Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

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§ 16
Weitere Aufgabe:
Die willentliche Erweiterung unseres Gegenwarts-Horizontes
Obwohl er in seinen technischen „Utopien" die Wahrheit vorwegträumte
und außer der Zukunft keine einzige Zeit-Dimension
kannte, blieb doch der bürgerliche Fortschrittsgläubige — ich sage:
der bürgerliche, im Unterschied zum eschatologisch-revolutionären
— mehr oder minder zukunftsblind. In gewissem Sinne kann man
sagen, daß er es nicht nötig hatte, in die Zukunft zu blicken, da
diese ja „von selber" kam, täglich von selber kam, täglich besser
von selber kam. Sein Futurismus war nicht annähernd so intensiv,
wie es etwa derjenige des Christen gewesen war, der angstvoll dem
apokalyptischen Ende entgegengewartet hatte.* So rasch wir auch
in die Fortschrittswelt hineinrannten — wir rannten wie Kurzsichtige,
unser aktueller Zukunftshorizont: derjenige Zeitraum,
den wir als Futurum in Betracht zogen und als solches auffaßten,
blieb doch von geradezu provinzlerischer Enge. Schon das Übermorgen
war uns keine Zukunft mehr.
Was wir mit diesem Paradox meinen, ist die einfache Tatsache,
daß uns nicht alles, was künftig ist, deshalb auch schon als „Zukunft"
gilt. Das Jahr 1967 ist gewiß für uns „Zukunft". Aber das
Jahr 2500 als Zukunft und die Menschen des Jahres 2500 als unsere
Urenkel aufzufassen, sind wir unfähig: sie „gehen uns nichts
an", ihr Zeitort scheint irgendwo im Nebel zu liegen; und gar der
Ort des Jahres 10 000 in der archaischen Gegend des Jahres 10 000
vor Beginn unserer Zeitrechnung. — Auch im Fortschrittszeitalter
lebte man in den Tag hinein; wenn auch in den von Tag zu Tag
rapide wechselnden Tag. —
Aber diese schönen Tage sind nun vorüber.
Denn die Zukunft „kommt" nicht mehr; wir verstehen sie nicht
mehr als „kommende"; wir machen sie. Und zwar machen wir sie
eben so, daß sie ihre eigene Alternative: die Möglichkeit ihres Abbruchs,
die mögliche Zukunftslosigkeit, in sich enthalt. Auch wenn
dieser Abbruch nicht morgen schon eintritt — durch dasjenige, was
wir heute tun, kann er übermorgen eintreten oder in der Gene-