Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

58 Über prometheische Scham
nen Weg machen und weiterglänzen kann, wenn sein Modell nicht
mehr existiert, kann auch das smiling des Stars auch dann noch
weiterleuchten, wenn das Modell einmal den Weg „alles Fleisches"
gegangen sein wird. In gewissem Sinne ist ja die Starschauspielerin
sogar schon „bei Lebzeiten unsterblich" („immortal Garbo") und
vom Wege alles Fleisches unabhängig: Da die Mehrzahl ihrer
pictures die verewigte Version ihres eigentlichen (d. h.: kommerziell
allein gültigen) göttinnenhaften und runzellosen Jugendalters
darstellt, ist sie jünger als sie selbst; und der Weg ihres effektiven
Fleisches ein ungültiger und am Besten schamhaft zu verbergender
Vorgang. Hier entsteht ein neuer Typus von „Privatheit";
die „Hollywood-Privatheit", unter die all das fällt, was der
Galligkeit der Bilder abträglich werden könnte. —
Und trotzdem: letztlich ist, verglichen mit der wirklich multiplen
Existenz, die unsere Massenprodukte genießen, unsere Multiplikation
durch Bilder doch nur ein Als-ob; und die Befriedigung, die
sie uns gewährt, trotz unseres ikonomanischen Hochbetriebs, doch
nur eine Ersatzbefriedigung. Der Unterschied zwischen effektiven
Exemplaren und bloßen Kopien, die Tatsache, daß wir uns damit
abfinden müssen, uns in Form von Photos zu vervielfachen, während
es den Produkten vergönnt ist, sich als wirkliche identische
Stücke über die Welt zu verstreuen, ist nicht aus der Welt zu schaffen.
Vollständig wird also die Scham des Menschen vor seinen
„besseren Dingen" durch seine Bilder doch nicht ausgelöscht.
Heißt das also — wird man fragen — daß sich der Mensch in
seinem tiefsten Wunschtraum als wirkliches Massenprodukt sehe?
Daß er positiv begehre, als Massenprodukt zu leben?
Diese Frage eindeutig und entschieden zu bejahen, ist unmöglich.
Und zwar aus dem gleichen Grunde, aus dem es unmöglich
wäre, von uns Menschen zu behaupten, wir wünschten uns positiv
Ewigkeit — im Sinne von ,sempiternitas', nicht von ,aeternitas -
In unserer Todesangst und in unserer Abwehr des Todes Beweisstücke
für diesen Wunsch zu sehen, läge ja sehr nahe. Aber diese
Begründung wäre verfehlt. Daß wir nicht sterben wollen, ist zwar
wahr; unwahr dagegen, daß wir positiv weiter und immer weiter