizerin ist. Dies 

kann Bild dafür sein, wie heute überall auf 

der Welt in den verschiedensten Lebensbereichen 

viele nach Tausenden zählende 

Menschen aus ihrer Begegnung oder Berührung 

mit dem Werk Rudolf Steiners 

ganz praktisch, aber doch in einem gemeinsamen 

Bewusstsein an der Veränderung 

des Lebens oder ihres sachlichen 

Feldes im Sinne von ‹mehr Mensch sein› 

wirken. Sie repräsentieren dabei in ihrem 

Tun und ihrer individuellen Bemühung den 

Freiheitsimpuls Rudolf Steiners und die 

Wirksamkeit der Anthroposophie in der 

Einbeziehung einer geistigen Dimension. 

Dabei gilt es, in den geistigen Richtungskämpfen 

der Gegenwart mehr als zuvor 

Allianzen mit anderen zu schließen, die in 

der Verantwortung für Mensch und Erde 

eines guten Willens sind. 

Eine Frage auch der Identität 

Die Sektionen am Goetheanum und 

ihre Mitglieder in einer weltweit zu denkenden 

Freien Hochschule für Geisteswissenschaft 

sind durch diese Wirksamkeit 

der Anthroposophie in der Welt mit 

zahlreichen Fragen konfrontiert. Sie suchen 

nach Lösungen und nach einem 

möglichst umfassenden Bewusstsein des 

jeweiligen Lebensgebietes (siehe die Beiträge 

in diesem Jahresbericht). 

Vor diesem Zusammenhang ist im letzten 

Jahr die Frage nach der Identität der 

Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft 

bearbeitet und durch Veröffentlichungen 

kontrovers diskutiert worden. 

Wie steht es angesichts der großen 

menschheitlichen Krisen um die Aufgabe 

der Anthroposophischen Gesellschaft im 

fortschreitenden 21. Jahrhundert? Und 

welches Verhältnis pflegen wir dabei zu 

Rudolf Steiner und seinem Werk? 

Diese Fragen bleiben für das jetzige Arbeitsjahr 

bestehen, werden aber ergänzt 

durch das Thema der Selbsterkenntnis des 

Menschen und seines Ich (‹Ich erkennet 

sich›) als Jahresthema 2013/14 – 100 Jahre 

nach der Grundsteinlegung des Ersten 

Goetheanum. Einen Einstieg dazu werden 

die Beiträge und Gespräche des Jahrestreffens 

der Mitglieder (mit Generalversammlung) 

von 22. bis 24. März 2013 am Goetheanum 

bilden, gefolgt von der Ostertagung 

‹Es gebiert sich der Wille› und der Pfingsttagung 

‹Von den Quellen der Kunst. Die 

Bewusstseinsseele an der Schwelle›. 

Selbsterkenntnis in Gemeinschaft 

Zum letzten Mal vor der Schließung des 

Großen Saales wird es von 22. bis 28. Juli 

2013 – mit Beteiligung der Goetheanum- 

Leitung – einen Mysterien dramen-Zyklus 

geben, eine grandiose Möglichkeit, den 

Prozess der Selbsterkenntnis in Gemeinschaft 

und in Anschauung der dramatischen 

Bilder zu vollziehen. Nach einem 

Festakt zur Grundsteinlegung des Ersten 

Goetheanum am 20. September 2013 

möchte die Michaeli-Tagung möglichst 

viele tätig sein wollende Mitglieder von 

24. bis 29. September im Goetheanum versammeln, 

um gemeinsam auf die kommenden 

Aufgaben zu blicken. 

Die Goetheanum-Leitung freut sich auf 

ein interessantes Arbeitsjahr mit allen 

Mitgliedern und Interessenten. | Justus 

Wittich, Mitglied des Vorstands am Goetheanum

2 | Jahresbericht 2012/2013 

| Anthroposophie weltweit Nr. 3/13 

ó Goetheanum 

Kommunikation am Goetheanum 

Tag – Woche – Monat 

E 

nde Januar 2013 schloss das Pilotprojekt 

‹Startseite Goetheanum-Website› ab: 

Ein Großteil der Aktivitäten am Goetheanum 

wird nun auf der Homepage abgebildet 

und laufend aktualisiert. Schon jetzt 

wird möglichst tagesaktuell berichtet 

(oder ein paar Tage nach einer Veranstaltung) 

und werden ‹offizielle› Mitteilungen 

vor ihrem Erscheinen im Print veröffentlicht. 

Wichtige kommende Veranstaltungen 

und Ereignisse für Mitglieder oder die 

Öffentlichkeit sind nahezu ‹auf einen Blick› 

zu erfassen. 

So kommuniziert das Goethe anum also 

täglich auf der Web site www.goethe 

anum.org (und gegebenenfalls über soziale 

Medien wie Facebook und Twitter), 

wöchentlich in der Wochenschrift ‹Das 

Goethe anum› und monatlich im Nachrichtenblatt 

für Mitglieder ‹Anthroposophie 

weltweit›. Zusätzlich wird (wieder) über 

Medienmitteilungen von den Aktivitäten 

am Goetheanum informiert. 

Nun gilt es, das Potenzial dieser Kanäle 

weiter zu erschließen und sie aufeinander 

abzustimmen. Ein weiterer Schritt wird die 

Übersetzung der Nachrichten ins Englische 

sein. Offen ist, wie sich der Gratisdienst auf 

der Website finanzieren lässt beziehungsweise 

wie redaktionelle Leistungen im 

Print auch weiterhin als Kaufprodukt wertgeschätzt 

werden. | Sebastian Jüngel 

Impressum: Das Nachrichtenblatt ‹Was in der Anthroposophischen 

Gesellschaft vorgeht – Anthroposophie 

weltweit› erscheint monatlich in deutscher und englischer 

Sprache als Mitgliederbeilage der Wochenschrift 

‹Das Goetheanum› und wird zusätzlich von den 

anthroposophischen Landesgesellschaften verteilt, zum 

Teil eigenverantwortlich ergänzt mit landesspezifischen 

Nachrichten. • Herausgeber: Allgemeine Anthroposophische 

Gesellschaft, vertreten durch Justus Wittich. • 

Redaktion: Sebastian Jüngel (verantwortlich für diese 

Ausgabe), Margot Saar (verantwortlich für die englischsprachige 

Ausgabe), Cornelia Friedrich, Wolfgang Held, 

Jonas von der Gathen und Philipp Tok. • Korrektur: Merle 

Rüdisser. • Adresse: Wochenschrift ‹Das Goetheanum›, 

Postfach, 4143 Dornach, Schweiz, Fax +41 61 706 

44 65, info@dasgoetheanum.ch. • Kor respondenten/ 

Nachrichtenagentur: Jürgen Vater (Schweden), News 

Network Anthroposophy (NNA). • Die aktive Unterstützung 

und Mitarbeit ist ausdrücklich erwünscht. • Abonnement: 

Wer ‹Anthropo sophie weltweit› beziehen 

möchte, wende sich bitte an die Anthroposophische 

Gesellschaft seines Landes oder bestelle es mit einem 

Abonnement der Wochenschrift ‹Das Goethe anum› (nur 

deutsch). Bei Unregelmäßigkeiten in der Zustellung 

wende man sich bitte an den Absender, der auf der Verpackung 

angegeben ist. • Druck: Birkhäuser+GBC, 4153 

Reinach, Schweiz. • Grafisches Gestaltungskonzept: 

Karl Lierl, DE–Unterföhring. • © 2013 Allgemeine Anthroposophische 

Gesellschaft, Dornach, Schweiz. 

ó Anthroposophie in der Welt 

Überblick 

Das Netz von Ich, Du und Wir 

Eine Reihe neuer Generalsekretär/inn/en und Landesvertreter/inne/n hat in den 

letzten Jahren ihre Arbeit begonnen. In der Art, wie sie ihre Aufgabe verstehen und 

ergreifen, zeigt sich, dass sie Exoterik und Esoterik als zwei Seiten derselben Medaille 

sehen. 

A 

rie van Ameringen gehört zu den 

Verantwortlichen unter den Generalsekretären 

und Landesvertretern, die erst 

kürzlich ihr Amt angetreten haben. Im Interview 

in ‹Anthroposophie weltweit› Nr. 

5/2012 betonte er, dass es in der anthroposophischen 

Arbeit auf dreierlei ankomme: 

Zum einen auf die innere meditativschöpferische 

Arbeit: «Anthroposophie 

als spi ritueller Weg ist nicht die Summe 

von Wissensinhalten.» Zweitens gehöre 

zur Anthroposophie 

die Begegnung 

der Menschen, 

die sich für 

Geisteswissenschaft 

interessieren, 

über alle Generationen 

hinweg. 

Und drittens zähle 

die Beziehung zur 

Öffentlichkeit. Vor allem zum Jubiläumsjahr 

150 Jahre Rudolf Steiner seien hier 

neue Schritte gelungen. Es sind drei Bewegungen, 

die nicht nur ineinander verschlungen 

sind, sondern sich gegenseitig 

steigern können. Es ist die Bewegung zu 

sich selbst, zum Ich in der Meditation, zum 

Du in der Begegnung und zum großen Wir 

in der Kommunikation. 

Im Jahr 2012 gab es in zahlreichen anthroposophischen 

Landesgesellschaften 

neue Verantwortliche, und es ist interessant, 

dass diese drei skizzierten Aufgabenstellungen 

in jeweils unterschiedlicher Färbung 

immer wieder auftauchten: So betonte 

in derselben Ausgabe von ‹Anthroposophie 

weltweit› Marc Desaules, der 

nun die Anthroposophische Gesellschaft in 

der Schweiz vertritt, dass er sich «für Anthroposophie, 

jenseits des Privaten, als 

weltweiten Chor der Landesgesellschaften» 

einsetzen wolle. Hier gewinnt der 

Austausch des seelischen Lebens in der 

Mitgliedschaft seine größte Dimension, 

denn es geht um die Beziehung der verschiedenen 

Kulturen miteinander. 

Nach René Becker gilt es, 

die karmische Biodiversität 

innerhalb der 

Anthroposophischen Gesellschaft 

aufrechtzuerhalten 

Anthroposophie als Brücke 

Jan Baker Finch und Peter Glasby, die 

nun Generalsekretäre von Australien sind, 

haben im Sommer 2012 die Tagung ‹Die 

Wiederentdeckung des heiligen Geheimnisses 

im Berufsleben› mit veranstaltet. 

Dabei ging es darum, die von Ameringen 

beschriebenen polaren Wege nach innen 

und außen im Alltagsleben zu verbinden. 

Glasby betonte, dass man heute lernen 

sollte, den Erfolg kleiner Schritte zu entdecken 

und ihn wertzuschätzen. Auch 

René Becker unterstrich bei seinem Amtsantritt 

als Generalsekretär in Frankreich 

das Miteinander in der Anthroposophischen 

Gesellschaft, auch über die Generationen 

hinweg: 

«Sie [die nächsten 

Generationen] 

sollen ja ein Stück 

weiterkommen, 

als wir es bis jetzt 

geschafft haben. 

Wir sollten auf sie 

zugehen, sie fördern!» 

Kristina Lucia Parmentier, neue Generalsekretärin 

von Belgien, beschrieb eine 

übergeordnete Aufgabe der Begegnung: 

Anthroposophie könne den Graben zwischen 

Atheisten und religiös empfindenden 

Menschen überbrücken. Auch Aban 

Bana, die seit 2011 Landesvertreterin der 

Anthroposophischen Gesellschaft von Indien 

ist, betonte, dass zur anthroposophischen 

Arbeit sowohl Mut als auch Mitgefühl 

gehöre, und René Becker nannte 

gemäß seiner landwirtschaftlichen Perspektive 

die Aufgabe, die «karmische Biodiversität» 

innerhalb der Anthroposophischen 

Gesellschaft aufrechtzuerhalten. 

Bedeutung regionaler Treffen 

Um diese innere Vielfalt lebendig zu 

halten, haben regionale Treffen an Bedeutung 

gewonnen. So trafen sich an Pfingsten 

die Vorstände der nordischen Anthroposophischen 

Gesellschaften in Helsingør 

in Dänemark. Auf Anregung von Seija Zimmermann 

haben die Generalsekretäre eine 

‹nordische Woche› am Goetheanum für 

den Sommer 2014 ins Auge gefasst. Im 

Sommer kamen Verantwortliche im pazifischen 

Raum in Australien zusammen, 

und auch die frankophonen Länder haben 

ein eigenes Treffen abgehalten, um an diesem 

dreifachen Netz von Ich-Du-Wir zu 

knüpfen. | Wolfgang Held

Jahresbericht 2012/2013 | 3 

Anthroposophie weltweit Nr. 3/13 | 

ó Anthroposophie in der Welt 

Frankreich 

Allianzen für den Geist 

In jedem Land findet Anthroposophie eine eigene Form der Verwirklichung mit besonderen 

Möglichkeiten und Hindernissen. René Becker, Generalsekretär der Anthroposophischen 

Gesellschaft in Frankreich, spricht mit der Haltung gegenüber Religiösität, Kindern 

und Jugendlichen und dem Stand der Anthroposophie im Land Aspekte Frankreichs an. 

Wolfgang Held: Nach einer Umfrage von 

‹Le Monde› empfinden sich in Frankreich 

nur 46 Prozent der Bevölkerung als religiös. 

Diese Zahl wird im Kommentar als extrem 

niedrig eingestuft. Teilen Sie diese Einschätzung? 

Rene Becker: Auf jeden Fall. Die Trennung 

von Kirche und Staat hat in Frankreich dazu 

geführt, dass Wörter wie ‹Priester› oder 

‹Esprit› stets mit der von der Kirche dominierten 

Vergangenheit verbunden werden. 

Früher galt Frankreich als die ‹fille aînée›, 

die älteste Tochter der Kirche, denn Frankreich 

war viele Jahrhunderte das Land, das 

Rom am nächsten stand und mit den meisten 

Kardinälen vertreten war. 

Zusammenschluss geistiger Minderheiten 

Held: Was bedeutet, dass nur drei Prozent 

der Bevölkerung protestantisch sind? 

Becker: Viele Protestanten leben zum Beispiel 

im Elsass oder in den Cévennes. Es 

ist eine Minorität. Und es ist kein Zufall, 

dass sich gerade im Elsass die Anthroposophie 

mit Schulen, Höfen und Arztpraxen 

gut entwickelt hat, während es in 

Lothringen, auch an der deutschen Grenze, 

kaum Demeter-Höfe und keine Waldorfschule 

gibt. 

Held: Welche Entwicklungen hat Frankreich 

bei dieser religiösen Ferne vor sich? 

Becker: Das Positive dieser Lage ist, dass 

sich jeder fragen muss, wie er sich zum 

Geis tigen stellen möchte. Die Franzosen 

lieben die Debatte. Jetzt darf jeder sagen, 

was er meint. Die individualisierte Seele ist 

so heimatlos und religionslos geworden. 

Das ist die Bewusstseinsseele. Aber in 

Frankreich spielt die Verstandesseele eine 

große Rolle; ihr muss vermutlich dieser Bewusstseinsschritt 

abgerungen werden. 

Es gibt jetzt mehrere ‹comité d'éthique›, 

um die Fragen unserer Zeit beantworten 

zu können. Wann beginnt das Leben? Darf 

eine Mutter das Kind einer anderen Mutter 

austragen? Die Orientierungslosigkeit ist 

groß, und geurteilt wird zumeist durch Gefühle. 

Es fehlen die geisteswissenschaftlichen 

Argumente. Gleichzeitig sind viele 

kleine spirituelle Bewegungen entstanden, 

die es allerdings schwer haben. Diese ‹spiritualités 

minoritaires› beginnen nun, sich 

zusammenzuschließen. 

Held: Die Landwirtschaftliche Sektion hat 

als Jahresthema ‹Allianzen für die Erde›. 

Wären in Frankreich ‹Allianzen für den 

Geist› denkbar? 

Becker: Auf jeden Fall. Aber bisher sind es 

Allianzen, um sich gegen die Unmöglichkeit 

zu verteidigen, über den Geist reden zu 

dürfen. Dies in positive Allianzen umzuwandeln, 

ist jetzt eine wichtige Aufgabe. 

Sterbebegleitung und Schutz des Lebens 

sind dabei die drängenden Fragen. 

Kinderliebe, Jugendarbeitslosigkeit 

Held: Frankreich hat mit die höchste Geburtenrate 

Europas, Deutschland die niedrigste. 

Warum ist das so? 

Becker: Da spielt etwas von der alten Seele 

Frankreichs hinein. Man liebt es, zusammenzusein: 

mit Essen, Feiern und mit Kindern. 

Es gibt eine gute Versorgung für die 

Zeit der Mutterschaft. Den deutschen Vorwurf 

‹Rabenmutter› kennt man in Frankreich 

nicht. 

Held: Der Kinderfülle steht die hohe Jugendarbeitslosigkeit 

von 25 Prozent gegenüber. 

Becker: Typisch französisch wurde die Intellektualität 

überbewertet. Jetzt gibt es 

ein Heer Diplomierter, für die wir keine Arbeit 

haben, aber keine Handwerker. In der 

Éducation nationale findet jetzt ein langsames 

Umdenken statt. 

Held: Wie entwickelt sich der Islam in 

Frankreich? 

Becker: Als vor 50 Jahren die erste Generation 

aus dem Maghreb kam, blieb sie im 

Hintergrund. Die zweite Generation möchte 

ihre religiöse Identität selbstbewusster 

leben – überall sieht man Moscheen – und 

will an den gesellschaftlichen Fragen teilnehmen, 

sie repräsentiert über drei Millionen 

Menschen. Viel hängt davon ab, ob hier 

ein Dialog gelingt. 

Anthroposophie als Zukunftsferment 

Held: Und wie steht die Anthroposophische 

Gesellschaft darinnen? 

Becker: Sie hat in Frankreich gegenwärtig 

1250 Mitglieder. Zählt man die 600 Winzer, 

die 400 Höfe, die Waldorfschulen und -kindergärten, 

die etwa 200 anthroposophisch 

arbeitenden Ärzte hinzu, so ergibt sich 

doch ein reiches anthroposophisches Leben. 

Es ist ein Ferment, das wirkt. Jetzt ist 

Aus gemeinsamem ‹Gegen› ein gemeinsames ‹Für› 

werden lassen: René Becker 

es an der Zeit, dass sich die Waldorfpädagogen 

mit den Freinetschulen und Montessorischulen 

zusammentun, dass sich 

die anthroposophischen Ärzte mehr mit 

den Homöopathen verständigen. Sie müssen 

zusammenkommen, weil sie sich gemeinsam 

gegen Einschränkungen wehren 

müssen. 

Es ist zu wünschen, dass aus diesem gemeinsamen 

‹Gegen› ein gemeinsames 

‹Für› wird. Ich erlebe viel Hoffnung in der 

Jugend. Wir haben dieses Jahr an unserer 

Generalversammlung das Thema ‹Anthroposophie 

als Zukunftsferment› – und nicht 

als Vergangenheitslehre. Da haben wir Jugendliche 

eingeladen, und auch Constanza 

Kaliks, Verantwortliche der Jugendsektion, 

wird dabei sein. 

Held: Sie sind ebenfalls aktiv in der Goetheanum-Meditations-Initiative. 

Becker: Wir haben diese Initiative zu elft in 

Frankreich weitergeführt. Letztes Jahr kamen 

auf unsere Einladung schon fast 100 

Menschen zusammen – viele, denen Anthroposophie 

recht unbekannt ist, die aber 

nach einer inneren Kultur fragen. Arthur 

Zajonc hat das Treffen geleitet. Ein nächster 

Schritt wird eine größere Zusammenkunft 

in der Anthroposophischen Gesellschaft 

sein. Meditieren ist als Frage in der 

Gesellschaft angekommen. Hier liegen 

große Aufgaben unserer anthroposophischen 

Arbeit. ó 

Foto: Wolfgang Held



ó Freie Hochschule für Geisteswissenschaft 

Allgemeine Anthroposophische Sektion 

Gemeinsamer Entschluss für das Werk Rudolf Steiners 

In den letzten Jahren ist eine stille, aber konsequente Zusammenarbeit zwischen der Rudolf- 

Steiner-Nachlassverwaltung und der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft gewachsen. 

In dieser Zusammenarbeit steht nun ein neuer und entscheidender Schritt bevor – 

eine Skizze der Entwicklung in den letzten 50 Jahren soll seine Tragweite verdeutlichen. 

Die Rudolf-Steiner-Nachlassverwaltung 

bekam von Marie Steiner nach ihrem 

Tod 1948 sämtliche ihr von Rudolf Steiner 

testierten Rechte und Pflichten für seinen 

literarischen und künstlerischen Nachlass 

übertragen. Die Konzeption einer Gesamtausgabe 

sowie die Begründung des ‹Vereins 

zur Verwaltung des literarischen und 

künstlerischen Nachlasses von Dr. Rudolf 

Steiner, Dornach› fielen in ihre letzten Lebensjahre. 

Sie formulierte den heute noch 

gültigen Auftrag für den Nachlassverein 

im Übereignungsvertrag vom 1. Dezember 

1947 klar und deutlich: 

«Die Mitglieder des 

Vereins der Nachlass- 

Verwaltung haben 

darüber zu wachen, 

dass die Herausgabe 

des Werkes von Rudolf 

Steiner nach Möglichkeit 

und bestem Wissen 

und Gewissen in 

dessen Sinn erfolgt, dass namentlich auch 

kein Raubbau an den geistigen Inhalten 

getrieben wird, und dass Rudolf Steiners 

Werk mit seinem Namen verbunden 

bleibt.» 

Differenzen über die Orientierung der 

Anthroposophischen Gesellschaft hatten 

dazu geführt, dass Marie Steiner die Verantwortung 

für das nachgelassene Werk 

Rudolf Steiners nicht in die Hände ihrer 

Vorstandskollegen legte, sondern in die eines 

ihr vertrauten Mitarbeiterkreises. Viele 

Mitglieder, die ihre Auffassungen teilten, 

schlossen sich 1948 in der ‹Anthroposophischen 

Vereinigung in der Schweiz› (AVS) 

zusammen, darunter auch Gruppen in 

Deutschland und Österreich. 

Herausgabe der Gesamtausgabe ab 1954 

Trotz mehrerer Vermittlungsversuche 

nahm seit den 1950er-Jahren die Entfremdung 

zwischen der AVS und der Anthroposophischen 

Gesellschaft zu, während die 

Nachlassverwaltung wie auf einer Insel 

auf dem Dornacher Hügel im Rudolf-Steiner-Archiv 

mit der Sichtung und Bearbeitung 

des Nachlasses begann. 1954 startete 

sie mit der Herausgabe der Gesamtausgabe, 

die bald in dem 1956 eigens gegründeten 

Rudolf-Steiner-Verlag erschien. Ein 

kaum überschaubarer editorischer und 

konservatorischer Auftrag – Manuskripte, 

tausende Vortragsnachschriften unterschiedlichster 

Qualität, Notizzettel und 

-hefte, Briefe, Skizzen, Entwürfe, Modelle 

und Wandtafelzeichnungen –, geringe Mittel, 

kaum fachlich qualifizierte Mitarbeitende 

und hoher Zeitdruck (die gesetzliche 

Urheberrechts-Schutzfrist endete ursprünglich 

30 Jahre nach dem Tod des Autors, 

wurde dann auf 50, später auf 70 Jahre 

verlängert) waren die Gegebenheiten, die 

die Nachlass verwaltung zu meistern hatte. 

Die Früchte ihrer Arbeit wurden in der 

wachsenden anthroposophischen Bewegung 

geschätzt, am Goetheanum aber 

wurden die Bücher Rudolf Steiners ignoriert, 

ihr Verkauf untersagt. Erst der 1968 

leidenschaftlich umstrittene ‹Bücherbeschluss› 

erkennt die Edition der Werke Rudolf 

Steiners durch die Nachlassverwaltung 

an, und eine langsame Annäherung 

setzt ein. 

Intensivere Zusammenarbeit 

In den 1990er-Jahren beginnt eine intensivere 

Zusammenarbeit zwischen dem 

Rudolf-Steiner-Archiv und der Dokumen tation 

am Goetheanum (Archiv, Bibliothek, 

Kunstsammlung): Verträge regeln den 

Umgang mit dem künstlerischen Werk Rudolf 

Steiners, das vor allem im Goetheanum 

beheimatet ist, und ein Dokumentenund 

Dienstleistungs-Austausch wird 

selbstverständlich. In der ‹Arbeitsgemeinschaft 

Archiv und Geschichte› verbindet 

heute eine gemeinsame inhaltliche Arbeit 

und regelmäßiger Informationsaustausch 

Mitarbeitende aus Dornacher und Arlesheimer 

Archiven, Instituten und Sektionen 

der Hochschule. Zudem wird das Rudolf- 

Steiner-Archiv seit den 1990er-Jahren von 

der Anthroposophischen Gesellschaft in 

der Schweiz institutionell und finanziell 

gefördert. 

Schließlich begann in den letzten Jahren 

zwischen der Nachlassverwaltung und 

dem Vorstand am Goetheanum – bald erweitert 

um Teilnehmer aus dem Vorstand 


Deutschland und dem Bund der Freien 

Waldorfschulen in Deutschland – eine regelmäßige 

Verständigung im Hinblick auf 

die Lage des Werkes Rudolf Steiners in der 

Öffentlichkeit. Im Rahmen dieser Zusammenarbeit 

wurde deutlich, dass die Edition 

der noch ausstehenden, bearbeitungsintensiven 

Vortragsnachschriften – nicht 

zuletzt zur Geschichte der Anthroposophischen 

Gesellschaft – der auf etwa 340 Bände 

angewachsenen Gesamtausgabe nicht 

mehr allein von der Nachlassverwaltung 

getragen werden kann. Das unter der Leitung 

von Walter Kugler für die Steiner-Forschung 

und -Ausstellungen 

in aller 

Welt zu einem Zentrum 

gewordene 

Rudolf-Steiner-Archiv 

musste vor zwei 

Jahren seine Arbeit 

erheblich beschränken, 

ja selbst die weitere 

elementare, 

aber aufwendige Grundsicherung der 

wertvollen Bestände stand in Frage. 

Fonds Kulturerbe Rudolf Steiner 

Vor diesem Hintergrund haben sich die 

Nachlassverwaltung, die Allgemeine Anthroposophische 

Gesellschaft und die Anthroposophischen 

Gesellschaften in 

Deutschland und in der Schweiz vorgenommen, 

die Pflichten gegenüber dem 

Werk Rudolf Steiners als eine gemeinsame 

Aufgabe aufzugreifen. Mit dem ‹Fonds Kulturerbe 

Rudolf Steiners› wollen sie sich ab 

2013 gemeinsam für die finanzielle Grundsicherung 

des Rudolf-Steiner-Archivs und 

der Dokumentation am Goetheanum einsetzen. 

Die historisch gewachsenen Rechte 

sollen dabei ebenso respektiert werden 

wie die gegliederten Verantwortungen 

und Auf gabenbereiche in den beiden Arbeitszusammenhängen. 

Künftig steht der 

Trägerkreis des Fonds allen Institutionen 

und Personen offen, die das Werk Rudolf 

Steiners unterstützen wollen.. 

Damit wird es hoffentlich gelingen, 

weiterhin eine sachgemäße Erhaltung, 

Erschließung und Vertretung des nachgelassenen 

Werkes Rudolf Steiners zu ermöglichen. 

| Bodo von Plato, Vorstand am 

Goetheanum




Pädagogische Sektion 

Einwohnung des Geistigen im Erdenleben 

Nachdem 2011 die Felder aufgezeigt wurden, auf denen Arbeit für die neue Sektionsleitung 

wartet, stand 2012 im Zeichen der ‹Einwohnung›. Nun ging es darum, die Felder zu bestellen, 

zu sehen, wo was Not tut, und eine der Sache gemäße Bodenpflege zu beginnen. Denn 

jeder Geist braucht ja bekanntlich eine Heimstätte, will er auf der Erde Fuß fassen. 

D 

ie ‹Einwohnung› fand auf zwei Ebenen 

statt: in der Sektion und im Goetheanum. 

Unser Arbeitsort, das Goetheanum, 

erhielt eine neue Leitungsstruktur, die die 

Goetheanum-Leitung, die Sektionsarbeitsfelder 

und Hochschularbeit näher zusammenbringen 

wird. Auf dem pädagogischen 

Feld lebte die Frage, wie Geistiges in der 

Welt Fuß fassen kann und wie das in der 

Welt Erfahrene in der geistigen Welt wirkt, 

als Thema in zwei großen internationalen 

Tagungen für Lehrer/innen sowie für Erzieher/innen 

und Kindergärtner/innen um 

Ostern herum. Es war beeindruckend, zu 

erfahren, was für eine starke Kraft sich bilden 

kann, wenn Menschen aus der ganzen 

Welt ihre Aufmerksamkeit auf ein Thema 

– hier ‹Der Weg des Ich ins Leben› – richten. 

Tieferes Verständnis der Anthroposophie 

Dieses Motiv setzte sich durch das ganze 

Jahr fort. Mehrere Veranstaltungen, die 

wir selbst organisierten oder mitgestalteten, 

gaben uns die Möglichkeit, Beiträge zu 

geben. Einige seien erwähnt: 

– Ein Kongress der deutschen Schulbewegung 

zur Selbstverwaltung: Wie findet 

die Idee der Selbstverwaltung in den Schulen 

ihre sachgemäße Form? Was ist eine 

menschengemäße Führung der Schulen? 

– Oberstufenzusammenkünfte, die im 

Zeichen der Fragen biografischer Leistungsbewertung, 

Identitätsfindung und der Menschenkunde 

des dritten Jahrsiebts standen. 

– Zwei Wochenendtagungen zu unserem 

zentralen Anliegen, der Menschenkunde. 

In allen Anlässen sprach sich ein starkes 

Verlangen nach einem tieferen Verständnis 

der Anthroposophie aus, das heißt nach 

einer Befähigung, den Zwischenraum von 

Geist und Materie besser gestalten und 

der ‹Einwohnung› des Geistigen ins Erdenleben 

besser dienen zu können. 

Die vielen Anfragen an die Sektion um 

Mitarbeit halfen uns, die Sektionslandschaft 

besser kennenzulernen und weiterzugestalten. 

Wir konnten auf unseren Reisen 

in Brasilien, den USA, China, Europa 

und anderswo am Verständnis des pädagogischen 

Impulses mit unseren Kolleg/ 

inn/en direkt vor Ort arbeiten. Neben weiteren 

großen Tagungen wie dem Congresso 

Ibero-Americano de Pedagogia Waldorf 

in Brasilien oder der Mainland China Conference 

in China gab es viele Anlässe, mit 

Lehrkräften direkt in den Schulen in Konferenzen, 

Weiterbildungen und Hospitationen 

zu arbeiten. Die Lehrer/innen-Bildung 

bleibt eine große Herausforderung. 

Der Alltag kann heute nur kindgemäß 

gemeistert werden, wenn er unmittelbar 

mit einer geistigen Quelle in Verbindung 

steht. Das verlangt einen umfassenden 

Umgang mit den Unterrichtsinhalten. 

Rudolf Steiner fasste die Besinnung auf 

das Umfassende der Erzieheraufgabe in 

einem Spruch zusammen: «Die Jugend erziehen, 

/ Heißt im Heute das Morgen, / 

Heißt im Stoffe den Geist, / Heißt im Erdenleben 

/ Das Geistessein pflegen.» 

Bildgestalt der internationalen Bewegung 

Die Sektion ist ein Ort, an dem sich ein 

Bewusstsein für die Anliegen der erzieherisch 

tätigen Menschen auf der ganzen Welt 

bildet. Die internationalen Netzwerke wollen 

gepflegt sein, und es ist wichtig, stets 

wach zu sein, dass die wirklichen Fragen und 

Bedürfnisse in ihnen behandelt werden. Die 

Treffen der Internationalen Konferenz (Haager 

Kreis) und der International Association 

of Steiner Waldorf Early Childhood Education 

(IASWECE) unterstützten uns bei der 

Bildgestaltung der weltweiten Erzieher-, 

Kindergarten- und Schulbewegung. Die 

Sektion hat zunehmend die Aufgabe, die Arbeit 

der Gremien zu koordinieren. Zusammenarbeit 

ist zu einem wichtigen Begriff 

geworden, aber nicht nur zwischen den Gremien, 

sondern auch zwischen den einzelnen 

Menschen. Sie wollen vermehrt direkt angesprochen 

werden. Mit dem ersten elektronischen 

Versand des Rundbriefes der Sektion 

er öffnen sich dazu neue Möglichkeiten der 

individuellen Zustellung. 

Wir hatten auch die Gelegenheit, Artikel 

in verschiedenen Zeitschriften zu publizieren, 

und konnten damit zu Forschungsthemen 

einen Beitrag leisten. 

Alle unsere Arbeit wäre nicht möglich, 

wenn wir nicht zwei Mitarbeiterinnen – 

Dorothee Prange und Folke Gerstner – hätten, 

die uns tatkräftig in unseren Vorhaben 

unterstützen. | Florian Osswald, Claus- 

Peter Röh, Leitung der Pädagogischen Sektion 

Sektion für Landwirtschaft 

Kooperationsvermögen 

Allianzen bilden, um sich wirksam einzubringen, 

und Sicherheit im Umgang mit 

den eigenen Quellen ist der Bogen, den die 

Sektion von 2011 zu 2012 spannte. 

Das Arbeitsjahr 2011 unter dem Titel 

‹Vorwärts zu den Quellen› galt dem 

Nachspüren, was der biologisch-dynamischen 

Bewegung zugrunde liegt und 

das biologisch-dynamische Wirtschaften 

ausmacht. Es schloss mit der Jahrestagung 

im Februar 2012, bei der sich vier Tugenden 

zeigten: Ehrlichkeit, die man vom Umgang 

mit dem Boden lernt; Offenheit, die die 

Pflanzen vorleben; Kooperation, für die 

man im Tierreich Vorbilder findet; und Initiative, 

gepaart mit Verantwortung, als 

eigentlich menschliche Tugend. Mit dem 

Jahresthema 2012/13 ‹Allianzen für unsere 

Erde› stand das Vermögen der Kooperation 

im Mittelpunkt. Zur Vorbereitung der Jahrestagung 

2013 fand im Herbst 2012 ein 

Workshop mit Nicanor Perlas statt, um die 

Teilnehmer anzuregen, eigene Hindernisse 

zu überwinden – eine Voraussetzung der 

Allianzenbildung. 

In der 2012 erstmals stattfindenden ‹Intensivwoche› 

entwickelten Unternehmer 

der biologisch-dynamischen Bewegung anhand 

des U-Prozesses einen neuen Schritt 

für ihr Unternehmen. Auch wurde das Vorhaben, 

sogenannte biologisch-dynamische 

Botschafter der Sektion zu entsenden, Wirklichkeit. 

Melchior Pfeil hilft nun in Indien 

beim Aufbau der Schule für biologisch-dynamischen 

Landbau. Durch Einsätze dieser 

Art möchten die Mitarbeitenden der Sektion 

die Entwicklung der biologisch-dynamischen 

Landwirtschaft weltweit praktisch 

fördern. Ein ‹naheliegendes› Projekt betrifft 

die Landschaftsgestaltung am Goetheanum 

selbst. An einer Landschaftsplanungswoche, 

veranstaltet mit der Gärtnerei am 

Goethe anum, haben 26 Landschaftsgestalter 

Perspektiven der Geländeentwick lung 

für den Nord-Osten des Gartenparks gebildet. 

Ein weiterer Schwerpunkt war die Integration 

der stark wachsenden Zahl biologisch-dynamisch 

arbeitender Winzer. Mehr 

als 100 Menschen aus zwölf Ländern haben 

sich im Herbst während der ersten internationalen 

biologisch-dynamischen Weinbautagung 

in Colmar (Elsass) und am Goetheanum 

getroffen, um neue Wege zur Regeneration 

der Rebe ins Auge zu fassen. Während 

in früherer Zeit eine Weinrebe ein Jahrhundert 

umfasste, werden die Stöcke heute 

kaum mehr 20 Jahre alt. | Wolfgang Held




Medizinische Sektion 

Ringen um die Anerkennung geistiger Realität 

Auf der internationalen Perspektivenkonferenz im September 2012 konkretisierten sich die 

Arbeitsschwerpunkte der anthroposophisch-medizinischen Bewegung. Zentrale Aufgabenstellungen: 

die Förderung heilender, spiritueller Kräfte durch Selbstschulung und therapeutische 

Gemeinschaftsbildung sowie deren Anerkennung im akademischen Diskurs. 

Innere Befähigung, Ausbildung – auch für 

die Ausbilder selbst – gehört als ‹spirituelle 

Qualitätssicherung› zu den von außen 

geforderten Prozessen der Auditierung 

und Zertifizierung für die verschiedenen 

Ausbildungswege in den therapeutischen 

Berufen. Dafür gilt es, Schulungsangebote 

auf der Basis des Bildes vom Lehrer in Rudolf 

Steiners ‹Wie erlangt man Erkenntnisse 

der höheren Welten?› (GA 10) und in seinem 

Rednerkurs (GA 339) zu entwickeln. 

Auf dem Gebiet der Forschung wird es 

in der näheren Zukunft nicht nur darum 

gehen, die Wirksamkeit der Anthroposophischen 

Medizin und ihrer Arzneimittel 

zu belegen, sondern auch die Realität des 

Geistigen selbst innerhalb der wissenschaftlichen 

Medizin zur Anerkennung zu 

bringen. Dem materialistischen Paradigma 

muss das Paradigma des Umgangs mit 

geis tigen Realitäten an die Seite gestellt 

werden. Wie aber ist so ein Ziel zu verwirklichen? 

Ein erster Schritt soll von 1. bis 3. 

März 2013 in Form eines ‹Geist-Kolloquiums› 

an der Universität Witten-Herdecke 

getan werden. Im Hinblick auf die klinischen 

Anforderungen der heutigen Medizin 

stellt die Erarbeitung anthroposophischer 

Therapieansätze für die epidemischen 

Krankheitsbilder in Asien und Afrika 

– Tuberkulose, Lepra, Aids – für uns ein 

wichtiges Anliegen dar, sowie ethische Fragestellungen 

in der Palliativmedizin. 

Weitere Themen waren: Öffentlichkeitsarbeit 

und zivilgesellschaftliche Aktivität 

auf dem Boden der Eliant-Initiative, Gesundheitspolitik 

und Lobbyarbeit auf EU- 

Ebene in Brüssel für Komplementärmedizin 

und Anthroposophische Medizin. 

Internationalität 

Was im Jahr 2002 in Polen mit 170 Teilnehmern 

aus elf Ländern als International 

Postgraduate Medical Training (IPMT) begonnen 

hat, erreicht in diesem Jahr 17 Länder: 

Argentinien, China, Indien, Japan, Kuba, 

Malaysia, Peru, die Philippinen, Russ land, 

Sibirien, Serbien, Taiwan, Thailand, Tschechien, 

Ukraine, Südafrika, USA – mit insgesamt 

weit über 1000 Teilnehmern. So kamen zum 

Beispiel Anfang Februar 2013 in Buenos Aires 

130 Ärzte, Psychologen, Heilpädagogen und 

Therapeuten zusammen. Dabei zeigte sich 

wieder, dass gerade die interdisziplinäre 

Zusammenarbeit unter den therapeutisch 

Tätigen zunehmend geschätzt wird. 

Ziel dieser berufsbegleitenden Weiterbildung 

in Anthroposophischer Medizin, 

Psychologie und Therapie ist, in den Ländern, 

wo es gewünscht wird, eine berufsbegleitende 

Ausbildung für Anthroposophische 

Medizin und ihre Therapien anzubieten, 

die mit einem internationalen Zertifikat 

abschließt. 

Weitere internationale Initiativen sind 

die Vademecum-Initiative von Georg Soldner 

und Mitarbeitern (Dokumentation der 

Kollegium Internationale 

Koordination Anthroposophische 

Medizin (IKAM) 

Andreas Arendt: Internationale Koordination 

Anthroposophischer Arzneimittel (IMKA) 

Roland Bersdorf, Andreas Jäschke: 

Koordination Kliniken 

Marion Debus: Koordination Fachärzte 

Ad Dekkers, Henriette Dekkers: 

Koordination Psychotherapie 

René de Winter, Hans-Jürgen Schumacher: 

Patientenorganisationen und Europäische 

Patientenföderation für Anthroposophische 

Medizin 

Stefan Geider: Koordination landeseigener Aktivitäten 

der Medizinischen Sektion 

Wolf-Ingo Gobin: Rechtsfragen Arzneimittel 

Michaela Glöckler: Koordination des IKAM- 

Kollegiums und der Konferenz der Vorstände 

Anthroposophischer Ärztegesellschaften 

Rüdiger Grimm: Internationale Konferenz 

für Heilpädagogik und Sozialtherapie 

Rolf Heine: Internationales Forum Anthroposophische 

Pflege 

Angelika Jaschke: Forum Heileurythmie 

Kirstin Kaiser: Internationale Koordination 

Anthroposophische Kunsttherapie 

Manfred Kohlhase: International Association 

of Anthroposophic Pharmacists (IAAP) 

Petra Kühne: Ernährungsfragen 

Renate Künne: Koordination Heilpraktiker 

David Martin: Internationaler Forschungsrat 

Unda Niedermann: Koordination Physiotherapie 

Patrick Sirdey, Nand de Herdt: Association 

Européenne des Fabricants de Médicaments 

utilisés en Thérapeutique Anthroposophique 

Heike Sommer: Öffentlichkeitsarbeit 

Guus van der Bie, Jan Feldmann: 

Koordination Ärzteausbildung 

Anna Sophia Werthmann, Paul Werthmann: 

Internationales Jungmedizinerforum 

Peter Zimmermann, Laura Borghi: 

Internationale Vereinigung Anthroposophischer 

Ärztegesellschaften (IVAA) 

Wirkensweise anthroposophischer Arzneimittel 

in der täglichen Praxis) sowie das von 

Matthias Girke und Mitarbeitern konzipierte 

Topics-Projekt zur Erschließung der Literaturgrundlage 

der Anthroposophischen 

Medizin für die englischsprachige Welt. 

Das Kollegium der Medizinischen Sektion, 

die Internationale Koordination Anthroposophische 

Medizin (IKAM), hat sich 

seit 1996 kontinuierlich weiterentwickelt 

und für die verschiedenen Fachgebiete 

und Berufsgruppen verantwortliche Leiter/Koordinatoren 

(siehe Kasten) ernannt. 

Zum Jahresbeginn 2013 kommen hinzu der 

Bereich der Facharztgebiete, vertreten 

durch die Onkologin Marion Debus, sowie 

erstmals die Berufsgruppe der anthroposophischen 

Heilpraktiker, vertreten durch 

Renate Künne. 

Herausforderung Finanzierung 

Eine große Herausforderung stellt nach 

wie vor die Finanzierung der Arbeit dar. 

Auch wenn vieles ehrenamtlich geschehen 

kann, ist dies aufgrund der überall zunehmenden 

Arbeit immer weniger möglich. 

Derzeit kann die Allgemeine Anthroposophische 

Gesellschaft (AAG) zwar vollumfänglich 

der Medizinischen Sektion die 

Räumlichkeiten für die Arbeit sowie die 

notwendige Infrastruktur für die Veranstaltungen 

am Goetheanum zur Verfügung 

stellen. Für den Jahreshaushalt 2013 

können jedoch nur 75 000 Franken eingesetzt 

werden, was etwa fünf Prozent des 

Jahresbedarfs entspricht. Normalerweise 

erhalten Non-Profit-Einrichtungen mindestens 

30 Prozent ihrer Kosten als adminis 

trative Sockel- beziehungsweise Grundkosten 

aus festen Mitgliedsbeiträgen und 

Spenden und decken die dann noch fehlenden 

70 Prozent ihres Jahreshaushalts 

durch Projektfinanzierung über Drittmittel 

von Stiftungen. Eine solche Finanzstruktur 

von Sockel- und Projektfinanzierung streben 

wir auch für die Medizinische Sektion 

an und hoffen, dass es uns 2013/14 gelingen 

wird, einen festen Stamm von Freunden, 

Mitarbeitern und Sponsoren auf zubauen, 

der den notwendigen administrativen Sockelbetrag 

von etwa 450 000 Franken pro 

Jahr sicherstellen kann. | Michaela Glöckler, 

Leiterin der Medizinischen Sektion 

Information: 

www.medsektion-goetheanum.ch. 

Literatur: 

Michaela Glöckler / Rolf Heine: 

Die Anthroposophisch-Medizinische 

Bewegung. Verantwortungsstrukturen und 

Arbeitsweisen, Dornach 2011.




Naturwissenschaftliche Sektion 

Grenzphänomene 

des Stofflichen 

Physikertagung 2012: Matthias Rang mit Kollegen 

In den Jahren 2011/12 betrugen die Verluste 

an Bienenvölkern in Deutschland 30 

Prozent, in der Schweiz 50 Prozent. Das 

zeigt das Ausmaß der ökologischen Krise 

und war eines der Themen der Sektion. 

Johannes Wirz, Biologe am Forschungsinstitut 

der Naturwissenschaftlichen 

Sektion und seit Jahren mit Imkerei und 

Forschung auf diesem Feld befasst, engagierte 

sich an drei Konferenzen über wesensgemäße 

Bienenhaltung in Tschechien, 

Deutschland und Großbritannien. Dabei 

sucht er auch Grenzfragen auf: in einem 

Kurs ging es um ‹Meditative Praxis mit Bienen›. 

Im Schicksal der Bienen, so Wirz, sehe 

man wie in einem Vergrößerungsglas den 

Zustand der Natur. Das groß angelegte Forschungsprojekt, 

Bienenvölker mit Mistelextrakten 

und Echinacea zu behandeln, 

hat dabei allerdings noch keine eindeutigen 

Ergebnisse erzielt. 

Johannes Kühl, Leiter der Sektion, war 

ein Jahr nach dem Reaktorunglück in Fukushima 

und 20 Jahre nach Tschernobyl 

mit Reisen und Vorträgen in Japan und der 

Ukraine unterwegs. Dabei ging es um Aufklärung 

und ein Verständnis der Radioaktivität 

als Gegenbild des Ich innerhalb der 

physischen Natur. Gemeinsam mit Peter 

Buck und Martin Rozumek wurde eine Forschungstagung 

zum Atomismus und den 

anthroposophischen Ideenbildungen auf 

diesem Feld durchgeführt. Zwei Jahre Vorbereitung 

und die Publikation ‹Hypothesenfreie 

Chemie› von Eugen Kolisko und 

Martin Rozumek gingen dem Treffen voraus. 

Ziel ist es, jenseits verbreiteter Stereotypen 

(«Es gibt keine Atome») zu belastbaren 

Vorstellungen über ‹Grenzphänomene 

des Stofflichen› zu kommen, auf 

Grund lage der Steiner’schen Erkenntnistheorie. 

Dabei geht es auch um didaktische Fragen. 

Beispiel: Wie und mit welchem Wert 

für die Schüler/innen an der Waldorfschule 

kann man zum Beispiel ein Rastertunnelmikroskop 

behandeln? Matthias Rang, 

Physiker am Institut, untersucht zusammen 

mit Johannes Kühl, wie man Experimente, 

welche in den Umkreis der Quantenphysik 

gehören, im Goethe'schen Sinne 

erarbeiten und verstehen kann, ohne 

gleich – wie häufig üblich – die Theorie herbeizuziehen, 

um die Phänomene zu erklären. 

Auch hier sollen die Studien zu Ergebnissen 

führen, die sich im Physikunterricht 

nutzen lassen. 

Torsten Arncken, Renatus Derbidge und 

Ruth Richter arbeiten an verschiedenen 

Projekten mit Heilpflanzen. Die Forschung 

findet zum Teil unter finanziell schwierigen 

Umständen statt. So verlor die Sektion 

durch die Einsparungen der Weleda 75 000 

Franken an Forschungsmitteln, für die sich 

keine andere Quelle finden ließ. | Wolfgang 

Held 

Weitere Infos: www.science.goetheanum.org 

Mathematisch-Astronomische Sektion 

Konstellationen 

Zu den Tagungen der Sektionsfachgebiete 

gehörte eine zur besonderen Stellung 

der Venus im Jahr 2012. Außerdem arbeitete 

Johann Wolfesberger am Hexagon- 

Mechanismus aus dem Gebiet der 

Schatz'schen Umstülpungstechnik. 

I 

n der Nacht vom 5. auf den 6. Juni 2012 

wanderte die Venus zum zweiten und 

letzten Mal in diesem Jahrhundert direkt 

vor das Sonnenrund und war von der Erde 

aus als schwarzes Scheibchen vor der Sonne 

zu sehen. Obwohl dieser Venustransit 

von Mitteleuropa aus kaum zu beobachten 

war, zog er doch als seltenes Ereignis ein 

großes öffentliches Interesse auf sich. Die 

Mathematisch-Astronomische Sektion hat 

zu diesem Anlass eine gut besuchte Tagung 

veranstaltet und 2012 die Mai-Nummer 

der Zeitschrift ‹Jupiter› herausgegeben. 

Darin beschreibt Oliver Conradt sowohl 

den 243-jährigen Rhythmus der Venustransite 

als auch die Rhythmen der Venus 

als Abend- und Morgenstern von 8 

Jahren, 251 Jahren und 1255 Jahren. 

Seit Sommer 2011 verfolgt Diplom-Ingenieur 

Johann Wolfesberger im Rahmen der 

Mathematisch-Astronomischen Sektion 

das Forschungsprojekt Hexagon-Mechanimus. 

Beim Hexagon-Mechanismus handelt 

es sich um die neueste Entwicklung 

auf dem Gebiet der Schatz’schen Umstülpungstechnik. 

Johann Wolfesberger hat 

das Getriebe für den Hexagon-Mechanismus 

in Kombination mit Oloiden optimiert 

und untersucht dessen Wirksamkeit für 

den Einsatz zur Windenergiegewinnung, 

als Schiffsantrieb und als Innen-, beziehungsweise 

Außenmischer. Im Jahr 2012 

wurden Konstruktionsunterlagen für vier 

Prototypen hergestellt. 

Die Mathematisch-Astronomische Sektion 

veranstaltete im Jahr 2012 verschiedene 

Kolloquien zu mathematischen, astronomischen 

und technischen Fragen sowie 

eine gut besuchte Mathematiklehrertagung 

zum Dialogischen Lernen mit Peter 

Gallin in Frankfurt. | Oliver Conradt, Leiter 

der Mathematisch-Astronomischen Sektion 

Hexagon-Mechanismus, maschinell umgesetzt 

Foto: Johannes Kühl




Sektion für Bildende Künste 

Das Wesen des Willens 

Die Sektion für Bildende Künste befindet 

sich weiterhin in einem aktiven Neubildeprozess 

und kann bereits auf eine kontinuierliche 

Arbeit zurückblicken. Mit ‹Willen› 

ist ein Forschungsgebiet bestimmt. 

Sebastian Jüngel: Was bildet den inhaltlichen 

Schwerpunkt Ihrer Arbeit? 

Rik ten Cate: Das Wesen des Willens, und 

zwar im Menschen und in der Kunst. Dabei 

gehen wir von den Hochschulinhalten aus, 

zuletzt bezüglich der Mantren der zweiten 

und vierten Klassenstunde. 

Jüngel: Was führte Sie zu diesem Thema? 

Ten Cate: Wir haben es aus verschiedenen 

Gründen gewählt: Für uns Künstler (und 

natürlich auch andere Menschen) ist der 

Wille das Instrument, das wir am meisten 

brauchen, damit eine Farbe auf die Leinwand 

und ein Klumpen Ton in die Form 

kommt. Um tote Materie ins Leben, in Bewegung 

zu bringen, braucht es Willen. Wir 

fragen uns also, was Materie eigentlich will: 

Was will ein Stein? Was will Beton? Was will 

ein Glasfenster? Wie lässt sich Silizium verwandeln, 

damit es als Fenster Licht durchlässt? 

Wie verbinden sich Metalle zu Bronze? 

Wie opfern sich Pflanzen, damit man 

aus ihren Substanzen malen kann? Und 

wie soll sich der menschliche Willen so richten, 

dass es gelingt, die Materie zur Kunst 

zu gestalten? Darüber hinaus müssen wir 

unseren Willen einsetzen, um der Sektion 

für Bildende Künste eine Gestalt zu geben. 

Jüngel: Wie werden Sie dabei vorgehen? 

Ten Cate: Wir laden Menschen zu unseren 

Zusammenkünften an Himmelfahrt und 

im November ein, Vorträge zu halten und 

Arbeitsgruppen anzubieten. 

Zusammenarbeit der Kunstsektionen 

Jüngel: Welche Vorhaben haben Sie? 

Ten Cate: Wir werden den Impuls von Himmelfahrt 

2012, als 80 Künstlerinnen und 

Künstler im Goetheanum ihre Werke ausstellten, 

2013 wiederholen. Ob dann wie der 

so viele kommen werden, wissen wir natürlich 

noch nicht. 

Im Bereich der Publizistik haben wir Weihnachten 

2012 die Probenummer eines Sektionsberichts 

auf Englisch und Deutsch 

herausgegeben. Darüber hinaus freuen wir 

uns, dass die Zeitschrift ‹Stil› auch nach 

Übergabe der Veranwortung von Wilhelm 

Oberhuber an Michael Kurtz weiterhin für 

unsere Fragestellungen zur Verfügung 

steht. Denn es ist uns ein Anliegen, mit den 

anderen Kunstsektionen zusammenzuarbeiten. 

Es gab eine erste Besprechung mit 

der Sektion für Schöne Wissenschaften, 

der Sektion für Redende und Musizierende 

Künste sowie mit der Jugendsektion. 

Seitens der Sektion für Bildende Künste 

ging zudem ein Auftrag an Barbara 

Schnetzler und Steffen Marreel, aus dem 

abgestorbenen Birnbaum am Goetheanum 

– einem ‹Zeitzeugen› des Brandes 

1922/23 – eine Plastik zu schnitzen. Am 12. 

Februar wurde sie aufgestellt. 

Jüngel: Wo ‹hakt› es? 

Ten Cate: Wir brauchen Räume, in denen 

wir künstlerisch arbeiten können. Inzwischen 

hat Thorwald Thiersch wieder einen 

einrichten können – wir hatten einmal drei 

Räume. Es gibt keinen Raum fürs Bildhauen; 

Schnetzler und Marreel mussten ins 

Kulissenlager ausweichen. Darüber hinaus 

brauchen wir Raum, wo Kunst nicht nur 

ausgeübt, sondern auch erforscht wird. 

Räume für die Bildenden Künste 

Jüngel: Welche Aufgaben sehen Sie für die 

Gestalt der Sektion? 

Ten Cate: An Himmelfahrt 2012 entschieden 

wir uns, längstens bis Himmelfahrt 

2014 einen Koordinator mit Sektionsrat zu 

haben. Sie treffen sich alle zwei Monate. 

Die Frage ist, inwieweit wir Zeit und Kraft 

haben, das zu leisten. Denn wir versuchen, 

die Sektion wenigstens ein Mal im Monat 

in der Goethenaum-Leitung zu vertreten. 

Und wir wollen weiterhin in einer öffentlichen 

Tagung an Himmelfahrt und im November 

in einer Tagung für Hochschulmitglieder 

zusammenkommen. Es gilt also, einen 

Weg zu finden, die Sektion mit den zur 

Verfügung stehenden Menschen und Kräften 

lebendig zu halten. Außerdem sind wir 

mit Fragen befasst, die nicht genügend beantwortet 

werden können – und das sind 

keine Kleinigkeiten. Etwa das Gespräch 

über den Standort des Menschheitsrepräsentanten. 

Oder die Gestaltung des Gruppenraums. 

Oder Kontakte zu Ausbildungsstätten, 

die Sektionsinitiativen in verschiedenen 

Ländern. Es gibt noch viel zu tun! 

Jüngel: Was sorgt Sie dabei? 

Ten Cate: Dass wir moderne Führungsformen 

für eine Sektion am Goetheanum finden. 

Noch sind wir nicht da, wo wir sein 

könnten. Meine Hoffnung dabei ist, dass 

wir nicht in alte Strukturen zurückfallen. 

Ungeduld und Zeitdruck helfen uns jedenfalls 

nicht weiter. Aber wir sind ständig daran, 

jeden Tag denke ich an diese Aufgabe. 

Rik ten Cate ist Koordinator der Sektion für 

Bildende Künste. 

Sektion für 

Redende und Musizierende Künste 

Erneuerung der Künste 

Die Fragestellung, die in der Sektion im 

Hintergrund für alles Tun gegenwärtig ist, 

ist die des Urquells für die Erneuerung und 

Durchgeistigung der Künste. 

Für die Eurythmie begann das Jahr 2012 

mit dem von Dorothea Mier gehaltenen 

Toneurythmiekurs; es wurde durch eine 

Kursreihe mit Werner Barfod, Ute Medebach 

und Ursula Ziegenbein fortgesetzt 

(2013 wird sie erweitert und weitergeführt). 

Der Verbund der Eurythmieausbildungen 

verantwortet Ausbildungsfragen innerhalb 

der Sektion. Qualitäten der eurythmischen 

Fähigkeitsbildung für die zukünftigen 

Aufgabenstellungen werden gemeinsam 

erarbeitet. Der Kreis trifft sich 

zweimal jährlich zur Beratung und zum 

fachlich-eurythmischen Austausch. 

Der Sektionskreis für Eurythmie im 

so zialen Bereich arbeitet intensiv an Fragestellungen 

des Erwachens auf verschiedenen 

Ebenen: Augenblick und Dauer, 

Präsenzforderung–Vertrauen. Wolf-Ulrich 

Klünker arbeitet mit. 

Im Juni trafen sich 120 neu ausgebildete 

Eurythmist/innen aus aller Welt. So verschieden 

kann Eurythmie sein – großes 

Staunen und gegenseitiger Wunsch, die 

Impulse des anderen zu erkennen. 

Mit der Tagung zu 100 Jahre Eurythmie 

wurden Vergangenheit, Gegenwart und 

Zukunft der eurythmischen Kunst durch 

Vorträge, eine Ausstellung und viele künstlerische 

Darbietungen für ein großes Publikum 

zum Erlebnis. 

Neue Mitarbeiterin 

im Bereich Sprachgestaltung 

Der Sektionskreis Figurenspiel arbeitet 

in Tagungen an verschiedenen Aspekten 

des Humors für die künstlerische Gestaltung. 

Zusätzlich zu den durch Jahre aufgebauten 

Musik-Sektionstagen wurde die 

anthroposophisch inspirierte Gesangskunst 

durch eine internationale Tagung einem 

breiten Publikum zugänglich gemacht. 

Für den Fachbereich Sprachgestaltung 

und Schauspiel konnte die Sektion Silke 

Kollewijn als neue Mitarbeiterin gewinnen. 

Eine künstlerische Sprachgestalter/innen- 

Tagung fand von 1. bis 3. März 2013 

statt. | Margrethe Solstad, Leiterin der 

Sektion für Redende und Musizierende Künste




Sektion für Schöne Wissenschaften 

Entwicklungsbedingungen 

der Bewusstseinsseele 

Nach einer Interimszeit von sieben Monaten 

begann Christiane Haid ihre Arbeit in 

der Sektion für Schöne Wissenschaften im 

September 2012 parallel zur Leitung des 

Verlags am Goetheanum. 

Die ersten Monate waren unter anderem 

Gesprächen und Kontakten mit 

den Sektionsgruppen in anderen Ländern 

gewidmet. Kunst und Wissenschaft als 

Zusammenklang in Dichtung, Märchen, 

Malerei, Sprache, Eurythmie und den Mysteriendramen 

bestimmten die letzten 

Monate des vergangenen Jahres. Die Geschichte 

der Sektion wurde in einem Totengedenken 

an die verstorbenen Sektionsleiter 

lebendig. In diesem Strom stand 

auch ein Arbeitstag zum 200. Geburtsjahr 

von Kaspar Hauser, der betrachtend, poetisch 

und malerisch das Kind Europas vergegenwärtigte. 

2013 wird sich die Bewusstseinsseele 

mit ihren Entwicklungsbedingungen wie 

ein roter Faden durch viele Veranstaltungen 

ziehen: Zu Pfingsten im Hinblick auf 

die Quellen der Kunst; als ‹Metamorphosen 

des tragischen Bewusstseins› in den 

Tagungen zum Werk Albert Steffens 

anläss lich seines 50. Todestages mit Aufführungen 

seiner Dramen ‹Der Sturz des 

Antichrist› und ‹Hieram und Salomo› im 

Sommer und in der literarisch-musikalischen 

Tagung zu Parzival-Parsifal, dem Mythos 

des Menschen der Bewusstseinsseele, 

die einen Bogen von Chrétien de Troyes bis 

hin zu Richard Wagner spannen wird. 

Dass Dichtung eine eigene Form der 

Wirklichkeitswahrnehmung ist, zeigen Sieben 

Sonntags-Soireen, die Werken aus drei 

Jahrtausenden gewidmet sind. Des weiteren 

bilden Studien zum Werk Rudolf Steiners 

ein Zentrum der Arbeit mit einer Tagung 

im April zu ‹Die Schwelle der geistigen 

Welt› sowie einer kontinuierlichen 

forschenden Vertiefung in Themenfelder 

des Werkes von Rudolf Steiner, auch im 

Hinblick auf stilistisch-literaturwissenschaftliche 

Fragestellungen. 

Eine Herausforderung und fruchtbare 

Verbindung mit dem Arbeitsfeld des Publizierens 

und Schreibens ergibt sich dadurch, 

dass der Verlag am Goetheanum nun Teil 

der Sektionstätigkeit selbst ist und sie somit 

ein wichtiges Lebensfeld aktiv mit gestaltet. 

| Christiane Haid, Leiterin der Sektion 

für Schöne Wissenschaften 

Sektion für Sozialwissenschaften 

Praktisch sozial 

Der Neugriff der Sektionsarbeit geht in ersten 

Projekten auf: Aus dem neuen Sektionskollegium 

heraus entstanden Ideen 

für Veranstaltungen, die 2013 und 2014 

stattfinden werden; die neue Website informiert 

über die Arbeitsfelder der Sektion. 

Forschung ist zugleich Selbsterkenntnis 

und Veränderung der Welt.› Diese Sentenz 

ist zugleich Titel einer Fortbildungsreihe 

auf Initiative von Ingo Krampen. Mitglieder 

der Sektion vermitteln ihre Erfahrungen 

in Sozialberufen auf dem Hintergrund der 

Dreigliederung des sozialen Organismus, 

der Sozialkunst und im Hinblick auf Schicksalsfragen. 

«In jedem Augenblick trage ich 

die Mitverantwortung der Zukunft meiner 

Entwicklung und der meiner Mitmenschen 

– wie ich die Verantwortung ergreife und 

welches mein inneres Leitmotiv dabei ist, 

zeigt sich durch mein Tun», so Johanna Keller, 

Seminardozentin im September. 

Joachim Zieglers Kursinitiative ‹Mensch 

und Organisation› ermutigt, schöpferisch 

mit Veränderung und Konflikt umzugehen. 

2013 wird das Jahrestreffen der Sektion 

dem Thema Grundeinkommen gewidmet 

sein. Unter anderem wird Enno Schmidt, 

Mitbegründer der Initiative Grundeinkommen 

in der Schweiz, Fragen zum anthroposophischen 

Charakter des Grundeinkommens 

aufwerfen, und Ursula Piffaretti, Mitglied 

im Initiativkomitee für das bedingungslose 

Grundeinkommen in der Schweiz, 

wird auf die Volksinitiative eingehen. 

Im November 2014 geht es ums Alter – 

ist es ‹Auslaufmodell oder Sinn- und Kraftquelle?› 

– und damit um den spezifischen 

Beitrag älterer Menschen mit Blick auf für 

die Praxis noch weitgehend unerschlossene 

geistige Dimensionen. 

Die Initiative eines Weltsozialforums 

um Ute Craemer wird nun für 2014 als Konferenz 

mit dem Arbeitstitel ‹Initiation 

durch das Leben› stattfinden. Indem man 

soziale Not sieht und tätig wird, geht man 

durch Prüfungen, persönlich und gesellschaftlich. 

«Wir möchten», so Sektionsleiter 

Paul Mackay, «gemeinsam das Weltgeschehen 

aus einer zivilgesellschaftlichen 

Perspektive ergreifen.» Wirksam sei dabei 

die Kraft, die entstehe, indem man sich gesellschaftlich 

engagiere. «Es gibt», so 

Mackay weiter, «keinen geschenkten Frieden. 

Er ist abhängig von der Initiative von 

Menschen, die guten Willens sind.» | Sebastian 

Jüngel 

Jugendsektion 

Individuelle Fragen – 

gemeinsame Arbeit 

2012 war ein Jahr voller Tätigkeit und 

Wahrnehmungen für die Jugendsektion: 

des neuen Teams, des vorhandenen Netzwerks 

der Jugendsektion und des Erarbeitens 

neuer Verbindungen. 

Die Aufgaben auszuführen, hat uns vor 

eine doppelte Aufgabe gestellt: wahrzunehmen, 

was die individuelle Person an 

selbst erarbeiteten Gedanken und Fragestellungen 

mitbringt und wie sich diese 

Gedanken zu einem gemeinsamen Thema 

bilden können, das eine Grundlage für die 

Zusammenarbeit setzt. 

In dieser Zeit erfuhren wir, welch ein 

Glück es ist, aus dem Zusammensein heraus 

frisch schaffen zu können. Durch eine 

Hinwendung zur Welt wollen wir präsent 

und aufmerksam für die Zukunft sein; eine 

Hinwendung, die den tiefsten Willen nach 

Verstehen der Welt und des Lebens umfasst. 

Die Worte von Hannah Arendts ‹Vita 

Activa› und die Auseinandersetzung und 

das Studium von Vorträgen und Texten 

Rudolf Steiners haben uns in dieser Hinwendung 

begleitet und geprägt. 

Immer wieder wurde das Goetheanum 

dankbar als der Ort erlebt, der dieses Beisammensein 

ermöglicht: bei der Sommertagung 

‹Jetzt-Sein!› / ‹Being Present!›, in 

wöchentlichen Treffen und in unserem Kolloquium 

zu Zeitfragen ‹Ich im Netz›. Die 

Berichte hiervon werden über unsere neue 

Webseite mitgeteilt werden, wo ihr euch 

auch gern beteiligen könnt. | Lisa Seidel, 

Mitarbeiterin der Jugendsektion 

Foto: Magdalena Vollmer 

www.youthsection.org




Goetheanum-Bühne: Gesamtprogramm 

Fokus mit Vielfalt 

Für die Goetheanum-Bühne stellten 2012 

die Aufführungen der Mysteriendramen 

Rudolf Steiners und der Repertoireaufbau 

der Goetheanum-Eurythmie-Bühne den 

Fokus dar. Hinzu kamen Gastspiele: 

Eurythmie, Schauspiel und Konzerte. 

I 

nsgesamt haben rund 1300 Menschen die 

beiden Mysteriendramenzyklen im Sommer 

und an Weihnachten gesehen. Die Dramen 

finden großen Anklang, nicht zuletzt 

aufgrund einer Reisefassung, die in Arbeitszentren 

in Deutschland gezeigt wurde. Diese 

‹Abstecher› werden 2013 und 2014 weitergeführt. 

Im Sommer 2013 werden wir die Mysteriendramen 

das letzte Mal vor der Sanierung 

der Großen Bühne im Goetheanum 

haben (mit Übersetzung ins Englische, Französische, 

Spanische). Dass sie nach der Sanierung 

wiederkommen, wird bereits erwogen. 

Dabei hat uns natürlich die Bühnenrenovation 

selbst, die im Oktober beginnen 

wird, das ganze Jahr über beschäftigt. Viele 

Vorarbeiten sind dafür nötig. 

Die Eurythmie-Bühne wird ihr Repertoire 

weiter ausbauen und in größeren und 

kleineren Aufführungen zeigen, darüber. 

Eine Besonderheit sind die Fensterworte 

mit vielen Zuzügern aus der Umgebung. 

Verschiedene Schauspieler führten und 

führen ‹Der Antichrist› und ‹Hieram und 

Salomo› von Albert Steffen und ‹Der Parasit› 

von Friedrich Schiller auf. Ab Herbst 

2013 wollen die Schauspieler vom Mysteriendramen-Ensemble 

Johann Wolfgang 

Goethes ‹Faust› als Lesung in verschiedenen 

Besetzungen darbieten, auch um einen 

inhaltlichen Vorgeschmack auf die 

zukünftige Inszenierung zu bekommen. 

Wir wollen das Jahresprogramm vielfältig 

halten: Daher kam Clown Dimitri mit verschiedenen 

seiner Programme ans Goetheanum, 

‹Momo› nach Michael Ende wird als 

Eurythmie-Gastspiel im Frühling und Sommer 

2013 bei uns sein, ebenso das Eurythmietheater 

‹Der kleine Muck› und die Theaterinitiative 

‹TheaterTotal› aus Bochum. 

In der Sparte Musik haben wir immer 

wieder schöne Konzerte. Besonders hervorheben 

möchte ich die Jungen Symphoniker 

aus Basel, die im September 2013 das 

zweite Konzert am Goetheanum spielen 

werden, und Liederabende. Der Pianist 

Hris to Kazakov wird zudem über die nächsten 

zwei Jahre alle Beethoven-Sonaten 

spielen. | Nils Frischknecht, Geschäftsführer 

der Goetheanum-Bühne 

Goetheanum-Bühne: Mysteriendramen 

Vor Ort und auf Reisen 

Die Mysteriendramen Rudolf Steiners 

wurden auch 2012 als Gesamtinszenierung 

sowie in Form einzelner Szenen unter dem 

Namen ‹Mysteriendramen hautnah› unter 

der Leitung von Gioia Falk und Christian 

Peter aufgeführt. 

Es schien ein Wunder, dass trotz der 

Krankheitsfälle wir versprengten Schauspieler 

und Eurythmisten diese Aufführungen 

an Weihnachten 2012 bewältigt haben. 

Doch zur Aufführung gehörten nicht 

nur wir Darsteller, sondern auch die Techniker, 

Beleuchter, Musiker, die Mitarbeitenden 

in Administration und Ticketverkauf, 

die Vortragenden und die Simultanübersetzer. 

Und ich meine Sie: unsere Zuschauer, 

die Sie – oft zum wiederholten Male – 

gekommen sind, um mit uns dieses große 

Projekt zu verwirklichen! 

Im Herbst waren wir mit dem ersten 

Drama in Mannheim und mit dem dritten 

in Stuttgart. Diese Gastspiele und unsere 

Zusammenarbeit im Initiativkreis Mysteriendramen 

halten uns einander warm. 

Warme, dezente Dankbarkeit 

Dazu kommen die Begegnungen mit Ihnen. 

Am Silvesterabend, nach dem vierten 

Drama, gab es Gelegenheit, gemeinsam in 

der Schreinerei zu essen. Es gab Begegnungen 

mit der finnischen Gruppe und ihrem 

Übersetzer, erfüllt von warmer und dezenter 

Dankbarkeit. Die Schweden wünschten, 

mit den Schauspielern fotografiert zu werden. 

Das wollte auch die Delegation der 

Spanier. Eine ältere spanische Dame erzählte, 

dass sie vor zwei Jahren – ohne ein 

Wort zu verstehen – alle Dramen gesehen 

habe und tief berührt gewesen sei. Immer 

wieder das Wort ‹Corazon›. 

Von 23. bis 28. Juli 2013 werden wir zum 

letzten Mal vor dem Bühnenumbau alle 

vier Dramen spielen. Davor werden wir 

nach Wuppertal, Frankfurt und Öschelbronn 

reisen. Weitere Reisen sind für den Herbst 

geplant, so nach Mannheim, Stuttgart und 

München. Wir hoffen, dass dadurch auch 

diejenigen die Dramen sehen können, denen 

der Aufwand eines Dornach-Besuchs 

zu hoch ist. Wir sind froh, dass jeder von uns 

– wie unterschiedlich wir sein mögen, wie 

andersartig unser Zugang zur Kunst wie 

zur Anthroposophie auch ist – mit seinen 

besten Kräften zum Gelingen unserer Sache 

beiträgt. | Angelina Gazquez, Mitglied 

des Mysteriendramenensembles 

Goetheanum: Leitungsebene 

Quantität und Qualität 

der Begegnung 

Auf drei Ebenen ging es 2012/13 darum, die 

Qualität der Zusammenarbeit zu steigern. 

In der Leitungsebene betraf es die Beziehung 

vom Vorstand zur Weltgesellschaft 

und zu den Sektionsverantwortlichen. 

M 

onatlich nahmen die Generalsekretäre 

der Niederlande, der Schweiz und 

Deutschlands an den Vorstandssitzungen 

teil. Das Selbstverständnis, die Identität des 

Vorstandes ist damit eine andere geworden: 

An Entschlüssen sind von Beginn der 

Beratung an die Generalsekretäre beteiligt. 

In dieselbe Richtung neuer Kollegialität 

weist der Entschluss, die Goethe anum- 

Leitung zu bilden. Sektionsverantwortliche 

und Vorstand bilden auf Augenhöhe eine 

Leitungsgruppe, die für einzelne Aufgaben 

Verantwortliche delegiert. Auch wenn sich 

die Verantwortlichkeiten nur geringfügig 

verschoben haben, ist der Boden, auf dem 

Entscheidungen nun fallen, völlig anders. 

Gleichzeitig fand zum dritten Mal die 

Jahrestagung der Sektion für Landwirtschaft 

in neuer Art statt. Was vor drei Jahren 

als Konzept mit moderierten Kleingruppen 

(‹WorldCafés›) begann, ist nun 

Arbeitsinstrument geworden. Im intimen 

Rahmen bildet sich eine biografische Energie, 

die unbefangener und vertrauensvoller 

auf die Probleme schauen lässt. Ueli 

Hurter, der als Sektionsverantwortlicher 

diesen Wandel mit verantwortet, ist mit 

Seija Zimmermann auch Konferenzleiter 

der Goetheanum-Leitung. So konnten diese 

Erfahrungen aus der Landwirtschaftlichen 

Sektion in die Arbeit am Goetheanum 

fließen. 

Ein zweiter Inspirationsquell für Sozialformen 

sind die Mysteriendramen von Rudolf 

Steiner. Zwei weitere Zyklen wurden 

gespielt. Der Publikumsstrom lässt die Frage 

nicht verstummen, wie es möglich wird, 

fortwährende Aufführungen der Dramen 

zu ermöglichen. 

2012 war auch die Quantität des Miteinanders 

erfreulich. Die pädagogischen 

und medizinischen Jahrestagungen trafen 

mit ihren Themen einen Nerv, sodass der 

Große Saal an seine Kapazitätsgrenzen 

kam. ‹Die Kunst des Guten Handelns› lautete 

das Thema der Sozialtherapeuten und 

Heilpädagogen – ein Thema, das als Stern 

über der kommenden Bewährungszeit der 

neuen Formen stehen möge. | Wolfgang 

Held




Finanzbericht zur Jahresrechnung 2012 

Bauprojekt bringt Dynamik in die Finanzen 

Im vergangenen Geschäftsjahr haben zunächst noch Paul Mackay als Schatzmeister und 

sein Assistent Hans Hasler das Budget erstellt und die Geschäfte geführt, bevor die Verantwortung 

ab April 2012 an Justus Wittich als Schatzmeister und die konkrete Arbeit an 

Walter Laubi als seinen Assistenten und Leiter der Finanzabteilung überging. 

Die Übergabe verlief reibungslos, hervorragend 

vorbereitet und begleitet 

von Hans Hasler (zum Teil von Finnland 

aus) und ist nicht zuletzt dem Einsatz und 

der Tüchtigkeit der Mitarbeiter in der Finanzabteilung 

zu verdanken (Sylvie Stürchler 

Krüsi, Stephan Frei und Frieder Sprich). 

Neben dem einmal jährlich nach der Generalversammlung 

stattfindenden Treffen 

der internationalen Schatzmeister habe ich 

einen Beraterkreis, den sogenannten ‹kleinen 

Schatzmeisterkreis›, gebeten, mich in 

den Aufgaben zu begleiten und die Finanzen 

am Goetheanum und in der Allgemeinen 

Anthroposophischen Gesellschaft als 

Weltgesellschaft zu spiegeln und zu befragen. 

Ihm gehören Daniel Håkanson (Banker 

und Schatzmeister für die dänische Landesgesellschaft), 

Rodim van Es (Unternehmensberater, 

Schatzmeister in den Niederlanden), 

Marc Desaules (Unternehmer, 

Schatzmeister in der Schweiz), Peter Krüger 

(Rechtsanwalt, Schatzmeister in Deutschland), 

Alexander Thiersch (Geschäftsführer 


Deutschland) und Paul Mackay an. 

Das Goetheanum-Bauprojekt bestimmte 

das Finanzjahr 2012 

Das Jahr 2012 war von der finanziellen 

Seite her vor allem von den Vorbereitungen 

und der Spendensammlung für das große 

Goetheanum-Bauprojekt (technische Sanierung 

der Bühne, des Daches und der Betonaußenhaut) 

geprägt – immerhin mit 

13,5 Millionen Franken ein Volumen fast in 

der Dimension eines ganzen Jahreshaushaltes. 

Dadurch kam eine erfreuliche Dynamik 

in den Finanzhaushalt des Goetheanum 

und es gab – in diesem Jahr – keine 

Probleme mit der Liquidität. Durch die sehr 

erfreuliche Spenden-Resonanz aus der 

Mitgliedschaft und einer unerwarteten 

Großspende aus der Schweiz konnte das 

erste finanzielle Etappenziel mit 5,1 Millionen 

Franken vorhandenem Baugeld bei 

Auftragserteilung im Januar 2013 erfüllt 

werden. 

Jetzt steht die große und offene Frage 

vor uns, ob wir bis zum Baubeginn am 1. 

Oktober 2013 die Marke von 9 Millionen 

Franken vorhandener Eigenmittel für das 

Bauprojekt wie vorgenommen erreichen 

können. Ich freue mich dabei immer über 

die besonderen Qualitäten der Spenden, 

wenn zum Beispiel aus der Weltgesellschaft 

eine Spende als Zeichen der Solidarität 

aus dem so weit entfernten Australien 

eintrifft. Aber natürlich genauso, wenn ein 

unmittelbarer Anwohner in Dornach sich 

mit einem nennenswerten Betrag bei seinem 

fast täglichen Blick auf das Goetheanum 

für diesen Bau einsetzt. Herzlichen 

Dank für Ihrer aller so großartige Mithilfe 

und Unterstützung! 

Zur Jahresrechnung 2012 

Im Hinblick auf dieses im April 2012 endgültig 

angeschobene Projekt geriet notwendigerweise 

das sorgfältig geplante 

Budget für das letzte Jahr ein wenig durcheinander. 

Viele sonst frei dem Goetheanum 

zufließende Spenden (erhofft waren 

zwei Millionen Franken) wurden nun dem 

Bauprojekt gewidmet und standen nicht 

dem laufenden Haushalt zur Verfügung. 

Hinzu kam im Krisenjahr der Weleda – das 

zum Glück zuletzt positiv gemeistert werden 

konnte! – eine unerwartete Einschränkung 

von Projektaufträgen und Förderungen 

der Sektionen. Auch bereitet nach wie 

vor der gegenüber den anderen Währungen 

starke Franken einige Sorgen. Zwar ist 

die Summe der Beiträge in etwa gleich geblieben 

(bei leicht gesunkener Mitgliederzahl), 

doch sind wir noch weit davon entfernt, 

den gemeinsamen Beschluss aus 

den 90er-Jahren umzusetzen, dass jede 

Gruppe für jedes ihrer Mitglieder im Jahr 

125 Franken pro Mitglied treuhänderisch 

einsammelt und an das Goetheanum weiterleitet. 

Für das Budget und den Hauhalt 

kam es da sehr gelegen, dass die großen 

pä dagogischen Tagungen, die Jubiläums- 

Eurythmie tagung im Sommer und die beiden 

Mysteriendramen-Zyklen sehr gut besucht 

waren und viele Menschen an das 

Goetheanum brachten. 

Gleichzeitig sind die Aufwendungen für 

die Mitarbeiter am Goetheanum in Folge 

von Einsparungen und auch krankheitsbedingt 

noch einmal um eine halbe Million 

Franken vermindert worden. Die im Budget 

berücksichtigten Aufgaben der Freien 

Hochschule für Geisteswissenschaft und 

des Goetheanum konnten mit Hilfe der 

freien Spenden und eines größeren Teiles 

der eingegangenen Legate (insgesamt 1,4 

Millionen Franken) aber alle wie geplant 

durchgeführt werden. Immerhin wurden 

aus dem Jahresergebnis 100 000 Franken 

zusätzlich für das Bauprojekt in die Rücklagen 

eingestellt, mit 180 000 Franken eine 

erste Instandsetzungsrücklage für die 

Goetheanum-Bauten eingerichtet, die in 

den Folgejahren langsam aufzubauen ist, 

und weitere Rücklagen für anstehende 

Projekte und Initiativen der Sektionen gebildet. 

Zuletzt wird praktisch eine ausgeglichene 

Jahresrechnung mit einem geringen 

Überschuss von 6564 Franken ausgewiesen, 

der den Eigenmitteln des Goetheanum 

zugeführt wird. 

Zur Bilanz 2012 

Erfolgsrechnung wie Bilanz folgen auch 

in diesem Jahr der 2012 entwickelten Darstellungsform. 

Die Bilanzsumme hat sich 

um gut 2 Millionen Franken erhöht, was vor 

allem auf die Ansammlung von Baumitteln 

aus den eingegangenen Spenden, 

Baubriefen und Darlehen für das Goetheanum-Bauprojekt 

zurückzuführen ist. 

Ebenso sind die aktivierten Investitionen in 

Mitarbeiterwohnungen und erste Baukosten 

an dieser Bilanzsummen-Erhöhung 

beteiligt. Auf der Passivseite wachsen entsprechend 

die Rücklagen für den Bau und 

weitere Vorhaben, während Verbindlichkeiten 

und Verrechnungskosten aufgrund 

der guten Liquiditätslage deutlich verringert 

werden konnten. 

Ausblick 2013 

Das Budget 2013 stellt im Laufe des Erstellungsprozesse 

im Grunde ein fortgeschriebenes 

Jahr 2012 unter Berücksichtigung 

der fehlenden oder hinzukommenden 

Sondereffekte dar. Noch nicht ganz 

deutlich ist für die einzelnen Bereiche, wie 

das Leben am Goetheanum ab dem 1. Oktober 

ohne Nutzung der Bühne und des Großen 

Saales durchzuführen sein wird. Die 

Goetheanum-Bühne selbst wird vermehrt 

auf Tournee gehen und den Grundstein- 

Saal wie die Schreinerei nutzen. 

Angesichts der wiederum erhofften und 

erwarteten Bauspenden sind die ‹Freien 

Spenden› sicherlich zu hoch angesetzt. 

Aber auch schon im letzten Jahr war dieser 

Spielraum von etwa zehn Prozent der Einnahmen, 

die zu Anfang des Jahres noch 

nicht gesichert sind, die Herausforderung 

für den Schatzmeister und die etwa 30 Kostenstellenverantwortlichen 

in den verschiedenen 

Sektionen und Bereichen des 

Goetheanum. Denn in einer freien Kultur-




einrichtung ist das konkrete Leben sowohl 

in den Einnahmen wie Ausgaben nie ganz 

genau zu planen. Würden nur Ausgaben 

zugelassen, für die es sichere Einnahmen 

gibt, so hieße dies den sicheren Verzicht 

auf weitere zehn Prozent der Mitarbeitenden 

und natürlich der entsprechenden 

wertvollen Leistungen, Möglichkeiten und 

Ausstrahlung. So gilt es, mit großer Wachsamkeit, 

Kreativität und einer gewissen 

Begeisterung danach zu suchen, wie das, 

was sich die Goetheanum-Leitung mit Vorstand 

und den Sektionen für 2013 vorgenommen 

hat, umzusetzen ist; wie für 

die einzelnen Zwecke Förderer gefunden 

werden können, aber notfalls auch auf 

Ausgaben zu verzichten ist, wenn es sich 

unter dem Jahr erweist, dass die erhofften 

Einnahmen nicht zustande kommen werden. 

In diesem Zusammenhang hat sich in 

den letzten beiden Jahren ein erfreulicher 

Gemeinschaftswille unter allen Mitarbeitenden 

entwickelt. 

Für diese großen Aufgaben bitten wir 

Sie als Mitglieder und Freunde des Goetheanum 

weiterhin um Unterstützung und 

Mithilfe und danken sehr herzlich für die 

schon bisher zur Verfügung gestellten 

Spenden und Mittel. | Justus Wittich, 

Schatzmeister 

Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft 

Erfolgsrechnung 2012 

alle Beträge in CHF 

2012 2011 

Anmerkung 

ERTRAG 

Mitgliederbeiträge 4'084'957 4'100'069 

Beiträge von Institutionen, nicht zweckgebunden 1'853'770 1'949'868 

Freie Spenden 864'314 1 1'432'348 

Zweckgebundene Spenden 2'652'395 2'672'178 

Beiträge und Spenden 9'455'436 1 0'154'463 

Veranstaltungen, Studium und Weiterbildung 2'918'792 2'423'729 

Publikationen, Wochenschrift 1'065'270 1'189'114 

Dienstleistungen 940'464 2 995'886 

Finanzertrag 101'316 3 227'858 

Eigene Erträge 5'025'841 4'836'587 

ERTRAG TOTAL 14'481'277 14'991'050 

AUFWAND 

Aufwand Veranstaltungen und Studium -2'245'416 -2'090'286 

Dienstleistungsaufwand -2'560'221 -2'426'323 

Unterhalt Gebäude, Gelände, Mobiliar -922'752 -1'046'047 

Finanzaufwand -162'933 3 -80'601 

AUFWAND TOTAL -5'891'323 -5'643'257 

Bruttoergebnis 8'589'955 9'347'793 

Mitarbeitereinkommen inkl. Sozialleistungen -10'029'229 -10'540'100 

Ordentliches Ergebnis -1'439'274 -1'192'307 

Ausserordentliches Ergebnis 

1 Siehe Finanzbericht. 

2 Davon als große Posten rund 658 000 Franken berechnete Dienstleistungen 

an Dritte außerhalb des Goetheanum und interne Verrechnung 

mit Liegenschaften (zum Beispiel der Gärtnerei), etwa 172 000 

Franken für Raumvermietungen. 

3 Davon unter anderem etwa 31 000 Franken Kursgewinn Fremdwährungen, 

denen im Aufwand rund 133 000 Franken Kursverlust gegenüberstehen. 

Rund 36 000 Franken sind Zins ertrag durch Ansammlung 

der Baugelder. 

4 Siehe Anmerkung 4 zur Bilanz. Der Aufwand reicht für die Instandhaltung 

der Wohnungen, enthält aber zur Zeit keine Abschreibungen. 

5 Das Goetheanum unterstützt mit diesem Betrag ehemalige Mitarbeiter, 

die aus früheren Zeiten noch nicht über genügende Pensionskassenrenten 

verfügen. Der Betrag wird von Jahr zu Jahr geringer, da für später 

eingetretene Mitarbeiter genügende Renten während des Arbeitslebens 

gebildet werden. 

6 Zum außerordentlichen Ertrag gehört der Verkauf einer Eigentumswohnung 

für 180 000 Franken, die in der Bilanz nur mit einem Erinnerungswert 

von einem Franken stand. Diese Summe ist zum Start einer 

Instandsetzungsrücklage Goethe anum-Bauten genutzt worden, die 

in den nächsten Jahren aufgebaut werden soll. 

7 Bei den Entnahmen aus Fonds und Rücklagen handelt es sich um Spenden 

aus früheren Jahren, die jetzt verwendet wurden, bei den Einlagen 

um zweckgebundene Spenden und Erträge aus dem Jahr 2012, die erst in 

den folgenden Jahren verwendet werden. Ebenso sind hier die 1.86 Millionen 

Franken enthalten, die aus dem Spendenaufruf Bauprojekt Goetheanum 

2013/14 verwendet werden, sowie die in Anmerkung 6 erwähnte 

Bildung einer neuen Instandsetzungsrücklage für die Goetheanum-Bauten 

in Höhe von 180 000 Franken. 

Mitarbeiterwohnungen 

Ertrag 1'418'936 1'317'547 

Aufwand -876'992 4 -718'999 

Ergebnis 541'944 598'548 

Leistungen für pensionierte Mitarbeiter -288'258 5 -309'600 

A.o. und periodenfremde Vorgänge 

Ertrag 191'982 6 106'724 

Aufwand -22'984 -1'243'261 

Ergebnis 168'998 -1'136'537 

Rücklagen 

Entnahmen 275'239 7 141'514 

Einlagen -565'333 7 -2'958'053 

Ergebnis -290'094 -2'816'539 

Erneuerung Goetheanum 

Spenden Erneuerung Goetheanum 1'973'510 7 

Rücklagen Erneuerung Goetheanum -2'073'510 7 

Ergebnis 

-100'000 

Legate 

Ergebnis 1'413'247 5'014'398 

Ausserordentliches Ergebnis 1'445'838 1'350'270 

Ordentliches Ergebnis -1'439'274 -1'192'307 

Ausserordentliches Ergebnis 1'445'838 1'350'270 

Ergebnis 6'564 157'963




Bilanz per 31. Dezember 2012 mit Vergleich 2011 

alle Beträge in CHF 31.12.12 31.12.11 

AKTIVEN 

Anmerkung 

Umlaufvermögen 

Kassen, Banken 4'456'637 1 1'649'030 

Debitoren und Verrechnungskonten 1'076'564 1'883'557 

Finanzielle Anlagen 

Darlehen, Wertschriften und Beteiligungen 6'308'927 2 6'243'301 

Sachanlagen 

Goetheanumbauten, Gelände, Mobiliar 1 1 

Grosser Saal 1'840'393 3 1'860'232 

angefangene Arbeiten Erneuerung Goetheanum 58'348 

Mitarbeiterwohnungen 5'739'430 4 5'615'829 

TOTAL AKTIVEN 19'480'301 17'251'951 

PASSIVEN 

Kurzfristige Verbindlichkeiten 

Kreditoren und sonstige Verbindlichkeiten 867'312 1'052'135 

Langfristige Verbindlichkeiten 

Schenkungen mit Rückfallrecht 4'791'989 5 4'974'803 

Darlehen Goetheanum 1'409'503 6 1'444'443 

Baubriefe und Darlehen Grosser Saal 1'840'393 1'860'174 

Baubriefe/Darlehen Erneuerung Goetheanum 660'231 7 

Darlehen Mitarbeiterwohnungen 3'105'000 8 3'117'000 

Eigene Mittel 

Diverse Rücklagen 1'643'483 9 1'721'080 

Rücklagen Erneuerung Goetheanum 4'637'852 9 2'564'342 

Freie Eigenmittel 1.1.2012 / 1.1.2011 517'974 360'011 

Ergebnis 2012 / 2011 6'564 157'963 

Freie Eigenmittel 31.12.2012/31.12.2011 524'537 517'974 

TOTAL PASSIVEN 19'480'301 17'251'951 

1 Der sehr hohe Betrag an flüssigen Mitteln beruht auf 

der Ansparung der Mittel für das Goetheanum-Bauprojekt. 

2 Davon unter anderem (in TCHF): 3079 in Höhe des 

Nominalwertes für Weleda-Aktien (5670 Stück) und 

Partizipationsscheine (3444 Stück), 1000 als Darlehen 

zur Geldanlage bis zum Beginn des Bauprojektes, 320 

als Darlehen an die Hestia Genossenschaft. Weitere 

1862 sind als Konten oder Aktiendepots treuhänderisch 

von Todes wegen bereits übertragen, dürfen 

aber nicht verändert oder aufgelöst werden. 

3 Aus der Bauzeit des Großen Saales 1996–1998 ist 

dieser Betrag noch nicht abgeschrieben. Dem Betrag 

steht in der Bilanz unter Passiven der Posten ‹Baubriefe 

und Darlehen Großer Saal› gegenüber. 

4 Diese Position enthält 42 Gebäude sowie 23 Eigentumswohnungen 

mit insgesamt rund 95 Mietverträgen 

für Mitarbeiter und 50 Studentenzimmern. Der 

Versicherungswert dieser Liegenschaften liegt deutlich 

über dem Bilanzwert. 

5 Die Schenkungen mit Rückfallrecht haben in früheren 

Jahren wesentlich zur Finanzierung von Bauvorhaben 

und Projekten beigetragen – und werden 

jetzt vor allem mit den Baubriefen wieder für das große 

Goetheanum-Bauprojekt aktiviert. Von diesen 

Schenkungen sind im Laufe des Jahres 2012 195 000 

Franken durch Tod des Schenkenden endgültig dem 

Goetheanum als Legat zugeflossen. 

6 Bei dieser Position handelt es sich um 19 Darlehen, 

die zinsfrei oder zu geringem Zinssatz dem Goetheanum 

langfristig zur Verfügung gestellt worden sind. 

7 Es sind aufgrund des Spendenaufrufes für das Goetheanum-Bauprojekt 

Baubriefe und Darlehen im 

Wert von 660 000 Franken neu ausgegeben worden. 

8 Hypotheken von Banken und Pensionskassen sowie 

Darlehen von Mitarbeitern für die Wohnliegenschaften. 

9 Die diversen Rücklagen sind vor allem aufgrund des 

Bauprojektes stark angestiegen (in TCHF): 4638 Rücklage 

Goetheanum-Bauprojekt, der Rest verteilt sich 

auf diverse Fonds der Sektionen sowie Rücklagen für 

die Vorbereitungsarbeiten zur neuen ‹Faust›-Inszenierung 

über 100 und für das Kulturerbe Rudolf Steiners 

mit 100.





Budget 2012 - Erfolgsrechnung 2012 - Budget 2013, nach Bereichen gegliedert 

Budget 2012 Ergebnis 2012 Budget 2013 

in 1000 CHF Ertrag Aufwand Ertrag Aufwand Ertrag Aufwand 

Spenden 2'000 - 864 - 2'000 - 

Spenden und Beiträge von Institutionen 2'100 - 1'854 - 2'150 - 

Mitgliederbeiträge 4'300 - 4'085 - 4'350 - 

Jahrestagungen 41 -41 128 -112 181 

- 

-141 

Allgemeine Anthroposophische Sektion 584 -582 490 -646 348 -422 

(darin Studium und Weiterbildung) 437 -437 281 -408 210 -329 

(darin Kulturimpuls) 128 -128 123 -123 128 -128 

Jugendsektion 89 -257 44 -195 105 -272 

Mathematische-Astronomische Sektion 78 -274 85 -299 234 -427 

Medizinische Sektion 1'464 -1'539 1'785 -1'986 1'655 -1'730 

Naturwissenschaftliche Sektion 512 -750 545 -750 417 -654 

Pädagogische Sektion 1'136 -1'207 878 -973 527 -667 

Sektion für Bildende Künste 0 -75 32 -87 28 -110 

Sektion für Landwirtschaft 350 -490 271 -436 355 -496 

Sektion für Redende und Musizierende Künste 391 -543 426 -470 104 -255 

Sektion für Schöne Wissenschaften 29 -74 39 -84 67 -185 

Sektion für Sozialwissenschaften 40 -67 51 -30 

- 

35 -53 

Vorstand und Sekretariate 5 -1'252 33 -1'170 32 -1'354 

Kommunikation und Dokumentation 990 -1'546 1'082 -1'567 983 -1'559 

davon Öffentlichkeitsarbeit 0 -122 0 -124 10 -123 

davon Dokumentation 20 -332 28 -334 52 -364 

davon Wochenschrift 970 -1'092 1'054 -1'110 950 

- 

-1'071 

Goetheanum Bühne 690 -2'472 1'159 -2'585 427 -2'276 

davon Mysteriendramen 530 -540 767 -457 375 -375 

Goetheanum Bauadministration 1'035 -3'121 1'504 -3'495 1'146 -3'210 

Empfang und Veranstaltungsmanagement 50 -916 82 -999 47 -883 

Personalwesen 0 -268 16 -240 47 -314 

Finanzwesen 0 -375 0 -351 0 -291 

EDV 0 -313 5 -299 0 -326 

Unverteilter Ertrag und Aufwand 5 -51 85 -143 

- 

57 0 

Liegenschaften 1'330 -730 1'419 -877 1'331 -740 

Leistungen für pensionierte Mitarbeiter 0 -275 0 -288 25 -284 

periodenfremder Ertrag und Aufwand 0 0 194 -34 0 0 

Rücklagen 0 0 79 -424 0 0 

Erneuerung Goetheanum 0 0 1'974 -2'074 0 0 

Legate 1'413 0 0 

zu den Eigenmitteln - 7 

17'217 -17'217 20'622 -20'622 16'648 -16'648 

Jahresbericht als ‹Anthroposophie weltweit› 

Liebe Mitglieder, 

dieses Jahr erhalten Sie wie bereits 2011 den Jahresbericht im 

Rahmen von ‹Anthroposophie weltweit›. ‹Anthroposophie weltweit› 

erscheint in Deutsch und Englisch zehn Mal pro Jahr. Auflage 

ca. 23000 Exemplare (DE: 18500; EN: 4500). 

Dieses Jahr erscheint der Jahresbericht auch noch in Spanisch, 

Portugiesisch, Französisch und Italienisch. Falls Sie den Jahresbericht 

in Zukunft gern in einer anderen Sprache erhalten wollen, 

schreiben Sie uns eine E-Mail oder eine Postkarte. 

Bezugsmöglichkeiten für Mitglieder der AAG: 

• Kostenlos als Beilage zur Wochenschrift ‹Das Goetheanum› 

(nur deutsch) 

• Kostenlos über Ihre Landesgesellschaft (nicht alle Landesgesellschaften 

bieten das an) bzw. als Einzelmitglied 

• Kostenlos als E-Mail-Abo 

• Für CHF 30 / € 25 direkt von uns (falls keine der anderen Möglichkeiten 

für Sie in Betracht kommt) 

Kontakt: 

Abo-Service, ‹Das Goetheanum›, Postfach, CH-4143 Dornach 

Tel. +41 61 706 44 64, Fax +41 61 706 44 65, abo@goetheanum.ch 

Online: www.goetheanum.org/aw.html



ó Adressen 

Allgemeine Anthroposophische 

Gesellschaft 

Postfach, CH-4143 Dornach 

www.goetheanum.org 

Vorstand am Goetheanum 

Virginia Sease 

Andrea Jeserich, Tel. +41 61 706 43 12 

andrea.jeserich@goetheanum.ch 

Paul Mackay 

Monika Clément, Tel. +41 61 706 43 09 

monika.clement@goetheanum.ch 

Bodo von Plato 

Renate Braun, Tel. +41 61 706 43 07 

renate.braun@goetheanum.ch 

Seija Zimmermann 

Tanja Hietsch, Tel. +41 61 706 43 64 

tanja.hietsch@goetheanum.ch 

Justus Wittich 

Walter Laubi, Tel. +41 61 706 44 20 

walter.laubi@goetheanum.ch 

Sergej Prokofieff 

aus Gesundheitsgründen emeritiert. 

Mitgliedersekretariat 

Leitung: Angelika Pauletto 

Tel. +41 61 706 42 72 

Fax +41 61 706 43 14 

sekretariat@goetheanum.ch 

Ägypten 

Anthroposophische Ges. Zweig Sekem 

Tel. +20 2 2656 41 24 

info@sekem.com, www.sekem.com 

Argentinien 

Sociedad Antroposófica en la Argentina 

Tel. +54 11 4702 98 72 

rosa.korte@archai.net 

www.antroposofia.com.ar 

Landesvertreter: Rosa Körte 

Asien 

Vertretung der Allgemeinen Anthroposophischen 

Gesellschaft in Asien 

Tel. +64 6 855 55 99 

hmulder@xtra.co.nz 

Australien 

Anthroposophical Society in Australia 

glasby.peter@gmail.com 

janb-f@optusnet.com.au 

www.anthroposophy.org.au 

Generalsekretär: Peter Glasby, Jan Baker- 

Finch 

Belgien 

Antroposofische Vereniging in België 

Tel. +32 9 233 54 58 

avib@antroposofie.be 

www.antroposofie.be 

Generalsekretär: Kristina Lucia Parmentier 

Brasilien 

Sociedade Antroposófica no Brasil 

Tel. +55 11 568 742 52 

sab@sab.org.br 

www.sab.org.br 

Generalsekretär: Michael Mösch 

Grupo Michael, Grupo Novalis, Grupo 

Raphael 

c/o Bernardete de Jesus Ribeiro 

Caxia Postal 16277 

BR-22221-971 Rio de Janeiro RJ 

Bulgarien 

Anthroposophische Gesellschaft in Bulgarien 

Tel. +359 2 980 84 86 

aobg@aobg.org, www.aobg.org 

Landesvertreter: Traytcho Frangov 

Chile 

Rama Christophorus 

natg@hotmail.com 

Rama Santiago 

gbwaldorf@yahoo.es 

Rama Sophia 

Tel. +562 2250056 

carinavacazeller@gmail.com 

Dänemark 

Antroposofisk Selskab Danmark 

Tel. +45 86 27 60 60 

asd@mail.tele.dk 

www.rudolfsteiner.dk 

Generalsekretär: Troels Ussing 

Deutschland 

Anthroposophische Gesellschaft in 

Deutschland 

Tel. +49 711 164 31 21 

info@anthroposophische-gesellschaft.org 

www.anthroposophische-gesellschaft.org 

Generalsekretär: Hartwig Schiller 

Arbeitszentrum Berlin 

Tel. +49 30 832 59 32 

sekretariat@agberlin.de, www.agberlin.de 

Vertreter: Sebastian Boegner 

Arbeitszentrum Frankfurt 

Tel. +49 69 53 09 35 81/82 

info@arbeitszentrum-ffm.de 

www.arbeitszentrum-ffm.de 

Vertreter: Barbara Messmer 

Arbeitszentrum Hannover 

Tel. +49 511 85 32 38 

mail@anthroposophie-hannover.de 

www.anthroposophie-hannover.de 

Vertreter: Thomas Wiehl 

Arbeitszentrum München 

Tel. +49 89 33 25 20 

info@anthroposophie-muenchen.de 

www.anthroposophie-muenchen.de 

Vertreter: Florian Roder 

Arbeitszentrum Nord 

Tel. +49 40 41 33 16 22 

buero@anthroposophie-nord.de 

www.anthroposophie-nord.de 

Vertreter: Roland Wiese 

Arbeitszentrum Nordrhein-Westfalen 

Tel. +49 234 333 67 30 

Anthroposophie.NRW@t-online.de 

www.anthroposophie-nrw.de 

Vertreter: Michael Schmock 

Arbeitszentrum Nürnberg 

Tel. +49 911 33 86 78/79 

info@anthroposophie-nuernberg.de 

www.anthroposophie-nuernberg.de 

Vertreter: Bernd Händler 

Arbeitszentrum Oberrhein 

Tel. +49 761 2 55 59 

agid-azob@t-online.de 

www.anthroposophie-az-oberrhein.de 

Vertreter: Wolfgang Drescher 

Arbeitszentrum Ost 

Tel. +49 351 802 23 72 

post@az-ost.de 

www.anthroposophie-ost.de 

Vertreter: Jörg Lindt 

Arbeitszentrum Stuttgart 

Tel. +49 711 164 31 14 

empfang@ 

anthroposophische-gesellschaft.org 

www.rudolf-steiner-haus-stuttgart.de 

Vertreter: Johannes Kehrer 

Arbeitsgemeinschaft Impuls Ost 

Dr. Peter Schmiedel 

Richard-Wagner-Strasse 7 

DE-04416 Markkleeberg 

Ekuador 

Sociedad Antroposófica Rama Micael 

Tel. +593 2 240 76 21 

patjaram@ecutel.net 

Estland 

Eesti Antroposoofiline Selts 

jaanus.moldre@gmail.com 

Landesvertreter: Jaanus Möldre 

Finnland 

Suomen Antroposofinen Liitto 

Tel. +358 9 696 25 20 

toimisto@antropos.fi, www.antropos.fi 

Generalsekretär: Leena Westergrén 

Frankreich 

Société Anthroposophique en France 

Tel. +33 1 46 34 76 19 

contact@anthroposophie.fr 

www.anthroposophie.fr 

Generalsekretär: René Becker 

Georgien 

Anthroposophische Gesellschaft in Georgien 

Tel. +995 32 99 95 76 

antrsg@myoffice.ge 

Landesvertreter: Nodar Belkania 

Grossbritannien 

Anthroposophical Society in Great Britain 

Tel. +44 20 7723 4400 

rsh-office@anth.org.uk 

www.anthroposophy.org.uk 

Generalsekretär: Ann Druitt 

Hawai'i 

Anthroposophical Society in Hawai'i 

Tel. +1 808 988 45 55 

vanjames@hawaiiantel.net 

Landesvertreter: Van James 

Indien 

Anthroposophical Society in India 

abanbana123@rediffmail.com 

www.anthroposophyindia.org 

Landesvertreter: Aban Bana 

Irland 

Anthroposophical Society in Ireland 

Tel. +353 505 42830 

info@anthroposophy.ie 

www.anthroposophy.ie 

Landesvertreter: Martin Henry 

Island 

Antróposófiska félagiđ á Íslandi 

Tel. +354 4 86 60 22 

skaftholt@simnet.is 

Landesvertreter: Gudfinnur Ellert Jakobsson 

Israel 

Elija Branch 

abdalma@gmail.com 

Sophia Branch 

joangahtan@gmail.com 

Hillel-Zweig 

Tel. +972 4 983 20 67 

stef.allon@hotmail.com 

Italien 

Società Antroposofica in Italia 

Tel. +39 02 659 55 58 

societa.antroposofica@gmail.com 

www.rudolfsteiner.it 

Generalsekretär: Stefano Gasperi 

Japan 

Anthroposophische Gruppe in Japan 

Tel. +81 44 954 2156 

agematsu@joy.ocn.ne.jp 

www.anthroposophische-gesellschaftjapan.org 

Anthroposophische Gruppe in Japan 

Tel. +81 3 69 08 82 56 

www.anthroposophische-gesellschaft.jp 

Shikoku-Anthroposophie-Kreis 

info@shikokuanthroposopiekreis.com 

www.shikokuanthroposophiekreis.com 

Kanada 

Anthroposophical Society in Canada 

info@anthroposophy.ca 

Generalsekretär: Arie van Ameringen 

Kolumbien 

Rama Micael 

Tel. +57 4 266 53 61 

sofiamaria3@gmail.com 

Rama Santiago Apóstol 

Tel. +57 2 513 34 22 

castromac2@hotmail.com 

Kroatien 

Antropozofsko društvo 'Marija Sofija' 

Zagreb 

Tel. +385 1 468 02 70 

marijasofija@antropozofija.hr 

www.antropozofija.hr 

Lettland 

Anthroposophischer Zweig in Lettland 

Tel. +371 2 9 16 50 00 

antroposofia@inbox.lv 

www.antroposofija.lv 

Litauen 

Michael Zweig 

darzelis.rugelis@gmail.com 

Mexiko 

Rama Juan de la Cruz 

Tel. +52 5 617 68 54 

oresal@servidor.unam.mx 

Rama Sor Juana Inés de la Cruz 

Tel. +52 777 313 0546 

erg@amates.org 

Namibia 

Anthroposophische Arbeitsgruppe in Namibia 

Tel. +264 61 234 702 

amoller@iway.na 

Neuseeland 

Anthroposophical Society in New Zealand 

Tel. +64 6 877 66 56 

sue.simpson0@gmail.com 

www.anthroposophy.org.nz 

Generalsekretär: Sue Simpson 

Niederlande 

Antroposofische Vereniging in Nederland 

Tel. +31 30 691 82 16 

secretariaat@antrop-ver.nl 

www.antroposofie.nl 

Generalsekretär: Ron Dunselman 

Norwegen 

Antroposofisk Selskap i Norge 

Tel. +47 22 60 00 67 

asn@antroposofi.no 

www.antroposofi.no 

Generalsekretär: Frode Barkved 

Österreich 


in Österreich 

Tel. +43 1 505 34 54 

buero@anthroposophie.or.at 

www.anthroposophie.or.at 

Generalsekretär: Helmut Goldmann 

Peru 

Sociedad Antroposófica en el Perú 

Tel. +51 1 471 12 33 

info@prohumanus.org



ó Adressen 

Philippinen 

Anthroposophical Group in the Philippines 

bvfajardo@hotmail.com 

Polen 

Towarzystwo Antropozoficzne w Polsce 

Tel. +48 22 666 88 32 

sekretariat.tawp@wp.pl 

www.antropozofia.pl 

Landesvertreter: Ewa Waśniewska 

Portugal 

Sociedade Antroposófica em Portugal 

Tel. +351 967 239 920 

sociedade.antroposofica@gmail.com 

Landesvertreter: Fritz Wessling 

Rumänien 

Societatea Antroposofică din România 

Tel. +40 21 323 20 57 

info@antroposofie.ro 

www.antroposofie.ro 

Landesvertreter: Gheorghe Paxino 

Russland 


in Russland 

Tel. +7 495 695 09 64 

landesvertreter@gmail.com 

Landesvertreter: Alexey Zhukov 

Schweden 

Antroposofiska Sällskapet i Sverige 

Tel. +46 8 55 43 02 20 

kontakt@antroposofi.nu 

www.antroposofi.nu 

Generalsekretär: Mats-Ola Ohlsson 

Schweiz 


in der Schweiz 

Tel. +41 61 706 84 40 

anthrosuisse@bluewin.ch 

www.anthroposophie.ch 

Generalsekretär: Marc Desaules 

Serbien 

Antroposofski Kulturni Centar Beograd 

Tel. +381 11 15 81 35 

vkecman@ptt.rs 

Slowakei 

Slovenská antropozofická spoločnost' 

Tel. +421 2 4445 36 90 

info@antropozofia.sk 

www.antropozofia.sk 

Landesvertreter: Erich Šašinka 

Spanien 

Sociedad Antroposófica en España 

Tel. +34 91 115 34 78 

sociedadantroposofica@gmail.com 

www.sociedadantroposofica.com 

Landesvertreter: Leonor Montes 

Südafrika 

Anthroposophical Society in Southern Africa 

Tel. +27 21 788 10 22 

linoia@mweb.co.za 

Thailand 

Anthroposophical Group in Thailand 

Tel. +66 2 792 0670 

waldorfthai@hotmail.com 

Vertreter: Porn Panosot 

Tschechische Republik 

Anthroposofická společnost 

v Ceské rebublice 

Tel. +420 246 030 358 

info@anthroposof.cz 

www.anthroposof.cz 

Landesvertreter: Anežka Janátová 

Ukraine 

Anthroposophische Gesellschaft Zweig Kiew 

Tel. +380 44 572 89 93 

serganth@ukr.net 

Ungarn 

Magyar Antropozófiai Társaság 

Tel. +36 1 336 04 26 

antropozofiai.tarsasag@gmail.com 

www.antropozofiai-tarsasag.hu 

Landesvertreter: Zsuzsa Mesterházi 

Uruguay 

Sociedad Antroposófica Rama Novalis 

Tel. +5982 619 33 70 

USA 

Anthroposophical Society in America 

Tel. +1 734 662 93 55 

info@anthroposophy.org 

www.anthroposophy.org 

Generalsekretär: Torin Finser 

Freie Hochschule für 

Geisteswissenschaft 


Tel. +41 61 706 43 12 

Fax +41 61 706 43 14 

hochschule@goetheanum.ch 


Hochschulkollegium 

am Goetheanum 

Oliver Conradt, Jean-Michel Florin, Michaela 

Glöckler, Christiane Haid, Ueli Hurter, 

Constanza Kaliks, Johannes Kühl, Thomas 

Lüthi, Paul Mackay, Florian Osswald, 

Bodo von Plato, Claus-Peter Röh, 

Virginia Sease, Margrethe Solstad, Justus 

Wittich, Seija Zimmermann 

Allgemeine 

Anthroposophische Sektion 

Leitung: Virginia Sease, Paul Mackay, Bodo 

von Plato, Seija Zimmermann, Justus 

Wittich 

vorstandsassistenz@goetheanum.ch 

Studium und Weiterbildung 

am Goetheanum 

Sekretariat: Ursula Schönholzer 

Tel. +41 61 706 42 20 

studium@goetheanum.ch 

www.studium.goetheanum.org 

Jugendsektion 

(Sektion für das Geistesstreben 

der Jugend) 

Leitung: Constanza Kaliks 

Tel. +41 61 706 43 91 

mail@youthsection.org 

www.youthsection.org 

Mathematisch-Astronomische Sektion 

Leitung: Dr. Oliver Conradt 

Tel. +41 61 706 42 20 

mas@goetheanum.ch 

www.mas.goetheanum.org 

Medizinische Sektion 

Leitung: Dr. med. Michaela Glöckler 

Tel. +41 61 706 42 90 

sekretariat 

@medsektion-goetheanum.ch 

www.medsektion-goetheanum.ch 

Internationale Koordination 

Anthroposophische Medizin (IKAM) 

michaela.gloeckler 

@medsektion-goetheanum.ch 

Naturwissenschaftliche Sektion 

Leitung: Johannes Kühl 

Tel. +41 61 706 42 10 

science@goetheanum.ch 

www.science.goetheanum.org 

Pädagogische Sektion 

Leitung: Claus-Peter Röh, Florian Osswald 

Tel. +41 61 706 43 15 

paed.sektion@goetheanum.ch 

www.paedagogik-goetheanum.ch 

Sektion für Bildende Künste 

Kontaktpersonen: Seija Zimmermann 

Tel. +41 61 706 41 37 

sbk@goetheanum.ch 

www.internationalartsection.com 

Sektion für Landwirtschaft 

Leitung: Jean-Michel Florin, 

Ueli Hurter, Thomas Lüthi 

Tel. +41 61 706 42 12 

sektion.landwirtschaft@goetheanum.ch 

www.sektion-landwirtschaft.org 

Sektion für Redende 

und Musizierende Künste 

Leitung: Margrethe Solstad 

Tel. +41 61 706 43 59 

srmk@goetheanum.ch 

www.srmk.goetheanum.org 

Sektion für Schöne Wissenschaften 

Leitung: Dr. Christiane Haid 

Tel. +41 61 706 43 82 

ssw@goetheanum.ch 

ssw.goetheanum.org 

Sektion für Sozialwissenschaften 

Leitung: Paul Mackay 

Tel. +41 61 706 43 09 

sektion.sozialwissenschaften 

@goetheanum.ch 

www.sozial.goetheanum.org 

Goetheanum 


Goetheanum-Leitung 

Oliver Conradt, Jean-Michel Florin, Michaela 

Glöckler, Christiane Haid, Ueli Hurter, 

Constanza Kaliks, Johannes Kühl, Paul 

Mackay, Florian Osswald, Bodo von Plato, 

Claus-Peter Röh, Virginia Sease, Margrethe 

Solstad, Justus Wittich, Seija Zimmermann 

vorstandsassistenz@goetheanum.ch 

Empfang und Veranstaltungen 

Leitung: Katharina Hofmann 

Information 

Tel. +41 61 706 42 42 

Fax +41 61 706 44 46 

info@goetheanum.ch 


Führungen 

Esther Gerster 

Tel. +41 61 706 44 38 (Anrufbeantworter) 

fuehrungen@goetheanum.ch 

Kommunikation und Öffentlichkeit 

Leitung: Wolfgang Held 

Tel. +41 61 706 42 61 

wolfgang.held@goetheanum.ch 

Goetheanum-Bühne 

Geschäftsführung: 

Nils Frischknecht 

Tel. +41 61 706 42 50 

buehne@goetheanum.ch 

www.goetheanum-buehne.ch 

Dokumentation 

Leitung: Johannes Nilo 

Archiv 

Tel. +41 61 706 42 63 

dokumentation@goetheanum.ch 

Bibliothek 

Tel. +41 61 706 42 60 

Freitag 11–18 Uhr 

bibliothek@goetheanum.ch 

Kunstsammlung Goetheanum 

Tel. +41 61 706 42 85 

kunstsammlung@goetheanum.ch 

Wochenschrift ‹Das Goetheanum› 

Tel. +41 61 706 44 64 

Fax +41 61 706 44 65 

info@dasgoetheanum.ch 

www.dasgoetheanum.ch 

Buchhandlung am Goetheanum 

Tel. +41 61 706 42 75 

Fax +41 61 706 42 76 

buchhandlung@goetheanum.ch 

Öffnungszeiten: 

Montag bis Freitag 9–18.30 Uhr 

Samstag: 9–17 Uhr 

Verlag am Goetheanum 

Leitung: Dr. Christiane Haid 

Hügelweg 53, Postfach 131 

CH-4143 Dornach 

Tel. +41 61 706 42 00 

info@vamg.ch 

www.vamg.ch 

Vital Speisehaus AG 

Cafeteria-Restaurant-Bioladen 

Dorneckstrasse 2 

CH-4143 Dornach 

Restaurant Tel. +41 61 706 85 10 

Bioladen Tel. +41 61 706 85 14 

Boutique Persephone +41 61 706 85 14 

Caféteria im Goetheanum 

Tel. +41 61 706 42 88 

www.speisehaus.ch 

Gästehäuser am Goetheanum 

(Haus Friedwart und 

Begegnungszentrum) 

Privatzimmervermittlung 

Geschäftsführung: 

Waltraud Frischknecht 

Tel. +41 61 706 44 45 

zimmer@goetheanum.ch 

Die aktuellen Adressen finden Sie unter: www.goetheanum.org/adressen.html

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