Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Scham als Identitätsstörung 69
ja niemals müde), sondern daß seine gewalttätige Bemühung eben
vergeblich bleibt; daß er sich darum, ob er sich zu schämen „brauche"
oder nicht, nicht kümmert — kurz, daß er sich gerade dieses
seines Nichtkönnens schäme. Nicht obwohl, sondern weil er nichts
dafür kann, schämt sich der Bucklige des Buckels.
Tatsächlich gibt es keine Redensart, die so unzweideutig auf das,
was Scham ist, hinwiese, wie die: „Nichts können für etwas".
Denn dasjenige, wofür ich „nichts kann", ist eben das, was ich
„nicht kann": also das meiner Freiheit Entzogene, die Provinz des
Fatums, des in jeder Hinsicht „Fatalen", der „Impotenz" im weitesten
Sinne; und aus dem Widerspruch zwischen der Freiheitsprätention
und dem „Fatalen", zwischen dem Können und dem
Nichtkönnen, entspringt Scham. Sie schämt sich des Nichtkönnens.
— Was heißt das?
Es gehört zum Wesen des Freiheitsanspruchs, maßstablos und
maßlos zu sein: nicht nur partiell will der Freie frei sein, nicht
nur in Hinsichten das Individuum individuell, nicht nur hie und
da das Ich es selbst sein; sondern absolut frei, durchaus individuell,
nichts als es selbst.
Aber dieser überspannte Anspruch ist „pathologisch".* Auf die
Dauer kann ihn das Ich nicht aufrechterhalten. Immer tritt der
Moment ein, in dem es an die Grenze seiner Freiheit, seiner Individualität,
seines Selbstbewußtseins stößt; in dem es sich als etwas
vorfindet, was es, obwohl es mit ihm qua Individuum oder qua
Selbst nicht identisch ist, doch ist; der Moment, in dem es sich als
ein „Es" entdeckt.
Unter „Es" verstehe ich dabei nicht allein, was Freud damit
bezeichnet hat, sondern, sehr viel allgemeiner, alles Nicht-Ichhafte
überhaupt, alles Vor-Individuelle, welcher Art auch immer, an dem
das Ich, ohne etwas dafür zu können, ohne etwas dagegen tun zu
können, teilhat; dasjenige, was es, sofern es ist, auch-sein, was
ihm „mitgegeben" sein muß. Darum nennen wir es auch die „ontische
Mitgift".*
Im Augenblick der Entdeckung dieser „Mitgift" entsteht Scham.
Ich sage ausdrücklich: „Im Augenblicke". Denn Scham humpelt