Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Die Transzendierung des Gefälles 275
Konkrete Anweisungen für die Durchführung dieser Versuche
oder auch nur Umschreibungen dessen, was sich in ihnen abspielt,
scheinen mir nicht möglich. Sie entziehen sich der Mitteilung. Das
Letzte, was sich gerade noch paraphrasieren läßt, ist die Station
auf der Schwelle, der Augenblick also, der der eigentlichen Aktion
noch vorausliegt; der Moment, in dem sich der Experimentierende
seine Aufgabe vorsetzt; in dem er sich das bisher Unvorgestellte
und Ungefühlte „vorsagt", um den „inneren Schweinehund": die
unwillige Phantasie und das faule Gefühl herauszulocken und zur
Bewältigung des vorgesetzten Pensums zu zwingen. Wie der Ausdruck
„vorsagen" anzeigt, handelt es sich also um einen Anruf;
aber nicht, wie beim Gewissensrufe, um einen primär gehörten,
sondern um einen, den man selbst ruft: denn man ruft ja über die
Gefälle-Kluft hinüber, so als wären die jenseits der Kluft zurückgebliebenen
Vermögen Personen; und sie: die Phantasie und das
Gefühl, sind es, die hören sollen, oder denen man überhaupt erst
einmal „Ohren machen" will.
Damit ist aber wirklich auch alles gesagt, was sich darüber in
Worte fassen läßt. Denn von dem, was sich nach diesem Schwellen-
Augenblick ereignet: von dem eigentlichen Erwachen der Vermögen;
von deren tastenden Versuchen, aus sich herauszukommen;
von deren Bemühungen, sich den ihnen als Pensen vorgesetzten
Gegenständen anzumessen — kurz: von der Selbsterweiterung als
solcher läßt sich nichts mehr mitteilen.
Es ist unbestreitbar, daß diese Paraphrasierung an die religiöser
Vorgänge anklingt. Der Schreiber leugnet das nicht. Er hätte sogar
nichts dagegen, wenn man die Selbstverwandlung mit den, in der
Geschichte der Mystik oft beschriebenen Praktiken vergliche, sofern
man nur eben das Wort „Mystik" nicht, wie üblich, vage
verwendet, sondern darunter Versuche versteht, sich mit Hilfe von
Selbstverwandlungs-Techniken Zugang zu Zuständen, Regionen
oder Gegenständen zu verschaffen, von denen man sonst ausgeschlossen
bleibt. — Dem Problem werde ich im Anhang (S. 509)
genauer nachgehen.
Aber das bedeutet natürlich nicht, daß es sich in unserem Falle
um eine echte mystische Aktion handelt. Der Unterschied bleibt
trotz der Typus-Ähnlichkeit fundamental: Denn während sich der
18°