Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Bilder als Notbehelf 59
leben, also abermillionen Jahre alt werden wollen. Noch nicht einmal
der Vorstellung eines solchen Und-so-weiters sind wir fähig,
Das heißt: die Bestimmtheit gehört ausschließlich zur Negation,
also zur Abwehr, nicht zum positiven Wunsch. Warum das so ist,
warum unserem fundamentalsten Abwehrwunsch keine positive
Vorstellung korrespondiert, diese vielmehr blind bleibt; ob wir gewissermaßen
,zu sterblich' sind, um das Nichtsterben auch nur
,meinen zu können, dem können wir hier nicht nachgehen. Aber
es ist so.
Und in diesem Sinne ,blind' bleibt auch unser Wunsch nach
Multiplizität, Daß jeder von uns sein „mich gibt's nur einmal" loswerden
will, ist wahr. Unwahr dagegen, mindestens eine „philosophische
Übertreibung", zu behaupten, daß jeder den positiven
Wunsch des kalifornischen Patienten teile, sich in „spare pieces"
aufzuteilen, also in Form von vielen oder gar zahllosen Exemplaren
die Welt zu bevölkern. Und deshalb ist unser „ikonomanischer
Kompromiß", die Tatsache also, daß wir durch unsere Bilder an
der Serienexistenz der Massenprodukte zwar teilnehmen, aber dennoch
wir selbst bleiben, vielleicht doch die beste Lösung.
§ 10
Geschichtliche Illustration für Beschämung:
McArthur als Präzedenzfall
Nach diesen Analysen, in denen wir die Symptome der „prometheischen
Scham" und die Versuche, die Scham zu bekämpfen,
durchweg an anonymen Erscheinungen der Epoche illustriert haben,
wollen wir mindestens einen Fall darstellen, bei dem die Beschämung
als identifizierbares geschichtliches Ereignis sichtbar
wird. Es ist ja evident, daß die Überflügelung des Menschen durch
den ihn beschämenden Apparat als Ereignis der Degradierung erkennbar
sein muß, wenn es sich um Menschen handelt, die im
Scheinwerferlicht der Öffentlichkeit und auf der höchsten Sprosse
der Gesellschaft stehen. Ein solcher Mensch war McArthur.
Es ist seit Jahren ein global offenes Geheimnis, daß zu Beginn des