Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

90 Über prometheische Scham
alltäglich ist, bleibt die Antinomie, die diese Einarbeitungsaufgabe
darstellt, gewöhnlich unbekannt. Aber wenn man es sich klar
macht, daß der Arbeitende sich aufs Konzentrierteste zu bemühen
hat, in das Tempo und den Rhythmus der Maschine so hineinzugeraten,
daß er mühelos arbeite; daß von ihm verlangt wird, daß
er in wachster Selbstkontrolle einen Automatismus in Gang bringe;
daß er sich zusammennehmen soll, um nicht als er selbst zu funktionieren,
dann wird man wohl zugeben, daß die Aufgabe paradox
ist. Die üblichen Ausdrücke „Anpassung" und „Übung"
nennen die Operation nur; die paradoxe Zumutung an den Handelnden:
sich als Handelnden auszulöschen, seine Handlung in
einen bloßen (dazu noch heteronomen) automatischen Vorgang zu
verwandeln; und selbst dann noch, wenn diese Verwandlung gelungen,
diesen Automatismus skrupelhaft unter Kontrolle zu halten
— diesen Widerspruch lassen die Ausdrücke im Dunkel. Auch
der Hinweis darauf, daß schließlich jede gerät-angemessene Aktion,
gleich ob Hämmern oder Geigen, eine „Anpassung" erfordere und
doch gewiß nichts Menschenunwürdiges, beweist nichts gegen die
Paradoxie der Aufgabe. Zwar, sich einzuspielen, wird auch vom
Geiger verlangt; und seinen Bogenstrich so einrichten, wie sein Instrument
und der Gang der Musik es erfordern, und selbst dafür
sorgen, daß ihm das ,natürlich' werde, das muß er auch. Aber im
Vergleich zu der Einspielungsaufgabe des Arbeiters ist seine Aufgabe
doch durchaus human und insofern frei von jedem Widerspruch,
als er übend unzweideutig aktiv bleiben darf, da er ja sein
Instrument in ein Stück seines (als Ausdrucksfeld erweiterten) eigenen
Leibes verwandelt und es als ein neues Organ seinem Organismus
einverleibt; während die Einspielungsleistung des Arbeiters
— die glatte Umkehrung dieser Aufgabe — darin besteht, daß er
sich selbst zum Organ des Gerätes mache; daß er sich vom Gange
der Maschine einverleiben lasse; daß er es dahin bringe, einverleibt
zu werden — kurz: daß er aktiv seine eigene Passivisierung
in die Hand nehme und durchführe. Die Paradoxie der Zumutung
ist unbestreitbar.
In anderen Worten: Da er unter Aufbietung aller Konzentrationskräfte
zu versuchen hat, statt selbst Zentrum zu sein, sein
Zentrum ins Gerät zu verlegen, muß er zugleich „er selbst" und