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Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

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36 Über prometheische Scham<br />

tieren, kommt für den Zeitgenossen natürlich nicht in Frage. Irgend<br />

etwas unternehmen muß er also. Sein Traum wäre es natürlich,<br />

seinen Göttern: den Apparaten, gleich zu werden, richtiger:<br />

ihnen ganz und gar, gewissermaßen ko-substanziell zuzugehören<br />

So wie es die molussische Hymne verkündet-<br />

„Aber wenn's uns doch gelange,<br />

abzuwerfen unsre Last,<br />

und wir stunden, als Gestänge<br />

in Gestänge eingepaßt,<br />

als Prothesen mit Prothesen<br />

in vertrautestem Verband,<br />

und der Makel war gewesen,<br />

und die Scham schon unbekannt —<br />

wurde dies uns noch beschieden,<br />

diese Gunst uns doch gewahrt,<br />

ach, kein Opfer hiezunieden<br />

hieß uns „Opfer unerhört".*<br />

Aber, wie gesagt, dieses molussische Bild einer „instrumentalen<br />

Ko-substanzialität" bleibt ein bloßer Wunschtraum. Wirkliche<br />

Integration in die Apparate kommt ebensowenig in Betracht wie<br />

ernsthafte Konkurrenz inter pares, da ihm, dem Geborenen, die<br />

Apparate eben als ein für alle Male ontologisch überlegen gelten<br />

Das bedeutet aber nicht, daß der Mensch nun seine Hände in der<br />

Unschuld seiner Kreatürlichkeit waschen und alles auf sich be<br />

ruhen lassen konnte; oder daß er das auch nur wollte. So wenig je<br />

von einer Religion die Tatsache, daß der Mensch kein Gott ist,<br />

sondern eben nur eine Kreatur, als Freibrief moralischer Indolenz<br />

anerkannt worden wäre, so wenig würde heute von der Industrie<br />

religion und von deren Anhängern die Tatsache, daß er kein Produkt<br />

ist, sondern eben — wiederum — nur eine Kreatur, als Ausrede<br />

für faules Beharren in seiner geschöpflichen Unzulänglichkeit<br />

akzeptiert werden. Den Versuch, seine Ding-Frömmigkeit zu beweisen,<br />

den Versuch einer „imitatio instrumentorum", den Versuch<br />

einer Selbstreform muß er schon unternehmen; min<strong>des</strong>tens<br />

den Minimumversuch, sich so weit zu „bessern", daß er die „Sabo

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