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Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

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174 <strong>Die</strong> Welt als Phantom und Matrize<br />

„Bücher."<br />

„Aha!" machte der Cop ominös und wiederholte: „Bücher."<br />

Offenbar war er seiner Diagnose nun sicher. Und dann: „Don't<br />

act the moron!" — womit er meinte, er habe sonnyboy" nun als einen<br />

,Imbezillität simulierenden highbrow' durchschaut, der, um nicht<br />

zu zeigen, daß er die Anerkennung der Angebote als Gebote verweigerte,<br />

den Idioten spielte. „We know your kind", meinte er,<br />

mir einen freundschaftlichen Puff vor die Brust versetzend. Und<br />

dann, mit einer Bewegung, die den völlig ortlosen Horizont bestrich:<br />

„Und wohin wollen Sie eigentlich?"<br />

Das war die Frage, die ich am meisten gefürchtet hatte. Denn die<br />

Straße führte zwar in 40 Meilen nach San L; vorher aber nirgendwohin.<br />

Hätte ich ihm aber die Ziellosigkeit <strong>des</strong> Wanderns zu definieren<br />

versucht, ich hätte mich endgültig als „vagrant" ausgeliefert.<br />

Weiß der Himmel, wo ich jetzt säße, wenn nicht in diesem Augenblick<br />

L., wahrhaftig als deus in machina, nämlich in seinem imposanten<br />

Sechssitzer, angebraust gekommen wäre, sofort angehalten<br />

und mich mit Hallo in seinen Wagen hineingebeten hätte — was den<br />

Cop nicht nur verdutzte, sondern wohl seine „Philosophy" ernstlich<br />

beschädigte.<br />

„Don't do it again!" rief er mir zu, als er unseren Wagen überholte.<br />

Was sollte ich nicht noch einmal tun?<br />

Offensichtlich nicht noch einmal unterlassen, das zu kaufen, was<br />

zu kaufen die Angebote jedem gebieten. —<br />

Hat man in den Angeboten die Gebote von heute einmal erkannt,<br />

dann ist man auch nicht mehr darüber erstaunt, daß sich auch<br />

diejenigen, die sich die Anschaffung eigentlich nicht leisten können,<br />

die angebotenen Waren dennoch anschaffen. Was sie eben <strong>des</strong>halb<br />

tun, weil sie es sich noch weniger leisten könnten, die Gebote<br />

nicht zu befolgen, also sich die Waren nicht anzuschaffen. Und seit<br />

wann hätte denn auch der Ruf der Pflicht die Mittellosen verschont?<br />

Und seit wann das Sollen haltgemacht vor den have-nots?<br />

So wie man, nach Kant, seine Pflicht auch dann zu erfüllen hat, ja<br />

gerade dann, wenn sie der Neigung widerspricht, so hat man sie

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