Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Wir sind „medial" 287
Sektoren läuft unser heutiges „Tun", da es sich im Rahmen organisierter,
uns nicht übersehbarer, aber für uns verbindlicher Betriebe
abspielt, auf konformistisches Mit-Tun heraus. Der Versuch,
abzuwägen, in welchem Verhältnis die Anteile von „aktiv" und
„passiv" in diesem oder jenem „Mit-Tun" dosiert sind; abzugrenzen,
wo das Getan-Werden aufhört und das Selber-Tun anfängt,
würde ebenso ergebnislos bleiben wie der, eine mit dem Maschinengange
konform gehende Bedienungsarbeit in ihre aktiven und ihre
nur reaktiven Komponenten zu zerlegen. Die Unterscheidung ist
zweitrangig geworden, das heutige Dasein des Menschen ist zumeist
weder nur „Treiben" noch nur „Getriebenwerden"; weder
nur Agieren noch nur Agiertwerden; vielmehr „aktiv-passiv-neutral".
Nennen wir diesen Stil unseres Daseins „medial".
Diese „Medialität" herrscht überall. Nicht etwa nur in denjenigen
Ländern, die Konformismus gewalttätig, sondern auch in
denen, die ihn sanft erzwingen. In den totalitären natürlich am
deutlichsten. Darum wähle ich als Beispiel für „Medialität" ein
typisch totalitäres Verhallen:
Immer wieder konnte man in jenen Prozessen, in denen „Verbrechen
gegen die Menschlichkeit" verhandelt wurden, erleben,
daß die Angeklagten gekränkt, bestürzt, ja zuweilen sogar empört
darüber waren, daß sie überhaupt als „Personen" angesprochen,
also für die Mißhandlung derer, die sie mißhandelt, und für die
Ermordung derer, die sie ermordet hatten, zur Verantwortung gezogen
wurden. Diese Angeklagten einfach als zufällige Exemplare
von Entmenschten oder von Verstockten aufzufassen, wäre absolut
irrig. Wenn sie unfähig waren, Reue, Scham oder was auch immer
an moralischen Reaktionen aufzubringen, so nicht, obwohl sie mitgetan
hatten, sondern zumeist, weil sie nur mitgetan hatten; zuweilen
aber geradezu, weil sie ja mitgetan hatten, das heißt: weil
für sie „Moralisch-Sein" eo ipso mit hundertprozentiger „Medialität"
zusammenfiel und sie daher (als „mit-getan Habende") ein
gutes Gewissen hatten. Was sie in ihrer „Verstocktheit" meinten,
hätten sie also so ausdrücken können; „Wenn wir nur wüßten,
was Ihr von uns wollt! Damals waren wir ]a in Ordnung (oder
wenn Ihr wollt: „moralisch"). Dafür, daß der Betrieb, mit dem
wir damals zur Zufriedenheit mit-getan haben, heute durch einen