Über den Wolken, oder: Lob der Grenzen Es waren drei, vier einfach ...

© Prof. Dr. Ursula Pia Jauch, Hohenbühl 1, CH-8032 Zürich / + 41 (0)44 252 19 55 / + 41 (0)44 252 19 33 fax / upjauch@philos.uzh.ch
Über den Wolken, oder: Lob der Grenzen
Es waren drei, vier einfach Gitarrengriffe, eine Melodie und ein Text, von dem ich lange Jahre
nur den Refrain wirklich verstanden hatte: „Über den Wolken muss die Freiheit wohl
grenzenlos sei / Alle Ängste, alle Sorgen, werden drunter nichtig und klein.“ Es muss in den
späten 1970er Jahren gewesen sein, als diese so schöne Melodie mit ihrer tröstlichen
Botschaft in mein kleines Leben geraten ist. Über den Wolken muss die Freiheit wohl
grenzenlos sein – der Satz gehört heute zu den deutschen Spruchweisheiten mit
Klassikerstatus. Mütter am Rande des Nervenzusammenbruchs, Schüler vor dem Physik-Ex,
gestresste Online-Redaktoren, Systemtechnikerinnen, Gärtner im aktuell hektischen
Frühjahrs-Pflanzenrummel, was weiss ich: Wer sehnt sich manchmal nicht nach dem ganz
Anderen, Jenseitigen, Grenzenlosen. 1974 ist der deutsche Liedermacher Reinhard Mey mit
seinem wolkenwolligen Freiheits-Lied das erste Mal aufgetreten. Das Lied ist heute demnach
39 Jahre alt, aber vollkommen alterslos. Weiterhin träumen die Menschen von grenzenloser
Freiheit, einer Welt über den Wolken, von Sorgefreiheit und einem Leben ohne Angst und
Kummer.
Ich gestehe: Ich hatte seither oft Gelegenheit zur empirischen Überprüfung, ob denn die
Freiheit über den Wolken wirklich so grenzenlos und sorgenfrei ist. Meine
Erfahrungsberichte vom extraterrestrischen Dasein und der „Grenzenlosigkeit“ im
himmlischen Blau sind eher problematisch: Mit Dutzenden oder Hunderten anderer
Menschen überaus eng in eine schmale Röhre gesperrt, die sich zwar über den Wolken
bewegt, aber auch jederzeit runterfallen oder zerschellen könnte, null Bewegungsfreiheit,
Essen aus Plasticgeschirr etc., das ist meine Sache nicht. Und noch weniger die zuvor
durchzustehenden Sicherheitskontrollen, bei denen man sich halbnackt entblättern, barfuss
über den Flughafenboden gehen, Hosengürtel öffnen und die Handtasche von fremden
Händen durchwühlen lassen muss: So stelle ich mir die grenzenlose Freiheit eigentlich gar
nicht vor. Ich bin jeweils froh, wenn ich wieder auf der Erde lande und ausserhalb des
Flughafens die Regeln der Zivilisation wieder einsetzen und mich niemand mehr anherrscht:
Mantel aus! Schuhe aufs Band! Freiheit? Wenn ich jeweils zuschaue, mit welchem
Schafsgehorsam die meisten Menschen sich diesen rüden Kasernenhofton gefallen lassen und

sich auch noch mit Freude selbst entblättern und kujonieren lassen, dann habe ich eher den
Eindruck, dass nicht unsere Freiheit grenzenlos ist, sondern unsere Ängste.
Was ist das doch für ein eigentümliches Wort, die „Grenzenlosigkeit“. Jedermann kennt
Grenzen und ist überdies gut beraten, wenn er seine eigenen Grenzen akzeptiert, seien es
die Grenzen der eigenen Leistungsfähigkeit, die Grenzen des guten Geschmacks, der
Toleranz, sogar die Grenze des Lebens: Wir sind alle sterblich und es ist besser, dies zu
akzeptieren, statt auf eine „grenzenlose“ Medizin zu setzen. Im Alltag können wir nicht in
einer Gesellschaft leben, ohne dass wir täglich und stündlich Grenzen akzeptieren; wer ohne
Erlaubnis in die Wohnung seines Nachbarn eindringt, riskiert zu Recht eine Anklage wegen
Hausfriedensbruchs. Mir ist übrigens auch jeder Mensch verdächtig, der von „grenzenloser“
Liebe oder „grenzenlosem“ Hass berichtet; beides scheinen mir eine unmenschliche Grössen
zu sein. Das konkrete Leben der Menschen hat immer mit der Fähigkeit zu tun, Grenzen zu
sehen und zu setzen. Und nur, weil unsere Sprache, die grosse Gauklerin, uns das Wort
„Grenzenlosigkeit“ zu Verfügung stellt, sollten wir ihr, der Sprache, doch nicht auf den Leim
gehen. Grenzenloses Glück oder absolute Sicherheit „gibt“ es nicht so, wie es Frühstück
„gibt“ oder meinetwegen eine knusprige Röschti zum Zmittag. Es ist das gute Recht der
Poeten, Philosophinnen und anderer Tagträumer, von grenzenloser Freiheit und anderen
Schlaraffenländern zu träumen. Aber nicht alle Träume müssen auch umgesetzt werden.
Übrigens hat Reinhard Mey in seinem grenzenlosen „Wolkenlied“ 1974 noch auf etwas ganz
anderes hingewiesen, nämlich auf die Umweltverschmutzung unter den Wolken: „In den
Pfützen schwimmt Benzin / Wolken spiegeln sich darin“. Und man vergesse nicht: 1972 hat
der Club of Rome seine Thesen über die „Grenzen des Wachstums“ publiziert. Doch auch
das war nichts Neues: Schon bei Aristoteles, im 4. Jahrhundert vor Christus, findet sich eine
Warnung vor dem Grenzenlosen. Alles hat seine richtige Grösse, weder zu klein noch zu
gross.