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Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

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306 Über die Bombe und die Wurzeln unserer Apokalypse-Blindheit<br />

„Wer — die?" fragte die Schwedin.<br />

Mit einer Kopfbewegung nach rückwärts: „Na die natürlich."<br />

„<strong>Die</strong> Russen", erläuterte einer.<br />

„Und Sie?" fragte die Schwedin mit einer Zornesfalte, „wozu<br />

Sie da-sind, das wissen Sie so genau?"<br />

„Hab ich nicht gesagt. Dasselbe in grün."<br />

„In was?" erkundigte sie sich höflich.<br />

„Na was denn sonst!" meinte er. „<strong>Die</strong> oder wir! Jacke wie Hose!"<br />

Und nachdem er sich im Kreise umgeblickt und sich lächelnd der<br />

Mitfahrenden versichert hatte: „Zu was sind Sie denn schon da?"<br />

Da die Schwedin nicht in Metaphysik reiste, sondern in internationalen<br />

Kinderhort-Angelegenheiten, konnte sie mit keiner<br />

Antwort dienen. „Seiten Sie", meinte der Kerl, nun siegreich grinsend.<br />

Und da geschah das Unglaubliche (das außer mir freilich<br />

niemandem auffiel), daß er sein Argument plötzlich am Schwanz<br />

aufzäumte. „Ja glauben Sie denn", fuhr er nämlich fort, „daß wir<br />

noch etwas taugen, wo es das Ding gibt? Oder die Kinderchens,<br />

für die Sie da rumgondeln?" Und warf sich nach hinten, als sei<br />

damit das letzte Wort gesprochen und die Dame aus Schweden ein<br />

für alle Male blamiert. Niemand im Abteil machte ihm seinen<br />

Triumph streitig. Er lächelte.<br />

In diesem vulgärnihilistischen Gespräch, das vermutlich nur ein<br />

zufälliges Exemplar eines täglich in tausenden von Exemplaren<br />

stattfindenden Gespräches war, sind also das „zu nichts dasein" <strong>des</strong><br />

<strong>Menschen</strong> und <strong>des</strong>sen Vernichtbarkeit, Nihilismus und Bombe eines<br />

und dasselbe. —<br />

Da wir eh zu nichts da sind, ist die Bombe zurecht gekommen,<br />

und da die Bombe da-ist, taugen wir ja doch zu nichts, und da wir<br />

zu nichts taugen, kann die Bombe ja auch nichts mehr schlimmer<br />

machen, da, da, da . . . Übelkeit erregend und Betäubung, Ohnmacht<br />

und falschen Triumph, nicht verratend, wo vorn ist und wo<br />

hinten, was Voraussetzung sein soll und was Behauptung, kreist<br />

das Karussell dieses Scheinargumentes um die Achse <strong>des</strong> Nichts.<br />

Und wer nicht herausspringt, und wer es nicht zerschlägt, der wird<br />

lebend nicht davonkommen.

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