Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Erweiterung des Zeit-Vermögens 283
ration unserer Urenkel oder im „siebten Geschlecht". Da die Effekte
dessen, was wir heute tun, bleiben, erreichen wir also heute
schon diese Zukunft; womit gesagt ist, daß sie in pragmatischem
Sinne bereits gegenwärtig ist. So gegenwärtig, wie etwa ein Feind
„gegenwärtig" ist, wenn er, obwohl, im äußerlichen Sinne abwesend,
bereits in Reichweite unserer Waffe ist, also von uns getroffen
werden kann.
Wir haben also Macht Über eine Zeit, die wir als „Zukunft"
gewöhnlich nicht in Betracht ziehen und nicht in Betracht ziehen
können. Unsere Tat leistet mehr als unsere Auffassung. Wir werfen
weiter, als wir Kurzsichtige sehen können. Das heißt: Wiederum
stehen wir vor einem „prometheischen Gefälle"; und damit
wiederum vor der uns bekannten Aufgabe, das ,.Gefälle" "zu überwinden,
nicht „hinter uns selbst zurückzubleiben", uns selbst „einzuholen",
damit wir nicht „kleiner bleiben als wir selbst", und
uns nicht durch diese Selbst-Unterlegenheit den Untergang bereiten.
Alle diese Begriffe sind uns ja aus unserer Darstellung der
heutigen Aufgabe bekannt (§ 13).
Wir haben diesen Überlegungen das Montaignesche Wort „embrasser
l'univers conune sa ville" vorangestellt.
Diese Montaignesche Losung gilt es nun also ins Zeitliche zu
übersetzen. Womit gesagt ist, daß wir zu versuchen haben, uns,
über uns selbst hinausgreifend, des zeitlich Fernsten zu versichern
und dieses in Evidenz zu halten. „Die Ungeborenen", heißt es im
Molussischen, „begrüße als deine Nachbarn".
Wiederum handelt es sich also um die Aufgabe, ein Vermögen
zu „erweitern". Diesesmal unser Zeit-Vermögen. Aber was verlangt
wird, ist nicht etwa, prophetengleich dies oder jenes vorauszusehen,
sondern allein, daß wir versuchen, wie von einer Bergspitze
oder von einem Flugzeug aus, den erweiterten Horizont als
unseren aufzufassen.
So wie Rundfunk und Fernsehen die räumlich entferntesten
Dinge auffangen, um sie dem einen Orte, dem unseres Aufenthaltes,
zuzuleiten, so haben wir die zeitlich entferntesten, die zukünftigsten
Geschehnisse, aufzufangen, um sie mit dem einen Zeitpunkt,
dem Jetzt, als jetzt geschehende zu synchronisieren. Denn
jetzt geschehen sie, weil sie vom Jetzt abhängen; und als jetzt ge-