Sohar - Hexenhort.de
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<strong>Sohar</strong> – Wikipedia<br />
http://<strong>de</strong>.wikipedia.org/wiki/<strong>Sohar</strong><br />
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<strong>Sohar</strong><br />
aus Wikipedia, <strong>de</strong>r freien Enzyklopädie<br />
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Der <strong>Sohar</strong>, hebräisch , gilt als das be<strong>de</strong>utendste Schriftwerk <strong>de</strong>r Kabbala. Der Name be<strong>de</strong>utet „Glanz“<br />
und geht zurück auf biblische Texte bei <strong>de</strong>n Propheten Ezechiel (Ez 1,28; 8,2) und Daniel (Dan 2,31; 12,3).<br />
Das in Aramäisch, zu geringen Teilen in Hebräisch verfasste Werk <strong>de</strong>r jüdischen Mystik enthält vor allem<br />
Kommentare zu Texten <strong>de</strong>r Tora in Form von homiletischen Meditationen, Erzählungen und Dialogen.<br />
Inhaltsverzeichnis<br />
1 Entstehung<br />
2 Inhalt<br />
3 Be<strong>de</strong>utung<br />
4 Aufbau<br />
5 Ausgaben<br />
6 Literatur<br />
7 Weblinks<br />
Entstehung<br />
Der <strong>Sohar</strong> ist eine Sammlung von Texten in fünf Bän<strong>de</strong>n. Als Autor wird Schimon ben Jochai genannt, ein<br />
be<strong>de</strong>uten<strong>de</strong>r talmudischer Rabbiner <strong>de</strong>s zweiten Jahrhun<strong>de</strong>rts, <strong>de</strong>r auch die wichtigste han<strong>de</strong>ln<strong>de</strong> Person ist.<br />
Schimon ben Jochai gilt zwar historisch als „Vater <strong>de</strong>r Kabbala“, seine tatsächliche Autorschaft für <strong>de</strong>n<br />
<strong>Sohar</strong> ist jedoch vor allem aus sprachlichen Grün<strong>de</strong>n fraglich, so dass von einem pseu<strong>de</strong>pigraphischen<br />
Charakter <strong>de</strong>r Schrift ausgegangen wer<strong>de</strong>n muss. Der <strong>Sohar</strong> tauchte zuerst gegen En<strong>de</strong> <strong>de</strong>s 13. Jhdts. in<br />
Spanien auf. Um seine Herausgabe und Verbreitung hat sich <strong>de</strong>r Kabbalist Mosche ben Schemtow <strong>de</strong> León<br />
verdient gemacht, <strong>de</strong>r bis 1305 in Kastilien, zuletzt in Ávila lebte. Aufgrund literarischer, sprachlicher und<br />
quellentheoretischer Beobachtungen wur<strong>de</strong> <strong>de</strong> León historisch auch die Autorschaft <strong>de</strong>s <strong>Sohar</strong><br />
zugeschrieben.<br />
Inhalt<br />
Der <strong>Sohar</strong> versucht das Wesen Gottes zu erfassen und dieses <strong>de</strong>m Menschen mitzuteilen. Da Gott verborgen<br />
ist, kann dies nur in höchst spekulativer und kontemplativer, nicht in beschreiben<strong>de</strong>r o<strong>de</strong>r lehrhafter Form<br />
geschehen. Dabei steht immer die Auslegung <strong>de</strong>r Tora, als wesentliches religiöses Fundament, im<br />
Vor<strong>de</strong>rgrund. Der <strong>Sohar</strong> erkennt für die biblische Exegese vier Stufen <strong>de</strong>s Verständnisses:<br />
1.<br />
2.<br />
3.<br />
4.<br />
<strong>de</strong>r wortwörtliche Text (Literalsinn, hebr. pschat)<br />
die übertragene Be<strong>de</strong>utung (Allegorie, hebr. remes)<br />
die Be<strong>de</strong>utung im Leben (Auslegung, Auskunft, hebr. drasch)<br />
die mystische Be<strong>de</strong>utung (Geheimnis, hebr. sod)<br />
Die Anfangsbuchstaben dieser vier hebräischen Wörter bil<strong>de</strong>n <strong>de</strong>n Begriff PaRDeS (Obstgarten, verwandt<br />
mit <strong>de</strong>m <strong>de</strong>utschen Wort Paradies), wodurch <strong>de</strong>r Sinn <strong>de</strong>s Schriftstudiums ange<strong>de</strong>utet wird als Gang durch<br />
einen blühen<strong>de</strong>n Garten. Dieser Gang wird auch interpretiert als geistiger Gang durch die verschie<strong>de</strong>nen<br />
Hallen <strong>de</strong>s jüdischen Tempels.
<strong>Sohar</strong> – Wikipedia<br />
http://<strong>de</strong>.wikipedia.org/wiki/<strong>Sohar</strong><br />
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Der <strong>Sohar</strong> nimmt die kabbalistischen Vorstellungen <strong>de</strong>r zehn Sefirot auf als Sphären <strong>de</strong>r Manifestation<br />
Gottes. Als letzter Ausdruck göttlichen Seins wird darüber das "Nichts" (hebr. en-sof) erkannt. Aus <strong>de</strong>m<br />
en-sof entsteht das Sein wie in einem einzigen Punkt, <strong>de</strong>r sich in <strong>de</strong>r Bewegung ausfächert zu <strong>de</strong>n vielen<br />
Erscheinungen <strong>de</strong>s Lebens.<br />
In <strong>de</strong>r Ethik vertritt <strong>de</strong>r <strong>Sohar</strong> als höchsten Wert die tätige Liebe zu Gott (hebr. <strong>de</strong>bekuth), die sich auch in<br />
<strong>de</strong>r sozialen Hinwendung zum Mitmenschen äußert. Daneben vertritt <strong>de</strong>r <strong>Sohar</strong> ein starkes Armutsi<strong>de</strong>al. Der<br />
gerechte Mensch (hebr. Zaddik) ist sowohl ein Tora-Gelehrter und Gottsucher, als auch <strong>de</strong>r Wohltäter, <strong>de</strong>r<br />
seine eigenen Bedürfnisse hinter die Sorge für <strong>de</strong>n Nächsten radikal zurückstellt.<br />
Be<strong>de</strong>utung<br />
Schon bald nach seiner Entstehung hat <strong>de</strong>r <strong>Sohar</strong> eine außergewöhnliche Be<strong>de</strong>utung zuerst unter<br />
Kabbalisten, dann auch im Ju<strong>de</strong>ntum allgemein gewonnen. Seine Verbreitung nahm insbeson<strong>de</strong>re nach <strong>de</strong>r<br />
Vertreibung <strong>de</strong>r Ju<strong>de</strong>n aus Spanien (1492) stark zu. Vor allem für die chassidische Tradition im<br />
osteuropäischen Ju<strong>de</strong>ntum erlangte <strong>de</strong>r <strong>Sohar</strong> gera<strong>de</strong>zu kanonisches Ansehen.<br />
Auch unter christlichen Gelehrten hat <strong>de</strong>r <strong>Sohar</strong> einige Resonanz hervorgerufen. Die spekulative Kraft seiner<br />
Sprache hat sogar dazu geführt, thematische Verbindungslinien zur christlichen Lehre zu ziehen bis hin zu<br />
Ähnlichkeiten im Wesen <strong>de</strong>s dreifaltigen Gottes.<br />
An<strong>de</strong>rerseits wird auch <strong>de</strong>r <strong>Sohar</strong> Elemente eines esoterischen Christentums im Sü<strong>de</strong>uropa <strong>de</strong>s 12. Jhdts.<br />
integriert haben, so dass eine klare Bewertung von Ursachen und Wirkungen schwer fällt. Grundsätzlich<br />
zeigen sich in mystischen Traditionen die stärksten und fruchtbarsten Verbindungen zwischen <strong>de</strong>n<br />
Religionen.<br />
Aufbau<br />
Die fünf Bän<strong>de</strong> <strong>de</strong>s <strong>Sohar</strong> bestehen aus folgen<strong>de</strong>n Teilen:<br />
<strong>Sohar</strong> (Hauptteil, Kommentar zur Tora gemäß <strong>de</strong>n Abschnitten <strong>de</strong>r synagogalen Wochenlesungen)<br />
Sifra di-Zeniutha ("Buch <strong>de</strong>r Verborgenheit", ein dunkler Kommentar zu <strong>de</strong>n ersten 6 Kapitel <strong>de</strong>s<br />
Buches Genesis)<br />
Idra Rabba ("Große Versammlung", ekstatische Vorträge <strong>de</strong>s Schimon ben Jochai und seiner Schüler<br />
zu Themen <strong>de</strong>r Schöpfung)<br />
Idra Sutta ("Kleine Versammlung", Erzählung vom To<strong>de</strong> Schimon ben Jochais und seiner<br />
Vermächtnisre<strong>de</strong>)<br />
Hechaloth ("Hallen", Beschreibung <strong>de</strong>r Hallen <strong>de</strong>s Tempels, die von <strong>de</strong>n Seelen <strong>de</strong>r Frommen<br />
durchschritten wer<strong>de</strong>n)<br />
Rasa <strong>de</strong>-Rasin ("Das Geheimnis <strong>de</strong>r Geheimnisse", Abhandlungen über die Verbindung von Seele<br />
und Körper)<br />
Saba ("Der Greis", Erkenntnisse eines greisen Kabbalisten über die Seele und die Seelenwan<strong>de</strong>rung)<br />
Jenuka ("Das Kind", Erkenntnisse eines Wun<strong>de</strong>rkin<strong>de</strong>s über die Tora)<br />
Rab Methibtha ("Das Haupt <strong>de</strong>r Schule", Visionärer Gang durch das Paradies mit Betrachtungen<br />
über das Schicksal <strong>de</strong>r Seelen)<br />
Sithre Tora ("Geheimnisse <strong>de</strong>r Tora", Deutungen verschie<strong>de</strong>ner Abschnitte <strong>de</strong>r Tora)<br />
Mathnithin (Auslegungen zur Tora im Stil <strong>de</strong>r Mischna).<br />
<strong>Sohar</strong> zum Hohenlied<br />
Kaw ha-Midda ("Das Maß <strong>de</strong>s Maßes", Auslegungen zum Schma Jisrael, einem <strong>de</strong>r Hauptgebete <strong>de</strong>s<br />
Ju<strong>de</strong>ntums)<br />
Sithre Othioth ("Geheimnisse <strong>de</strong>r Zeichen", Deutungen zu <strong>de</strong>n Buchstaben <strong>de</strong>s Gottesnamens und<br />
<strong>de</strong>s Textes <strong>de</strong>r Schöpfungsgeschichte)<br />
Midrasch ha-ne'elam zur Tora (mystischer Kommentar zur Tora)<br />
Midrasch ha-ne'elam zum Buch Ruth
<strong>Sohar</strong> – Wikipedia<br />
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Ra'ja Mehemna ("Der treue Hirte", Deutung <strong>de</strong>r Gebote und Verbote <strong>de</strong>r Tora)<br />
Tikkune <strong>Sohar</strong> ("Vollendung <strong>de</strong>s <strong>Sohar</strong>", ein weiterer Kommentar zu <strong>de</strong>n ersten sechs Kapiteln <strong>de</strong>r<br />
Tora)<br />
Ausgaben<br />
Zohar. Vol. 1-23 (Aramäisch-Hebräisch). Hg. von Rav Michael Berg. Kabbalah Publishing 2001.<br />
ISBN 1571891994<br />
Zohar. Vol. 1-23 (Englisch). Rav Yehuda Ashlag, Michael Berg (Editors). Kabbalah Publishing 1993.<br />
ISBN 1571892397<br />
The Zohar. Pritzker Edition by Daniel C. Matt (Übersetzer). Stanford 2004-2013. (engl.). ISBN<br />
0804747474, bis jetzt erschienen: B<strong>de</strong>. 1-4<br />
Der <strong>Sohar</strong>. Das heilige Buch <strong>de</strong>r Kabbala. Nach <strong>de</strong>m Urtext hrsg. von Ernst Müller. Wien 1932<br />
Der <strong>Sohar</strong>. Das heilige Buch <strong>de</strong>r Kabbala. Hrsg. von Ernst Müller. München 1993 = Die<strong>de</strong>richs Gelbe<br />
Reihe Bd. 35 (Auswahltexte; Ausgabe ist vergriffen, Neuauflage in Vorbereitung).<br />
Literatur<br />
Scholem, Gershom: Der <strong>Sohar</strong> I + II, in: <strong>de</strong>rs., Die jüdische Mystik in ihren Hauptströmungen. Frankfurt<br />
1980, S. 171-266. ISBN 3518079301<br />
Weblinks<br />
Das Buch <strong>Sohar</strong> - Rose (http://www.kabbalah.info/germankab/sohar_rose/sohar_rose.htm) :<br />
kommentierter Textauszug in <strong>de</strong>utscher Übersetzung<br />
Online-Zohar im aramäischen Original mit englischer Übersetzung<br />
(http://www.kabbalah.com/k/in<strong>de</strong>x.php/p=zohar/zohar)<br />
Von „http://<strong>de</strong>.wikipedia.org/wiki/<strong>Sohar</strong>“<br />
Kategorie: Kabbala<br />
Diese Seite wur<strong>de</strong> zuletzt am 10. September 2008 um 11:19 Uhr geän<strong>de</strong>rt.<br />
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