Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

156 Die Welt als Phantom und Matrize
Abwesenden, zum Hinhören und Mitmachen auf, mithin in die
Anwesenheit. Aber während der Imperativ den Angeredeten aus
der Abwesenheit heranzitiert, ruft die Mitteilung dasjenige aus
der Abwesenheit, wovon die Rede ist. Es gibt in der Tat keine
Rede, die, wäre das Beredete nicht abwesend, mehr als Geschwätz
wäre; keine, die nicht hinter dem Rücken der besprochenen, der
„dritten", grundsätzlich abwesenden, „Person" oder Sache stattfände;
keine, die eine andere Absicht verfolgte als die, das Abwesende
anwesend zu machen. — Dieses Verhältnis zum Abwesenden
hat die Sprache natürlich vom Zeigen geerbt: dico —
Denn der Zeigende weist ja grundsätzlich nur deshalb auf Anwesendes,
weil dieses abwesend ist (abwesend nämlich von der Sicht
oder Aufmerksamkeit dessen, dem gezeigt wird); allein zu dem
Zwecke, um diesen in die Anwesenheit des Gegenstandes zu bringen;
um ihm die Chance zu geben, den Gegenstand direkt zu erfahren
oder effektiv zu ergreifen.
Diese Chance scheint nun freilich dem Benachrichtigten nicht
gegönnt: Weder wird er durch die Nachricht zum Gegenstande
noch der Gegenstand zu ihm gebracht. Oder doch?
Doch. Denn auch durch die Nachricht wird nun etwas anwesend
gemacht. Nicht zwar der Gegenstand selbst. Aber doch etwas vom
Gegenstande; etwas über diesen; ein höchst sonderbarer neuer Gegenstand,
der nicht zufällig, da er aus dem alten Gegenstand (gemacht'
ist, „factura" heißt. „Sonderbar" aber ist der neue Gegenstand
deshalb, weil er, im Unterschied zum ersten, grundsätzlich
mobil und übermittelbar ist. Trotz dieses Unterschiedes aber
hat derjenige, der den neuen Gegenstand: das „factum", empfängt,
also der Adressat, auch den alten; oder richtiger: er hat
durch diesen etwas vom alten. Und zwar außerordentlich viel:
Die das „factum" vermittelnde Nachricht setzt den Adressaten
nämlich instand, sich so zu benehmen, als wäre der Gegenstand
anwesend: ihn nämlich in seine praktischen Dispositionen einzukalkulieren
und einzubauen. Der Daseinsgrund der Nachricht besteht
darin, dem Adressaten die Möglichkeit zu geben, sich nach
ihr zu richten.
Pragmatistisch gesehen, macht sie den Gegenstand daher wirklich
bei ihm „anwesend", bzw. ihn bei ihm. Der Adressat weiß nun