Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

240 Über die Bombe und die Wurzeln unserer Apokalypse-Blindheit
nicht weniger unterscheiden, als sich etwa, in Nietzsches Augen,
der Übermensch vom Menschen unterschieden hatte. Positiv ausgedrückt
— und das gilt unmetaphorisch: Wir sind Titanen. Mindestens
für die mehr oder minder kurze Frist, in der wir omnipotent
sind, ohne von dieser unserer Omnipotenz endgültig Gebrauch
gemacht zu haben.
Wirklich ist in der kurzen Zeit unserer Herrschaft die Kluft
zwischen uns Titanen und unseren Vätern, den Menschen von
gestern, so breit geworden, daß diese uns bereits fremd zu werden
beginnen. Kronbeispiel ist die Figur, in der die letzten Generationen
unserer Vorfahren ihr „Wesen" erkannten: Faust, der verzweifelt
Titan zu sein begehrte. Es mag wie ein Sakrileg gegen
Goethe und gegen sein (ohnehin sakrilegisch zum Stolzobjekt und
Kulturgut-Beispiel erniedrigtes) Werk klingen, aber gegen Goethe
besagt es wirklich nicht das Mindeste, wenn ich den Verdacht ausspreche,
daß die Figur Faust heute schon beinahe unnachvollziehbar
geworden ist. Zu fühlen, was der sogenannte „faustische
Mensch" meinte, wenn er darüber klagte, „nur endlich" sein zu
müssen, das sind wir kaum mehr instande. Die unendliche Sehnsucht
nach dem Unendlichen, die fast ein Jahrtausend lang tiefste
Leiden verursacht und höchste Leistungen befeuert hatte, verliert
sich durch das „Unendliche", das wir in Händen halten, so rapide,
daß wir eigentlich nur noch von ihr „wissen", nur noch
wissen, daß es sie gegeben hat. Das Wichtigste, was von unseren
Eltern, den „letzten Menschen", gegolten hatte, ist für uns Söhne,
die „ersten Titanen", ungültig geworden; ihre liebsten Gefühle
sind uns bereits fremd; und die Alternativen, mit deren Hilfe sie
sich verstanden und ihr Dasein artikuliert hatten, schon außer
Kurs.*
Freilich, eine gewisse „unendliche Sehnsucht" existiert auch
heute; und sogar eine, die leicht zur Epidemie werden könnte;
aber sie ist keine, die heute noch lebendig wäre, sondern eine, die
gerade erst auszubrechen beginnt; das grenzenlose Heimweh nämlich
nach der „guten alten" Weltzeit, in der wir rechtschaffen endlich
waren; also der verzweifelte maschinenstürmerische Wunsch,
das über Nacht erworbene (oder uns aufgeladene) Titanenrum wieder
abzuwerfen und, wie in der aetas aurea von gestern, wieder