Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Künstliche Schizophrenie 137
könnten oder wollten, oder daß sie das auch nur wollen könnten.
Da vielmehr das Ende des verengenden Druckes einer Explosion
gleicht, und da die so plötzlich Befreiten von ihrer Arbeit her
nichts anderes mehr kennen als Entfremdung, stürzen sie, sofern
sie nicht einfach erschöpft sind, auf tausend Fremdes, gleich auf
welches; auf all das, was nach der Windstille der Langeweile die
Zeit wieder in Gang zu bringen und in ein anderes Tempo zu
versetzen geeignet ist: auf rapid wechselnde Szenen.
Es gibt nichts, was diesen begreiflichen Hunger nach Omnipräsenz
und Rapidität des Wechsels so vollständig befriedigte wie Radio
und Fernsehsendungen. Denn diese kommen ja der Gier und der
Erschöpfung gleichzeitig entgegen; Spannung und Entspannung,
Tempo und Nichtstun, Gängelung und Muße — alles servieren sie
zusammen; ja, sie ersparen es uns sogar, uns auf diese Zerstreuung
zu stürzen, da diese uns ja entgegenstürzt — kurz: So vielfacher
Versuchung zu widerstehen, ist nicht möglich. Kein Wunder also,
daß der Fluch, auf zwei oder auf hundert Hochzeiten zugleich zu
sein, unter dem jene Dichter gelitten hatten, nun zum (scheinbar)
arglosesten Normal-Mußezustand geworden ist; also zum Zustand
all jener, die, hiersitzend, dort sich aufhalten; und die nun, überall
zugleich, also nirgends zu sein, so gewohnt sind, daß sie eigentlich
schon nirgend mehr wohnen, jedenfalls an keinem Platze,
geschweige denn in einer Wohnung, sondern höchstens noch in
ihrer unwohnlichen, jeden Augenblick wechselnden, Zeitstelle: im
Jetzt,
Aber vollständig ist damit die „Zerstreutheit" des Zeitgenossen
noch nicht beschrieben. Denn ihren Klimax findet sie in einem
Zustand, den man nicht anders als „künstlich erzeugte Schizophrenie"
nennen kann; und diese „Schizophrenie" ist nicht etwa
nur ein Neben-Effekt der Zerstreuungsgeräte, sondern einer, der
ausdrücklich beabsichtigt und auch vom Kunden verlangt wird;
wenn natürlich auch nicht unter diesem Namen.
Was verstehen wir hier unter „Schizophrenie"?
Denjenigen Zustand des Ich, in dem dieses in zwei oder mehrere
Teilwesen, mindestens in zwei oder mehrere Teilfunktionen
zerschnitten ist; in Wesen oder Funktionen, die nicht nur nicht
koordiniert sind, sondern auch nicht koordinierbar; und die nicht