Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Musik als Beispiel 313
Aber auch die spezielle Metamorphose, die hier vorgeschlagen
wird: die willentliche Erweiterung des Fassungs-Volumens unseres
Fühlens, ist kein Novum. Vielmehr wäre es ein leichLes, eine lange
Reihe von geschichtlichen Erweiterungs-Beispielen zusammenzustellen,
namentlich aus der Geschichte magischer und religiöser
Praktiken und aus der Mystik. Aber in solche Fernen zu schweifen,
ist nicht nötig. Denn auch unser Leben kennt Erweiterungstechniken;
nur werden sie niemals als solche erkannt und niemals mit
diesem Ausdruck belegt. Die Technik, auf die ich anspiele, und
die ich hier als Illustration für die Möglichkeiten von willentlicher
Gefühlserweiterung benutzen werde, ist die Musik. Will man das
nun folgende Beispiel verstehen, dann wird man gut daran tun,
das übliche Musikvokabular einmal vorübergehend zu vergessen. —
Beispiel: Wir lauschen einer Bruckner-Symphonie.
Die „Bruckner-Welt", die sich durch das musikalische Geschehen
der Symphonie aufbaut, ist von einer Breite und Voluminosität,
neben der die Breite und Voluminosität unserer Alltagswelt verschwindet.
Im Augenblick, da wir uns diesem breiten und voluminösen
Geschehen öffnen, oder durch dessen Gewalt geöffnet werden,
strömt dieses Geschehen in uns ein, füllt es uns aus; wir „fassen"
es, wir „fassen es auf". In anderen Worten: unsere Seele wird
ausgedehnt, sie nimmt eine Fassungsweile an, die wir selbst ihr
gar nicht verleihen könnten. Daß uns ein solches Erlebnis der
„Über-Spanntheit" oft kaum erträglich, also als Überforderung,
vorkommt, ist kein Wunder. —
Aber was heißt: „wir selbst" könnten unserer Seele diese Voluminosität
nicht verleihen.
Schließlich ist die Symphonie ein Werk von Bruckner. Also etwas
Menschgemachtes. In gewissem Sinne also auch etwas „von uns"
Gemachtes.
Betrachten wir sie so, dann nimmt sie ein völlig neues Aussehen
an: Dann erscheint sie als ein von uns selbst gemachtes Gerät, mit
dessen Hilfe wir die Kapazität unserer Seele ausdehnen.