Nationalidee und Nationaldenkmal in Deutschland im 19. Jahrhundert
Nationalidee und Nationaldenkmal in Deutschland im 19. Jahrhundert
Nationalidee und Nationaldenkmal in Deutschland im 19. Jahrhundert
Sie wollen auch ein ePaper? Erhöhen Sie die Reichweite Ihrer Titel.
YUMPU macht aus Druck-PDFs automatisch weboptimierte ePaper, die Google liebt.
ste<strong>in</strong>legung den Reichsverweser, den Präsidenten der Paulskirche <strong>und</strong> e<strong>in</strong>e ganze<br />
Reihe von Abgeordneten, Friedrich Wilhelm IV. <strong>und</strong> den Erzbischof Geissel<br />
vere<strong>in</strong>te. Freilich blieb dieser "Dombaupatriotismus"64 vage <strong>und</strong> politisch nicht<br />
klar artikuliert; während die Monarchen nicht über e<strong>in</strong> staatenbündisches<br />
Konzept der E<strong>in</strong>heit h<strong>in</strong>ausg<strong>in</strong>gen, suchten die Liberalen ihre eigenen Ziele<br />
dem neuen Symbol der nationalen E<strong>in</strong>heit zu unterlegen; Radikale schließlich<br />
ebenso wie Konfessionell-Konservative lehnten Dom <strong>und</strong> Dombau als' <strong>Nationaldenkmal</strong>,<br />
als Integrationssymbol der Nation überhaupt ab. Nach 1850 <strong>im</strong><br />
Zeichen der Reaktion, der E<strong>in</strong>igungskriege <strong>und</strong> des Kulturk';;pfes haben Dom<br />
<strong>und</strong> Dombau ke<strong>in</strong>e wirkliche nationale Funktion mehr gewonnen 6S .<br />
IV.<br />
Als weiteren Typus behandele ich das Denkmal der Bildungs- <strong>und</strong> Kulturnation,<br />
man könnte vom historisch kulturellen <strong>Nationaldenkmal</strong> sprechen. Die<br />
Nation soll sich ihres Wesens <strong>und</strong> ih~;;~Identität bewußt werden vor den<br />
durch Geist oder Tat großen Deutschen. Diese Großen der Nation repräsentieren<br />
<strong>und</strong> symbolisieren die Nation. Die Versammlung dieser Männer ist das wahre,<br />
nämlich ideale Denkmal der Nation, <strong>in</strong> dem sie sich mit ihrer Vergangenheit<br />
<strong>und</strong> ihrer Dauer identifiziert.<br />
Wirklich geworden ist diese Idee zunächst <strong>in</strong> der Walhalla, dem e<strong>in</strong>zigen<br />
tatsächlich gebauten gesamtdeutschen <strong>Nationaldenkmal</strong> der ersten Jahrh<strong>und</strong>erthälfte<br />
66 . Die Idee ist, wie die Idee des Kreuzbergdenkmals <strong>und</strong> des Sch<strong>in</strong>kelschen<br />
Doms, des Völkerschlachtdenkmals <strong>und</strong> des Hermanns-Denkmals, e<strong>in</strong>e<br />
Antwort auf die Herausforderung des Nationalbewußtse<strong>in</strong>s durch die Ereignisse<br />
der napoleonischen Zeit. Unter dem E<strong>in</strong>druck des "fremden Siegesgepränges"<br />
<strong>und</strong> der "Besch<strong>im</strong>pfungen ... des geme<strong>in</strong>samen Vaterlandes"67 hat der<br />
bayerische Kronp<strong>in</strong>z Ludwig 1807 die Idee gefaßt, e<strong>in</strong>en "Ehrentempel für die<br />
großen Männer der Nation"68, e<strong>in</strong>e "Ruhmeshalle für deutsche Geisteshelden",<br />
e<strong>in</strong>en "Ehrentempel des Vaterlandes für die rühmlich ausgezeichn"';;ten Teutschen"<br />
zu errichten 69 • Nach langen Beratungen <strong>und</strong> Ause<strong>in</strong>andersetzungen ist<br />
1821 die endgültige Entscheidung für e<strong>in</strong> Projekt Leo von Klenzes gefallen, am<br />
18. 10. 1830 wurde der Gr<strong>und</strong>ste<strong>in</strong> gelegt, am 18. 10. 1842 der Bau e<strong>in</strong>geweiht,<br />
beide Male große Feste mit zahlreicher Beteiligung der offiziösen Gesellschaft<br />
wie des umwohnenden Volkes.<br />
Das Denkmal ist e<strong>in</strong>e Idee <strong>und</strong> e<strong>in</strong>e Stiftung des Königs, er hat den Bau aus<br />
se<strong>in</strong>em PrivatverE1ögenfiIl~