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Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

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302 Über die Bombe und die Wurzeln unserer Apokalypse-Blindheit<br />

beiden Antipoden <strong>des</strong> Nihilismus gegeben hat: jene, die die Geistesgeschichte<br />

gewöhnlich als d i e Nihilisten bezeichnet: die Indolenten,<br />

nicht Vernichtenden, sondern nur Verneinenden oder gar<br />

die „Nichtung" nur Beschreibenden; aber auch jener Große, der<br />

sich „Antichrist" nannte; und sogar jene Blutbeschmierten, die<br />

wirklich antichrist-haft gehandelt haben — wie groß, wie schwermütig,<br />

wie tiefsinnig, wie grauenhaft inferior sie auch gewesen<br />

sein mögen: verglichen mit den zwei Figuren <strong>des</strong> Ahnherrn und<br />

<strong>des</strong> Enkels, sind sie alle doch nur Zwischenfiguren; denn nur diese<br />

Zwei haben einen Bezug auf das Sein oder Nichtsein der Welt als<br />

ganzer.<br />

Während der Ahn, durch die Rücksichtslosigkeit seiner Fragen,<br />

warum Seien<strong>des</strong>, wenn ungesollt, denn überhaupt sein solle; und<br />

warum und woraufhin er denn noch sollen solle; durch seine verzweifelte<br />

Gier, die ihm vernichtete Welt wirklich zu vernichten,<br />

und durch die Maßlosigkeit seiner Melancholie zur philosophischen<br />

Figur ersten Ranges aufrückte — aber der Vernichtung, nach der<br />

er fieberte, nicht mächtig war und dadurch direkt in die Geschichte<br />

nicht einzugreifen schien —<br />

ist der Enkel ein philosophisch uninteressanter, <strong>des</strong> Zynismus<br />

so wenig wie der Melancholie fähiger bonhomme, eine beschränkte,<br />

privat harmlose Figur, der die Totalvernichtung in den Schoß<br />

fiel wie irgendeine andere technische Neuerung — aber gerade dadurch<br />

geschichüich von einer Enormität, die alles was bisher als<br />

„geschichtlich" gegolten hatte, in den Schatten stellt, da er der<br />

Vernichtung nicht nur mächtig ist; sondern vielleicht sogar unfähig,<br />

diese seine Macht nicht auszuüben.<br />

„<strong>Die</strong> Götter der Pest", heißt es im Molussischen, „sind friedliche<br />

Herren und selbst nicht pestkrank." — Ihnen gleichen die<br />

Gottheiten der heutigen Vernichtung: Nichts ist ihnen weniger<br />

anzusehen, als was sie auslösen könnten; und ihr Lächeln ist wohlwollend,<br />

und sogar ohne Falsch. Aber es gibt nichts Entsetzlicheres<br />

als das ehrlich wohlwollende Lächeln der Gottheiten <strong>des</strong> Verderbens.

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