Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Die Attrappenfamilie 147
Jahrtausende hindurch hatten Götzenbilder echte Gefühle: Respekt
und Demut, erzeugen und beanspruchen, also mißbrauchen
dürfen. Das schien vorbei. Bis man die Stelle der Götteridole mit
Attrappen von Menschen besetzte. Die in den Rundfunkhäusern
sich ansammelnden Jäckchen für nicht existente Kinder unterscheiden
sich nur wenig von den idolatrischen Gaben, die sich einst auf
den Stufen falscher Altäre angehäuft haben. Der Mißbrauch, der
heute mit den Gefühlen getrieben wird, ist nicht geringer als der
ehemalige. Warum die Indignation über den heutigen Mißbrauch
weniger heftig und weniger gerechtfertigt sein sollte als die über
den ehemaligen, ist unerfindlich. —*
§ 15
Die Gespenstergeschichten von heute :
Phantomwelt und Welt kollidieren — Ein Phantom wird erpreßt
Aber die betrogenen Großmütter, die eigentlich schon nicht mehr
von dieser Welt sind, oder an dieser nur noch deshalb hängen, weil
sie in ihr die Chance von Phantomgefühlen genießen, stellen einen
seltenen, einen zu reinen Fall dar. Die Wirklichkeit als Konkurrentin
vollkommen aus dem Felde zu schlagen, sie ganz und gar
zu ersetzen, sich die Emotionen des Konsumenten monopolistisch
zu sichern, das gelingt den Phantomen nur ausnahmsweise. Gewöhnlich
tritt etwas anderes ein, ein Mischfall: die Geschöpfe der
zwei verschiedenen Welten geraten aneinander, kollidieren, treten
in Wettbewerb, vermischen sich. Wohlgemerkt die der zwei ontologisch
verschiedenen Welten, nicht wie in den (verglichen mit der
phantastischen Realität von heute phantasielosen) Science Fiction
stories, die Geschöpfe zweier planetarisch verschiedenen Welten.
Kurz: die Normalfälle sind Gespenstergeschichten. Den Ausdruck
nehme man nicht figürlich, denn zum Wesen oder Unwesen von
Gespenstern gehört es eben, daß sie, die Gesellschaft ihresgleichen
verlassend, über die Schwelle ihrer Welt in die unsere herübertreiben
und mit dem Wirklichen in Konflikt geraten. Und das ist
es, was sie heute tun. Tatsächlich finden Gespensterkämpfe jeden