Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Unwiderlegbarkeit des Nihilismus 323
dacht des Anachronismus wäre deshalb falsch, weil diese Nihilisten
die Formel gar nicht mit dem Anspruch einer Entdeckung aussprachen,
jedenfalls nicht einer ersten, sondern allein, um festzustellen,
daß in demjenigen Augenblicke, in dem auch die „Attrappe" in
sich zusammensank, plötzlich noch einmal sichtbar wurde, daß es
nichts zu sehen gab; daß der Platz hinter der Attrappe wirklich leer
war; daß, was diese so lange angedeckt hatte, nun wirklich verschwunden
war. Und auf Grund dieser Erfahrung „starb" Gott
für die Enkel der Monisten und Atheisten eben zum zweiten Male.*
V. Unwiderlegbarkeit des Nihilismus. — Wie wir wissen, lautet
die Grundfrage des Nihilismus: „Warum sollen wir sollen?" oder:
„Auf Grund wovon sollte es noch innerhalb eines Rahmens, der
selbst unsanktioniert, im moralisch luftleeren Räume schwebt,
moralische Verbindlichkeit geben?" — bzw. so würden seine Fragen
lauten, wenn sich der Notstand, den der Nihilismus darstellt,
gewöhnlich in die harmlosere Form von „Fragen" übersetzen
würde.
Notstände sind nur abschaffbar, nicht widerlegbar. Den Nihilismus
widerlegen zu wollen, ist töricht. Nur Naive und Opportunisten
machen sich an diese Aufgabe.
Versucht man, den Notstand des Nihilismus mindestens durchsichtig
zu machen, dann stellt sich als dessen fundamentale Not
heraus, daß das Sollen ein „Binnen-Phänomen" ist; das heißt: daß
die Frage, warum Sollen gesollt sei, nur innerhalb eines zuvor
schon bejahten Lebens begründet werden kann; nur dann, wenn das
Leben ohnehin mit dem Leben einverstanden ist; und zwar einverstanden
auf Grund außermoralischer Argumente, nein, überhaupt
nicht mehr auf Grund von Argumenten. Anders ausgedrückt: die
moralische Erforderlichkeit von Welt und Mensch ist selbst moralisch
nicht mehr begründbar.
Ich wüßte keinen Text, der diesen Notstand des Nihilismus eindrucksvoller
in Worte faßte, als die folgende Lehrfabel, die ich
einer molussischen „Einführung in die Probleme des Nihilismus"
entnehme:
„Mit abgeblendeten Lichtern", heißt es da, „keinem Gotte erwünscht,
aber auch keinem unerwünscht; von keinem geleitet, aber
auch von keinem behindert — sagen wir ruhig; keinem Gotte be-
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