Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Das Wirkliche — das Bild seiner Bilder 191
hen, wie sie geschehen, damit sie als Sendungen brauchbar seien; ja
solche, die Überhaupt nur deshalb geschehen, weil sie ah Sendungen
erwünscht oder benötigt sind. Wo in solchen Fällen die Realität aufhört
und das Spiel anhebt, ist nicht mehr zu beurteilen. „Wenn
Richter, Zeugen und Anwälte . . . ihre Tätigkeit im Bewußtsein
der Tatsache ausüben müssen, daß vielleicht zehn Millionen Menschen
ihnen zusehen, dann muß die Versuchung, Theater zu spielen,
allmächtig werden." (Ausspruch des Judge Medina, zitiert
nach New York Herald, 15. Sept. 1954.) Ja, die Frage, wo die
Wirklichkeit aufhöre und der Schein anhebe, ist bereits falsch gestellt:
denn Radio und Bildschirm und der Phantomkonsum sind
selbst soziale Realitäten von solcher Massivität, daß sie mit den
meisten anderen Realitäten von heute den Kampf aufnehmen
können, daß sie, „was wirklich ist", „wie es wirklich passiert",
selbst bestimmen. Die Karl Kraus'schen Zeilen, in denen er bereits
einen Skandal zu geißeln glaubte:
„Im Anfang war die Presse,
und dann erschien die Welt"
sind also bereits harmlos geworden. Denn heute müßte es heißen:
„Im Anfang war die Sendung,
für sie geschieht die Welt."
Völlig unbekannt ist uns dieses invertierte, um nicht zu sagen
pervertierte, Verhältnis von Modell und Reproduktion freilich
nicht: neben ihren tausend Projektionen gelten die Modelle: die
wirklichen Filmstars, nichts; und wie sie, die „wirklichen", in
Hollywood als Fleisch und Blut herumlaufen, sind sie eigentlich
auch nur noch die erbärmlichen Gespenster ihrer Reproduktionen;
Gespenster, die vergeblich versuchen, ihren Großaufnahmen gewachsen
zu bleiben.
Weitgehend gleichen ihnen heute bereits viele Ereignisse: die
Fußballmatches, Gerichtsverhandlungen, ja politischen Demonstrationen,
die eigentlich bereits, im Vergleich zu ihren millionenfach
gehörten und gesehenen Übertragungen, unscheinbar und
unwirklich geworden sind; dies jedenfalls wären, wenn nicht eben
ihre Faktur bereits dadurch bestimmt wäre, daß sie reproduziert
und übertragen werden. Statt für die angeblichen Originalbeteiligten
und Originalzuhörer sind sie schon von vornherein für die