Die Antiquiertheit des Menschen, Bd. 1

Selbstbegegnung durch Versagen 93
wenn er sich im Moment des Versagens statt als Gerätteil plötzlich
wieder als sich selbst, als den alten Adam, entdeckt, dann beurteilt
er sich ja mit ihrem Maßstabe, dann sieht er sich ja aus
ihrer Perspektive — etwa so, wie sich der linientreue Parteimann
sub specie seiner Partei sieht und sich in deren Interesse a tout prix
als schuldig bekennt, ja als schuldig sogar empfindet. Auch für ihn
verliert die Differenz zwischen Ich und Leib, zwischen den beiden
Antagonisten, die einst (da das Ich sich des Leibes geschämt hatte)
eine so fundamentale Rolle gespielt hatte, jedes Interesse; ja, sie
wird so gleichgültig, daß die beiden nun einen einzigen Komplex
darzustellen scheinen: Statt der Kluft zwischen dem Ich hier und
dem Leib dort gibt es nun nur noch die Kluft zwischen der Maschine
(bzw. dem sie repräsentierenden Konformisten) hier und
dem alten Rückstand dort; und in diesem Rückstand gehören nun
Ich und Leib ungeschieden zusammen.
Diese also sind die Partner der Begegnung; diese die Antagonisten.
Und wie stehen diese nun zueinander?
, Mit dieser Frage haben wir den kritischen Punkt unserer Untersuchung
erreicht. Denn dieses Verhältnis, diese Begegnung mit
einem anderen Worte als mit dem wörtlich zu verstehenden Ausdruck
,Scham zu belegen, sehen wir eben keine Möglichkeit mehr.
Wenn das Beispiel, mit dem wir unsere Untersuchung eröffnet
hatten: T.s Besuch der Industrie-Ausstellung, noch den Verdacht
hatte nahelegen können, wir verwendeten den Ausdruck einfach
metaphorisch, so war das begreiflich gewesen. Denn die Situation
der bloßen Gerätbeschauung, die Situation, in der die Vollkommenheit
des Produktes mit der Unvollkommenheit des Leibes nur akademisch
verglichen wird, ist eben nicht diejenige Situation, in der
Scham effektiv ausbricht.
Aber diese Situation haben wir nun ja verlassen. Und durch diejenige
ersetzt, die von den Geräten verlangt wird: durch die der
Gerätbedienung. Wenn die bloße Besichtigung von Geräten gewisse
.seelische Schwierigkeiten' nach sich zieht, wie es bei T.
eben der Fall war, so könnte man über sie zur Tagesordnung
übergehen und sie als emotioneilen Luxus abtun. Aber die
Schwierigkeiten der Bedienung: die der Einarbeitung, die des