1 1500 – Aufbrüche, Hoffnungen, Ängste - files.dorner-verlag.at

6 Lösungen – Zusatzinformationen 

1 1500 – Aufbrüche, Hoffnungen, 

Ängste 

Themen und Aufbau 

Konzept- bzw. aspektorientierte Themen: 

Die Welt um 1500 

Methodenorientiertes Thema: 

Streit ist die Kunst der Demokratie: 

die Pro-Contra-Debatte 

• Gegenwartsbezug als Kapiteleinstieg: 

Bildquelle: Foto vom 8. März 2009, chinesische Fabrikarbeiterinnen 

in Huaian, Provinz Jiangsu (im Osten 

Chinas), stellen Schuhe für den Export her 

Textquellen: Die Aussagen des deutschen Ökonomen 

Thomas Straubhaar und der indischen Schriftstellerin 

Arundhati Roy zeigen unterschiedliche Einschätzungen 

der Folgen der Globalisierung. 

• Die Globalisierung der Welt lassen viele Historikerinnen 

und Historiker mit 1500 beginnen, weil damals 

erstmals die Möglichkeit bestand, die Welt als ein 

Ganzes wahrzunehmen und dementsprechend zu 

handeln. 

• In Kapitel 1 wird auf verschiedene Aspekte der Globalisierung 

um 1500, die Vielfalt der Umbrüche sowie 

der Reaktionen darauf eingegangen. Diese Veränderungen 

lösten einerseits Hoffnungen aus und wurden 

zur Grundlage von neuen Entwicklungen (z. B. Frühkapitalismus, 

Renaissance), sie bedingten aber auch 

Ablehnung und irrationale Ängste, die sich etwa in 

Gewalt gegen „andere“ (z. B. in den Hexenverfolgungen) 

entluden. 

• Der Transferabschnitt verbindet die historischen Beispiele 

zur Globalisierung mit korrespondieren Phänomenen 

in der Gegenwart. Die SchülerInnen werden 

dazu angeregt, Einsichten und Fertigkeiten, die sie 

durch die Erarbeitung des Kapitels erworben haben, 

auf die heutige Situation zu übertragen. 

Unter dem Motto „Veränderungen machen Angst und 

geben Hoffnung“ beschäftigt sich der Transferabschnitt 

einerseits mit Ängsten heutiger Bürgerinnen 

und Bürger bezüglich der massiven Veränderungen 

der Lebens welten durch Globalisierung und Europäisierung, 

andererseits mit den neuen Chancen, die 

sich z. B. durch EU-Bildungsprogamme wie „Comenius“ 

und „Erasmus“ für Jugendliche ergeben. 

Einstiegsdoppelseite 

GO! > Seite 8/9 

Lösungsvorschläge 

Bildinformationen: Chinesische Fabriksarbeiterinnen stellen 

Schuhe für den Export her, Huaian, Provinz Jiangsu (im 

Osten Chinas), 8. März 2009 

Im Vordergrund sieht man eine Frau, die an einer Nähmaschine 

arbeitet. Im Hintergrund sitzt eine weitere Frau 

an einer Nähmaschine. Beide arbeiten sehr konzentriert. 

• Die Arbeiterinnen, wahrscheinlich asiatische Frauen, 

verarbeiten mithilfe von Nähmaschinen Lederteile. 

Vermutlich sitzen sie in langen Reihen in einer Fabrikshalle. 

Vermutung: In der Fabrik arbeiten ausschließlich 

Frauen, weil sie geringere Löhne erhalten als Männer 

und/oder weil Nähen in diesem Kulturraum als 

„Frauenarbeit“ gilt. 

Die Fabrik könnte sich in China, Vietnam, Taiwan 

oder einem anderen asiatischen Land befinden. 

• Internetrecherche zum Begriff „Globalisierung“: 

Linktipp: www.globalisierung-infos.de 

Definition: Unter Globalisierung wird die Veränderung 

der Weltwirtschaft hin zu mehr länderübergreifenden 

Transaktionen verstanden. Auch im kulturellen und 

gesellschaftlichen Bereich findet eine Globalisierung 

statt. Zum Beispiel werden viele Produkte nur noch 

in China und anderen Billiglohnländern, nicht aber 

in den westlichen Industrieländern hergestellt. Hierzu 

zählen z. B. Textilien und einfache Spielzeuge. 

Weitere Definitionen: „Prozess, durch den Märkte und 

Produktion in verschiedenen Ländern immer mehr 

voneinander abhängig werden – dank der Dynamik des 

Handels mit Gütern und Dienstleistungen und durch die 

Bewegung von Kapital und Technologie.“ (OECD) 

„Jenseits politischer Stellungnahme lässt sich Globalisierung 

als die raum-zeitliche Ausdehnung sozialer Praktiken 

über staatliche Grenzen, die Entstehung transnationaler 

Institutionen und Diffusion kultureller Muster beschreiben.“ 

(Klaus Müller, Globalisierung, 2002) 

• Hoffnungen: Die Globalisierung bietet die Möglichkeit, 

internationalen Handel zu betreiben. 

Durch die Arbeitsteilung können Wirtschaftsleistung 

und Wohlstand vermehrt werden. Länder und Regionen 

haben jetzt bessere Möglichkeiten, ihre Produkte 

zu verkaufen. Es gibt ganz konkrete Vorteile: Man kann

1500 – Aufbrüche, Hoffnungen, Ängste 

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in Österreich das ganze Jahr über frisches Obst essen, 

billige Waren aus China kaufen, es gibt Kaffee und Tee. 

Ohne Globalisierung wären diese Produkte nicht erhältlich 

oder sehr viel teurer. Man kann fast die ganze 

Welt bereisen und überall auf der Welt miteinander 

kommunizieren. 

Ängste: Die Globalisierung in der jetzigen Geschwindigkeit 

überfordert die Anpassungsfähigkeit vieler 

Menschen. In den westlichen Industriestaaten stehen 

viele ArbeitnehmerInnen vor der Arbeitslosigkeit oder 

sind schon davon betroffen. Gerade für ältere ArbeitnehmerInnen 

ist es schwer, sich an die neue Situation 

anzupassen und umzulernen. 

In den Entwicklungsländern können viele Menschen 

nicht am Wohlstand teilhaben. Einerseits gibt es 

extrem reiche Menschen und auf der anderen Seite 

viele sehr arme Menschen, die in Slums wohnen, 

keine medizinische Versorgung haben, von Bildung 

und qualifizierter Arbeit ausgeschlossen sind etc. 

• Das Foto zeigt das Phänomen „Outsourcing“, das durch 

die Globalisierung des 21. Jhs. stark zugenommen hat. 

„Outsourcing“ bedeutet, dass Firmen bestimmte Aufgaben 

(etwa die Produktion) an andere Unter nehmen 

oder Tochtergesellschaften auslagern – oft an Unternehmen 

mit kostengünstigeren Arbeitskräften/ 

Produktionsbedingungen. 

• Lösungsvorschlag: Ich profitiere von billigen Produkten 

aus anderen Ländern, von der großen Auswahl an 

Produkten und Technologien und ich kann Markenprodukte 

meiner Lieblingsfirma (z. B. Quicksilver, 

Apple) in allen großen europäischen Städten kaufen. 

Ich leide unter dem Wissen, dass viele Menschen für 

ihre Arbeit schlecht bezahlt werden, dass meine 

Möglichkeiten, in Österreich eine Stelle mit angemessener 

Bezahlung zu bekommen, sinken (aufgrund der 

Konkurrenz zwischen Ländern, die billig produzieren, 

und Ländern, in denen Sozialstandards und Umweltschutz 

die Produktion verteuern), dass viele billig 

hergestellte Produkte Giftstoffe enthalten usw. 

• Viele WissenschaftlerInnen sehen den Beginn der 

Globalisierung in der Welt um 1500, weil nach der 

„Entdeckung“ Amerikas (durch Kolumbus 1492) und 

des Seewegs nach Indien (durch Vasco da Gama 1498) 

erstmals Produkte von einem Ende der Welt zum 

anderen verschifft werden konnten (Gewürze, Seide, 

Silber, Tabak, Kakao, Tee, exotische Tiere etc.). Darüber 

hinaus entwickelten sich damals globale Abhängigkeiten, 

die bis heute Bestand haben, sowie globale 

Kapitalströme. (Vgl. auch ExpertInnen-Interview mit 

Andreas Exenberger, S. 12.) Außerdem entstanden 

bereits im 14. Jh. Handelsgesellschaften, im 15. Jh. das 

Kreditgeschäft und schon 1481 errichteten die Portugiesen 

Handelsstützpunkte an der „Goldküste“ Ghanas. 

1518 begann die Verschleppung afrikanischer 

Sklavinnen und Sklaven in die Karibik. 

Globalisierung – zwei Meinungen 

GO! > Seite 10 

Lösungsvorschläge 

• Kastenmassaker = Morde an vielen Menschen einer 

bestimmten Kaste 

Kasten = Menschengruppen, die nach religiösen 

Kriterien definiert und als ungleichwertig aufgefasst 

werden. Bekannt ist besonders das traditionelle 

indische Kastenwesen. Die Diskriminierung von 

Menschen aufgrund ihrer Kastenzugehörigkeit ist 

in Indien seit 1949 gesetzlich verboten, spielt aber 

im Alltag noch eine wichtige Rolle.) 

Der Ausdruck expandierende Mobilfunknetze umschreibt 

die Erweiterung des Angebots und der Reichweite 

von Handynetzen. Crash an der NASDAQ steht 

für den Zusammenbruch der größten elektronischen 

Börse in den USA 2010. Der Begriff LKW-Konvois 

bezeichnet hintereinander fahrende Fahrzeuge (LKWs). 

• Tabelle „Pro und Kontra Globalisierung“: 

Pro 

verbesserter Lebensstandard 

der Massen (in den Industrieländern, 

also in Europa, Japan 

und den USA) 

steigende Lebenserwartung 

(v. a. Industrieländer) 

größerer materieller 

Reichtum als die Vorfahren 

(Industrieländer) 

es werden nachhaltig neue 

Jobs geschaffen 

die Globalisierung hat das 

Tempo der Veränderungen 

beschleunigt 

billige Waren aus aller Welt 

ermöglichen mehr Konsum 

Vorteile von Spezialisierung 

und Massenproduktion 

können genützt werden 

„Wir müssen immer kürzer 

arbeiten, um uns Waren, 

Dienstleistungen, Urlaub 

und Freizeitangebote leisten 

zu können.“ (Straubhaar) 

digitale Revolution (expandierende 

Mobilfunknetze etc.) 

Kontra 

Zunahme gesellschaftlicher 

und religiöser Konflikte 

(Kastenmassaker, Überfälle auf 

Moscheen, brennende Kirchen) 

die Schere zwischen Arm 

und Reich wird größer 

(„zwei LKW-Konvois“ > 

Zwei-Klassen-Gesellschaft) 

große Unterschiede im Wirtschaftswachstum 

(nicht von der 

Globalisierung verursacht) 

Tötung weiblicher Neugeborener, 

Morde an Frauen 

wegen der Mitgift (vgl. Roy) 

die Mehrheit der Menschen 

profitiert nicht, sondern leidet 

und „verschwindet in der 

Dunkelheit“ (vgl. Roy) 

viele Arbeitskräfte werden 

ausgebeutet (schlechte Bezahlung 

und menschenunwürdige 

Arbeitsbedingungen, Zwangsarbeit, 

Kinderarbeit, vgl. Roy: 

„ausgemergelte Arbeiter“) 

Crash der Börsen 

(Bsp. NASDAQ)


• Persönlicher Standpunkt: Auch wenn ich persönlich 

von positiven Aspekten wie höherem Lebensstandard 

und materiellem Reichtum profitiere, sind mir die 

zahlreichen negativen Aspekte der Globalisierung 

bewusst (siehe Tabelle). Deshalb versuche ich, möglichst 

regionale Produkte zu kaufen und einen Beitrag 

zum fairen Handel und zum Umweltschutz leisten. 

Allerdings fällt mir das nicht immer leicht, da ich auf 

Produkte wie Kleidung von H & M, Quicksilver etc. oder 

exotisches Obst wie Avocados oder Mangos nur ungern 

verzichte, und ich mehr Geld für ähnliche, sozial- und 

umweltverträglich produzierte Produkte ausgeben 

müsste. In Bezug auf die Menschenrechte, faire Arbeitsbedingungen 

und den Umweltschutz hat die Globalisierung 

zu viele negative Aspekte, als dass ich sie insgesamt 

als vorteilhaft für mich beschreiben könnte. 

1 Entdeckungsfahrten und Eroberungen 

ExpertInnengespräch: 

Die Globalisierung 

und die Welt um 1500 

1.2 Unterschiedliche Organisation 

kolonialer Herrschaft 



Zur Person Andreas Exenberger: Andreas Exenberger, Wirtschafts- 

und Sozialhistoriker, ist am Institut für Wirtschaftstheorie, 

-politik und -geschichte der Leopold-Franzens-Universität 

Innsbruck tätig. Forschungsschwerpunkte: 

Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Globalisierung, Politische 

Ökonomie, Internationale Wirtschaftsbeziehungen 

Lösungen zu Fragen & Aufgaben 

1 Der „Silberzyklus“ verdeutlicht die globalen Abhängigkeiten 

in Bezug auf den Handel und die Produktion. 

2 Während die indigene Bevölkerung Amerikas die 

Waffen als ein Zeichen göttlichen Wirkens ansah und 

sich den Eroberern unterwarf, bauten die Japaner 

die Waffen nach, um dann zu erkennen, dass sie sie 

„gar nicht wollen“. Die einen beugten sich der übermächtigen 

Gewalt, die anderen wurden zu neuen 

Entwicklungen angeregt. 

3 Aufbrüche: Globalisierung wird um 1500 durch die 

Entdeckungen erstmals möglich. Es ist nun möglich, 

global zu denken und zu handeln – auch wenn die 

Umsetzung oft erst später erfolgte. Manchmal passieren 

solche Änderungen oder Aufbrüche einfach – die 

Globalisierung war nicht irgendjemandes Ziel. 

Hoffnungen: Die Globalisierung inspiriert(e) 

Hoffnungen auf wirtschaftliche und politische Bündnisse 

und Zugang zu neuen Technologien; die Hoffnung, 

zu profitieren (durch höheres Einkommen etc.). 

Ängste: vor Feindseligkeiten, Ausbeutung und (neuen) 

Krankheiten 


1 Spanien hob von den privaten Unternehmern Steuern 

(„den vierten Teil des verbleibenden Restes“) ein und 

verdiente so ohne Investitionen und damit auch ohne 

Risiko an deren Geschäften mit. Die spanische Krone 

erhielt aus der Neuen Welt Edelsteine, Edelmetalle 

und andere Rohstoffe, Sklavinnen und Sklaven sowie 

exotische Tiere und verschiedene andere Waren. 

Spanien vermehrte durch die Öffnung sowohl seinen 

Reichtum als auch seine Macht und sein Prestige. 

Die indigene Bevölkerung wurde ihrer natürlichen 

Ressourcen beraubt, missioniert, versklavt und 

mit europäischen Krankheiten infiziert. (vgl. auch 

ExpertInnengespräch S. 12). 

2 Handelsrouten und Kolonialwaren 

• Die Spanier reisten Richtung Mittel- und Südamerika 

– über die Kanarischen Inseln nach Panama, von 

dort weiter nach Callao und Lima an der Westküste 

Südamerikas im heutigen Peru oder nach Acapulco 

(heute Mexiko) und Guatemala – und von dort weiter 

bis nach Manila (Philippinen). 

• Die Portugiesen segelten hauptsächlich an die Ostküste 

Südamerikas (Bahia/heutiges Brasilien), nach Afrika 

(Luanda/heutiges Angola), Mosambik, Indien (Goa) 

und ins heutige Malaysia (Malakka) sowie nach China 

(Macao). 1494 wurde im Vertrag von Tordesillas die 

„Aufteilung der Welt“ zwischen Portugiesen und 

Spaniern beschlossen (vgl. Zeittafel S. 180). 

• Liste der „Handelswaren“: Sklavinnen und Sklaven, 

Seide, Silber, Tabak sowie Gold, Kupfer, Blei, Zinn, 

Quecksilber, andere Metalle, Perlen, Edelsteine, Juwelen, 

Tiere, Gewürze, Arzneien und Tierprodukte wie 

Schlangenhäute, Leder und Zähne (vgl. Quelle S. 13) 

3 Lösungsvorschlag: Die Ankunft der Portugiesen kam 

sehr plötzlich. Die Fremden passten sich nicht an 

die kulturellen Traditionen (Verhalten am Kaiserhof)


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an und fielen deshalb unangenehm auf. Sie erkundeten 

die Gegend, bauten Häuser und kauften und raubten 

laut Ku Yen-wu Kinder, um sie zu essen. 

4 Interpretation: Ob der Gelehrte wirklich davon überzeugt 

war, dass die Portugiesen die geraubten bzw. 

gekauften Kinder aßen, lässt sich anhand der Quelle 

nicht feststellen. Viel glaubhafter scheint, dass er 

durch eine Übertreibung die Bevölkerung vor den 

portugiesischen Sklavenhändlern warnen wollte. 

1.3 Ist da jemand? Amerika vor 

der Ankunft der Europäer 



1 Beispiel Inka, Lösungsvorschlag 

Politik: 

indigene Völker Südamerikas (in Gebieten der heutigen 

Staaten Peru, Chile, Ecuador und Argentinien); 

beherrschten vom 13. bis 16. Jh. ein gut organisiertes 

Reich, das über 200 verschiedene Volksgruppen 

umfasste; rituelles, wirtschaftliches und kulturelles 

Zentrum/Hauptstadt: Cuzco (im heutigen Peru); 

Herrscher wurde neben dem Sonnengut Inti, dem 

Schöpfergott Viracocha und der Erdgöttin Pachamama 

als Gottheit verehrt 

Wirtschaft: 

Ackerbau mit künstlicher Bewässerung, z. B. Machu 

Picchu mit Terrassenanlagen, auf denen Mais, 

Kartoffeln, Paprika etc. angebaut wurden; Werkzeuge/ 

Waffen aus Kupfer und Bronze; Handwerk: Kleidung, 

gewebt aus Alpacawolle; Goldschmuck; medizinisch 

weit entwickelt: führten Operationen durch; 

gute Infrastruktur (vgl. Straßenbau); gut ausgebildetes 

Verwaltungs- und Heerwesen 

Gesellschaft: 

Sprache/Schrift: Quechua, Verwendung der Knotenschrift 

Quipu und der Tocapu-Schrift; hauptsächlich 

Bauern; Adel und Beamtenschaft hatten zahlreiche 

Privilegien (z. B. Befreiung vom Militärdienst); 

architektonische Leistungen: 60 m lange Hängebrücke 

über den Rio Apurimac, 4000 km lange Küstenstraße, 

5200 km lange Andenstraße, auf der Nachrichten an 

einem Tag bis zu 400 km weit weiter-geleitet werden 

konnten; insgesamt ca. 40 000 km Straßennetz, Tempel 

und stufenförmige Pyramiden (vgl. Machu Picchu); 

Städtebau (Cuzco, Machu Picchu) 

Religion: 

Glaube an mehrere Götter; der wichtigste war der 

Sonnengott Inti; Verehrung: wurde gezeigt durch 

Goldschmuck und Bau von Tempeln und Städten 

Anregung zur Wiederholung: Gibt es heute noch 

Herrschaftsformen, die sich auf göttliches Gesetz 

zurückführen? (vgl. „Gottesstaat“ Iran, Japans Kaiserhaus, 

thailändische Könige; · GO! 5, S. 35, 58, 80 und 

· GO! 5 LehrerInnenmaterial, S. 15, 22, 29) 

Linktipps: www.nationalgeographic.de/thema/inka 

sowie www.indianer-welt.de/sued/inka/index.htm 

1.4 1492 – ein ereignisreiches Jahr 



1 Bildkomponenten: Landung des Kolumbus auf Guanahani 

(Quelle: Fr, 12. Okt.), Errichtung eines Kreuzes 

(Mi, 12. Dez.), davonlaufende „Eingeborene“ (So, 16. Dez.), 

Geschenke der indigenen Bevölkerung an Kolumbus 

(Di, 8. Dez.) 

2 Lösungsvorschlag: Kolumbus sieht sich als rechtmäßiger 

Eroberer und Besitzer des Landes (Quelle: 12. Okt., 

12. Dez.), was zeigt, dass er sich der indigenen Bevölkerung 

überlegen fühlt. Durch die Geschenke der 

„Insulaner“ scheint er sich darin noch bestätigt zu 

fühlen (18. Dez.). Auch Kolumbus’ aufwändige Kleidung 

und stolze Pose sowie seine ebenfalls gut gekleidete, 

bewaffnete Begleitung deuten auf diese Weltsicht hin. 

Darüber hinaus verweist auch die Missionierung auf 

das Gefühl der Überlegenheit der Eroberer. 

Hinweis: Vergleichend könnte ein Bild der ersten 

Mondlandung am 21. 7. 1969 besprochen werden, 

bei der die amerikanischen Astronauten als Zeichen der 

Inbesitznahme des Mondes durch die USA deren Flagge 

in den Boden steckten. Dies erinnert an das besitzergreifende 

Verhalten der europäischen Entdecker zu 

Beginn der Neuzeit. 

3 Lösungsvorschlag: Das Bild de Brys verdeutlicht die 

europäische Perspektive auf die Entdeckung/Eroberung 

Amerikas. Die Inbesitznahme Amerikas sollte als Erfolg 

dokumentiert und Spanien als Großmacht dargestellt 

werden. 

Das Bild entstand erst über 100 Jahre nach den dargestellten 

Ereignissen. Es gibt die Vorstellungen von 

de Bry nach der Lektüre des Bordbuchs wieder, bildet 

also keineswegs die „Wirklichkeit“ von 1492 ab. 

Ziel der europäischen Herrschenden war es, den 

„Zufall“ der Entdeckung (vgl. ExpertInnengespräch S. 12) 

Amerikas für ihre Interessen (Machtdemonstration, 

Prestige, Reichtum) zu nutzen, indem sie den „Entdecker“ 

Kolumbus als positive Figur darstellen 

ließen. Erst seit einigen Jahren wird vermehrt darauf 

geachtet, die historischen Ereignisse nicht nur aus 

eurozentrischer Perspektive darzustellen.




1 Lösungsvorschlag: Die Entdeckung Amerikas durch 

Kolumbus ermöglichte den europäischen Mächten, sich 

positiv darzustellen. Deshalb wurde sie gezielt bekannt 

gemacht (Kunst, Schulbücher) und an den Jahrestagen 

regelmäßig in Erinnerung gerufen. Reconquista und 

Alhambra-Edikt stehen hingegen für negative Aspekte 

spanischer (europäischer) Politik und sind deshalb 

weniger präsent. 

2 Lösungsvorschlag: Nicht nur die Trägheit des kollektiven 

Gedächtnisses, sondern auch die jahrhundertelange 

Betonung der positiven Aspekte (vgl. „Bereicherung 

für beide Seiten“, „gegenseitige Durchdringung“, 

Quelle S. 17: Juan Carlos I.) sowie die Verharmlosung 

der negativen Seiten (vgl. „Zerschlagung einiger Völker“, 

„gewaltsames Eindringen Europas in Amerika“, Quelle 

S. 17: Fidel Castro) trugen dazu bei, dass das Ansehen 

von Kolumbus bis heute bewahrt blieb, wie die Meinungsumfrage 

von 2005 zeigt (Statistik von Schuman, 

Christopher Columbus, Public Opinion Quarterly 2005). 

3 Lösungsvorschlag: Als die Europäer Amerika „entdeckten“, 

war der Kontinent bereits seit Jahrtausenden 

(ab 13 000 v. Chr., S. 15) besiedelt. Aus Sicht der Indigenen 

war Amerika um 1500 also keine „Neue Welt“. 

Davon zeugt auch die Entwicklung zahlreicher 

Hochkulturen ab 2000 v. Chr. (vgl. S. 15). 

4 Fidel Castro kritisiert in seiner Rede die „Missachtung“, 

die in der Rede von der „‚Entdeckung’ von Kulturen“ 

zum Ausdruck kommt, die teils bereits hoch entwickelt 

waren. Castro möchte dazu anregen, die „gemeinsamen 

Werte“ der lateinamerikanischen Länder hervorzuheben 

und sie so gegen Bedrohungen von „Außen“ 

zu einen. 

Juan Carlos I. hingegen betont die positiven Aspekte 

des „Aufeinandertreffens zweier Welten“. 

Er betont die Verschmelzung Europas und Amerikas 

und unterstreicht die Beeinflussung Europas 

durch Amerika, betont also den Austausch in beide 

Richtungen. Wie Castro nutzt auch Juan Carlos I. 

seine Aus legung der historischen Ereignisse für 

die aktuelle Politik. Er sieht in der Geschichte die Basis 

für eine zukünftige „wirkliche Gemeinschaft der 

Völker“ Europas und Amerikas. 

1.5 Tenochtitlan, 

das Venedig Amerikas 



1 Wasserversorgung: Über einen Deich verlief eine 

Wasserleitung mit zwei Rinnen, welche die ständige 

Versorgung der Stadt mit sauberem Trinkwasser 

sicherten. 

Recht und Ordnung: Ein Rat älterer Männer entschied 

alle Streitigkeiten. „Polizei diener“ führten deren 

Befehle aus. Beamte über wachten „Rechnungen und 

Maße“. 

Anmerkung: Gemeint ist die Eichung von Gewichten 

und die Kontrolle der Maßeinheiten, die Betrügereien 

am Markt verhindern sollten. 

2 Mögliche Eindrücke del Castillos von Tenochtitlan 

laut Quelle: gut durchdachte Wasserleitung für die 

Versorgung der Stadt, sehr viele Häuser (60 000), 

große repräsentative Plätze und Säulenhallen sowie 

das „gewaltige Rathaus“, riesige Märkte (60 000 KäuferInnen 

und VerkäuferInnen), ein entwickeltes Rechtssystem, 

hochwertige Handelswaren trotz Herstellung 

mittels Steinwerkzeugen 

3 Kathedrale von Mexiko-City: Symbol für die Übermacht 

des katholischen Glaubens gegenüber den 

früheren Traditionen und Bräuchen der indigenen 

Bevölkerung; dass man sie auf dem zerstörten 

Tempelbezirk errichtete, verstärkt diese Symbolik. 

1.6 Die globalen Aufsteiger 

des 17. Jhs.: Niederlande, 

England, Frankreich 



1 Mögliche Schlagwörter: freier Handel, Platz für Unterkünfte 

und Lager, Schirm und Schutz, Handelsmonopol 

für die VCO (Ausschluss der Spanier und Portugiesen); 

Gegenleistung: Waffenhilfe


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2 „Motecuhçoma soll sich nicht fürchten, 

denn wir lieben ihn sehr“ 

2.1 Die Perspektive erweitern I: die 

Eroberung der Stadt Tenochtitlan 


Unser Bild der Entdeckungen und Eroberungen wird fast 

ausschließlich ausgehend von europäischen Quellen konstruiert, 

die meisten europäischen Geschichteschulbücher 

präsentieren fast ausschließlich die Sichtweise der europäischen 

Entdecker und Eroberer. In diesem Abschnitt wird 

versucht, mithilfe dreier Beispiele auch „andere Perspektiven“ 

einzubringen: anhand der Berichte über die Eroberung 

der Stadt Tenochtitlan, am Beispiel des „Disputs von 

Valladolid“ und anhand der aktuellen Diskussion über die 

Rückgabe der sogenannten „Federkrone des Montezuma“. 

Auf Seite 20 werden ein Ausschnitt aus Cortés Bericht 

über die Eroberung Tenochtitlan und aztekische Aufzeichnungen, 

die auf Initiative von den Indigenen positiv gegenüberstehenden 

Mönchen entstanden sind, kontrastiert. 


1 Gemeinsamkeiten: Montezuma kommt den Spaniern 

entgegen, überreicht ihnen Geschenke und hält eine 

Rede; Montezuma wird von den Spaniern gefangen 

genommen. – Unterschiede: Bei Sahagún erscheinen 

die Spanier als goldgierig und gewalttätig; die Azteken 

setzen sich gegen deren Gewalt zur Wehr. Bei Cortés 

sind die Spanier rechtmäßige Eroberer, die auf 

die Indigenen Rücksicht nehmen, sowie die Retter 

und Verteidiger ihrer Landsleute in Tenochtitlan. 

Zusatzinformationen: Der Franziskanermönch 

Bernardino de Sahagún (ca. 1499–1590) verfasste eine 

zweisprachige Chronik über die Geschichte Mexikos 

(Neu-Spaniens) ab der „Entdeckung“ durch die Spanier. 

Dafür befragte er indigene Schüler in ihrer eigenen 

Sprache (Nahuatl) zu ihren Erfahrungen. 

2 Montezuma war überzeugt davon, dass eine Prophezeiung 

in Erfüllung ging, als die fremdartig aussehenden 

Spanier eintrafen, und überreichte ihnen reiche 

Gastgeschenke. Als die Spanier mit Gewalt gegen die 

Azteken vorgingen, erkannte Montezuma, dass sein 

Volk ihnen kriegerisch unterlegen war (Speere gegen 

Schusswaffen) und befürwortete deshalb die Unterwerfung. 

Teile der Bevölkerung wollten jedoch, so die 

Quelle, bewaffneten Widerstand leisten. 

3 Die Ferengi sind ein technologisch hoch entwickeltes 

Volk des Star-Trek-Universums, das der „Föderation“ 

(der indigenen Bevölkerung) lange unbekannt war. 

Sie bauten ihre Beziehungen zu den „Einheimischen“ 

nach dem ersten Zusammentreffen aus, um von dem 

„neuen“ Lebensraum v. a. wirtschaftlich zu profitieren. 

Die Ferengi werden als verschlagen beschrieben. 

Ferengi-Frauen haben sehr wenige Rechte und nehmen 

keinen Einfluss auf die Wirtschaft oder Entdeckungsmissionen, 

da sie weder lesen lernen noch reisen 

dürfen. 

Die europäischen Entdecker waren im Vergleich zur 

indigenen Bevölkerung Amerikas technologisch weiter 

entwickelt (Schusswaffen, hochseetüchtige Schiffe); 

sie verhielten sich listig („ihn in allem zufrieden 

stellend, wo es mir ratsam erschien, besonders ihn 

in seinem Glauben bestärkend“, schreibt Cortés); 

sie wollten aus den Ressourcen der „Neuen Welt“ Profit 

schlagen; es treten nur männliche Spanier auf, da sich 

Frauen nicht an den Entdeckungsfahrten beteiligten. 

Linktipp: www.trekkiesworld.de/spezies/ferengi.html 

2.2 Die Perspektive erweitern II: 

der Disput von Valladolid 


Im „Disput von Valladolid“ wird die Frage der Rechtmäßigkeit 

der Sklaverei diskutiert. 


1 siehe Antwort zu Frage 2 

2 Juan Ginés Pro-Argumente für Krieg, Versklavung und 

Unter werfung: 

Die Spanier können „gerechterweise“ Krieg gegen die 

indigene Bevölkerung führen und diese versklaven, 

weil … 

• die Indigenen „von Natur aus“ minder wertigere 

Menschen, unzivilisierte Sklaven und machtlose 

Barbaren seien, die die Herrschaft zu ihrem Vorteil 

an „vollkommenere Menschen“ abtreten sollten; 

• sie Kannibalen sowie Kriminelle mit animalischen 

Begierden seien, die nicht an den christlichen Gott 

glaubten und eigenartige Riten zelebrierten; 

• sie an „Dämonen“ glaubten, denen sie unschuldige 

Menschenleben opferten; 

• die christliche Religion verbreitet und die indigene 

Bevölkerung missioniert werden müsse. 

Bartolomé de Las Casas Kontra-Argumente: 

Die Spanier dürfen nicht gegen die indigene 

Bevölkerung Krieg führen und diese versklaven, weil … 

• die „Entdeckung“ Amerikas nach Gottes Willen der 

Missionierung und damit „Rettung“ der indigenen 

Völker diene; 

• der Papst den europäischen Königen den Herrschaftstitel 

über die „entdeckten“ Territorien allein zum Zweck


der Missionierung verliehen habe und nicht, um dort 

weltliche Herrschaft auszuüben; 

• die Spanier irrten, wenn sie den päpstlichen Auftrag 

zur Missionierung als Freibrief für die kriegerische 

Unterwerfung der indigenen Bevölkerung auffassten. 

3 Der Disput von Valladolid hatte keine konkreten 

Auswirkungen: 

„Der Ausgang der Disputation blieb jedoch offen; die 

Kontrahenten beanspruchten beide später, die Verhandlung 

gewonnen zu haben. Keinem der beiden war es 

gelungen, ihre Absichten gänzlich umzusetzen und die 

spanische Krone zu den beabsichtigten politischen 

Entscheidungen zu bewegen: Weder konnte Las Casas das 

sofortige Ende des spanischen Eroberungskrieges in der 

Neuen Welt herbeiführen; die grundsätzliche Misshandlung 

der Amerindianer durch die spanischen Eroberer 

wurde nicht gestoppt. Noch konnte de Sepúlveda die neue 

Gesetzgebung der 1542 eingeführten und durch Las Casas 

mitgeprägten Leyes Nuevas verhindern, die vom Bestreben 

der spanischen Krone getragen waren, die Rechte der 

Encomiendas zu schwächen bzw. die Encomenderos besser 

unter ihre Kontrolle zu bringen.“ (http://de.wikipedia.org/ 

wiki/Disput_von_Valladolid, April 2013) 

2.3 Die Perspektive erweitern III: 

„Mörischer Huet“ oder 

Federkopfschmuck 


Linktipps: Artikel über die Diskussion um die Rückgabe 

des fälschlicherweise als „Federkrone des Montezuma“ 

bezeichneten Kopfschmuckes finden Sie unter: 

• Artikel in derStandard.at, 14. 11. 2012 

http://derstandard.at/1350261347978/Federkronedes-Montezuma-Voelkerkundemuseum-um- 

Entmystifizierung-bemueht 

• Artikel auf der Website des Museums für 

Völkerkunde Wien 

www.ethno-museum.ac.at/de/ausstellungen/aktuell/ 

penacho-pracht-passion 

• Wikipedia-Eintrag 

http://de.wikipedia.org/wiki/Federkrone_Moctezumas 

Diskussionsanregung: Pro-Contra Debatte 

„Rückgabe: Ja oder nein?“, S. 44 –46 

3 Dynamik der neuen Wirtschaft 

3.1 Frühkapitalismus 



1 Ausbreitung um 1500: Das Fugger’sche Haupthaus 

befand sich in Augsburg; Faktoreien in habsburgischen 

Gebieten bestanden u. a. in Innsbruck, Hall, Villach, 

Wien, Breslau, Antwerpen, Mailand, Madrid, Sevilla; 

Faktoreien außerhalb habsburgischer Gebiete befanden 

sich u. a. in Köln, Salzburg, Nürnberg, Frankfurt a. M., 

Danzig, Leipzig (Sachsen), Krakau (Kgr. Polen), Ofen 

(Kgr. Ungarn), Republik Venedig, Rom (Papst) und 

Lissabon (Kgr. Portugal). 

Anmerkungen: Faktoreien im Hl. Römischen Reich 

deutscher Nation (unter Kaiser Maximilian I.): 

alle innerhalb der roten Grenzlinien 

Messestädte: Antwerpen, Frankfurt, Nürnberg, Leipzig 

Häfen: Danzig, Antwerpen bzw. Brügge, Venedig, 

Genua, Neapel, Barcelona, Cádiz, Lissabon 

Bergwerke (Rohstoffe): Breslau (Gold), Ofen (Kupfer), 

Salzburg (Salz), Hall in Tirol (Silber), Almadén 

(Quecksilber) 

Hüttenwerke: Krakau, Teschen, Salzburg, bei Leipzig 

Sonstige Handelsgüter: Tuch (Antwerpen, Mailand, 

Florenz), Seide (Genua), Waffen (Antwerpen) 

Stützpunkte im heutigen Österreich: Innsbruck, Hall, 

Salzburg, Villach, Wien 

Tipps: Zum Vergleich eine politische Karte von Europa 

um 1500 aus einem Historischen Weltatlas verwenden. 

Vgl. auch „Arbeiten mit Geschichtskarten“, 

· GO! 5, S. 128–130. 

2 Neue Wirtschaftsanschauung: freier Wettbewerb als 

gottgewollter Grundsatz wirtschaftlichen Lebens; 

Überzeugung, dass gewinnorientierte Wirtschaft zum 

Wohl aller beiträgt. 

3 Das Zinsverbot findet sich schon im Alten Testament 

und bei den Kirchenvätern des 1. Jts. n. Chr. 

Auch Luther appelliert an das Gewissen, auf Zinsen 

zu verzichten (Quelle S. 24). 

Anregung: Pro-Contra-Debatte (vgl. Streit ist die Kunst 

der Demokratie: die Pro-Contra-Debatte, S. 44–47) 

über Börsenhandel im 21. Jh. 

4 Luthers Position entspricht eher der traditionellen 

Ansicht der Kirche. 

5 Analyse der Marktszene von Pieter Aertsen 

• Leitfragen zur Analyse: 

Aus welcher Zeit stammt die Darstellung? Gibt die 

Darstellung einen Hinweis auf die Zeit, aus der sie 

stammt? Hat der Künstler bzw. die Künstlerin die


13 

dargestellte Situation miterlebt? Lebte der Künstler bzw. 

die Künstlerin zu der Zeit, als die dargestellte Situation 

stattfand? Ist die Darstellung eher realistisch, verklärend 

oder verfälschend? An wen richtet sich das 

Bild? Wer könnte der Auftraggeber oder die Auftraggeberin 

gewesen sein? Wie lassen sich Käuferinnen/ 

Käufer und Händlerinnen/Händler unterscheiden? 

Was wird verkauft? 

• Dargestellte Geschichte: 

Anregung: Erzählen Sie die Geschichte des Händlers 

im Vordergrund (linke Bildseite) oder die des Kindes, 

das an der Hand eines Mannes auf den Markt kommt 

(rechte Bildseite). Welche Perspektive wählen Sie 

(Ich-Erzählform, auktoriale Erzählform)? 

Was soll die gewählte Erzählform bei den Leserinnen 

und Lesern Ihrer Geschichte bewirken? 

Anmerkung: Vgl. Dekonstruktion von historischen 

Darstellungen berühmter Personen · GO! 5, S. 40–42 

sowie Arbeiten mit Fotografien · GO! 6, S. 173–175 

3.2 Jakob Fugger – ein Unternehmer 

der Frühen Neuzeit 



1 Thurzo wollte sein Vermögen erhalten, aber nicht 

unbedingt vermehren, war also nicht gewinnorientiert. 

Fugger wollte im Gegensatz zu Thurzo möglichst große 

Gewinne machen. Dieser Ansatz entspricht einem 

Wirtschaftskonzept, das Gewinnstreben positiv sieht. 

In der Frühen Neuzeit entstand die Überzeugung, 

dass eine gewinnorientierte Wirtschaft zum Wohl aller 

Menschen beitragen würde. 

Zusatzinformation: Jakob Fugger ermöglichte den 

Erwerb von Schürfrechten in den Tiroler Silberminen 

auch Personen, die dazu erst ein Darlehen bei ihm 

aufnehmen mussten. Dadurch machte er auch Fürsten 

(z. B. Herzog Sigismund von Tirol, König Karl von 

Spanien) von sich abhängig. Fugger konnte aufgrund 

seiner marktbeherrschenden Stellung (Unternehmenssitze 

in Osteuropa, Amerika usw.) die Kupferpreise 

diktieren und künstlich hochhalten. 

2 Ausgangswerte: 1,95 Euro pro kg Schlachtschwein; 

200 kg = 1 Schwein; Vermögen der Fugger 1527: 

ca. 2,9 Mio. Gulden 

1527: 1 Gulden = 1 Schwein 

2012: 1 Schlachtschwein (200 kg) = 390 Euro 

2 871 000 (Gulden) x 390 (Euro) = 1 119 690 000 Euro 

Das Vermögen der Fugger entspräche 2013 ca. 

1 Mrd. 120 Mio. 

Da die Mastschweine am Beginn der Neuzeit nicht 

so schwer waren wie heutige Mastschweine 

(vgl. die Ölbilder der niederländischen Malerei) war 

das Vermögen niedriger als der errechnete Wert. 

Zusatzinformation: Auszug aus dem „Boten für Tirol“, 

11. 01. 2012, S. 6: 

„Gemäß § 52 des Tierseuchengesetzes vom 6. August 1909, 

RGBl. Nr. 177, in der geltenden Fassung, wird der Werttarif 

für die über behördliche Anordnung getöteten oder infolge 

einer behördlich angeordneten Impfung verendeten 

Schlachtschweine für den Monat Jänner 2012 mit Euro 1,95 

pro kg (Nettopreis) festgesetzt. Die Festlegung des Werttarifes 

erfolgte nach Anhören der Landeslandwirtschaftskammer 

für Tirol unter Berücksichtigung des pro kg 

berechneten durchschnittlichen Marktpreises.“ (Zit. nach: 

www.tirol.gv.at/fileadmin/www.tirol.gv.at/bote/downloads/2012/ 

bote02-2012.pdf, April 2013) 

3 Ursachen von Fuggers Erfolg waren u. a. die Verbindung 

des Verkaufs von Schürfrechten mit der Darlehensvergabe; 

die Kreditvergabe an Fürsten, die so von Fugger 

abhängig wurden; die Präsenz des Unternehmens in 

ganz Europa; die Einführung und Erweiterung der 

venezianischen Buchhaltung; die geschickte Nutzung 

des Verlagswesens. 

4 Die Fugger hatten einen mächtigen Fürsprecher in 

Kaiser Karl V., dem sie durch Kredite für Bestechungsgelder 

zum Kaiserthron verholfen hatten. 

5 Das Verlagswesen ermöglichte den Handwerkern und 

Handwerkerinnen, Material günstiger zu erwerben, 

und garantierte ihnen bestimmte Absatzmengen zu 

festgelegten Preisen. Außerdem mussten sie sich nicht 

mehr selbst um den Verkauf ihrer Produkte kümmern.


4 Kirche um 1500 – Krisen, Reformen, Reformation 

4.1 Kirchliche Krisen 

im Spätmittelalter 

GO! > Seite 27–29 


1 Seit dem Mittelalter wird der „Traum von Innozenz III.“ 

als ein Hinweis Gottes an den Papst interpretiert, dass 

der Weg des Franziskus, Gott und den Menschen in 

Armut zu dienen, der richtige Weg für die Kirche sei. 

Giottos Gemälde, beinahe hundert Jahre nach dem 

Auftreten des Franziskus entstanden, ist in dieser 

Tradition zu sehen. 

2 Machtgier, Vergabe von hohen Ämtern in der eigenen 

Familie (Nepotismus); Verweltlichung des Papsttums 

und der Kurie; Geldgier; Verkauf von religiösen Ämtern 

(Simonie); Vernachlässigung der geistlichen Pflichten/ 

Aufgaben; rege Bautätigkeit auf Kosten der Gläubigen 

(Ablasshandel diente zur Finanzierung). 

3 Bonifaz VIII. behauptet, dass „die geistliche Gewalt 

über der weltlichen Gewalt“ stehe. Er verlangt also 

die Unterordnung der weltlichen Herrscher und sieht 

die Kirche auch als berechtigt, diese zu kontrollieren 

(„hat die geistliche Gewalt die Pflicht, die weltliche 

zur Rechenschaft zu ziehen“). 

4 Ähnliche Bauwerke sind z. B. Caernafon Castle (Wales), 

Harlech Castle (Wales), Burg Montreal (Jordanien), 

Crac des Chevaliers des Johanniterordens (Syrien). 

Auffallend ist, dass der Papstpalast in Avignon an eine 

Festung erinnert. 

Anmerkung: Der Papstpalast gleicht einer wehrhaften 

„Trutzburg“. Wissenschaftlich gesehen bezeichnet 

der Begriff einen Burgentyp zur Sicherung von Machtansprüchen. 

5 Auf der Darstellung sind mehrere Männer zu sehen, 

zwei von ihnen nehmen seine Gebeine aus einer 

Kiste mit der Aufschrift „Wickliffs bones (die Knochen 

von Wiclif) zwei andere werfen Knochen ins Feuer, 

in dem schon der Schädel brennt. Ein weiterer Mann 

schüttet die Asche Wicliffs (Inschrift: The ashes of Wicliff 

cast in the river) in den Fluss. Auf der Kirche im Hintergrund 

steht „Lutterworth“, die Szene spielt sich also in 

jenem Ort ab, in dem John Wiclif als Priester tätig war 

und begraben wurde. 

Lösungsvorschlag: Teile der Kirche gingen mit großer 

Gewalt gegen die „Abweichler“ vor. 

4.2 Martin Luther und die 

Ausbreitung der Reformation 



1 Lehre Wiclifs 

• 1 Sakrament: Taufe 

• Bibel ist einziger Maßstab des Evangeliums 

• Jesus Christus ist beim Abendmahl nicht anwesend 

• Papst ist der „Antichrist“ 

• Wallfahrten, Heiligenverehrung, Bilderverehrung und 

Reliquienkult sowie die Lehre von der Wandlung von 

Brot und Wein in der Messe (Transsubstantiation) sind 

unbiblisch 

2 Der Norden Europas (Norwegen, Schweden Finnland 

und Dänemark sowie Norddeutschland und 

Teile Bayerns) zählte zum lutherischen Gebiet. 

Südeuropa (Portugal, Spanien und Italien) war weitgehend 

katholisch. 

Der Großteil Frankreichs, Deutschlands, Österreichs 

und Polens war katholisch geprägt, in einigen Gebieten 

gab es außerdem auch AnhängerInnen des Calvinismus 

(Deutschland, Ungarn und Polen). Im Osmanischen 

Reich bestanden neben dem Islam auch griechischorthodoxe 

Gemeinden. 

5 Humanismus und Renaissance 

5.1 Francesco Petrarca, 

der erste Humanist 



1 Augustinus ist für Petrarca ein Schriftsteller, 

der ihm Zugang zum Wissen der Antike ermöglicht. 

Seine Wertschätzung reicht so weit, dass Petrarca die 

Schriften Augustinus’ stets bei sich trägt (Quellenstelle: 

„… meine Ausgabe von Augustinus, die ich immer bei mir 

habe …“) – auch bei seiner Besteigung des Mont Ventoux 

(Berg in der frz. Provence) –, um darin zu lesen. Auch 

hier kann ihn die Lektüre des antiken Dichters auf das 

Wesentliche hinführen.


15 

5.2 Florenz – Zentrum einer neuen 

kulturellen Bewegung 



1 Die Frage der Moral in der Politik geht weiter zurück 

als bis zu Machiavelli. Dass Politik ohne Moral schlechte 

Politik ist, zeigt z. B. die Arbeit des Korruptions- 

Untersuchungsausschusses 2012 oder der Versuch 

der ÖVP, das Problem durch einen „Verhaltenskodex“ 

zu lösen. Verschiedene Akteure (z. B. große Konzerne) 

nehmen Einfluss auf PolitikerInnen (Lobbyismus). 

Die Politik der totalitären Regime des 20. Jhs. zeigt, 

wohin Politik ohne Moral führen kann. 

Hinweis: Zur Pro-Contra-Debatte · GO! 6, S. 44–47. 

Literaturtipp: Hösle, Vittorio (1997): Moral und Politik, 

Grundlagen einer Politischen Ethik für das 

21. Jahrhundert. C. H. Beck. 

5.3 Die Malerei der 

Renaissance in Italien 



1 Cimabue: Der Bildausschnitt zeigt den Hl. Franziskus 

von Assisi. Er ist mit der braunen Kutte bekleidet, die 

für den Franziskaner-Orden typisch wurde. Auffallend 

sind der Heiligenschein und die an Jesus erinnernden 

Wundmale an den Händen. Er hält eine Bibel, seine 

Gesichtsfarbe ist fahl und blass, sein Gesichtsausdruck 

wirkt traurig. Die Farben sind dunkel. 

Masaccio: Auf dem Bild ist eine Szene aus der Bibel 

dargestellt. Der Täufer hat einen Heiligenschein. 

Die Personen sind teils fast nackt, teils in farbenfroher 

Kleidung dargestellt. Die Körper sind sehr naturgetreu 

gemalt. 

Leonardo: Es handelt sich um eine Darstellung der 

Gottesmutter Maria. Ihr Gesicht wirkt sehr jugendlich, 

was durch das offene Haar verstärkt wird. Sie ist mit 

einem Heiligenschein abgebildet. 

Michelangelo: Das Bild zeigt die Erschaffung Adams. 

Sein nackter Körper ist naturgetreu dargestellt. Gott ist 

mit einem langen grauen Bart und grauen Haaren 

abgebildet. Außerdem trägt er eine weiße Robe. Keine 

der Personen hat einen Heiligenschein. 

2 Vasari zufolge gibt es verschiedene Perioden der 

„rinascita“ in der Kunst. Der Beginn dieser Strömung 

wird mit Cimabue gesetzt und ist durch eine „einfache 

Darstellung“ des Menschen gekennzeichnet. Daran 

anknüpfend folgt die Phase einer „naturgemäßen 

Darstellung“ der Menschen. Als Vertreter ist Masaccio 

zu nennen. Seine Bilder haben als erste die räumliche 

Tiefe der Perspektive. Künstler wie Leonardo da Vinci 

und Michelangelo Buonarroti widmeten sich in 

unzähligen Studien besonders der Natur des Menschen. 

Ihre Werke stellen Höhepunkte der „rinascita“ dar. 

3 Lösungsvorschläge 

Das Bild von Masaccio gefällt mir besonders, weil die 

Personen naturgetreu dargestellt sind und das Bild 

farbenfroh gestaltet ist. Ebenso zeigt sich bei dieser 

Malerei die Tiefenwirkung der perspektivischen 

Darstellung: Berge und weitere Personen finden im Hintergrund 

des Bildes Platz. 

Hinweis: Die SchülerInnen erkennen vermutlich die 

dargestellte Szene. Es lassen sich auch verschiedene 

Vermutungen zur Szene anstellen (was passiert auf 

dem Gemälde, wieso ist das bedeutsam). 

Das Bild von Leonardo da Vinci gefällt mir besonders, 

da Maria wie eine Königin dargestellt ist, anmutig und 

edel. Ebenso wirken die gewählten Farben harmonisch 

auf den Betrachter. 

Anregung: Die SchülerInnen werden aufgefordert, 

verschiedene Mariendarstellungen zu recherchieren 

und zu vergleichen. 

5.4 Humanismus und Renaissance 

im deutschen Sprachraum 



1 Erasmus von Rotterdam, weil er bereits in der Frühen 

Neuzeit die Wichtigkeit der Bildung erkannt hatte. 

Außerdem war er vielgereist und dadurch weltgewandt. 

Seine „Spuren“ reichen bis in die Gegenwart 

(vgl. Erasmus-Stipendien, die Studierenden ein 

Auslandssemester ermöglichen). 

2 Mittelalterliche Elemente sind der hintere Teil des 

Gebäudes: Wohnburg, Teile der romanischen Schlosskappelle 

und der Ringmauer (Außenmauer), zwei 

gotische Fenster. Neuzeitlich ist der vordere Teil des 

Gebäudes, insbesondere der Turm mit Kuppel. 

Linktipp: www.schallaburg.at


6 Frauen zwischen Akzeptanz und Verfolgung 

6.1 „Ob die Weiber Menschen 

seyn oder nicht?“ 



1 Das Bild zeigt eine bürgerliche Eheschließung. Die 

Brautleute befinden sich im Wohn-Schlafraum oder 

Empfangsraum ihres Wohnhauses in Brügge. Zu dieser 

Zeit war es üblich, das Eheversprechen im privaten 

Rahmen zu vollziehen. Das Eheversprechen wird 

mittels Handschlag besiegelt. Die SchülerInnen 

könnten folgende Vermutungen zur dargestellten 

Szene äußern: eine schwangere Frau wird von einem 

Arzt untersucht; ein Priester segnet eine schwangere 

Frau; Mann und Frau werden in ihrem Wohnhaus 

dargestellt … 

2 Die beiden Personen sind leicht zueinander gewandt. 

Der Mann reicht der Dame seine linke Hand, in der 

ihre rechte, offene Hand liegt. Das bedeutet, dass sie 

gesellschaftlich unter ihm steht und wenig oder 

kein Vermögen mit in die Ehe bringt. Die Braut trägt 

nicht Weiß – das war damals noch nicht Mode. 

Der durch das unter der Brust gegürtete Kleid betonte, 

vorgewölbte Leib entspricht der Mode und dem Schönheitsideal 

der Zeit und weist nicht auf eine Schwangerschaft 

hin. Die Brautleute tragen kostbare, mit Pelz 

gefütterte und besetzte Kleidung, der Raum ist reich 

ausgestattet (Leuchter, Spiegel, Glasfenster, Orientteppich 

…), die Brautleute besitzen ein Haustier (Hund). 

Der Hund ist ein Symbol für eheliche Treue, die 

Schuhe sind ein Indiz dafür, dass der Mann für den 

Wohlstand im Hause sorgt. 

3 Keine Musterlösung möglich. 

4 Anmerkung: Weiterführende Informationen und 

Arbeitsanregungen finden Sie auch unter 

www.kunst-rs-bayern.de/userfiles/arnolfinihochzeit. 

pdf (April 2013). 

6.2 Frauenbilder ab der Wende 

zur Neuzeit 


Fénelon (Quellentext S. 39) 

Erlernen der Wissenschaften 

Ausüben der Pflichten einer Hausfrau, Ehegattin 

und Mutter 

Anmerkung: Arbeit mit Textquellen 

· GO! 5, Seite 140–142 

2 Die Buchmalerei zeigt Frauen beim Aufbau einer Stadt. 

Sowohl handwerkliche (Bau einer Ziegelmauer) als 

auch geistige (Aneignung von Wissen mittels Büchern) 

und „klassisch weibliche“ Tätigkeiten (z. B. Handarbeiten) 

werden dargestellt. 

Zum Text Fénelons gibt es große Widersprüche: 

Während Fénelon überzeugt ist, Frauen seien für 

geistige und handwerkliche Tätigkeiten nicht geeignet, 

zeigt die Buchmalerei Frauen bei ebensolchen Arbeiten. 

3 Lösungsvorschlag: In den Führungsetagen der Politik, 

aber auch in den Vorstandsgremien der Wirtschaft, 

sind nach wie vor relativ wenige Frauen vertreten. 

Auch die Unterscheidung zwischen „typischen Männerberufen“ 

(Ingenieur, Bauarbeiter, Pilot, Mechaniker …) 

und „typischen Frauenberufen“ (Erzieherin, Lehrerin, 

Kindergartenpädagogin, Krankenpflegerin) ist noch 

nicht überholt, vgl. auch die aktuelle Aufteilung der 

Lehrberufe nach Geschlecht: 

Lehrberufe Mädchen 

Einzelhandelskauffrau 25,2 % 

Bürokauffrau 12,2 % 

Friseurin/Stylistin 10,5 % 

Metalltechnik 1,8 % 

Elektrotechnik, Metalltechnik 

Lehrberufe Burschen 

Metalltechnik 14,1 % 

Elektrotechnik 10,6 % 

Kfz-Technik 9,3 % 

Einzelhandelskaufmann 5,8 % 

Anteil an den weiblichen 

Lehrlingen gesamt 

keine Angabe 

Bürokaufmann 1,5 % 

Anteil an den männlichen 

Lehrlingen gesamt 

Quelle: http://wko.at/statistik/Extranet/Lehrling/inhalt.htm, 

Stand Dezember 2011 (April 2013) 


1 Tätigkeiten/Pflichten eines Mädchens/einer Frau nach: 

Paulus (Quellentext S. 37) 

bei Versammlungen schweigen 

sich den Männern unterordnen 

bei Fragen männlichen Rat einholen 

de Pizan (Quellentext S. 38) 

Besuch der Schule 

Allerdings wird versucht, die überkommenen Rollenbilder 

aufzubrechen. Durch Aktionen wie „FIT“ (Frauen in die 

Technik), „Girls day“ oder „Boys day“ sollen Mädchen und 

Burschen für geschlechtsuntypische Berufe begeistert 

werden. 

Linktipps (Stand April 2013): www.girlsday.at sowie 

www.boysday.at und www.fitwien.at


17 

7 Hexenverfolgungen – irrationale Ängste 

in einer Umbruchszeit 

7.1 Erklärungsversuche für die 

Hexenverfolgungen 



1 Zusammenfassung 

Volksglaube = heidnische Vorstellungen in der Bevölkerung; 

Glaube an die Existenz von „nachtfahrenden“ 

Frauen, die durch die Luft fliegen oder sich in Tiere 

verwandeln; Belege: Sagen 

Theologische Vorstellungen = christliche Vorstellungen 

von Dämonen, gemäß denen Dämonen mit Menschen 

in Form eines Succubus oder Incubus in Kontakt treten; 

Glaube an Teufelsbund und Schadenszauber, 

Gleichsetzung der Hexen mit Ketzerinnen 

Glaubensgegensätze, wirtschaftliche/soziale Krise = 

Glaubensspaltung (Reformation); = Preissteigerung bzw. 

Teuerung bei Brot und Wein (Kleine Eiszeit); = Auflösung 

der gesellschaftlichen Ordnung sowie Sozialneid 

und Sündenbockstimmung (Dreißigjähriger Krieg) 

Patriarchat = Ausrottung frauenzentrierter 

Strömungen, um die Vorherrschaft der Männer 

endgültig durchzusetzen 

Anmerkung: Pro-Contra-Diskussion 

· GO! 6, Seite 44 – 47 

2 Die Hexen sind in beiden Fällen weiblich. Die Hexe von 

S. 40 wird beim Kuhmelken aus einer Axt dargestellt, 

zwei andere Frauen schauen ihr dabei zu. Sie trägt keine 

Schuhe, jedoch ein Kleid und eine Kopfbedeckung. 

Die Hexe auf Seite 42 ist nackt und reitet mit dem 

Teufel auf einem Pferd, er führt sie von der Stadt fort, 

die sie im Abschied möglicherweise noch verwünscht/ 

verhext oder wohin sie zurück möchte. 

Anmerkung: Arbeit mit historischen Bildquellen 

· GO! 5, Seite 40–43 

3 siehe Frage 1 

4 Katastrophen, Krankheiten und Kriege lösten bei den 

Menschen Ängste aus. 1618 bis 1648 wütete der Dreißigjährige 

Krieg in Mitteleuropa. Pestepidemien brachen 

aus. Die Temperaturen sanken während der Kleinen 

Eiszeit, was sich auf die Ernten und damit die 

Versorgungslage negativ auswirkte. Prediger aller 

Konfessionen sahen in den „großen und schrecklichen 

Zeichen am Himmel“ (z. B. Meteoriteneinschläge, 

partielle Sonnenfinsternis von 1664) eine Strafe Gottes 

für die sündige Menschheit. Viele Menschen sahen in 

Schadenszaubern die Ursache der Probleme, die „Hexen“ 

wurden zu „Sündenböcken“ für Unheil gemacht. 

5 Reformation, Gegenreformation, Dreißigjähriger Krieg. 

Anmerkung: siehe auch · GO! 6, Seite 62–67 

7.2 Der „Hexenhammer“, 

Hexenprozesse 



1 Geistliche Würdenträger: haben Handlungsspielraum, 

Hexenvorstellungen zu unterstützen oder abzulehnen, 

erheben Anklage vor Gericht, bezichtigen vor allem 

Frauen der Hexerei 

Adelige Würdenträger: erheben Anklage vor Gericht 

Einfache Leute: sind häufig UrheberInnen von 

Denunziationen, Drängen die MachthaberInnen 

zum Handeln, werden häufig selbst Opfer der 

Inquisition 

2 Die Beschuldigten wurden von dem Theologen und 

Arzt Johann Merwais vor Gericht verteidigt. Dieser 

plädierte darauf, die Beschuldigten freizulassen, zumal 

der Prozess nicht rechtmäßig geführt werde. (Der 

Inquisitor führte den Prozess nach seinem Ermessen 

und stellte unter anderem Fragen zur Sexualität der 

beschuldigten Frauen.) Zusätzlich erklärten sich auch 

Menschen aus der Bevölkerung bereit, für die angeklagten 

Frauen zu bürgen. 

Der ortsansässige Bischof zweifelte an Kramers 

Überzeugungen und forderte ihn auf, das Bistum 

zu verlassen. 

Literaturtipps: Rabanser, Hansjörg (2006): Hexenwahn. 

Schicksale und Hintergründe. Die Tiroler Hexenprozesse. 

Haymon; Riebe, Brigitte (2008): Die Hexe 

und der Herzog. Diana. 

3 Hexenhammer (lat. Malleus Maleficarum): Werk zur 

Rechtfertigung der Hexenverfolgung, verfasst vom 

Dominikaner Heinrich Kramer, erste Veröffentlichung 

im Jahr 1486, erschien bis ins 17. Jh. in 29 Auflagen; 

Ritualmord: aus religiösen (kultischen) Gründen 

vollzogene Tötung (Opferung) eines Menschen; 

Denunziation: Behauptung, jemand hätte eine Straftat 

oder Dienstpflichtverletzung begangen, gerichtet an 

eine Behörde oder sonstige staatliche Stelle, oft anonym 

und aus unehrenhaften Beweggründen; 

Carolina (Constitutio Criminalis Carolina, CCC): 

„Peinliche Halsgerichtsordnung“, Strafrechtsbuch, 

das Ende Juli 1532 nach über dreißigjährigem 

Vorlauf von den Reichsständen auf dem Reichstag 

zu Regensburg verabschiedet wurde. 

Anmerkung: · GO! 6, Seite 188–191 (Lexikon) 

4 Lösungsvorschlag: 

Menschen, die „anders“ (aufgrund ihrer Herkunft, 

ihres Glaubens, ihrer Einstellung und Ansichten 

zu verschiedenen Gegebenheiten) sind, werden häufiger


ausgegrenzt, da die Mehrheitsbevölkerung mit dieser 

„Andersartigkeit“ nicht zurechtkommt. Auch in 

der Schule kann es zu Ausgrenzungen (eventuell sogar 

Mobbing) kommen. 

Ängste in der Gesellschaft: vor Arbeitslosigkeit, vor 

Kriminalität, vor wirtschaftlichem/sozialem Abstieg, 

vor Krankheiten usw. 

Ein Sündenbock ist jemand, der für „Unheil“ verantwortlich 

gemacht wird. Folgende Gruppen bzw. Einzelpersonen 

werden oftmals zum Sündenbock gemacht: 

AusländerInnen, AsylwerberInnen, nationale oder 

religiöse Minderheiten, Menschen, die in der Öffentlichkeit 

stehen (z. B. PolitikerInnen), bestimmte Berufsgruppen 

(Polizisten und Polizistinnen, LehrerInnen). 

Methode: Streit ist die Kunst der Demokratie: 

die Pro-Contra-Debatte 

GO! > Seite 44 –47 

Zur Bedeutung der vorgestellten 

Methode 

Die Fähigkeit, zu einer vorgegebenen Fragstellung persönliche 

Standpunkte zu vertreten und sich eine Meinung und 

schließlich ein Urteil zu bilden, ist eine wichtige Kernkompetenz 

zur Förderung des eigenständigen, kritischen 

Denkens. Im Zentrum der Überlegungen steht nicht allein 

der Wissenszuwachs der SchülerInnen durch die persönliche 

und intensive Auseinandersetzung mit unterschiedlichen 

Themen, sondern auch der Erwerb und die Festigung 

jener Kompetenzen, die notwendig sind, um einem Gegenüber 

den eigenen Standpunkt zu erläutern, die eigene Position 

zu vertreten und ein Gegenüber möglichst auch vom 

eigenen Standpunkt zu überzeugen. 

Die Pro-Contra-Debatte ist eine hoch formalisierte, an 

strengen Regeln orientierte Methode für den Politikunterricht, 

die vor allem einen Beitrag zur rationalen politischen 

Urteilsbildung leisten soll. […] In der Debatte 

geht es darum, unterschiedliche Positionen klar herauszu 

arbeiten, gegensätzliche Meinungen zu äußern, 

zu vertreten und zu begründen, sie vergleichend gegenüberzustellen 

und durch eine Abstimmung eine formale 

Entscheidung herbeizuführen. Sie hat einen eindeutigen 

Zweck: Es geht darum, Mehrheiten für alternative Vorschläge 

oder Positionen zu gewinnen. Insofern eignet 

sich diese Methode auch in besonderer Weise für politisches 

Lernen. Zwar sollte in der Debatte das „bessere“ 

Argument ausschlaggebend sein, aber auch instrumentell-strategisches 

Denken und taktische Überlegungen 

sind legitime Mittel. Nach: Massing, P.: Pro-Contra-Debatte. In: 

Mickel, W.: (1999): Handbuch zur politischen Bildung, S. 403–407. 


Lösungsvorschläge für die Anwendungsaufgaben 

1 PRO Entdeckungsfahrt: 

• Gewürze und andere Waren erwerben 

• Zugang zu Gold und anderen Edelmetallen 

• Ausweitung des Machtbereichs 

• Verbreitung des Christentums 

• Entdeckung fremder Kulturen 

CONTRA Entdeckungsfahrt: 

• Reise ins Ungewisse 

• Angst vor Gefahren, Krankheit, Tod 

• Angst vor finanziellen Verlusten (Schiffe kosten 

sehr viel, ungewisser Ausgang) 

2 PRO Versklavung: 

• von Natur aus Sklaven und Barbaren 

• Kannibalen 

• opfern selbst Menschen 

• (billige) Arbeitskräfte 

• keine Christen, verehren Götzen 

• Arbeitserleichterung 

• Ausübung von Macht 

• Verfügungsgewalt über indigene Bevölkerung 

demonstrieren 

CONTRA Versklavung: 

• Gewalt gegen hilflose Menschen 

• auch die Indigenen sind Menschen nach dem 

Ebenbild Gottes 

• Christentum verbietet Ausbeutung und Versklavung 

• Indigene sollen bekehrt, nicht ausgebeutet werden 

Anmerkung: Vgl. dazu auch S. 21 (Disput von 

Valladolid). 

3 PRO Klonen: 

• Schaffung des „perfekten“ Menschen auf Bestellung 

• Kinderwunsch für alle erfüllbar 

• Beseitigung von Erbkrankheiten 

CONTRA Klonen: 

• Verlust der Einzigartigkeit/Individualität 

• Verlust von kultureller Tradition 

• keine Selbstentfaltung mehr möglich 

• gefährliche Technik 

Zusatzinformation: Zur Arbeit mit Rollenspielen vgl. Dehne, 

Brigitte: Wie komme ich zum Rollenspiel? Ein Bericht 

aus der zweiten Ausbildungsphase. In: Geschichte lernen 4, 

1991, Heft 23, S. 62 – 65.


19 

8 Veränderungen machen Angst und geben Hoffnung 

Transfereinheit zum Abschluss 

von Kapitel 1 

GO! > Seite 48–49 

Ziel dieses Abschnittes ist die Verknüpfung der historischen 

Beispiele zur Globalisierung mit korrespondierenden 

Phänomenen in der Gegenwart. Die SchülerInnen werden 

dazu angeregt, die Einsichten und Fertigkeiten, die sie 

durch die Erarbeitung des Kapitels erworben haben, direkt 

auf die heutige Situation zu übertragen. 

Unter dem Motto „Veränderungen machen Angst und 

geben Hoffnung“ beschäftigt sich der Transferabschnitt 

einerseits mit Ängsten heutiger BürgerInnen bezüglich der 

massiven Veränderungen der Lebenswelten durch Globalisierung 

und Europäisierung, andererseits mit den neuen 

Chancen, die sich z. B. durch EU-Bildungsprogamme wie 

„Comenius“ und „Erasmus“ für Jugendliche ergeben. 

8.1 Neues beunruhigt und bedroht 



1 Die Schlagzeilen betreffen die Lebenswelt der Menschen. 

Informationen über steigende Arbeitslosigkeit, 

Arbeitsverlust durch die Globalisierung, Terroranschläge, 

Umweltverschmutzung oder neue persönliche 

Herausforderungen lösen daher oft Skepsis oder 

Angst aus. 

2 Folgende Ängste könnten SchülerInnen nennen: 

(Cyber-)Mobbing, häusliche Gewalt, (sexueller) 

Missbrauch, Tod (Verlust nahestehender Personen), 

schlechte Noten in der Schule, unheilbare Krankheiten 

usw. 

8.2 Positive Erwartungen: 

die EU-Bildungsprogramme 

Comenius und Erasmus 



1 EU-Erweiterung, wirtschaftliche Vorteile: einheitlicher 

Markt für Investitionen und Handel; Schaffung von 

Arbeitsplätzen 

EU-Erweiterung, andere Vorteile: Gewährleistung/ 

Schaffung von Stabilität; Schutz für Minderheiten; 

Achtung der Menschenrechte; Lösung von grenzüberschreitenden 

Problemen (z. B. Kriminalität, Umweltverschmutzung, 

Drogenhandel, illegale Einwanderung) 

Euro, wirtschaftliche Vorteile: stabilere Währung; 

niedrigere Inflationsrate; niedrigere Zinsen; 

Preistransparenz; Wegfall der Wechselgebühren; 

stärker integrierte Finanzmärkte; leistungsfähigere 

Wirtschaft; gesündere öffentliche Finanzen; stärkere 

Stimme der EU in der Weltwirtschaft; Erleichterung 

für den internationalen Handel; konkretes Zeichen 

europäischer Identität 

Euro, persönliche Vorteile: keine Währungsumrechnung 

in EU-Staaten; kein Währungswechsel 

Europäische Integration, wirtschaftliche Vorteile: 

Zollabbau; Markterweiterung; mehr Arbeitsplätze; 

gemeinsame Forschung 

Europäische Integration, gesellschaftliche Vorteile: 

Freizügigkeit; höherer Lebensstandard 

Europäische Integration, politische Vorteile: 

Friedenssicherung; größerer Einfluss gegenüber 

den Weltmächten (USA, RUS, JPN) 

Europäische Integration, rechtliche Vorteile: 

Verwirklichung/Achtung der Menschenrechte 

2 Das COMENIUS-Programm ist ein 1995 eingerichtetes 

EU-Programm mit dem Ziel, die Zusammenarbeit 

von Schulen innerhalb der Europäischen Union sowie 

die Mobilität von Schülerinnen und Schülern sowie 

Lehrerinnen und Lehrern zu fördern. Es ist seit 2007 

Teil des EU-Programms für lebenslanges Lernen. 

LehrerInnen arbeiten gemeinsam mit Jugendlichen 

an Projekten und sind mit Partnerin¬nen und Partnern 

an drei bis vier europäischen Schulen vernetzt, können 

diese besuchen und Informationen austauschen. 

Linktipp: www.meinhardinum.at/comenius.htm 

Infotipp Schulbesuch im Ausland: 

In Tirol haben SchülerInnen die Möglichkeit, eine 

Schule im Ausland zu besuchen. Zudem bekommen 

sie auch Gelegenheit, im Ausland zu arbeiten oder 

zu lernen. 

Nähere Informationen unter: www.mei-infoeck.at/ 

[Suchbegriffe: Schulbesuch Ausland] 

3 Seit Einführung der Erasmus-Aufenthalte im Jahr 

1987/88 ist die Anzahl der Programm-TeilnehmerInnen 

fast stetig gestiegen. In Österreich nahmen erstmals 

1992/93 Personen an einem Austauschprogramm teil. 

Die Zahl der Erasmus-Studierenden stieg ab Mitte 

der 90er Jahre sprunghaft an. Im Jahr 2007/08 

nutzten mehr als 180 000 Personen europaweit und 

ca. 4 500 ÖsterreicherInnen die Möglichkeit eines 

Erasmus-Aufenthaltes. 

Anmerkung: Arbeit mit Statistiken · GO! 6, Seite 93– 96 

Zusatzinformation: Die Zahlen auf der linken Seite 

der Grafik beziehen sich auf die Anzahl der 

Erasmus-Teilnehmenden in Europa. Die Zahlen 

auf der rechten Seite der Statistik geben Auskunft 

über jene in Österreich.


4 Internet-Recherche, mögliche Ergebnisse: 

Projekt Medienwahrheit 

Ausgangslage/Ziel: Bewusstsein dafür entwickeln, dass 

in den Medien nicht die Wirklichkeit abgebildet wird, 

sondern ein Bild der Wirklichkeit, das nicht voraussetzungslos 

ist und interpretiert werden muss. 

Projektstart: 06. 11. 2009 (Kick-off) 

Vorgehensweise: vergleichende Analyse von Fernsehnach 

richten – Drei Monate lang haben die beteiligten 

Schülerinnen und Schüler festgehalten und ausgetauscht, 

welche Meldungen für sie relevant und wichtig 

waren. Das gesammelte Datenmaterial wurde von den 

Schülerinnen und Schülern ausgewertet. 

Endprodukt: Bericht über die Qualität der Berichterstattung 

unter www.borg-mittersill.salzburg.at/ 

PointOfView/2009-10/Medienanalysen/ 

Ph27b_07.-20.12.09.pdf (April 2013) 

Projekt Totalitarismus 

Ausgangslage/Ziel: fächerübergreifendes international 

angelegtes Projekt; rationale und emotionale 

Begegnung von antidemokratischen, autoritären 

und populistischen Tendenzen, Sichtbarmachen 

der zerstörerischen Wirkung des Totalitarismus 

Projektstart: Schuljahr 2005/06 

Vorgehensweise: Informationsaustausch mit am 

Projekt beteiligten Partnerschulen zur Thematik 

Endprodukt: Dokumentation zum Projekt bestellbar 

unter sekretariat@borg-mittersill.salzburg.at 

Projekt LeGeL 

Ausgangslage/Ziel: Sensibilisierung für/Intensivierung 

von Wahrnehmungsprozessen 

Projektstart: Schuljahr 2004/05 

Vorgehensweise: Unter dem Motto „Sinne fördern – 

Sinn finden – Bewusst-Sein“ wird der Begriff „Ästhetik“ 

in seiner ursprünglichen Bedeutung von Wahrnehmung 

ganzjährig im UF Bildnerischer Erziehung und 

phasenweise fächerübergreifend in weiteren sieben 

Unterrichtsgegenständen behandelt. 

Endprodukt: Website www.wahrnehmung.edu.tc 

(April 2013)

1 1500 – Aufbrüche, Hoffnungen, Ängste - files.dorner-verlag.at

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