NZZ am Sonntag - Neue Zürcher Zeitung

Nr. 4 | 28. April 2013 

Mani Matter Die Biografie | Judith Kuckart Wünsche | Mo Yan Frösche | 

Doris Knecht Besser | Porträt von Alaa al-Aswani | Mario Vargas Llosa Alles 

Boulevard | Werner Ort Heinrich Zschokke | Urs Schoettli Die neuen Asiaten | 

Weitere Rezensionen zu Ernst Herbeck, Navid Kermani, Carlo Ginzburg, 

Stephen Hawking und anderen | Charles Lewinsky Zitatenlese

10CFWMrQ4CQQwGn6ibrz_bbqkk5y4nCL6GoHl_RRaHGDcz51lz4Mf9uJ7HoxiwSbyChWvmHBJeS2TAomBIAesNS4PNzf98AqcrtLdDMEI2gtRJspdxs-5D7xo6Pq_3F12xuK2AAAAA 

10CAsNsjY0MDAx1TW0MDc0MgQAjR8bOQ8AAAA= 

Exklusives Aktionsbundle 

eReader +hochwertige Galeli-Neoprentasche 

Ihr Gutscheincode: BCHBundle 

Jetzt einlösen unter www.buch.ch/tolino-bundle 

Wählen Sie aus folgenden Galeli-Neoprentaschen: 

Nur CHF 

129.- 

statt 

153.90 

schwarz/grün schwarz schwarz/weiss 

• Entspanntes Lesen wie auf Papier dank E-Ink HD Display. 

• Mit integrierter Beleuchtung auch im Dunkeln lesen. 

• Bis zu 7Wochen Akkulaufzeit. 

• Bis zu 2‘000 eBooks immer dabei, dank 2GBgrossem Speicher. 

• Über das integrierte WLAN neue eBooks blitzschnell laden, auch ohne 

Computer. 

• Mit der Cloud können Sie alle Ihre eBooks sichern und jederzeit mit 

Ihren Endgeräten synchronisieren. 

Alle Preise inkl. MwSt. und ohne Gewähr. 

www.buch.ch/tolino-bundle

Inhalt 

Den roten 

Faden finden 

Mani Matter 

(Seite 19). 

Illustration von 

André Carrilho 

Der italienische Historiker Carlo Ginzburg reflektiert in seinem neuen 

Essayband über die Schwierigkeit eines Forschers, «im Labyrinth aus 

Ideen, Hypothesen, Lektüren, das tausend Irrwege bereithält», den 

roten Faden zu finden (Seite 18). Wie wahr! Häufig stehen auch wir vor 

der Situation, zwischen «wahr, falsch und fiktiv» entscheiden zu 

müssen – im Kontakt mit unbekannten Personen, fremden Kulturen, in 

unerwarteten Situationen. 

Solche Orientierung bietet zum Beispiel Urs Schoettli in seinem Buch 

über die «neuen Asiaten». In seinem instruktiven Gang durch Politik, 

Mentalität und Geschichte von zwölf Ländern Ostasiens legt er für uns 

einen eigentlichen Pfad der Erkenntnis: Wie verläuft der Aufstieg der 

Tigerstaaten? Worin unterscheiden sie sich? Wie kann ihnen der 

Westen begegnen (S. 21)? Eine bereichernde Lektüre. 

Dasselbe in der Belletristik. Der Besuch bei Alaa al-Aswani in Kairo 

hilft uns, die politische Unruhe in Ägypten besser zu verstehen und 

einen Blick auf inner-islamische Konflikte zu werfen (S. 12). Oder der 

lebendige Kleinstadtroman von Judith Kuckart, der den Lebensträumen 

einer Generation kurz vor 50 nachspürt (S. 4). Kuckarts Protagonistin 

Vera, die neun Monate aus der Provinz flüchtet, macht nichts anderes, 

als in ihrem Leben den verloren gegangenen roten Faden wieder zu 

finden. Viel Spass mit diesen und anderen Büchern! Urs Rauber 

Belletristik 

4 Judith Kuckart: Wünsche 

Von Martin Zingg 

6 Beowulf. Das angelsächsische Heldenlied 

Von Stefana Sabin 

Jean Paul: Erschriebene Unendlichkeit 

Von Manfred Papst 

7 Mo Yan: Frösche 

Von Sieglinde Geisel 

8 Doris Knecht: Besser 

Von Sandra Leis 

9 Joey Goebel: Ich gegen Osborne 

Von Simone von Büren 

Dirk Luckow: Harry Callahan 

Von Gerhard Mack 

10 Ernst Herbeck: Der Hase!!!! 

Von Bruno Steiger 

11 E-Krimi des Monats 

Nika Lubitsch: Der 7. Tag 

Von Christine Brand 

Kurzkritiken Belletristik 

11 Sophokles: Elektra 


Im Reich der Wünsche 

Von Regula Freuler 

Georges Perec: Anton Voyls Fortgang 


Andrzej Stasiuk: Buch über das Sterben 

Von Regula Freuler 

Porträt 

12 Alaa al-Aswani, Schriftsteller und Zahnarzt 

«Wir Ägypter sind wieder im Rennen» 

Von Michael Holmes 

Kolumne 

15 Charles Lewinsky 

Das Zitat von Iwan Gontscharow 

Kurzkritiken Sachbuch 

15 Amanda Adams: Scherben bringen Glück 

Von Geneviève Lüscher 

Sebastian Conrad: Globalgeschichte 

Von Kathrin Meier-Rust 

Lisbeth Herger, Heinz Looser: Zwischen 

Sehnsucht und Schande 

Von Urs Rauber 

Gregor Spuhler: Anstaltsfeind und 

Judenfreund 


Sachbuch 

16 Mario Vargas Llosa: Alles Boulevard – Wer 

seine Kultur verliert, verliert sich selbst 

Von Katja Gentinetta 

17 Andreas Jungherr, Harald Schoen: Das 

Internet in Wahlkämpfen 

Von Andreas Hirstein 

Die Österreicherin Doris Knecht glossiert im neuen 

Roman die Wiener Schickimicki-Szene (Seite 8). 

PAMELA RUSSMANN 

18 Navid Kermani: Ausnahmezustand 

Von Ina Boesch 

Carlo Ginzburg: Faden und Fährten 

Von Janika Gelinek 

19 Wilfried Meichtry: Mani Matter 

Von Thomas Feitknecht 

20 E. O. Wilson: Die soziale Eroberung der Erde 


21 Urs Schoettli: Die neuen Asiaten 


Hans Belting: Faces 


22 Joschka Fischer, Fritz Stern: Gegen den Strom 

Von Reinhard Meier 

Markus Theunert: Co-Feminismus 

Von Walter Hollstein 

23 Werner Ort: Heinrich Zschokke 1771–1848 

Von Tobias Kaestli 

24 Gerhard A. Ritter: Hans-Dietrich Genscher, 

das Auswärtige Amt und die Deutsche 

Vereinigung 

Von Gerd Kolbe 

25 Jane Hawking: Die Liebe hat elf Dimensionen 

Paul Parsons, Gail Dixon: Stephen Hawking im 

3-Minuten-Takt 

Von André Behr 

Hans Adelmann: Einfacher leben 

Von David Strohm 

26 Joseph Barber: Das Huhn 


Das amerikanische Buch 

Meredith Mason Brown: Touching America’s 

History 

Von Andreas Mink 

Agenda 

27 Die Druckwerkstatt der Dichter 


Bestseller April 2013 

Belletristik und Sachbuch 

Agenda Mai 2013 

Veranstaltungshinweise 

Chefredaktion Felix E. Müller (fem.) Redaktion Urs Rauber (ura.) (Leitung), Regula Freuler (ruf.), Geneviève Lüscher (glü.), Kathrin Meier-Rust (kmr.), Manfred Papst (pap.) 

Ständige Mitarbeit Urs Altermatt, Urs Bitterli, Manfred Koch, Gunhild Kübler, Sandra Leis, Charles Lewinsky, Beatrix Mesmer, Andreas Mink, Klara Obermüller, Angelika Overath, 

Martin Zingg Produktion Eveline Roth, Hans Peter Hösli (Art Director), Urs Schilliger (Bildredaktion), Raffaela Breda (Layout), Korrektorat St. Galler Tagblatt AG 

Verlag NZZ am Sonntag, «Bücher am Sonntag», Postfach, 8021 Zürich, Telefon 044 258 11 11, Fax 044 261 70 70, E-Mail: redaktion.sonntag@nzz.ch 

28. April 2013 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 3

Belletristik 

Roman Judith Kuckart gelingt das überzeugende Tableau einer kleinen Stadt und ihrer 

Menschen, die von vagen Hoffnungen und geplatzten Träumen erfüllt sind 

Flucht aus 

der Provinz 

Judith Kuckart: Wünsche. Dumont, 

Köln 2013. 301 Seiten, Fr. 28.90, 

E-Book 24.90. 

Von Martin Zingg 

Silvester in einer deutschen Kleinstadt. 

Vera wird schwimmen gehen, ihr Mann 

Karatsch wird inzwischen, zusammen 

mit dem gemeinsamen Sohn Jo, erste 

Vorbereitungen treffen für die traditionelle 

Silvesterparty, die zugleich Veras 

Geburtstagsfest sein wird. An diesem 

Tag wird sie 46 Jahre alt. Wie jedes Jahr 

wird auch diesmal der Film gezeigt werden, 

in welchem die 14-jährige Vera 

einst mitgespielt hat, zusammen mit anderen 

längst erwachsenen Kindern, die 

an diesem Abend auch zugegen sein 

werden. Die Vorführung des Films, der 

seinerzeit auch kurz in den Kinos lief, ist 

ein Ritual geworden, und es sind immer 

dieselben Freunde aus der Kleinstadt, 

die dazu eingeladen werden. Es sieht 

alles nach einem geordneten und sorgfältig 

inszenierten Rückzug aus dem 

eben zu Ende gehenden Jahr aus. Dass 

das neue Jahr anders aussehen wird, 

kündigt sich allerdings auch an, bereits 

an Silvester. 

Judith Kuckart 

1959 in Schwelm (Westfalen) geboren, 

lebt Judith Kuckart heute als 

Schriftstellerin und Regisseurin in Berlin 

und Zürich. Nach dem Studium und der 

Tanzausbildung leitete sie von 1986 bis 

1998 das Tanztheater Skoronel. Seit 

1998 arbeitet sie als freie Regisseurin. 

Zu ihren jüngsten Veröffentlichungen 

gehören die Romane «Kaiserstrasse» 

(2006) und «Die Verdächtige» (2008), 

daneben schrieb sie Theaterstücke und 

Hörspiele. Sie hat zahlreiche Preise 

erhalten, zuletzt den Annette-von- 

Droste-Hülshoff-Preis 2012. 

4 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 28. April 2013 

«Wünsche»: So heisst der jüngste 

Roman von Judith Kuckart, und der 

Titel, das stellt sich bald heraus, ist doppeldeutig. 

Zum einen sind es unklare, oft 

unabgegoltene und wohl unerfüllbare 

Wünsche und Lebensträume, die einige 

Figuren umtreiben und aus der gewohnten 

Bahn drängen – und damit zugleich 

die Handlung des Romans voranbringen. 

Zum andern ist «Wünsche» auch 

der Name einer Familie, die in der Kleinstadt 

einst einiges Ansehen genoss, weil 

sie das einzige Kaufhaus am Ort besass. 

Die Geschwister Friedrich und Meret 

Wünsche sind die Erben des kleinen 

Unternehmens, und Friedrich will nach 

dem Tod der Mutter das längst heruntergekommene 

Kaufhaus wieder zu 

einem Einkaufsparadies machen. Das 

«Haus Wünsche», so seine Strategie, 

soll mit «Retro-Look», durch einen bewussten 

Schritt in die Vergangenheit, 

wieder attraktiv werden. Die alten 

Türen sollen wieder her, die alten Verkaufstische, 

mehr Personal – all das 

eben, was in anderen Kaufhäusern inzwischen 

geändert worden ist. Eine Mischung 

von Alt und Neu, mit der Möglichkeit, 

ganz zeitgemäss auch per Internet 

zu bestellen. Am Vorabend des 

neuen Jahres steht die Eröffnung des 

neu-alten Kaufhauses bevor: «Neue Zeiten», 

sagt Friedrich, «brechen an, indem 

wir die Zeit zurückdrehen.» 

Für sein vermeintlich utopisches Projekt 

ist Friedrich Wünsche eigens in die 

Kleinstadt zurückgekehrt, nach langen 

Aufenthalten in anderen Städten und erfolgreicher 

Tätigkeit in grossen Betrieben. 

Er ist dabei zu Geld gekommen, 

und was er sich in seiner Heimatstadt 

nun vornimmt, hat auch mit Erinnerungen 

an die Kindheit und Jugend zu tun. 

Unterwegs aber ist Friedrich von seiner 

Frau Annalisa verlassen worden, sie hat 

sich mit den beiden Kindern nach Italien 

abgesetzt, er ist allein. 

Auch seine Schwester Meret war eine 

Weile weg, auch sie ist wieder zurück. 

Mit ihrem Bruder teilt sie nun ein stattliches 

Haus. Und gelegentlich nimmt sie 

einen Mann zu sich, die Liste ihrer Liebhaber 

ist ziemlich lang. 

Friedrich und Meret kennen Vera aus 

frühen Kindheitstagen. Diese gemeinsame 

Vergangenheit wird im neuen Jahr, 

dessen Anbruch Vera gar nicht mehr in 

der Kleinstadt erlebt, immer wieder heraufbeschworen 

werden. Vera arbeitet 

als Lehrerin, an einer Berufsschule unterrichtet 

sie Maler- und Lackiererklassen 

in Gestaltungstechnik und Deutsch. 

Ihr Sohn Jo, eigentlich Joseph, mit ganzem 

Namen Joseph Conrad, wird bald 

zur See fahren und dabei eine Ausbildung 

machen. Mit ihrem Mann Karatsch, 

der 65 Jahre alt ist, kommt sie 

leidlich aus. Und insgesamt hat sie wohl 

Glück gehabt. Als junges Mädchen aus 

problematischen sozialen Verhältnissen 

ist sie seinerzeit von ihm und dessen 

Frau Suse aufgenommen worden, nach 

Suses Tod hat Karatsch sie geheiratet. 

Neue Identität annehmen 

Vera, und das löst gleich mehrere Erzählstränge 

von Judith Kuckarts Roman 

aus, geht an Silvester in ein Hallenbad – 

kehrt aber von dort nicht mehr nach 

Hause zurück, zu Mann und Kind und 

all den Gästen, die sich allmählich einfinden. 

Sie hat beim Aufbruch Handy 

und Haustürschlüssel zu Hause liegen 

lassen, ein Zeichen, das erst hinterher 

gedeutet werden wird. War sie bloss 

vergesslich? Oder hatte sie schon eine 

Absicht vor Augen? Im Hallenbad 

kommt Vera, einer plötzlichen Eingebung 

folgend und mit einem Trick, an 

den Ausweis und die Kleider einer anderen 

Frau heran. Das Hallenbad verlässt 

Vera Conrad nun als Salomé Schreiner, 

die gemäss neuem Ausweis zehn Jahre 

jünger ist, auch etwas frischer im Gesicht, 

Vera aber durchaus ähnlich 

scheint. Noch am gleichen Tag fährt sie 

nach Köln und bucht einen Flug, kurze 

Zeit später ist sie in London. 

Weiss Vera denn, was sie will? Sie 

wäre, sagt sie sich gelegentlich, gerne

10CFWMqw5CQQwFv6ibnr62SyW57gZB8DUEzf8rWBxikiPmzHmWD_5xPW6P415gNidk5LLyZSNmFJaM1GITEYZekHAg_c8mxgpl7a0QG4k0JuE7tGN6Q3eg95llvJ-vD4fLb8N-AAAA 

10CAsNsjY0MDAx1TW0MLOwNAEAI27oHQ8AAAA= 

Schauspielerin geworden, aber nach 

einem sehr kurzen Auftritt vor Jahrzehnten 

hat sie nie mehr etwas in dieser 

Art unternommen. Bloss geträumt hat 

sie immer wieder, wie so viele andere in 

ihrer Kleinstadt auch gerne träumen 

von etwas anderem. Bereits mit fünf Jahren 

ist Vera einmal ausgebüchst, mit 

dem Dreirad. Später hat sie allerhand 

ausgeheckt, zusammen mit Meret. In 

London, einem Ort mit ungleich mehr 

Möglichkeiten, als ihre Heimatstadt bieten 

kann, bleibt sie lange ratlos. Aber sie 

ist zugleich offen und unkompliziert. 

Öfter geht sie hinter irgendwelchen 

Menschen her und lässt sich überraschen 

vom zufälligen Ziel. 

In der Zwischenzeit, als noch niemand 

weiss, wo Vera steckt, geht das 

Leben in der Kleinstadt weiter. Karatsch 

ist ratlos, Jo ist auf See. Die Menschen, 

das wird immer deutlicher und ist bald 

einmal beklemmend, leben hier in einer 

stickigen Enge. Sie laufen einander 

immer wieder über den Weg, und so 

kann es selbst zu der doch ziemlich 

Judith Kuckart 

schreibt über Traum 

und Aufruhr in einem 

kleinstädtischen Netz 

von Beziehungen. 

LAIMA CHENKELI 

überraschenden Begegnung kommen, 

die Karatsch mit jener Frau hat, der Vera 

den Ausweis entwendet hat: Salomé 

Schreiner. Ein beinahe unwahrscheinliches 

Zusammentreffen, aber im Gedränge 

der Kleinstadt scheint es unausweichlich, 

dass die beiden irgendwann 

aufeinanderstossen. Und natürlich finden 

die beiden einander nicht unsympathisch 

– aber plötzlich stellt sich die Geschichte 

mit Vera dazwischen. Immer 

kommt etwas dazwischen, und fast 

immer ist es die Vergangenheit: man 

kennt sich hier seit immer, war mit einander 

in der Schule, kreuzt die Wege. 

Den Ort verlässt man nicht. Und wer ihn 

dennoch verlässt, kehrt irgendwann zurück. 

Auch Vera kommt nach neun Monaten 

wieder in die Stadt zurück, ausgerechnet 

in dem Moment, wo sich ihr 

Mann, ihr Sohn und Friedrich nach London 

aufgemacht haben, um sie zu holen. 

Filigrane Erzählweise 

Und die erste Person, die sie trifft, ist 

Meret. Ihr kann sie, warum sie damals 

weggegangen und jetzt zurückgekommen 

ist, nur so erklären: «Weg bin ich 

wegen all der Leute, die ich schon so 

lange kenne. Aus dem gleichen Grund 

bin ich wieder zurückgekommen. Ich 

dachte immer, das ist schlimm, dass ich 

bei uns nur die sein kann, die alle kennen. 

Jetzt weiss ich, genau die kann ich 

nur sein.» 

Das Tableau der kleinen Stadt und 

ihrer von vagen Hoffnungen und geplatzten 

Träumen belagerten Menschen 

ist Judith Kuckart auf eine sehr schöne 

Weise gelungen. Der Roman ist ausserordentlich 

dicht und fein gewoben, aufmerksam 

und durchlässig für unzählige 

Details, die ein weites Netz spannen. 

Zusammen entwerfen die vielen kleinen 

Verweise auf unaufdringliche Weise das 

Bild einer Welt mit fast schon wasserdichten 

Verhältnissen, gegen die selbst 

kühnste Träume am Ende nicht ankommen. 

Ein Rest an Traum und Aufruhr 

bleibt dennoch, ein unerklärlicher Rest, 

den diese Figuren bis zuletzt bewahren 

dürfen. Auch daraus, aus dem genauen 

Blick seiner Autorin und einer filigranen 

Erzählweise, schöpft dieser Roman 

seine Lebendigkeit. l 

www.buchplanet.ch – Onlineshop für gebrauchte Bücher 

Ein soziales Projekt der Stiftung Tosam 

www.tosam.ch 

Weitere Infos: http://www.buchplanet.ch/ueber-uns-html 

Wir sind ein junges, dynamisches 

Team, in einem aufstrebenden 

Onlineshop mit 

ökologischen, sozialen Zielen 

und suchen für die Erhaltung 

unserer Arbeitsplätze Gönner 

und GönnerInnen. 

http://facebook.com/buchplanet.ch 

http://blog.buchplanet.ch 

Onlinespende: http://payment.buchplanet.ch/spende.php 


Belletristik 

Epos Der Bericht von den Heldentaten des Gotenprinzen 

geht immer noch unter die Haut 

Beowulf 

neu erzählt 

Beowulf. Das angelsächsische Heldenlied. 

Aus dem Altenglischen von 

Johannes Frey. Reclam, Stuttgart 2013. 

130 Seiten, Fr. 10.40. 

Von Stefana Sabin 

Es ist ein Epos aus uralten Zeiten, das 

eine englische sprachliche und literarische 

Tradition begründet hat: «Beowulf». 

Der Bericht über die Heldentaten 

des Gotenprinzen Beowulf wurde, so 

nimmt man an, jahrhundertelang gesungen, 

bevor er um 1000 niedergeschrieben 

wurde. Die einzige überlieferte 

Handschrift galt lange als verschollen, 

wurde wiedergefunden, dann ignoriert, 

dann beschädigt, gelangte erst ins British 

Museum, dann in die Sammlung der 

British Library, wurde transkribiert, 

ediert, aus dem ursprünglichen unverständlichen 

angelsächsischen Dialekt in 

modernes Englisch übersetzt (zuletzt 

2000 vom Nobelpreisträger Seamus 

Heaney), von der Romantik zum identitätstiftenden 

Nationalepos geadelt, von 

der Moderne zur Schullektüre trivialisiert 

und schliesslich in einem grossangelegten 

philologisch-elektronischen 

Projekt 1995 digitalisiert. 

Anders als das Rolands- und das Nibelungenlied, 

die auch wegen der geographischen 

Übereinstimmung zwischen 

dem Ort der Handlung und dem 

späteren Nationalstaat zur kulturellen 

Selbstfindung dienlich wurden, spielt 

«Beowulf» weit von den britischen Inseln 

entfernt im Norden Europas, im 

heutigen Südschweden und Dänemark; 

von Schweden, Dänen, Friesen und 

Goten ist die Rede. 

Dänen kommen schon in der ersten 

Zeile vor: In der neuen Übersetzung von 

Johannes Frey wird von «Ger-Dänen 

vergangener Tage» berichtet, die für 

ihren König «die grösste der Hallen» 

bauen und dort in «Frohsinn und Freude» 

leben, bis ein «Feind aus der Hölle / 

sein Treiben begann und Tücke vollbrachte». 

So kommt Beowulf übers 

Meer, um König Hrothgar beizustehen; 

er will «dem Riesen allein im Gerichtssaal 

begegnen» und mit ihm kämpfen: 

«Held gegen Held.» Zuerst tötet Beowulf 

den Geist Grendel, dann Grendels 

Mutter, er wird als Retter gefeiert, reich 

beschenkt und kehrt mit den Schätzen 

heim zu König Hygelac; als zuerst dieser 

und dann dessen Sohn Heardred sterben, 

wird Beowulf selbst König. Fünfzig 

Jahre regiert er friedlich, aber als sein 

Reich von einem Drachen überfallen 

wird, muss er als alter Mann noch einmal 

in den Kampf. Zwar gelingt es ihm, 

den Drachen zu bezwingen, aber dabei 

wird er selbst tödlich verwundet. «Er 

selbst wusste nicht, / wie sein Abschied 

von Erden sein Ende aussah.» Statt eines 

Happy Ends der Tod des Helden im 

Kampf, seine feierliche Bestattung und 

das Klagen des Volkes: «Er wäre ein 

wahrhafter Held, / ein König auf Erden, 

und von allen der Beste: / gerecht und 

auch freigebig, freundlich und gütig / 

und zu ewigem Ruhm immer bereit.» 

Wie viele kanonische Werke wurde 

«Beowulf» immer wieder auch ins 

Deutsche übersetzt, nachgedichtet und 

nacherzählt. 2007 hat Gisbert Haefs in 

Beowulf kämpft mit 

dem Unhold Grendel. 

Lithografie von John 

Henry F. Bacon 

(um 1910). 

einer Prosafassung Beowulf zu einem 

«Krieger in der Not» entmystifiziert, 

dessen ungewollter Kampf mit dem 

Drachen die Unausweichlichkeit des 

Todes in einer von der Schicksalsmacht 

Wyrd regierten Welt suggeriert. Frey 

dagegen deklariert das Epos, in dem 

sich germanische Sagenstoffe mit christlichen 

Motiven vermengen, schon im 

Untertitel als «Heldenlied» und bewahrt 

ihm sein Pathos. Er begradigt 

nicht und behält gattungsübliche Redundanzen 

bei; und indem er den hohen 

Ton heldischer Dichtung nachmacht, 

gekünstelt archaisierende Wortfindungen 

und Stabreime einsetzt, lässt er die 

atmosphärische Aura des Originals und 

seine «literarische Schönheit und 

Wucht» durchscheinen. ● 

BRIDGEMANART 

Briefe Jean Paul zeigt sich auch in seiner Korrespondenz als phantasievoller Wortschöpfer 

Voll Sprachwitz und geistigem Wagemut 

Jean Paul: Erschriebene Unendlichkeit. 

Briefe. Hanser, München 2013. 

783 Seiten, Fr. 46.90. 


Zum 250. Geburtstag des wunderbaren 

Erzählers Jean Paul (1763–1825) sind 

mehrere umfangreiche Biografien erschienen 

(vgl. «Bücher am Sonntag», 

März 2013), aber kaum etwas von ihm. 

Das Leben des Autors, das sich zwischen 

Hof, Leipzig, Schwarzenbach und Berlin, 

Meiningen, Coburg und Bayreuth abspielte, 

scheint die Menschen mehr zu 

interessieren als seine von Sprachwitz 

und geistigem Wagemut durchwirkten 

Romane, Erzählungen und theo retischen 

Schriften. Von der vorbildlichen Hanser- 


Ausgabe seiner Werke verkaufen sich 

jährlich nur neun bis zehn Exemplare: 

Das beklagt der Verleger Michael Krüger 

in seinem Blog. 

Ein freundlicheres Schicksal möchte 

man einer vortrefflichen Briefauswahl 

wünschen, welche die Jean-Paul-Experten 

Markus Bernauer, Norbert Miller 

und Helmut Pfotenhauer nun im gleichen 

Verlag vorlegen. Sie ist die erste 

ihrer Art seit fast hundert Jahren und 

zeigt Jean Paul in all seinen Facetten: als 

Schwärmer, Plauderer und Phantasten, 

als wortmächtigen Schilderer und zärtlichen 

Causeur, als selbstkritischen, ungemein 

offenen Geist, der auch die Niederungen 

des Alltags nicht scheut. Ob 

er an Goethe, Herder («Einziger und 

Erster!»), Jacobi oder Schlegel schreibt, 

an seine Mutter, die Kinder oder sein 

«geliebtes Weib»: Stets weiss er sich auf 

den Adressaten einzustellen. Er beherrscht 

die Klaviatur verschiedenster 

Tonfälle und bleibt doch immer er 

selbst. Den Freundinnen seiner Jugend 

schreibt er charmant virtuos verspielt, 

mit den Dichterfreunden diskutiert er 

über souverän poetische Fragen und 

Probleme des Zeitgeists. 

Die Auswahl «Erschriebene Unendlichkeit» 

beruht auf der achtbändigen, 

1956 bis 1964 im Akademie-Verlag erschienenen 

Edition der Briefe Jean Pauls 

im Rahmen der Historisch-kritischen 

Ausgabe von Eduard Berend und folgt 

deren Wortlaut exakt. Das erhöht den 

Reiz der Lektüre, ohne sie zu erschweren. 

Erhellende Zwischentexte, Anmerkungen 

und ein tadelloses Register ergänzen 

den schön gestalteten Band. ●

Roman Der chinesische Literaturnobelpreisträger Mo Yan hat ein harmloses Buch über die 

chinesische Ein-Kind-Politik geschrieben 

Erlebnisse einer Frauenärztin 

Mo Yan: Frösche. Aus dem Chinesischen 

von Martina Hasse. Hanser, München 

2013. 500 Seiten, Fr. 34.90, E-Book 27.90. 

Von Sieglinde Geisel 

Im Nachwort zu seinem Roman «Frösche» 

aus dem Jahr 2009, also lange vor 

dem Nobelpreis und den Debatten über 

seine politische Haltung, richtet Mo Yan 

sich offenkundig an westliche Leser. Er 

beschreibt, in welche Konflikte ein chinesischer 

Autor gerät, wenn er «heikle 

Themen» anspricht. «Man braucht für 

heikle Fragen Mut, man braucht gute Fähigkeiten, 

sich schriftlich zu äussern, 

aber man braucht genauso das ehrliche 

Schriftstellergewissen.» 

Wenn ein Autor vor heiklen Themen 

zurückscheue, heisse es, er habe sich 

von den Funktionären kaufen lassen. 

Wende er sich jedoch heiklen Fragen zu, 

werde er gleich «der Liebedienerei gegenüber 

dem Westen» bezichtigt. Eine 

Zeitlang habe er sich Mühe gegeben, 

nirgends anzuecken, so Mo Yan, doch 

damit sei es nun vorbei. «Nur meinem 

Gewissen Rechenschaft schuldig, suche 

ich mir die Themen aus, über die ich 

schreiben möchte.» Nun, das erwartet 

man von einem Autor, den man ernst 

nehmen soll, eigentlich immer, egal 

unter welchen Bedingungen er schreibt. 

Schon in der Wendung «heikle Themen» 

steckt die Akzeptanz der Zensur. 

Ob das dem Autor bewusst ist? 

Das Erstgeborene 

hat Glück und darf 

leben. Seit 1979 

wird in China mit der 

Ein-Kind-Politik das 

Bevölkerungswachstum 

eingedämmt. 

Wie eine Landärztin 

mit diesem Verbot 

umgeht, ist Thema in 

Mo Yans neuem Buch. 

Grausig, oft tödlich 

Das heikle Thema, das der Nobelpreisträger 

Mo Yan in seinem Roman «Frösche» 

zur Sprache bringt, ist die Ein- 

Kind-Politik, mit der China seit 1979 das 

Bevölkerungswachstum eindämmt, mit 

drastischen Massnahmen wie Zwangssterilisation 

und erzwungenen Spätabtreibungen. 

Der Roman umfasst ein halbes 

Jahrhundert chinesischer Geschichte, 

angefangen von der Zeit der Hungersnot 

1960, in dem der 1953 geborene 

Ich-Erzähler als Kind Kohle gegessen 

hat, bis ins Jahr 2008, wo die Neureichen 

im Ferrari herumfahren und die Ein- 

Kind-Politik etwa durch ein organisiertes 

(und trauriges) Geschäft mit Leihmüttern 

ausgetrickst wird. 

Die Protagonistin Gugu, geboren 1937 

und Tante des Ich-Erzählers, ist Landfrauenärztin, 

und sie hat fast alle Figuren, 

die in dem Buch vorkommen, ans 

Licht der Welt befördert, inklusive dem 

Ich-Erzähler. Gugu ist eine energische, 

begabte, tüchtige Frau. In den 1960er 

Jahren, als die Chinesinnen noch viele 

Kinder für ihr Land gebären sollten, war 

sie eine der ersten, die sich auf die westliche 

Geburtshilfe verstand, doch ab 

1979 stellt sie sich mit ihrer ganzen, zum 

Fanatismus neigenden, Leidenschaft in 

den Dienst der Ein-Kind-Politik. Oft ist 

es ein Wettlauf mit der Zeit zwischen 

den Schwangeren und dem Abtreibungskommando, 

denn «ist es erst 

durch die Ofentür, zählt es als Mensch 

(...). Ist es ein Mensch, geniesst es den 

Schutz des Gesetzes.» 

Die Szenen, die Mo Yan schildert, 

sind grausig, und oft enden sie tödlich, 

so auch bei der Spätabtreibung, zu welcher 

der Ich-Erzähler seine erste Frau 

zwingt. Ein Geflecht von Schuld und 

Verhängnis durchzieht das Buch, das 

sich als Briefroman ausgibt: Der Empfänger 

der Briefe ist der Japaner Sugitani 

san, Sohn eines Generals aus dem japanisch-chinesischen 

Krieg. Er bittet 

die Chinesen um Verzeihung für die 

Taten seines Vaters, während der Ich- 

Erzähler wiederum sagt, dass er durch 

seine Berichte an den japanischen Brieffreund 

sein eigenes Verbrechen sühne. 

Fast jeder versündigt sich in diesem 

Roman in irgendeiner Weise an den anderen, 

allen voran Gugu, die sich zum 

Instrument einer als notwendig empfundenen, 

gleichzeitig unmenschlichen 

Politik hat machen lassen. Diese Politik 

wird letztlich im Buch nicht in Frage gestellt: 

Die Kritik des Westens an der chinesischen 

Bevölkerungspolitik sei «unangebracht», 

so der Ich-Erzähler, 

schliesslich sei die Eindämmung der 

Bevölkerungsexplosion im Interesse der 

ganzen Menschheit. 

Fiktion und Realität durchdringen 

sich in den Romanen Mo Yans. Manche 

Szenen fransen ins Surreale aus, und das 

Theaterstück über Gugu, von dem im 

Roman ständig die Rede ist, ist im letzten 

Kapitel des Buchs abgedruckt und 

gewinnt gleichzeitig seine eigene Wirklichkeit, 

wenn etwa der Regisseur in die 

Handlung einzugreifen versucht. Doch 

was auf den ersten Blick virtuos aussieht, 

bleibt erstaunlich flach. Die ausufernde 

Frosch-Symbolik etwa – die 

Schriftzeichen für Frosch und Baby werden 

im Chinesischen gleich ausgesprochen 

– wirkt angestrengt. Gugu leidet an 

einer Froschphobie (Froschquaken 

klingt für sie wie das Weinen von Neugeborenen). 

Kaulquappen erinnern 

zwar an Spermien, gelten jedoch auch 

als Verhütungsmittel. Der Erzähler 

selbst hat sich als Theaterautor das 

Pseudonym Kaulquappe gegeben, als 

Schriftsteller wiederum vergleicht er 

sich mit einem Frosch, der auf einem 

Seerosenblatt auf Mücken wartet – etc. 

Farbiges Bauernmilieu 

Bei aller Farbigkeit und Drastik des Bauernmilieus 

wirken die Figuren wie Fallbeispiele, 

an denen etwas demonstriert 

wird. «Frösche» ist ein Buch über ein 

Thema. Wir erfahren viel über die chinesische 

Bevölkerungspolitik – mit welchen 

Methoden die Ein-Kind-Politik 

durchgesetzt wurde, welche Bussen für 

die «überzähligen Kinder» bezahlt werden 

mussten, welche Lockerungen die 

späteren Jahre brachten. Doch wie es 

sich anfühlte, unter der Ein-Kind-Politik 

zu leben, was es für die einzelnen Menschen 

(vor allem die Mütter) bedeutete, 

in der intimen Frage des Kinderkriegens 

derart gewaltsam fremdbestimmt zu 

werden, welche Trauer damit verbunden 

ist – das erzählt Mo Yan nicht. Und 

so bleibt der Roman, trotz aller aufwühlenden 

Ereignisse, die er schildert, seltsam 

harmlos. ● 

REUTERS 


Belletristik 

Roman Die österreichische Autorin Doris Knecht legt mit «Besser» ihr zweites grosses Werk vor. Darin 

beschreibt sie, warum sich ihre Heldin als Hochstaplerin fühlt 

Von der Unterschicht in die 

Wiener Schickeria 

Doris Knecht: Besser. Rowohlt, 

Berlin 2013. 285 Seiten, Fr. 28.50, 

E-Book 25.90. 

Von Sandra Leis 

Antonia Pollak führt ein Leben, von dem 

viele träumen: Sie hat einen umsichtigen 

Mann, der als Immobilienhändler 

und Kunstsammler in den schicken 

Wiener Kreisen verkehrt. Sie hat zwei 

(meistens) schnucklige Kleinkinder, die 

– dem österreichischen Sozialstaat sei 

Dank – bereits den Kindergarten besuchen. 

Sie verfügt über eine Kreditkarte 

und hat viel freie Zeit, in der sie sich als 

Künstlerin betätigen kann. Im Moment 

allerdings ist sie eine «Künstlerin i. R.», 

was sich nach ihren eigenen Angaben 

jederzeit wieder ändern kann. 

Alles paletti also, möchte man meinen. 

Doch das ist bloss die makellose 

Oberfläche. Darunter versteckt Antonia 

einen Liebhaber, der für Abwechslung 

im geordneten Alltag sorgt. Und, das ist 

gravierender, sie vertuscht ihre Vergangenheit, 

von der ihr Mann keine Ahnung 

hat. Sie ist die Tochter einer alkoholkranken 

Mutter und gerät als Teenager 

schliesslich auf die schiefe Bahn. 

Später wird sie heroinsüchtig, trägt eine 

wie auch immer geartete Mitschuld am 

Tod einer alten Frau und verirrt sich in 

die Fänge eines ominösen Mannes, dessen 

äusserliches Merkmal eine grosse 

rote Narbe am Hals ist. Dieser Mann, 

der Inbegriff des Bösen, lauert ihr 

schliesslich in ihrem neuen properen 

Leben auf. Die beiden Welten drohen 

miteinander zu kollidieren, doch Antonia 

weist das Böse in die Schranken. Das 

alles ist sehr dick aufgetragen und wirkt 

arg konstruiert – mehr behauptet denn 

erzählt. 

Spitzfedrige Kolumnistin 

Glaubwürdig hingegen ist die Hauptfigur 

und Ich-Erzählerin, wenn sie schildert, 

wie es sich anfühlt, als Kind aus 

der Unterschicht plötzlich Teil der Wiener 

Schickeria zu sein. Und immer wieder 

die Blicke zu spüren, die sie der 

Hochstapelei überführen könnten. Antonia 

gehört durch Heirat zwar dazu, 

doch nie ganz. Ihr, die an enge, kleine 

Zimmer gewohnt war, sind grosse 

Räume immer noch fremd. Und sie 

weiss, dass sie nie so fantastisch aussehen 

wird wie andere in diesen Kreisen. 

«Auf diese angeboren makellose Art, 

wie es nur höhere Töchter draufhaben. 

So einen Teint kriegt man in der Unterschicht 

nicht zugeteilt, nicht mal in der 

Mittelschicht. […] Das hat man in den 

Genen oder man hat es nicht», heisst es 

im Roman «Besser» von Doris Knecht. 

In feinen Restaurants fühlt sich Antonia 

unwohl. Ihren Adam behandeln die Kellner 

mit natürlichem Respekt. Bei ihr 

spüren sie, dass sie nichts verloren hat 

«in der Schönheit und Eleganz dieses 

Raumes». 

Bekannt geworden ist die gebürtige 

Vorarlbergerin als spitzfedrige Kolumnistin; 

in der Schweiz hat sie lange für 

den «Tages-Anzeiger» und «Das Magazin» 

geschrieben. Heute ist Knecht täglich 

im «Kurier» zu lesen; ihre wöchentliche 

Familienkolumne erscheint im 

«Falter». Die Fangemeinde ist riesig, für 

manch einen ist Knecht gar «die Garbo 

der Kolumnenkunst». Und wer sie leibhaftig 

erleben will, der besucht am besten 

die Wiener «rhiz-bar» – dort legt sie 

Einladung mit Kind 

und Nanny: Doris 

Knecht seziert 

Freundschaften. 

JODY HORTON / GALLERY STOCK 

regelmässig als DJane auf. Doch damit 

nicht genug: Knecht, die Meisterin der 

Kurzstrecke, probiert auch die Langstrecke 

aus. Vor zwei Jahren veröffentlichte 

sie mit dem Roman «Gruber geht» ihr 

literarisches Debüt, landete einen Überraschungserfolg 

und obendrein auf der 

Longlist für den Deutschen Buchpreis. 

Derzeit wird das Buch verfilmt. 

Schildert Doris Knecht in ihrem Erstling 

das Leben eines frauenfressenden 

Kotzbrockens, der eines Tages an Krebs 

erkrankt und eine minimale Läuterung 

durchmacht, so kippt der Zweitling der 

Autorin auf den letzten vierzig Seiten 

um in Kitsch. Die zornige Antonia Pollak 

(«Ich wollte einen Gott, um ihn zu verfluchen») 

erlebt aufgrund des Mordes 

an ihrer Putzfrau eine Katharsis, die zu 

viel des Guten ist. 

Die Stärken dieses Romans liegen anderswo 

– in der Milieustudie der Wiener 

Schickeria sowie in Figurenporträts. 

Wir wissen nun, warum und wie langjährige 

Freundschaften an Vegetarismus 

zerbrechen können. Wir wundern uns 

zusammen mit Antonia über Freunde, 

die zu einer Einladung immer ihre 

Nanny mitbringen, und denken nach 

über die Frage: «Wer hat […] die Hoheit 

über Rechte und Pflichten des Kindermädchens, 

die Arbeitgeber oder die 

Gastgeber?» Was immer Doris Knecht 

unters Mikroskop legt und seziert, sie 

beobachtet exakt wie eine Naturwissenschafterin 

und schreibt launig und klug 

wie eine Kolumnistin, ohne den Befund 

zu werten. Wobei ihre Sprache gelegentlich 

zu sehr ihre eigene ist und weniger 

die einer sozialen Aufsteigerin. 

Süffig zu lesen 

Zu Hochform läuft Doris Knecht auf, 

wenn sie einzelne Menschen beschreibt: 

Jennifer, die immer wieder von neuem 

an die grosse Liebe glaubt und trotzdem 

stets den gleichen Typ Mann auswählt. 

Oder Moritz, der beste Freund der Heldin, 

der neben ihrer Schwester als Einziger 

alles über sie weiss. Kurz vor Abschluss 

seines Medizinstudiums hat er 

aufgehört zu studieren. Nicht weil er die 

Prüfungen nicht geschafft hätte, sondern 

weil er plötzlich merkt, dass er 

doch nicht Arzt sein will. Er wollte weniger, 

als er haben konnte. «Weniger, als 

man von ihm als Sohn einer Medizinerfamilie 

erwartete. Er empfand das als 

unerträgliche Last.» Moritz wird Krankenpfleger 

in der Psychiatrie, wo er die 

Protagonistin kennenlernt. 

«Besser» ist ein süffiger Unterhaltungsroman. 

Doch die Geschichte von 

der Frau mit der dunklen Vergangenheit 

funktioniert nicht. Da wird viel geraunt 

und angedeutet und zu wenig glaubhaft 

oder beängstigend erzählt. ● 

8 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 28. April 2013

Roman Der US-Autor Joey Goebel erzählt von einem Teenager, der als Einziger an 

seiner High School nicht dauernd an Sex und Pizza denkt 

Ich will nicht immer so kritisch sein 

Joey Goebel: Ich gegen Osborne. Aus dem 

Amerikanischen von Hans M. Herzog. 

Diogenes, Zürich 2013. 432 Seiten, 

Fr. 32.90, E-Book 25.40. 

Von Simone von Büren 

Die Schule als gesellschaftlicher Mikrokosmos 

ist in der angelsächsischen Literatur 

immer wieder ein ergiebiges Motiv 

– jüngst etwa im fulminanten Roman 

«Skippy stirbt» (Kunstmann 2011) des 

Iren Paul Murray, der anhand der Zustände 

an einer katholischen Internatsschule 

die irische Angewohnheit kritisiert, 

heikle Episoden der eigenen Geschichte 

über Generationen hinweg zu 

verschweigen. 

In Joey Goebels viertem Roman «Ich 

gegen Osborne» repräsentiert eine High 

School in Kentucky gar die Welt: «Osborne 

war die Welt in ihrer unabwendbarsten 

Form.» Zumindest steht sie für 

ein Amerika, das Ende der neunziger 

Jahre – der Roman spielt an einem einzigen 

Tag im Frühling 1999 – die aussereheliche 

Affäre seines Präsidenten zu 

verarbeiten versucht. 

Auch an der Osborne High School 

dreht sich alles um Sex, um «die Grosse 

Dumme Rumhurerei», wie es James 

Weinbach, der 17-jährige Ich-Erzähler, 

nennt. Der klapperdürre Teenager, der 

im Anzug zur Schule kommt und den 

generellen Mangel an Höflichkeit und 

Stil in seiner Altersgruppe beklagt, arbeitet 

an seinem ersten Roman über 

eine «geheimnisvolle Krankheit, die 

dazu führt, dass sich alle zurückentwickeln». 

In einer Mischung aus Wut und 

Überheblichkeit sieht er seine Mitschüler 

als «pickelgesichtige Trottel» mit 

«Kaugummi kauenden Kiefern», als 

hormongesteuerte «Deppen, die nur an 

Pizza dachten». 

Am ersten Schultag nach den Osterferien 

eskaliert James’ Wut, als seine bisherige 

Verbündete Chloe mit coolen 

Schuhen und überhaupt unangenehm 

verändert ausgerechnet mit seinem Erzfeind 

Hamilton, dem «ungekrönten 

König aller Bumser», anbändelt. Um 

sich an ihr und der ganzen hirnlosen 

Bande zu rächen, bringt James den Rektor 

durch Erpressung dazu, den Abschlussball 

abzusagen, und rückt dadurch 

ausnahmsweise ins Zentrum des 

Geschehens. 

Goebel, der mit literarischen Grössen 

wie T. C. Boyle und John Irving verglichen 

worden ist, gestaltet «Ich gegen 

Osborne» als Gefühlsprotokoll eines 

schwierigen Tages. Er unterteilt ihn in 

Lektionen und viele durch Minutenangaben 

gekennzeichnete Abschnitte. In 

der detaillierten emotionalen Aufzeichnung 

der Schulstunden von 7.47 bis 15.34 

dominieren James’ Wuttiraden, die so 

witzig wie langfädig geraten. 

Man hätte sich neben einem strengeren 

Lektorat mehr von diesen feinfühligen 

Momenten gewünscht, in denen die 

Gefühle durchscheinen, die die grosse 

Wut nur verdeckt: James’ Liebe für 

Chloe, seine Sehnsucht nach der Leichtigkeit 

seiner Altersgenossen, die Trauer 

um seinen eben verstorbenen Vater 

und seine Unsicherheit: «Wenn ein 

Seufzer menschliche Form annehmen 

könnte, würde er wohl wie ich mit siebzehn 

aussehen.» 

Die Wut ist nicht neu im Werk des 

33-jährigen Autors. Schon in früheren 

Romanen hat Goebel scharfzüngig abgerechnet 

mit gesellschaftlichen Missständen 

und engstirnigen Haltungen in 

Amerika, wenn er zum Beispiel fünf 

Aussenseiter in einer gottverlassenen 

Kleinstadt gegen das System anrennen 

liess («Freaks», in Deutsch 2007 erschienen) 

oder die Entfremdung zwischen 

Trailer-Park-Bewohnern und den 

republikanischen Politikern beschrieb, 

die ihre Stimme vertreten sollten 

(«Heartland», 2010). 

Auffallend ist im neuen Roman die 

Häufung von James’ Einsichten und Vorsätzen 

am Ende: Ich mag nicht immer so 

überkritisch sein, ich will die Menschen 

mögen, ich hätte meine Energie gescheiter 

in meinen Roman investiert, ich 

möchte andere unbeschwert anfassen 

können. 

Sogar in Anbetracht der überdurchschnittlich 

unbeständigen Emotionalität 

von Teenagern geschehen diese Veränderungen 

zu plötzlich, um psychologisch 

plausibel zu sein. Es wirkt eher so, 

als ob der Autor sich vorgenommen 

hätte, auf einer positiven Note aufzuhören, 

versöhnlich statt verbittert. Vielleicht 

gibt es in den USA unter Obama 

ein bisschen weniger Anlass für Wut als 

unter G. W. Bush? ● 

Harry Callahan Ein Fotoklassiker neu zu entdecken 

Die Farbe der Tür ist verwittert, aber das Licht 

verzaubert das Blau und schafft mit dem Rot der 

Äpfel einen intensiven Klang. Für einen Moment ist 

der Alltag verzaubert, und eine banale Situation wird 

der Zeit entrückt. Harry Callahan fand solche Motive 

bei seinen zahllosen Streifzügen durch amerikanische 

Städte. Er fotografierte Schaufenster, Gebäude und 

Passanten, und auf vielen Bildern glauben wir etwas 

von der Atmosphäre eines Ortes und eines Jahrzehnts 

zu erkennen. Die Aufnahme von den roten 

Äpfeln wurde 1951 in Chicago gemacht, man kann 

darin die Schlichtheit und die Sehnsucht der Nachkriegsjahre 

spüren. In Providence und Atlanta hält 

der Fotograf Häuser und Bürobauten wie abstrakte 

Strukturen fest, die der industriellen Anonymität 

jener Jahre entsprechen. Callahan hat sich früh vom 

Realismus der Street Photography abgewandt und 

das Bildmedium künstlerisch emanzipiert. Das 

geschah mit skulpturalen und zeichnerischen 

Abstraktionen auf den Schwarz-Weiss-Aufnahmen 

und mit einer neuen Handhabung der Farbe. Der 

1912 geborene Fotograf war einer der ersten, die sie 

als Kompositionsmittel verstanden, gleich ob er 

in Portugal, Irland oder Amerika fotografierte. 

In Amerika hoch geschätzt, ist Harry Callahan in 

Europa noch wenig bekannt. Der Band, der eine Ausstellung 

in Hamburg begleitet (Deichtorhallen, bis 

16. Juni 2013) stellt das Werk in seinen Facetten vor. 

Gerhard Mack 

Dirk Luckow, Sabine Schnakenberg (Hrsg.): Harry 

Callahan. Kehrer, Heidelberg 2013. 256 Seiten, 

198 Abbildungen, Fr. 77.90. 


Belletristik 

Lyrik Der schizophrene Künstler Ernst Herbeck (1920–1991) verbrachte Jahrzehnte in der 

Nervenheilanstalt Gugging bei Wien. Dort ermunterte ihn sein Psychiater zum Schreiben 

Eine Art universales 

Ur-Gewisper 

Ernst Herbeck: Der Hase!!!! Ausgewählte 

Gedichte. Jung und Jung, Salzburg 2013. 

264 Seiten, Fr. 33.90. 

Von Bruno Steiger 

1966 gab der Psychiater Leo Navratil in 

der kleinen, heute legendären Studie 

«Schizophrenie und Sprache» erstmals 

Einblick in das literarische Schaffen seines 

Patienten Ernst Herbeck. Dieser 

schrieb damals noch unter dem Pseudonym 

Alexander. Sein erstes Gedicht 

verfasste er 1960, im Alter von 40 Jahren, 

als Insasse der niederösterreichischen 

Landesnervenklinik Gugging. 

Das Gedicht, sicherlich eines der ergreifendsten 

der deutschsprachigen Literatur, 

kann nicht oft genug zitiert werden: 

«Im Herbst da reiht der / Feenwind 

/ da sich im Schnee die / Mähnen treffen. 

/ Amseln pfeifen heer / im Wind 

und fressen.» 

Was daran, nebst all den geradezu 

vir tuos anmutenden formalen Tricks 

und Regelbrüchen, bis heute tief bewegt, 

ist wohl die horrende Kälte in den 

Versen, ebenso die Abwesenheit alles 

Menschlichen. Es tritt in diesem «Naturgedicht» 

eine Verlorenheit zutage, 

die man nur erschütternd nennen kann. 

Den Eindruck, man habe es mit einer 

Art universalem Ur-Gewisper zu tun, 

bestätigt der Dichter selbst, in einem 

wenig später entstandenen Vierzeiler, 

wo er sich als einen Propheten bezeichnet, 

dem es möglich geworden sei, 

«Gottes Vers zu ebnen». 

Befremdlich schöne Poesie 

Navratils stets reich dokumentierte 

Hinweise auf Herbeck sorgten vorab in 

Literatenkreisen für Aufregung. Nicht 

nur bei Ernst Jandl und Friederike Mayröcker 

lösten die so befremdlich schönen 

Gedichte ein begeistertes Echo aus, 

auch W. G. Sebald feierte, etwa in seinem 

Essayband «Die Beschreibung des 

Unglücks», die Hervorbringungen seines 

leidgeprüften Kollegen. Mittlerweile 

sind etliche Sammlungen von 

Herbecks Texten erschienen. Die hier 

anzuzeigende jüngste Auswahl besorgte 

Gisela Steinlechner, die viel bislang 

Unveröffentlichtes zusammengetragen 

und den Band mit einem ebenso kenntnisreichen 

wie inspirierten Nachwort 

versehen hat. Der Buchtitel stellt mit 

seinem vielfach bekräftigten «Hasen» 

den Grundtenor einer Poesie heraus, die 

unserer als entleert wahrgenommenen 

Welt so etwas wie Substantialität einschreiben 

möchte. 

Oder zu möchten hat. Denn aus eigenem 

Antrieb auch nur ein einziges Wort 

zu Papier zu bringen, blieb dem seelisch 

Therapiestunde mit 

dem Zwangspoeten 

Ernst Herbeck, im 

Hintergrund sein 

Psychiater Leo 

Navratil. Nervenklinik 

Gugging, 1978. 

Derangierten zeitlebens versagt. Herbeck 

schrieb nur in der Therapiestunde, 

auf Drängen von Navratil hin, der ihm 

jeweils den Titel vorgab. Ein leiser Widerwille 

des zum Dichten Angehaltenen 

kommt nicht selten explizit zum Ausdruck, 

etwa in dem eingangs zitierten 

Meisterwerk, wo Herbeck das Motiv 

«Der Morgen» mutwillig in ein frostiges, 

ausserhalb jeder denkbaren Tageszeit 

liegendes Herbstszenario umbiegt. 

Auch für die Fälle, wo Herbeck der vorgegebene 

Titel nur gerade einen kleinen 

Einwurf wert war, finden sich zahlreiche 

Beispiele in dem Buch, etwa zum 

einigermassen provokant wirkenden 

Stichwort «Selbstbewusstsein», das der 

nikotinsüchtige Zwangspoet mit einem 

souveränen «Wenn man raucht erübrigt 

es / sich.» abtut. 

Von solitärem Rang 

Auf die Frage, ob die vier Ausrufezeichen 

des Titelgedichts vom zeitlebens 

unter der angeborenen Lippen-Kiefer- 

Gaumenspalte («Hasenscharte») leidenden 

Dichter oder gar von seinem 

Arzt stammen, lässt sich keine schlüssige 

Antwort finden. Wie auch immer sie 

ausfiele, am solitären Rang von Herbecks 

Werk würde sie nichts ändern. 

Wie Gisela Steinlechner in ihrem Nachwort 

hervorhebt, lässt sich bei Herbeck 

eine Stimme vernehmen, «die ebenso an 

die Grundlagen wie an die Grenzen der 

Poesie rührt». Gerade damit unterscheiden 

sich die Gedichte in aller wünschenswerten 

Deutlichkeit von den Designprodukten 

der heute gängigen Spitzenlyrik. 

Auch wenn gesagt werden 

kann, dass die Texte des 1991 «ungeheilt» 

Verstorbenen ihren frühen Widerhall 

vorab in einem von Sprachkritik 

und Experimentierfreude geprägten 

Umfeld fanden, eignet ihnen eine Ursprünglichkeit, 

die sich jeder literaturgeschichtlichen 

Einordnung entzieht. 

Eine gewisse Nähe von Herbecks 

Texten zu den dichterischen Erzeugnissen 

des Multikünstlers Dieter Roth darf 

gleichwohl festgestellt werden. Bei beiden 

ist das Prädikat «zustandsgebunden» 

nicht gänzlich fehl am Platz. Für 

Herbeck ebenso wie für Roth hatte der 

Schreibakt erste Priorität, noch vor allen 

poetischen Absichten und Formvorstellungen. 

Herbecks Frage an seinen Arzt, 

ob er «unbedingt alles» schreiben solle, 

dürfte sich auch Dieter Roth gestellt 

haben. In einem frappant an Gertrude 

Stein erinnernden kleinen Prosastück 

spricht Herbeck von «neutralen Texten», 

die sich in seiner Lyrik wie noch 

im Schrifttum der Profanwelt unablässig 

vermehren und verzweigen würden. Es 

könnte nicht zuletzt diese von allem 

kunsthaften Streben befreite «Neutralität» 

sein, in der die Sprache selbst zu 

Wort kommt. Die an unsere ältesten Bewusstseinsschichten 

rührende Authentizität 

einer «Literatur von Geisteskranken» 

ist damit nicht hinreichend erklärt. 

Ihre verstörende, noch diesseits aller 

«Hermetik» liegende Unauflösbarkeit 

ist es denn auch, die sie vor jedem Simulationsversuch 

schützt – zum Glück für 

uns Normalneurotiker und, es lässt sich 

nur erhoffen, noch für lange Zeit. ● 

MICHAEL HOROWITZ / ANZENBERGER 


E-Krimi des Monats 

Im Hotel zugestochen 

Kurzkritiken Belletristik 

Nika Lubitsch: Der 7. Tag. MVG-Verlag, 

München 2013. 192 Seiten, Fr. 13.40, 

E-Book 3.40. 

Sophokles: Elektra. Griechisch/Deutsch. 

Übersetzung K. Steinmann. Reclam, 

Ditzingen 2013. 197 Seiten, Fr. 9.40. 

Im Reich der Wünsche. Die schönsten 

Märchen deutscher Dichterinnen. Hrsg. 

Shawn C. Jarvis. C. H. Beck. 368 S., Fr. 28.40. 

Keine vier Franken kostet der E-Book- 

Krimi mit dem blutigen Cover. Das hält 

die Erwartungen tief. Zumal er im Eigenverlag 

erschienen ist. Und doch: Wochenlang 

führte «Der 7. Tag» der 

Berlinerin Nika Lubitsch die Kindle- 

Krimi-Bestsellerliste an. Viele Leser 

kommentierten begeistert. Darum an 

dieser Stelle eine Rezension zu einem 

4-Franken-Krimi aus einem Eigenverlag. 

Das Wichtigste vorweg: Das Buch 

bietet mehr, als es verspricht. Der 

Krimi ist unkonventionell erzählt, gegliedert 

in mehrere Teile, in denen 

gleiche Umstände aus unterschiedlichen 

Perspektiven geschildert werden. 

Und: Er ist spannend. Man liest ihn in 

einem Zug, was aber auch heisst: Sehr 

anspruchsvoll ist die Lektüre nicht. 

Dafür trumpft der Plot am Schluss mit 

einer überraschenden Wendung auf. 

Die Handlung dreht sich um Sybille 

Thalheim, eine Frau, die alles hat, was 

es zum Glücklichsein braucht – und 

alles verliert. Ihr Leben verwandelt 

sich aufgrund eines Ereignisses in 

einen Albtraum: Ihr Ehemann verschwindet. 

Sie verliert ihr ungeborenes 

Kind, ihr Geld, ihr Haus, auch ihre 

Mutter stirbt. Alles zerfliesst. Und 

dann taucht der Vermisste plötzlich 

wieder auf: Als Toter in einem Hotelzimmer, 

mit 18 Messerstichen ermordet. 

Sybille Thalheim wird verhaftet – 

und wegen Mordes verurteilt. Obwohl 

sie sich nicht an die Tat erinnern kann 

– oder nicht erinnern will?, wie sie 

sich selber fragt. «Manche Menschen 

werden als Opfer geboren. Bis vor 

zwei Jahren glaubte ich, dass ich nicht 

dazu gehöre. Seit sechs Monaten sitze 

ich in einer Zelle und warte darauf, für 

ein Verbrechen verurteilt zu werden, 

das ich nicht begangen habe», schreibt 

sie in ihr Tagebuch, in dem sie die Ereignisse 

vor Gericht als Ich-Erzählerin 

schildert. 

Wie in einem Puzzle muss sich der 

Leser die Geschichte selbst zusammensetzen 

– mit Sybille Thalheims Bericht, 

mit Zeitungsartikeln über das 

Verfahren und mit Erzählungen aus 

der Aussenperspektive. Nur wer alle 

Seiten kennt, realisiert, dass alles anders 

war, als man sich dachte. 

«Der 7. Tag» ist nun auch als Taschenbuch 

erschienen. Ein später Erfolg 

für Nika Lubitsch. Bereits mit 26 

hat die heute 60-Jährige versucht, 

einen Krimi zu publizieren. Ein einziger 

Verlag hat ihr Manuskript nicht 

entsorgt, sondern zurückgeschickt. 

Im Kommentar stand: 

«Wir verlegen keine Kochbücher.» 

Von Christine 

Brand ● 

Die Geschichte der griechischen Königstochter 

Elektra, die mit ihrem Bruder 

Orest Blutrache an ihrer Mutter und 

an ihrem Stiefvater übt, wurde literarisch 

immer wieder gestaltet. Sophokles, 

Aischylos und Euripides haben 

sich des mythologischen Stoffs auf ganz 

verschiedene Weise angenommen. Das 

Drama des Sophokles legt der renommierte 

Luzerner Übersetzer Kurt Steinmann, 

dem wir eine formidable neue 

Odyssee verdanken, nun in einer mustergültigen 

neuen Edition vor: Seine 

Versübertragung ist exakt und auf dem 

neuesten Stand der Forschung, aber 

auch sprech- und spielbar. Die zweisprachige 

Ausgabe wird Philologen erfreuen, 

das luzide, ausführliche Nachwort 

von Markus Janka, welches die Tra - 

gödie gedanklich und zeitlich zwischen 

Aischylos und Euripides verortet, 

spricht auch Kulturhistoriker an. 

Manfred Papst 

Georges Perec: Anton Voyls Fortgang. 

Roman. Deutsch von E. Helmlé. Diaphanes, 

Zürich 2013. 410 Seiten, Fr. 21.90. 

Der französische Autor und Filmemacher 

Georges Perec (1936-1982) zählte 

zur legendären Oulipo-Gruppe, die sich 

den waghalsigsten Sprachexperimenten 

verschrieb. 1969 verfasste er aufgrund 

einer Wette den Roman «La Disparition», 

in dem der Buchstabe E kein einziges 

Mal auftaucht. Das ist zuerst einmal 

eine Spielerei. Doch das Buch bietet 

über die blosse Artistik hinaus eine 

vergnügliche und erhellende Lektüre. 

Erzählt wird eine krude Geschichte zwischen 

Revolutionskomödie und Krimiparodie. 

Eugen Helmlé hat das Kunststück 

fertiggebracht, den Roman ohne 

ein einziges E (den häufigsten Vokal sowohl 

im Französischen als auch im 

Deutschen) zu übertragen. 1986 ist seine 

kongeniale Übersetzung bei Zweitausendeins 

erschienen; nun liegt sie, erweitert 

um ein kundiges Nachwort von 

Ralph Schock, neu vor. Ein helles Vergnügen 

für alle Sprach-Turner! 

Manfred Papst 

Für dieses von Isabel Grotze Holtforth 

bestrickend schön illustrierte Buch benötigt 

man ein gewisses literaturhistorisches 

Interesse. In nicht wenigen der 

21 Märchen aus der Feder von 21 deutschen 

Autorinnen, zu denen Katharina 

die Grosse (1729–1796) ebenso gehört 

wie Fanny Lewald (1811–1889), die Frauenrechtlerin 

Hedwig Dohm (1831–1919) 

und die promovierte Philosophin Ricarda 

Huch (1864–1947), dominieren pädagogische 

Ansinnen über Fabulierlust. 

Das mag auch mit der Grund sein, weshalb 

sie weitgehend unbekannt beziehungsweise 

vergessen sind, was – nebenbei 

bemerkt – auch die Mehrheit der 

Grimm’schen Märchen betrifft. Wenn 

auch nicht als Gute-Nacht-Geschichten 

für die Kinder, so lohnt sich die Lektüre 

dennoch: Als Türöffner zu anderen Texten 

dieser Schriftstellerinnen, die zu 

Unrecht kaum mehr gelesen werden. 

Regula Freuler 

Andrzej Stasiuk: Kurzes Buch über das 

Sterben. Deutsch von Renate Schmidgall. 

Suhrkamp 2013. 112 S., Fr. 11.90, E-Book 9.90. 

1960 in Warschau geboren, seit Jahren 

aber in der Abgeschiedenheit der Niederen 

Beskiden lebend, gehört Andrzej 

Stasiuk zu den wichtigsten polnischen 

Autoren seiner Generation: ein kritischer 

Kopf, der sich Anfang der 1980er 

Jahre in der pazifistischen Oppositionsbewegung 

engagiert hat und wegen Desertion 

aus dem Militärdienst anderthalb 

Jahre im Gefängnis sass. Aus den 

Erfahrungen, die er dort gemacht hat, 

entstand 1992 sein aufsehenerregendes 

Debüt «Die Mauern von Hebron». In 

seinem neuesten Buch, das vier Geschichten 

enthält, setzt er sich mit seinen 

persönlichen Erfahrungen mit dem 

Sterben und dem Tod auseinander. Mal 

geht es um seine Grossmutter, mal um 

seine Hündin, dann wieder um enge 

Freunde. Allesamt sind es autobiografische 

Texte, in denen sich analytische 

Selbstbefragung und Mitgefühl sicher 

die Waage halten. 

Regula Freuler 


Porträt 

Der Schriftsteller und Arzt Alaa al-Aswani kämpfte auf dem Tahrir-Platz 

für Freiheit und demokratische Rechte in Ägypten. Nun sieht er sie 

gefährdet durch eine Diktatur der Muslimbrüder. Michael Holmes hat 

den Autor in seiner Praxis in Kairo besucht 

«Wir Ägypter sind 

wieder im Rennen» 

Fragt man liberale Aktivisten, welche die ägyptische 

Revolution im Frühling 2011 geplant und 

zum Sieg geführt haben, nach ihren Vorbildern, 

fällt ein Name besonders oft: «Ohne Alaa al- 

Aswani wäre all das nicht möglich gewesen». 

Sie sprechen gern von diesem Mann, der ihnen 

Mut, Selbstachtung und Hoffnung gibt. «Er 

schreibt, was wir fühlen.» 

Alaa al-Aswani ist Schriftsteller, Revolutionär 

und Zahnarzt. Seine Praxis liegt in Garden 

City, einem wohlhabenden, gepflegten Stadtteil 

Kairos am östlichen Nilufer mit Luxushotels, 

Villen im klassisch-europäischen Stil und grünen 

Gärten. Sie ist klein – zwei Zimmer, hellgrüne 

Wände, kaum ein Bild. Vom Balkon hängt 

die ägyptische Fahne. Der Hausherr empfängt 

im eleganten Anzug – fester Händedruck, breites 

Lächeln. Er ist gross, kräftig, charismatisch 

und mit einem natürlichen Selbstbewusstsein 

gesegnet. Wäre er nicht so freundlich, könnte 

er fast bedrohlich erscheinen. Der Zahnarzt 

setzt sich hinter seinen Schreibtisch. Ich nehme 

neben dem Zahnarztstuhl Platz. 

Wie hat er selbst die Revolution erlebt? «In 

den Tagen der Revolution auf dem Tahrir und 

auf vielen anderen Plätzen in ganz Ägypten 

haben wir uns in bessere Menschen verwandelt. 

Wer frisch verliebt ist, wird oft zu einem 

besseren Menschen. Während dieser Tage 

waren wir alle verliebt», erklärt der Schriftsteller. 

Man habe sich gegenseitig geholfen, war 

hervorragend organisiert und blieb friedlich, 

Alaa al-Aswani 

Alaa al-Aswani wurde 1957 in Kairo in eine 

weltoffene Mittelschichtfamilie geboren. Sein 

Vater war Anwalt und Schriftsteller. In Kairo 

besuchte er eine französische Schule. Das 

Studium der Zahnmedizin führte ihn nach 

Chicago. Heute lebt er mit seiner Frau und drei 

Kindern in Kairo. Im Jahre 2002 veröffentlichte 

er den ersten Roman «Der Jakubijan-Bau», ein 

Bestseller in der arabischen Welt, heute in 23 

Sprachen übersetzt. 2006 erschien der Roman 

«Chicago» (Lenos 2012). Das Buch «Im Lande 

Ägypten» (Fischer 2012) versammelt die 

wichtigsten Zeitungskolumnen und politischen 

Kommentare des Autors. 


«Demokratie ist kein 

Picknick! Alle westlichen 

Gesellschaften haben 

Jahrzehnte gebraucht, bis 

ihre Demokratien voll 

entwickelt waren.» 

selbst als Menschen vor aller Augen von Scharfschützen 

ermordet wurden und niemand wusste, 

wer als nächster stirbt. 

2002 wird Alaa al-Aswani mit seinem Meisterstück 

«Der Jakubijan-Bau» schlagartig berühmt. 

In seinem ersten Roman zeichnet der 

Autor ein vielschichtiges, buntes Panorama der 

ägyptischen Gesellschaft. Der mehrstöckige 

Wohnkomplex im Art-déco-Stil ist zunehmend 

dem Verfall preisgegeben und beherbergt Dutzende 

Charaktere, die viele Ägypter an reale 

Personen denken lassen. Auf dem Dach hausen 

die Ärmsten in schäbigen Hütten. Unter ihnen 

wohnen die Bessergestellten, meist durch 

Härte, Tricks und Beziehungen zu Geld gekommen. 

Al-Aswani bricht dabei viele Tabus der 

ägyptischen Gesellschaft: Ein junges Mädchen 

wird von ihren Arbeitgebern zum Sex genötigt. 

Der Sohn des Türhüters darf nicht Polizist werden, 

wird grausam gefoltert und mutiert 

zum rachedurstigen Gotteskrieger. Ein sensibler 

Schwuler verschafft sich als Chefredakteur 

einer angesehenen Zeitung Respekt. Und an 

der Spitze der kleptokratischen Machtpyramide 

steht der Präsident. Weil er die Sorgen und 

Sehnsüchte der kleinen Leute in der Riesenmetropole 

Kairo schildert, wird al-Aswani oft mit 

dem ägyptischen Nobelpreisträger Nagib 

Machfus verglichen. 

Hat al-Aswani die Revolution kommen 

sehen? «Ich habe grosse Veränderungen erwartet 

– im Gegensatz zu fast allen westlichen Experten», 

sagt der Autor. Schon 2010 war er 

überzeugt, dass Ägypten reif für einen Wechsel 

sei. Er höre den jungen Aktivisten, seinen Patienten 

und Lesern genau zu, wenn sie ihm aus 

ihrem Leben erzählten. Inzwischen fragen sich 

viele, ob die Revolution nur ein schöner Traum 

gewesen sei. Die ersten Wahlen nach der Revolution 

waren trotz Unregelmässigkeiten die 

freiesten in der Geschichte des Landes. Trotzdem 

brachten sie mit einer knappen Mehrheit 

die islamistische Muslimbruderschaft an die 

Macht. Die Einheit vom Tahrir-Platz ist darüber 

zerbrochen. 

Als Besucher in Kairo erlebt man, wie täglich 

Demonstrationszüge gegen die Regierung von 

Mohammed Mursi durch die Strassen ziehen. 

Häufig kommt es zu schweren Auseinandersetzungen. 

Noch immer werden Demonstranten 

verprügelt, gefoltert, erschossen. In rechtsfreien 

Räumen häufen sich Diebstähle und Vergewaltigungen. 

Touristen meiden das Land ebenso 

wie die dringend benötigten Investoren. Das 

Wirtschaftswachstum sinkt. Haben sich die 

Revolutionäre geirrt? Ist Ägypten noch nicht 

reif für die Demokratie? Al-Aswanis Antwort 

kommt sofort: «Nein! Demokratie ist kein Picknick.» 

Alle westlichen Gesellschaften hätten 

Jahrzehnte oder sogar Jahrhunderte gebraucht, 

bis ihre Demokratien voll entwickelt waren. 

«Wir Ägypter sind nach dreissig Jahren Missherrschaft 

endlich wieder im Rennen.» 

Wie ein Bruchpilot am Steuer 

Immer wieder steht der Schriftsteller auf, 

schreitet durch den Raum. «Die Diktatur hat 

uns paralysiert. Jetzt sind wir auf dem richtigen 

Weg.» Die Auseinandersetzung mit dem politischen 

Islam sei eine Prüfung, die drei Jahrzehnte 

hinausgeschoben worden sei. Die Mubarak- 

Diktatur habe die Islamisten gestärkt. Doch 

nun verlören die Muslimbrüder an Popularität: 

«Selbst völlig ungebildete Menschen sehen, 

dass diese Regierung unglaublich inkompetent 

ist.» Auch die neue Regierung erfüllt keine der 

grundlegenden Aufgaben. Lärm, Abfall und 

Korruption sind allgegenwärtig. Der Verkehr 

ist lebensgefährlich. 

Der Zahnarzt bohrt tief. Al-Aswanis Zeitungskolumnen 

führen immer wieder zu Debatten. 

Mit spitzer Feder hat er schon 2005 bis 

2010 die brutale Repression, Vetternwirtschaft, 

religiöse Doppelmoral und Frauenverachtung 

angeprangert. Den Extremisten aller Seiten 

wirft er vor, die höchsten Ideale der Ägypter in 

ihr genaues Gegenteil zu verkehren. Als Patriot 

streitet er für das Recht, das eigene Land zu kritisieren. 

Als frommer Moslem verteidigt er 

▲

«Während dieser Tage waren wir alle verliebt», sagt der Kairoer Zahnarzt und Bestsellerautor Alaa al-Aswani über die Zeit auf dem Tahrir-Platz. 

BALTEL / SIPA / DUKAS 


10CFWMMQ7DMAwDXySDomyrisYgW9Ch6O6l6Nz_T7WzZeCBw5Hnma3gyn4838crFaiUifDIFq3Qe2qweOuJCiPUNq1wZZA3X6DRDTaWI6gyq052IcfDMdTWw1hrWPl9vn_ttMs1gAAAAA== 

10CAsNsjY0MDAx0gUSluaWANEM-KcPAAAA 

Porträt 

den toleranten Islam gegen die Islamisten. 

Und fast alle Texte enden mit der Parole: «Demokratie 

ist die Lösung.» Al-Aswani zählt zu 

den Gründern der Widerstandsgruppe «Kefaya», 

wurde bespitzelt, verleumdet. Nach der 

Revolution nahm er in einer legendären Fernsehdebatte 

den von Mubarak ernannten Premierminister 

Ahmad Shafiq so in die Mangel, 

dass dieser am folgenden Tag zurücktrat. 

Auch fromme Ägypter, sagt al-Aswani, der 

gerne Bilder braucht, begännen zu verstehen, 

wie gefährlich der politische Missbrauch der 

Religion sei: «Die Muslimbrüder haben das 

Flugzeug namens Ägypten entführt. Jetzt versuchen 

sie verzweifelt herauszufinden, wie 

man eine solche Maschine fliegt.» Mit kindlichem 

Vergnügen spielt der Zahnarzt einen tollpatschigen 

Bruchpiloten, der hektisch am Steuer 

dreht und wahllos Knöpfe drückt. 

▲ 

«Mursi hat keinen Realitätsbezug» 

Dann wird er ernst. «Wir leben heute in einer 

faschistischen Diktatur». Die Muslimbrüder, 

die glaubten, den Willen Gottes zu kennen und 

mithin alles zu dürfen, selbst foltern und morden, 

versuchten die Macht ganz an sich zu reissen. 

Gerade Schriftsteller wie Mario Vargas 

Llosa oder Gabriel Garcia Marquez hätten wunderbar 

beschrieben, wie Diktatoren zunehmend 

den Kontakt zur Realität und zum Volk 

verlieren, weil sie von Bewunderern umgeben 

sind, die ihnen nur sagen, was sie hören wollen. 

«Mubarak hatte am Ende seiner Herrschaft 

jeden Kontakt zur Realität verloren. Mursi hat 

ihn schon verloren, als er Präsident wurde.» 

Trotz allem bleibt er optimistisch: Die ägyptische 

Zivilgesellschaft sei stark. Einfache ebenso 

wie prominente Ägypter kritisierten heute 

offen die Regierung, auf der Strasse, im Fernsehen, 

in den Zeitungen: «Wir werden einander 

beistehen. Wir haben keine Angst und sind auf 

alles vorbereitet. Wir erleben die zweite Welle 

der Revolution.» 

2006 hat al-Aswani seinen Roman «Chicago» 

veröffentlicht, der im Milieu ägyptischer Studenten 

an der University of Illinois spielt, wo er 

selbst studiert hat. Unter Stipendiaten und emigrierten 

Akademikern tobt der Konflikt zwischen 

Tradition und Moderne, verinnerlichten 

Kulturnormen und Freizügigkeit. Es geht im 

Buch um Abtreibung, Selbstbefriedigung und 

die Liebe zwischen einem Ägypter und einer 

Jüdin. Das Niveau des «Jakubijan-Bau» erreicht 

«Chicago» nicht mehr. Die Darstellung Amerikas 

enthält Klischees und Übertreibungen. Al- 

Aswani versteht offensichtlich mehr von den 

Institutionen als vom Alltag der westlichen 

Welt. In zahlreichen Kolumnen hat er seinen 

ägyptischen Lesern in einfachen Worten die 

Prinzipien der offenen Gesellschaft erläutert. 

Der Protest geht weiter: 25. Januar 2013, zweiter Jahrestag des Volksaufstandes auf dem Tahrir-Platz in Kairo. 

Auch deshalb verdient seine scharfe Kritik an 

der massiven westlichen Unterstützung für 

Mubarak unsere Aufmerksamkeit. 

Vom Westen als einer Einheit zu sprechen, 

sei genauso falsch wie alle Vorurteile gegen 

«die» Araber, meint Alaa al-Aswani: «Die meisten 

Menschen im Westen wollen Menschenrechte 

für alle. Dennoch glauben sogar einflussreiche 

Denker, dass die armen Länder nicht 

bereit seien für die Demokratie.» Er zündet 

sich eine Zigarette an und öffnet eine Coladose. 

Die meisten westlichen Regierungen würden 

sich nicht für die Leiden der Ägypter interessieren. 

Sie kämen gut mit korrupten Diktaturen 

zurecht, weil diese, immer für ausreichend 

«Viele Künstler unterstützen 

die Revolution. Aber Kunst 

kann Politik nicht verändern. 

Kunstwerke sensibilisieren 

für die Bedürfnisse und 

Ängste anderer Menschen.» 

Schmiergeld, die westlichen Sicherheits- und 

Wirtschaftsinteressen bedienten. «Nun unterstützen 

die USA sogar die Muslimbrüder.» Er 

zuckt mit den Schultern. Man sieht ihm die Enttäuschung 

an. 

Welche Rolle spielen die Kulturschaffenden 

beim ägyptischen Frühling? «Viele Künstlerinnen 

und Künstler unterstützen die Revolution.» 

Aber Kunst könne die Politik nicht verändern. 

Grosse Kunstwerke sensibilisierten für 

die Bedürfnisse, Ängste und Situationen anderer 

Menschen, sie schenken Mitgefühl: «Wenn 

Menschen einander verstehen, werden sie sich 

auch um die Rechte ihrer Mitmenschen kümmern.» 

In seinem nächsten Buch will al-Aswani von 

der Auseinandersetzung um die Einführung des 

Autos in den 1940er-Jahren in Ägypten erzählen. 

Viel verrät er heute noch nicht. Im Mittelpunkt 

stehe die Beziehung zwischen den feinen 

Mitgliedern des Kairoer Automobilclubs und 

ihrer ägyptischen Dienerschaft. 

Wird er dereinst einen Roman über die 

ägyptische Revolution schreiben? «Ich hoffe 

sehr!», ruft er aus. «Aber ebenso wie man sich 

nicht dazu entschliessen kann, sich am Montagabend 

zu verlieben, kann man sich auch 

nicht dazu zwingen, einen Roman zu schreiben. 

Der richtige Zeitpunkt lässt sich nicht 

vorhersagen.» Seine Abschiedsworte sind voller 

Zuversicht: «Vielleicht sehen wir uns ja 

schon bald auf dem Tahrir wieder. So Gott 

will.» 

Dort stehen jetzt nur noch wenige Zelte. Barfüssige, 

verdreckte Strassenkinder betteln um 

Geld oder Essen. Ein junger Mann zeigt mir die 

Narben eines Messerangriffs. «Ich wäre fast gestorben 

in unserer Revolution. Wofür?» Er ist 

den Tränen nahe. «Kopf hoch, die halbe Welt 

weiss wofür», entgegne ich. Er denkt nach. 

Dann nickt er und lächelt. «Na klar! Wir dürfen 

es nie vergessen!» l 

ANDRE PAIN / EPA 

NEU BEI AHRIMAN: 

VON ANFANGANEINELÜGEGEGEN GLEICHHEIT, 

LOGIKUND SEXUELLESVERGNÜGEN 

Bestellenbei 

Tel: +49761 502303,Fax 502247 

»Kerstin Steinbachgegen dieBewegungder Prüderie.« 

343S., zahlreiche Farbabbildungen 

€29,80 /ISBN978-3-89484-821-7 

JUNGE FREIHEIT 


Kolumne 

Charles Lewinskys Zitatenlese 

Kurzkritiken Sachbuch 

GAËTAN BALLY / KEYSTONE 

Der Autor Charles 

Lewinsky arbeitet in 

den verschiedensten 

Sparten. Sein neues 

Buch «Schweizen – 

vierundzwanzig 

Zukünfte» ist soeben 

im Verlag Nagel & 

Kimche erschienen. 

. . . unbearbeitet, eine 

rohe Tonmasse, voller 

Kehricht, mit Baugerüsten, 

herumliegendem 

Werkzeug und allerlei 

Gerümpel. 

Iwan Gontscharow über 

einen unfertigen Text 

Wer zum Teufel hat wieder diese Adjektive 

herumliegen lassen? Muss denn 

ums Verrecken der nächste Unfall passieren? 

Erst letzte Woche ist einer über 

ein vergessenes «nachhaltig» gestolpert 

und hat sich die Grammatik gebrochen. 

Und die Versicherung hat sich 

geweigert, auch nur einen Rappen zu 

bezahlen. Weil «nachhaltig» überhaupt 

kein Wort sei, sondern nur ein modisches 

Klischee. 

Und wenn ihr dabei seid: Räumt 

auch gleich den Haufen mit den «und» 

weg, gopfertellisiech! Wofür hängen 

denn überall diese Plakate? «Zuviel und 

ist ungesund!» Merkt euch das endlich! 

Sonst hol ich mir meine nächsten 

Schreiber aus einem Billiglohnland! 

So ein Trupp Inder schraubt euch eine 

Trilogie im Akkord zusammen, da 

könnt ihr dann sehen, wo ihr bleibt! 

Wie bitte? Was hast du? Einen 

Bachelor in «Creative Writing»? Jöö! 

Bist du nicht der Typ, der gestern einen 

Nebensatz ohne Sicherheitsabsperrung 

hat in der Luft hängen lassen? Und 

dann behauptet, das sei kein Fehler 

sondern Stil? Nicht nur, dass das 

lebensgefährlich war – die ganze Baustelle 

ist stillgestanden, wegen diesem 

Seich! Weil alle auf das Verb gewartet 

haben, das du vergessen hast. Wir machen 

hier nicht Kunst, merk dir das, wir 

machen einen Roman! Meinst du, der 

Generalunternehmer will den Erscheinungstermin 

verschieben, bloss weil 

der Herr Bachelor jedes Mal erst ein 

Synonym suchen muss, bevor er ein 

Substantiv festschraubt? 

Und wer, huerecheibeschiissdräck, 

hat diese beiden Kapitel aneinander 

montiert! Ja, die beiden, mit dem Zeitsprung 

dazwischen, so gross dass sich 

jeder Leser das Kontinuum verrenkt! 

Soll sich melden, der Dilettant! Natürlich, 

jetzt will es wieder keiner gewesen 

sein! Aber «Ghostwriter» kommt 

von «Geist», nicht von «Pfusch», merkt 

euch das endlich! 

Also, Leute, nehmt euch ein bisschen 

zusammen! Sonst muss ich dann andere 

Seiten aufziehen! 

Ihr seid ja wirklich die letzten Säcke! 

Nicht einer hat gemerkt, dass das soeben 

ein brillantes Wortspiel war! Seiten 

statt Saiten. Von wegen Bücher. 

Aber so was kriegt ihr ja überhaupt 

nicht mit! Sucht euch doch einen Hilfsarbeiterjob 

bei einem Ärzteroman! Für 

die echte Literatur seid ihr alle überhaupt 

nicht zu gebrauchen! 

Und es soll mal sofort einer die viel 

zu vielen Ausrufezeichen 

wegräumen, die in diesem 

Text herumliegen! 

Ich weiss auch nicht, wo 

die alle herkommen. 

Amanda Adams: Scherben bringen 

Glück. Gerstenberg, Hildesheim 2013. 

240 Seiten, Fr. 36.90. 

«Pionierinnen der Archäologie» heisst 

der Untertitel des reich bebilderten Buches, 

das sieben beherzte Frauen porträtiert, 

die im 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts 

ihrer Abenteuerlust nicht widerstehen 

konnten. Darunter sind bekannte 

Namen wie Agatha Christie oder 

Gertrude Bell, aber auch unbekannte 

wie die schöne Amelia Edwards oder 

Jane Dieulafoy im Herrenanzug mit 

Kurzhaarschnitt. Alle waren sie mutig, 

eigenwillig und klug. Sie reisten allein 

oder in Begleitung ihrer Ehemänner in 

noch kaum erforschte Weltregionen, um 

dort längst vergangene Kulturen zu entdecken. 

Amanda Adams, Autorin und 

selber Archäologin, möchte diese Frauen 

aber nicht mythisieren. Sie waren 

keine Feministinnen und übernahmen 

gelegentlich sogar patriarchalische Klischees, 

wie sie kritisiert. Aber gerade 

das mache sie «umso faszinierender». 

Geneviève Lüscher 

Lisbeth Herger, Heinz Looser: Zwischen 

Sehnsucht und Schande. Überarb. Aufl. 

Hier + Jetzt, Baden 2013. 234 S., Fr. 39.90. 

Das Autorenpaar Herger und Looser 

geht auf Spurensuche nach dem Leben 

der Ostschweizer Stickerin Anna Maria 

Boxler (1884–1965). Die in der Familie 

lange tabuisierte Grossmutter von 

Heinz Looser war unehelich geboren, 

galt als «liederlich» und «arbeitsscheu». 

Wegen Abtreibung, Prostitution und 

Diebstahl verurteilt, wurde sie zum Objekt 

und Opfer administrativer Fürsorge 

und Verfolgung: ein tragisches, ein trauriges 

Schicksal in einer Welt voll Elend, 

Alkohol und Armut. Die persönliche Betroffenheit 

und Irritation des Nachkommen 

ist spürbar; verständlich auch, dass 

Behörden und Administrativ-Justiz als 

kalt und gefühllos gezeichnet werden. 

Die historische Wahrheit liegt wohl irgendwo 

dazwischen. Fast etwas zu viel 

wird aus den reichlich gefundenen 

Akten zitiert. Doch die anschaulich erzählte 

Geschichte einer Gemassregelten 

vermag unsere Herzen zu berühren. 

Urs Rauber 

Sebastian Conrad: Globalgeschichte. 

Eine Einführung. C. H. Beck, München 2013. 

300 Seiten, Fr. 21.90. 

Globalgeschichte hat Konjunktur. Sebastian 

Conrad definiert sie als «eine 

historische Analyse, bei der Phänomene, 

Ereignisse oder Prozesse in globale 

Kontexte eingeordnet werden», und 

präsentiert dann eine präzise und lesbare 

Einführung, voller konkreter Beispiele. 

Er diskutiert die grossen Kontroversen 

der Globalgeschichte: die Debatte 

um die Hegemonie des Westens. Oder 

die Frage nach dem Beginn der Globalisierung 

und nach den nichtwestlichen 

Modernisierungsphänomenen. Umfassend 

beschreibt der Historiker auch die 

typischen globalgeschichtlichen Themenfelder 

– wie Migration und Arbeitsmärkte, 

Geschichte der Ozeane oder 

auch die Kulturgeschichte: Was sagt 

«Tim und Struppi» über die Vernetzung 

der Welt aus? Und er schliesst mit exzellenten 

Würdigungen der zehn wichtigsten 

Bücher zum Thema. 

Kathrin Meier-Rust 

Gregor Spuhler (Hrsg.): Anstaltsfeind 

und Judenfreund. Carl Albert Loosli. 

Chronos, Zürich 2013. 138 Seiten, Fr. 37.90. 

Der Berner Schriftsteller Carl Albert 

Loosli (1877–1959) war ein Unangepasster, 

ein Mundartdichter, Pamphletist 

und Homme de Lettres. Als ehemaliger 

Heimzögling kämpfte er gegen das 

schweizerische Anstaltswesen – das er 

reichlich überschiessend mit deutschen 

Konzentrationslagern verglich – und für 

das Recht der Jugend auf eine eigenständige 

Existenz. Später wurde der «Philosoph 

von Bümpliz» zu einem der ersten 

und vehementesten nichtjüdischen Kritiker 

des Antisemitismus; so trat er als 

Experte im Berner Prozess über die 

«Protokolle der Weisen von Zion» 

(1935) auf. Ob das eine mit dem anderen 

zu tun hat? Dieser Frage und der biografischen 

Prägung des Seeländer Nonkonformisten 

sowie seinen gesellschaftspolitischen 

Wirkungen geht diese spät erschienene 

Textsammlung nach, die die 

Resultate einer Loosli-Tagung von 2009 

zusammenfasst. 

Urs Rauber 


Sachbuch 

Philosophie Mario Vargas Llosa kritisiert in seinem 

neuen Essay das Verkümmern der Kultur zur seichten 

Unterhaltung – brillant, aber überzogen 

Was zählt, ist 

das Spektakel 

Mario Vargas Llosa: Alles Boulevard – Wer 

seine Kultur verliert, verliert sich selbst. 

Suhrkamp, Berlin 2013. 229 Seiten, 

Fr. 34.90. 

Von Katja Gentinetta 

Was Vargas Llosa bescheiden als Essay 

ankündigt, ist ein fast 230 Seiten starker 

Abgesang auf das, was Kultur einmal 

war: eine den Erfahrungshorizont erweiternde, 

die Geheimnisse des Lebens 

enthüllende, unser Empfinden revolutionierende, 

den Blick in unsere Abgründe 

öffnende, unsere Überzeugungen 

stetig überprüfende Summe grosser 

Werke und Leistungen. In sechs Kapiteln 

durchforstet er die Massenmedien, 

den Kunstbetrieb, die «Multikultur», die 

Erotik, die Politik und die Religion – und 

stellt ernüchtert fest: «Kultur ist Unterhaltung, 

und was nicht unterhält, ist 

keine Kultur.» 

Der Autor macht kein Hehl daraus, 

dass er sich in die Reihe der Kulturpessimisten 

stellt. In Referenz an frühere 

und zeitgenössische Kulturkritiker 

stellt er fest, dass sie alle, so unterschiedlich 

sie sind, in einem Punkt übereinstimmen: 

nämlich darin, dass die 

Kultur in einer Krise steckt, ja im Niedergang 

begriffen ist. Dazu gehört auch 

der Befund, dass die vielversprechende 

Demokratisierung der Kultur, gipfelnd 

in der weit verbreiteten Piraterie, zwar 

allen Zugang zur Kultur eröffnet hat. Die 

Kultur selbst aber – Werke, die einen in 

Bann schlagen, weil sie die Gegenwart 

zu transzendieren vermögen und die 

Generationen überdauern – ist dabei auf 

der Strecke geblieben. 

Wie sehr unsere Gesellschaft auf 

Spektakel aus ist, versinnbildlicht ein 

Bericht über New York im September 

2008, wo eine Meute von Pressefotografen 

nur darauf wartete, dass sich endlich 

ein Broker aus dem Fenster eines Hochhauses 

stürzen würde. Wo Nachrichten 

nicht mehr aufgrund ihrer politischen, 

ökonomischen oder sozialen Bedeutung 

wichtig sind, sondern aufgrund ihres 

Neuigkeits- und Skandalisierungspotenzials, 

schwinden die Grenzen zwischen 

seriösem Journalismus und Boulevard. 

Vargas Llosa ist jedoch umsichtig genug, 

dass er diese Entwicklung nicht allein 

den Medien anlastet, sondern letztlich 

der Gesellschaft selbst, die nach dieser 

Art der Information verlangt. 

Zur «Kultur light» gehört auch, dass 

nicht mehr Künstler oder Intellektuelle, 

sondern Köche und Modedesigner die 

Referenzfiguren von heute sind. Intellektuelle 

reden und schreiben zwar 

noch, werden aber nicht wahrgenommen 

– ausser, sie spielen «das Spiel des 

Tages» mit. Wohltuend direkt begründet 

der Schriftsteller, den man als vehementen 

Verfechter der Freiheit kennt, 

den Ansehensverlust der Intellektuellen 

auch mit deren weit verbreiteten Sympathien 

für Totalitarismen. Den wahren 

Grund aber sieht er im geringen Ansehen 

des Denkens selbst – und dem Primat 

der Bilder sowie, möchte man noch 

ergänzen, der Zahlen. 

Schein über Sein 

Ein Begriff, der Vargas Llosas Kulturkritik 

wie ein roter Faden durchzieht, ist 

die Frivolität, wobei es ihm nicht um das 

Bedenkenlose, Leichte, Leichtfertige 

geht. Er beobachtet vielmehr eine 

grundlegende Umkehrung der Werte: 

Form geht über Inhalt, Schein über Sein, 

Spektakel über Ernsthaftigkeit. Frivol – 

und als solche Mitverursacher der Geringschätzung 

des Denkens – sind für 

Vargas Llosa auch die postmodernen 

Philosophen. Er beruft sich dabei auf andere 

Kritiker, schildert aber in einer witzigen 

Passage seine eigene angestrengte, 

aber wenig erhellende Derrida-Lektüre. 

Frivolität ortet Vargas Llosa auch in 

der Politik. Nicht nur, weil sich die Politiker 

lieber mit Film- oder Fussballstars 

ablichten lassen als mit Philosophen 

Konfetti-Show bei 

den Präsidentschaftswahlen 

in den USA 

(7. November 2012). 

oder Wissenschaftern, sondern weil – 

hier wird er geradezu prophetisch – in 

der «Kultur des Spektakels (...) der Komiker 

der König» ist. An die Stelle des 

Programms ist die Plattitüde getreten, an 

jene der Argumente Äusserlichkeiten. 

Worauf der Autor letztlich zielt, ist 

die Verschiebung – er spricht von einem 

qualitativen Sprung – unseres gesamten 

Koordinatensystems. Es sind nicht mehr 

Theorien, Weltanschauungen oder Äusserungen 

von klugen und kritischen 

Zeitgenossen, die unseren Blick für die 

Welt schärfen. Heute sind es Werbeagenturen, 

Marketingtechniken und 

Medien, die über Geschmack, Empfinden 

und Phantasie herrschen. Unterhaltung 

ist das Höchste, und im Zuge der 


Internet Immer häufiger verhilft das 

World Wide Web zum Erfolg in der Politik 

Die digitale Welt als 

Wahlhelfer 

Andreas Jungherr, Harald Schoen: 

Das Internet in Wahlkämpfen. Konzepte, 

Wirkungen und Kampagnenfunktionen. 

Springer VS, Wiesbaden 2013. 185 Seiten, 

Fr. 34.20. 

Von Andreas Hirstein 

political correctness darf auch nicht 

mehr unterschieden werden zwischen 

gut und schlecht. Wo alles wertvoll ist, 

gibt es keinen Wert mehr. Wenn alles 

Kultur ist, gibt es keine Unkultur. 

E-Book ist nicht das Ende 

Die Befunde, die Vargas Llosa anführt, 

sind zahlreich, und sie vermögen als 

Einzelanalysen zu überzeugen. In den 

pessimistischen Grundtenor einzustimmen, 

fällt dennoch schwer. Nicht nur, 

weil man im E-Book, mit dessen Kritik 

er seinen Essay schliesst, nicht das Ende 

des Buchs sehen mag; und auch nicht, 

weil man Fortschritt allenthalben erblickt, 

denn ein Grossteil dieses Fortschritts 

ist, wie Vargas Llosa richtig bemerkt, 

Spezialisten verdankt, denen ein 

Disziplinen übergreifender Blick oft abgeht. 

Nein, vor allem deshalb, weil sich 

(und Vargas Llosa führt sie an seltenen 

Stellen an) für jedes Kapitel auch Gegenbeispiele 

finden liessen. 

Dennoch oder gerade deshalb ist der 

Essay eine lohnende Lektüre, weil er in 

konziser Form und Fülle den Blick auf 

unsere Gegenwart richtet und dazu auffordert, 

genauer hinzusehen, manchmal 

auch einfach wegzusehen und überhaupt 

wieder den Mut aufzubringen, zu 

unterscheiden – und zu bewerten. ● 

Katja Gentinetta ist Philosophin, 

Lehrbeauftragte der Uni St. Gallen und 

Gesprächsleiterin der «Sternstunde 

Philosophie» am Schweizer Fernsehen. 

TANNEN MAURY / EPA 

Spätestens seit den Wahlerfolgen von 

Barack Obama in den USA wissen die 

politischen Strategen: Mit dem Internet 

kann man Wahlen gewinnen. Und das 

jetzt auch in Europa. Der Aufstieg des 

italienischen Komikers Beppe Grillo zu 

einem einflussreichen Politiker und 

gegen die mediale Übermacht seiner 

Konkurrenten wäre ohne das Internet 

undenkbar gewesen. 

Fast immer sind es die vermeintlichen 

Underdogs, die sich erfolgreich 

des neuen Mediums bedienen. Das war 

in Italien nicht anders als bei den Vorwahlen 

im amerikanischen Präsidentschaftswahlkampf 

2008. Damals war es 

der noch unbekannte Senator aus Illinois, 

der sich gegen Hillary Clinton, die 

haushohe Favoritin des Partei-Establishments 

der Demokraten, durchsetzte. 

Die Blaupause zu Obamas Erfolg 

hatte 2004 der spätere Parteichef der 

Demokraten, Howard Dean, geliefert. 

Zwar unterlag Dean bei der parteiinternen 

Ausscheidung – Präsidentschaftskandidat 

wurde der heutige Aussenminister 

John Kerry. Deans E-Mailba 

sierter Wahlkampf aber machte in der 

demokratischen Partei Karriere und begründete 

den Vorsprung, den die Partei 

bis heute gegenüber den Republikanern 

besitzt. Aus Deans Kampagne ging auch 

die private, den Demokraten nahestehende 

Firma «Blue State Digital» 

hervor, die inzwischen weltweit Politikberatung 

betreibt. In Frankreich half sie 

François Hollande, in Brasilien der Ministerpräsidentin 

Dilma Rousseff. 

Doch ist das Internet wirklich der 

Auslöser einer gesellschaftlichen Revolution, 

die bisher machtlosen Randgruppen 

generell zu mehr Einfluss verhilft? 

Die Politologen Andreas Jungherr und 

Helmut Schoen (Uni Bamberg) äussern 

Zweifel an dieser zwar Talkshow-tauglichen, 

empirisch aber nicht bewiesenen 

These. Stattdessen wählen sie einen 

differenzierteren Ansatz. 

Es kommt eben ganz darauf an: wie 

das Wahlsystem eines Landes aussieht, 

wie intensiv das Internet genutzt wird 

und wie die rechtlichen Grundlagen 

etwa des Datenschutzes sind. 

Was in den USA funktioniert, 

muss in Ländern wie zum Beispiel 

der Schweiz noch lange 

keinen Erfolg bringen und 

Web-Wahl: Dilma Rousseff. könnte sogar illegal sein. ● 

REUTERS 


Sachbuch 

Islamische Welt Navid Kermanis Reiseberichte über Krisenregionen von Afghanistan bis Palästina 

führen zu überraschenden Einsichten 

Länder, in denen der 

Ausnahmezustand normal ist 

Navid Kermani: Ausnahmezustand. 

Reisen in eine beunruhigende Welt. 

C. H. Beck, München 2013. 253 Seiten, 

Fr. 28.40, E-Book 19.40. 

Von Ina Boesch 

Als Navid Kermani nach langer Zeit in 

Kairo wieder einmal sein Stammlokal 

aufsuchte, fragte ihn der Oberkellner, 

der dort zum Inventar gehört: Wo warst 

du denn so lange? Diese Anekdote steht 

am Schluss des Reportagenbandes, der 

mit dem Besuch in eben jenem Lokal, 

einem Teehaus, sechs Jahre zuvor beginnt. 

Für den Autor gibt es in Kairo keinen 

beständigeren, vom Fortschritt weniger 

beeindruckten Ort als das Teehaus, 

wo selbst das «Stühlerücken eine 

Kulturrevolution» ist. Das Teehaus ist 

für Kermani ein einzigartiger Pol der 

Ruhe auf seinen «Reisen in eine beunruhigte 

Welt». In Ländern wie Syrien, Pakistan, 

Afghanistan, in Regionen wie 

Kaschmir oder Palästina herrscht nämlich 

der Ausnahmezustand. Ein Zustand, 

der schon so lange dauert, dass er einem 

fast normal vorkommt. 

Gegen die Akzeptanz dieser «Normalität» 

will der vielfach ausgezeichnete 

Schriftsteller und Essayist ein Zeichen 

setzen. Deshalb hat er in den letzten Jahren 

diese Krisenländer bereist und darüber 

berichtet. Die Texte sind zwischen 

2005 und 2012, wenn auch in sehr viel 

kürzerer Fassung, in deutschsprachigen 

Zeitungen publiziert worden, unter anderem 

in der NZZ. Die Sammlung hat 

Besinnlicher Moment 

in einem Friedhof von 

Kabul, wo die Opfer 

des Bürgerkriegs 

ruhen (2007). 

SHAH MARAI / AFP 

nichts von ihrer Aktualität eingebüsst, 

bietet in ihrer Konzentration einen erhellenden 

Blick auf die vor allem von 

Muslimen bewohnte Krisenregion vom 

Mittelmeer bis zum Subkontinent Indien 

und korrigiert Vorurteile. So fühlen 

sich beispielsweise in Pakistan, das wir 

mit Gewalt assoziieren, vier Fünftel der 

Pakistaner den Sufis nah, die Gewalt ablehnen 

und Toleranz vorleben. 

Dank seiner umfassenden Kenntnisse 

von Sprache, Kultur und Religion der 

besuchten Länder hat sich der deutschiranische 

Islamwissenschafter Zugang 

zu Menschen und Schicksalen erobert, 

die in den täglichen Nachrichtenbulletins 

nicht vorkommen. Dabei gelingen 

ihm berührende Porträts. Etwa von 

einem Greis, der in Kabul auf dem Friedhof 

lebt und sich über das Ende der Taliban 

freut: «Niemand sagt mir mehr, 

was ich tun, was ich sagen, wie ich meinen 

Bart tragen muss.» Und immer leitet 

Kermani die Frage, wie Menschen 

mit einem jahrelangen Leben im Ausnahmezustand 

umgehen. Ganz unterschiedlich: 

In Kaschmir zum Beispiel 

haben sie sich «im Ausnahmezustand 

eingerichtet», sie sind «fed up», niemand 

mag mehr kämpfen. Ähnlich in 

Syrien, wo die Bevölkerung tagtäglich 

mit Kämpfen konfrontiert ist – und dennoch 

Angst und Hass verloren hat. 

Als Grenzgänger zwischen den Genres, 

der ebenso die Kunst des Romanschreibens 

beherrscht wie die glasklare 

Sprache des Essays, schafft Navid 

Kermani Texte von poetischer Kraft und 

analytischer Einsicht. So wartet er mit 

überraschenden Erkenntnissen auf, von 

denen man in der tagesaktuellen Berichterstattung 

kaum etwas erfährt. Erhellend 

die Tatsache, dass in Kaschmir 

sowohl Regierungspolitiker als auch 

Widerständler das gleiche wollen: Autonomie, 

offene Grenzen, Rückzug der 

Armee. Augen öffnend die Erkenntnis, 

dass in Pakistan Bauern und Handwerker, 

jedoch nicht Bürger und Intellektuelle 

das weltliche Staatsmodell stützen. 

Paradox schliesslich, dass in Syrien das 

weltliche Regime Hauptsponsor einer 

islamischen Theokratie ist, während der 

Westen auf der Seite von teils ausgesprochen 

religiösen Menschen steht. 

Man legt das Buch nach der Lektüre beglückt 

aus der Hand, weil man sowohl 

berührt als auch belehrt worden ist. ● 

Wissenschaft Der italienische Historiker Carlo Ginzburg über die Suche nach dem «roten Faden» 

Im Labor historischen Forschens 

Carlo Ginzburg: Faden und Fährten. Wahr 

– falsch – fiktiv. Wagenbach, Berlin 2013. 

156 Seiten, Fr. 32.90. 

Von Janika Gelinek 


In der Einleitung seines neuen Essaybands 

rekapituliert der Kulturwissenschafter 

Carlo Ginzburg die Geschichte 

von Theseus, der sich mit Hilfe von 

Ariad nes Faden im Labyrinth des Minotaurus 

orientiert und bemerkt lakonisch: 

«Von den Fährten, die Theseus hinterliess, 

als er im Labyrinth umherlief, erzählt 

der Mythos nichts.» 

Mit dieser Eingangsmetapher des 

strukturverheissenden roten Fadens im 

Verhältnis zu zahllosen, zunächst ziellosen 

Spuren, charakterisiert der Historiker 

den Alltag eines Forscherlebens: das 

Labyrinth aus Ideen, Hypothesen, Lektüren, 

das tausend Irrwege bereithält, 

aber eben eines genau nicht – den roten 

Faden, der gefahrlos zur Erkenntnis 

führt. Das Handwerk der Historiker ist 

zusätzlich vor die Herausforderung gestellt, 

den jeweiligen Gegenstand erzählen 

zu müssen und dabei das «Geflecht 

von Wahr, Falsch und Fiktiv zu entwirren, 

das das Webmuster unseres In-der- 

Welt-Seins bildet.» 

Diese immer neu zu verhandelnde 

Grenze zwischen fiktivem und historischem 

Erzählen, als produktiver Streit 

im Ringen um die Darstellung von Wirklichkeit, 

stellt ein Axiom von Ginzburgs 

Forschungen dar, die auch hier nicht in 

Form von Thesen, sondern vielmehr als 

Blick ins Laboratorium präsentiert werden: 

etwa das close-reading des Dialogs 

«De la lecture des vieux romans» von 

1646, eine Szene in Stendhals «Le Rouge 

et le Noir» über die Langeweile als historisches 

Phänomen, «Randbemerkungen» 

über Kracauer, die Begriffsgeschichte 

der Microstoria. 

Die Genauigkeit, mit der Ginzburg 

die Entstehungsbedingungen der einzelnen 

Texte untersucht und Verbindungen 

zu ästhetischen und sozialen Ereignissen 

der Zeit herstellt, die Fülle der 

von ihm verarbeiteten Literatur, nötigt 

Bewunderung ab. Gleichzeitig verweigern 

die Vielfalt der Themen und Paraphrasen, 

sowie das Fehlen einer einheitlichen 

Terminologie, was genau eine 

historische Quelle von einem fiktionalen 

Text unterscheidet, zuletzt eine 

schlüssige Erkenntnis, wie Historie und 

Fiktion, Literatur und Wissenschaft 

denn nun zusammenhängen könnten. 

Der rote Faden ist mit Carlo Ginzburg 

nicht zu finden – doch wer, wenn nicht 

er, sollte uns sonst durchs Labyrinth von 

Wissen und Erkenntnis führen? ●

Biografie Der Berner Jurist Mani Matter (1936–1972) war nicht nur ein populärer Chansonnier, 

sondern auch ein scharfsinniger, selbstkritischer Denker 

«Warum syt dir so truurig?» 

Wilfried Meichtry: Mani Matter. Eine 

Biographie. Nagel & Kimche, 

Zürich 2013. 320 Seiten, Fr. 34.90. 

Von Thomas Feitknecht 

Als Daniel Spoerri 1956 in einem Kellertheater 

der Berner Altstadt Stücke von 

Eugène Ionesco und Pablo Picasso als 

deutschsprachige Erstaufführungen inszenierte, 

brachte es der aus Zürich angereiste 

«Weltwoche»-Kritiker Hugo 

Loetscher auf den Punkt: Bern habe 

«etwas gemacht, worum sich Zürich, 

das doch gerne mit Prätention aufgeschlossen 

ist, nicht einmal richtig bemüht 

hat: eine Experimentier- und Studioaufführung 

von Witz und Wert». Zur 

illustren Schar der Künstler und Intellektuellen 

jener Zeit in Bern gehörten 

u. a. Meret Oppenheim, Bernhard Luginbühl, 

Claus Bremer, Dieter Roth, Otto 

Nebel und Harald Szeemann. Das war 

das kulturelle Biotop, in das der Gymnasiast 

und Student Hans Peter Matter 

hineinwuchs. Und schon bald galt er selber 

als einer der wichtigsten Vertreter 

dieser «Berner Szene». 

Seinen ersten Bühnenauftritt hatte 

der 17-jährige Matter als Zeitungsjunge 

in Thornton Wilders Stück «Unsere 

kleine Stadt». In den folgenden Jahren 

trug er auf den Spuren von Georges 

Brassens seine ersten Chansons vor, an 

einem Fest des Gymnasiums Kirchenfeld 

und an Unterhaltungsabenden der 

Pfadfinderabteilung Patria. Der Name 

Mani, auf den Hans Peter Matter bei den 

Pfadfindern getauft wurde, war fortan 

sein Markenzeichen. Und obwohl er seiner 

«kleinen» Stadt stets eng verbunden 

blieb und bis auf ein Forschungsjahr in 

Cambridge nie länger von dort weg kam, 

gewann er als Berner Troubadour eine 

Ausstrahlung, die weit über Bern hinausreicht 

und bis heute andauert. 

Ein Jahr in Cambridge 

Schon 1977 veröffentlichte Franz Hohler 

den auch heute noch sehr lesenswerten 

Porträtband über den fünf Jahre zuvor 

tödlich verunfallten Künstlerfreund. 

Auf literaturwissenschaftlicher Ebene 

setzten sich Christine Wirz und Stephan 

Hammer mit seinem Werk auseinander. 

Grosse Publikumserfolge waren 2002 

Friedrich Kappelers Film «Warum syt 

dir so truurig» und 2011 die Mani-Matter-Ausstellung, 

die – nach Zwischenstationen 

in Schwyz und Bern – jetzt 

bereits zum zweiten Mal im Landesmuseum 

Zürich zu sehen ist (bis 8. September). 

Nun legt der Co-Kurator dieser 

Ausstellung, Wilfried Meichtry, die 

erste umfassende Monografie über 

Mani Matter vor. 

Der 48-jährige promovierte Walliser 

Historiker und Germanist hat Erfahrung 

im Umgang mit anspruchsvollen Biografien. 

Er ist schon der Geschichte des aus 

dem Wallis stammenden deutschen 

Jagdfliegers Franz von Werra nachgegangen 

und hat das gemeinsame Leben 

der «Verliebten Feinde» Peter und Iris 

von Roten nachgezeichnet, das in diesem 

Frühjahr als Dokufiction in die 

Kinos gekommen ist. Für sein Mani- 

Matter-Buch hatte Meichtry Zugang zu 

bisher verschlossenen Teilen des Nachlasses 

im Schweizerischen Literaturarchiv 

und zu unveröffentlichten Briefen 

aus Privatarchiven. Eine weitere 

wichtige Quelle waren Manis Freunde 

und Angehörige, allen voran seine Frau 

Joy. In erzählerischen Passagen versucht 

Meichtry, Lücken in der Überlieferung 

der Dokumente und in der Erinnerung 

der Zeitzeugen zu schliessen. 

Das wichtigste Kapitel, das Meichtry 

in Mani Matters Leben aufschlägt und 

als erster ausführlich darstellt, ist der 

Aufenthalt in Cambridge von Anfang 

Oktober 1967 bis Ende September 1968. 

Matter verbrachte dort mit seiner Familie 

ein Jahr, um an seiner juristischen 

Habilitationsschrift über «Die pluralistische 

Staatstheorie» zu arbeiten, die 

sich u. a. mit dem englischen Politikwissenschafter 

Harold Laski befasste 

Einer der frühesten 

Auftritte: Mani Matter 

am 12. Juni 1954 

an einem Schulfest 

des Kirchenfeld- 

Gymnasiums. 

JOY MATTER 

(vgl. Rezension in Bücher am Sonntag, 

März 2013). Cambridge wurde für Matter 

ein Wendepunkt – wissenschaftlich, 

beruflich, politisch, künstlerisch und 

persönlich. Er wurde nach der Rückkehr 

in die Schweiz juristischer Mitarbeiter 

der Berner Stadtverwaltung, stellte die 

akademische Karriere zurück und liess 

seine Habilitationsarbeit unvollendet. 

Er engagierte sich in der Gruppe Olten, 

in der sich Autorinnen und Autoren aus 

Protest gegen die Politik des Schweizerischen 

Schriftstellervereins zusammenschlossen. 

Seine Chansons wurden 

abgründiger, abstrakter, weniger «lustig», 

so dass sein Freund, der Komponist 

und Pianist Jürg Wyttenbach, den Ausspruch 

vom «spröden Altersstil» des 

Mittdreissigers prägte. Zunehmend belastete 

ihn die Frage, ob und wie er all 

seine Verpflichtungen miteinander in 

Einklang bringen könne. 

Viele unbekannte Seiten 

Das Cambridge-Kapitel ist typisch für 

Wilfried Meichtrys Vorgehen. Um zu 

verstehen, was dieser Aufenthalt für 

Mani Matter bedeutete, reiste der Autor 

mit Joy Matter in die englische Universitätsstadt. 

In langen Gesprächen auf der 

Reise und am Ort selber nähert sich 

Meichtry den Fragen und Problemen, 

die Mani Matter damals beschäftigten. 

Die beiden Reisenden treffen den Philosophen 

und Soziologen Alexander Stewart, 

mit dem Mani damals einen regen 

wissenschaftlichen Gedankenaustausch 

über Freiheit und Determination pflegte. 

Zitate aus Manis Tagebuch und aus 

der Korrespondenz mit dem Vater und 

mit Berner Freunden wie dem Troubadour 

Fritz Widmer, dem Juristen Christoph 

von Greyerz und dem Musikerpaar 

Urs und Ingrid Frauchiger zeigen, wie 

sehr ihn die Frage nach dem «Wie weiter?» 

umtrieb. Eine Antwort fand er 

nicht, weil er die Komplexität der Dinge 

kannte. Und er blieb häufig auch ratlos, 

weil er selbstkritisch bis zur Selbstzerstörung 

war. 

Nahtlos fügt Wilfried Meichtry Abschnitte 

ein, in denen er sich vorstellt, 

wie «es» gewesen sein könnte. Diese 

narrativen Stellen sind ein Wagnis – und 

sie gelingen nicht immer gleich gut. Gelegentlich 

geraten sie inhaltlich etwas 

weitschweifig oder bleiben sprachlich 

in abgegriffenen Formulierungen stecken. 

Die Anmerkungen sind für ein 

nichtwissenschaftliches Buch richtigerweise 

sparsam eingesetzt – allerdings in 

einzelnen Fällen allzu sparsam: wenn 

z. B. Mani Matter den Waadtländer 

Chansonnier Gilles erwähnt, müsste 

dieser dem deutschsprachigen Publikum 

von heute wohl näher vorgestellt 

werden. 

Aber diese Einwände schmälern den 

Wert dieser Biografie nicht, die nicht 

nur spannend zu lesen ist, sondern auch 

dem Kenner von Mani Matter viele bisher 

unbekannte Seiten zeigt. ● 


Sachbuch 

ARCO IMAGES 

Evolution In einem Vergleich der Entwicklung der sozialen Insekten mit jener des Homo sapiens 

will der grosse Ameisenforscher E. O. Wilson der Natur des Menschen auf die Spur kommen 

Am Anfang war das Nest 

E. O. Wilson: Die soziale Eroberung der 

Erde. Eine biologische Geschichte des 

Menschen. C. H. Beck, München 2013. 

382 Seiten, Fr. 32.90. 



Den Vergleich mit Menschenaffen sind 

wir gewohnt – doch Ameisen und Termiten? 

Genau dies unternimmt der 

83-jährige emeritierte Harvard-Professor 

Edward Osborne Wilson, der weltweit 

grösste Kenner der Welt der Ameisen 

und Verfasser zahlreicher Standardwerke. 

Doch während in seinen Klassikern 

zu den sozialen Insekten im letzten 

Kapitel dann jeweils auch noch der 

Mensch zur Sprache kam, ist es diesmal 

umgekehrt: Von der ersten Seite an geht 

es dem Forscher darum, die biologischen 

Ursprünge der menschlichen 

Natur und damit auch der menschlichen 

Kreativität, Kultur und Geschichte zu 

erhellen. Woher wir kommen, was wir 

sind, wohin wir gehen – das sind die uralten 

Fragen, die der Naturwissenschafter 

mit Hilfe der Biologie zu beantworten 

verspricht. 

Gelassen-selbstsicher und auch etwas 

redundant lässt Wilson die Evolutionsgeschichte 

des Homo sapiens und der 

Insekten Revue passieren, mal mit Details 

angereichert, mal in grossen Zügen. 

Nur wenige Tierarten leben in sozialen 

Verbänden, und noch viel seltener ist 

der Schritt zur höchsten Form des sozialen 

Zusammenlebens, zur sogenannten 

Eusozialität. Gemeint ist damit das Zusammenleben 

von mehreren Generationen 

mit einer Arbeitsteilung, die altruistische 

Züge zeigt. Abgesehen von Insekten 

und Menschen haben nur einige 

Krebsarten sowie die Nacktmulle Afrikas 

dieses Stadium erreicht. Und selbst 

die sozialen Insekten machen nur 2 Prozent 

von einer Million Insektenarten 

aus – und doch dominieren sie die Welt 

der wirbellosen Tieren genauso wie der 

Mensch jene der Wirbeltiere: «Gemeinsam 

repräsentieren wir die beiden grossen 

Hegemonien der landbewohnten 

Welt», schreibt Wilson. 

Die Frage, wie eine natürliche Selektion, 

die Fortpflanzung belohnt, sterile 

Arbeiterbienen hervorbringen konnte, 

hat schon Darwin beunruhigt. Für Wilson 

gibt es keine grossen Fragen mehr. 

Am Anfang zur Entwicklung zur Eusozialität 

steht immer der Nestbau. Der 

nächste und entscheidende Schritt verlangt, 

dass die Jungtiere dieses Nest 

nicht verlassen, sondern «daheimbleiben» 

und «mithelfen». In einer letzten 

Phase entstehen dann die eigentlichen 

sozialen Systeme oder Staaten, mit 

ihrem Kastenwesen von spezialisierten 

Wächtern, Soldaten, Arbeitern und 

Ammen. Während den Ameisen dieser 

Schritt schon vor 100 Millionen Jahren 

gelang, begannen unsere Vorfahren allerdings 

erst vor 3 Millionen Jahren, sich 

in grösseren Gruppen um feste Lagerplätze 

zu scharen. 

Gruppenselektion umstritten 

Ob Individuen, die an diesem Nest-Lagerplatz 

zusammenleben, verwandt sind 

oder nicht, spielt für Wilson keine Rolle. 

Denn sobald dieses Zusammenleben gelingt, 

findet der darwinistische Überlebenskampf 

nicht mehr nur zwischen 

verschiedenen Individuen statt, sondern 

gleichzeitig auch zwischen verschiedenen 

Gruppen: je besser eine Gruppe sich 

zu ernähren, zu bewachen und zu verteidigen 

versteht, desto erfolgreicher wird 

sie überleben. So harmlos diese These 

für den Laien klingen mag – ihrem Autor 

beschert sie die erbitterte Ablehnung 

der Fachwelt. Seit Jahrzehnten hat sich 

die Evolutionswissenschaft und mit ihr 

auch E. O. Wilson darauf geeinigt, dass 

die natürliche Selektion nur auf der 

Ebene der Verwandtschaft ansetzt. Die 

Abkehr von diesem Dogma zugunsten 

einer bisher verfemten «Gruppenselektion» 

kommt hier deshalb nicht gut an. 

Über 130 Evolutionsbiologen unterzeichneten 

Protestbriefe an «Nature» 

(wo vor zwei Jahren Wilsons erster wissenschaftlicher 

Artikel zum Thema erschien), 

und entsprechend gehässig 

wird das Buch nun von einigen Wissenschaftern 

als «unplausibel» und «selbstgefällig» 

taxiert. 

Wilson, der «Die soziale Eroberung 

der Erde» für eine allgemeine Leserschaft 

schreibt und wissenschaftliche 

Kontroversen darin nur am Rande erwähnt, 

scheint dies wenig anzufechten. 

Gerade die umstrittene Gruppenselektion 

ist nämlich für die Entstehung der 

menschlichen Natur zentral. Denn während 

die natürliche Selektion beim Individuum 

den platten Egoismus in all 

seinen negativen Spielarten fördert, erzeugt 

der Konkurrenzkampf zwischen 

Gruppen ganz andere Werte: Es sind Eigenschaften 

wie Zusammenarbeit, Opferbereitschaft, 

Empathie, Altruismus 

oder Pflichtbewusstsein, die dem Überleben 

der Gruppe dienen. 

«Die genetische Fitness eines Menschen 

muss daher eine Folge sowohl 

der individuellen als auch der Gruppenselektion 

sein», schreibt Wilson, 

was dazu führe, dass die Natur des Menschen 

ein «endemisches Getümmel» 

darstelle: «In unserer Natur existiert das 

Schlimmste neben dem Besten, und das 

wird immer so bleiben.» Nicht nur Krieg 

und Gewalt sind deshalb unabänderlich 

mit der menschlichen Geschichte verbunden, 

auch Religion, Kunst und Kultur 

will der Naturwissenschafter aus 

dieser in unserer Biologie tief verankerten 

Ambivalenz erklären. 

Biologische Deutung 

Das neue Buch des grossen Ameisenforschers 

E. O. Wilson bietet viel Wissenswertes 

zu den sozialen Insekten, 

Einsicht in die rätselhafte Entstehung 

von sozialem Leben und eine einigermassen 

plausible, wenn auch etwas simplistische 

Erklärung der Zerrissenheit 

der menschlichen Natur. Ob sich mit 

dieser «wahren» biologischen Schöpfungsgeschichte 

nun wirklich, wie Wilson 

überzeugt ist, die mythischen und 

religiösen erübrigen – das mag jeder 

selbst entscheiden. ●

Globalisierung Das 21. ist das asiatische Jahrhundert. Der frühere NZZ-Korrespondent Urs Schoettli 

zeichnet dessen Hintergründe kenntnisreich nach 

Tigerstaaten fordern den Westen heraus 

MAN RAY TRUS/ADAGP / PRO LITTERIS 

Urs Schoettli: Die neuen Asiaten. Ein 

Generationenwechsel und seine Folgen. 

NZZ Libro, Zürich 2013. 378 Seiten, 

Fr. 39.90, E-Book 27.90. 


Seit ein paar Jahren blickt die Welt fasziniert 

auf die rasanten Entwicklungen in 

Ostasien. Der Aufstieg Chinas zur zweitgrössten 

Wirtschaftsmacht der Welt 

2010, Indiens Sprung zur IT-Supermacht 

und Japans ungeheure Innovationskraft 

weckt in Europa Erstaunen, Begeisterung, 

aber auch Ängste vor der asiatischen 

Dominanz. Bei Schoettli, seit 30 

Jahren Korrespondent und Kolumnist 

für die NZZ aus Delhi, Hongkong, Peking 

und Tokio sowie Asienberater 

mehrerer Schweizer Unternehmen, verbinden 

sich fundierte Landeskenntnisse 

mit journalistischer Gestaltungskraft. 

Seine 370 Seiten starke Auseinandersetzung 

mit Geschichte, Mentalität und 

Entwicklungspotenzial der asiatischen 

Völker und Regionen liest sich flüssig 

und ist trotz Anreicherung mit neustem 

Zahlenmaterial alles andere als ein trockener 

Wälzer. 

Im Zentrum von Schoettlis Betrachtungen 

steht der Generationenwechsel, 

der im ersten Viertel des 21. Jahrhunderts 

in Asien über die Bühne geht. Er 

spürt den Veränderungen und Konstanten 

nach, die sich mit der Übergabe der 

politischen und wirtschaftlichen Macht 

von der Generation der 68er auf deren 

Kinder und Enkel ergeben. 

In prägnanten Kapiteln wird die Entwicklung 

der drei Grossmächte China, 

Indien und Japan aus ihren spezifischen 

Das Gesicht Von der antiken Maske zum Fotoporträt 

Zweimal Gertrude Stein: Im Hintergrund ein Porträt 

von Picasso (Paris, 1906), im Vordergrund fotografiert 

durch von Man Ray (Paris, 1922). Die Schriftstellerin 

sass vor dem Gemälde gleichsam vor sich selbst, 

einem gemalten Double. Hans Belting schreibt in 

«Eine Geschichte des Gesichts», diese Fotografie sei 

ein «Schlüsselwerk für die Frage nach Maske und 

Porträt». Um das frühe Gemälde Picassos rankt sich 

eine Legende: Frau Stein soll dem Künstler über 80- 

mal Modell gesessen haben, ohne dass er es schaffte, 

ihr Antlitz darzustellen. Schliesslich malte er anstelle 

ihres Gesichts eine prähistorische Maske, wodurch es 

zeitlos und doch ein Porträt von Gertrude Stein 

wurde. Für das Foto von Man Ray verwandelte Stein 

ihr Gesicht wiederum in eine Maske, als wolle sie dem 

Porträt ähneln. Der Kunsthistoriker Hans Belting ist 

den Bildern nachgegangen, die sich der Mensch im 

Laufe seiner Existenz von sich selbst gemacht hat. 

Entstanden ist eine auf den europäischen Raum 

beschränkte Kulturgeschichte des menschlichen 

Gesichts – nicht des Porträts –, von den Anfängen in 

der Steinzeit bis zu den modernen Massenmedien. Es 

ist eine Geschichte des Scheiterns, da sich das Leben 

in einem Antlitz nicht bannen lässt, es erstarrt immer 

zur Maske, weshalb Beltings Buch auch eine 

Geschichte der Maske ist. Geneviève Lüscher 

Hans Belting: Faces. Eine Geschichte des Gesichts. 

C. H. Beck, München 2013. 343 Seiten, Fr. 40.90. 

historischen Bedingungen heraus geschildert. 

Im Reich der Mitte steht die 

Überwindung des Erbes von Mao, der 

«zu den grössten Verbrechern der 

Menschheitsgeschichte gehört», bevor. 

Den entscheidenden Anstoss dazu gab 

Maos Mitstreiter Deng Xiaoping mit seinen 

Reformen ab 1978: «Reich zu werden, 

ist wunderbar.» Diese ermöglichten 

die Zulassung des Privateigentums 

und den Aufstieg der Mittelschichten – 

allerdings verbunden mit einem wachsenden 

Reichtums- sowie dem Stadt- 

Land-Gefälle, zunehmender Korruption 

und dem Weiterbestehen des totalitären 

Einparteiensystems. 

Im Gegensatz dazu hatte Indien aus 

dem britischen Kolonialerbe eine robuste 

parlamentarische Demokratie sowie 

Englisch als Verkehrs- und Verwaltungssprache 

übernommen, was den späteren 

Aufstieg des Landes zur IT-Supermacht 

erleichterte. Politische Stabilität garantierte 

die langanhaltende Macht des 

Nehru-Gandhi-Clans, dessen sozialistische 

Politik das Land 1991 jedoch an den 

Rand des Bankrotts brachte. Zu den spezifisch 

indischen Herausforderungen 

gehört die Überwindung des Kastenwesens 

und der fehlenden Berufsbildung. 

Für Japan bedeutete die periphere Insellage 

stets Gunst und Fluch. Der Pazifik 

wirkt als Barriere sowohl gegen 

fremde Eroberer wie auch gegenüber 

fremden Einflüssen. Der japanische 

Sonderweg ist geprägt durch eine eigentliche 

«Obsession zur Verbesserung». 

Ist China ein Meister im Kopieren, 

besticht Japan durch seine Innovationskraft, 

in dem man alles, was man aus 

fremden Kulturen und Zivilisationen 

übernimmt, ständig perfektioniert. Dieses 

Rezept liess Japan in den 1970er Jahren 

zur zweitgrössten (heute: drittgrössten) 

Wirtschaftsmacht der Welt aufsteigen. 

Schoettli skizziert auch die ostasiatischen 

«Tiger» Indonesien (Untertitel: 

die Überraschung), Malaysia (stille Beständigkeit), 

Vietnam (das Prinzip zähe 

Pragmatik), Thailand (machiavellische 

Eliten), Singapur (Stadtstaat par excellence), 

Philippinen (ein Stück Lateinamerika), 

Myanmar (der Nachzügler), 

Südkorea (Überlebenskünstler) sowie 

Hongkong und Taiwan (Grosschina). 

Die Zuschreibungen zeigen, wie präzise 

es dem Verfasser gelingt, sowohl Eigenheiten 

wie Unterschiedlichkeiten herauszuarbeiten. 

Die Bilanz lautet, dass das asiatische 

Zeitalter, das um die Jahrtausendwende 

begann, für Europa und die USA eine 

wirtschaftliche wie sicherheitspolitische 

Herausforderung darstelle. Eine 

Herausforderung, die – wenn sie positiv 

gemeistert werde – zu «einer Welt mit 

mehr Stabilität und grösserem Wohlstand» 

führen könne. Voraussetzung allerdings 

sei, dass der Westen sich mit 

den Werten der östlichen Kulturen auseinandersetze 

und den «neuen Asiaten» 

auf Augenhöhe begegne. ● 


Sachbuch 

Politik Der frühere Aussenminister Joschka Fischer und der Geschichtsforscher Fritz Stern im 

Gespräch über Deutschland, Europa und Amerika 

Ex-Sponti lernt, historisch zu denken 

Joschka Fischer, Fritz Stern: Gegen den 

Strom. Ein Gespräch über Geschichte 

und Politik. C. H. Beck, München 2013. 

224 Seiten, Fr. 28.40, E-Book 19.90. 

Von Reinhard Meier 

Ungleich in Alter und 

Herkunft, nahe in 

den Auffassungen: 

Historiker Fritz Stern 

(links) und Joschka 

Fischer am 28.5.2012. 

Vor drei Jahren ist im C.-H.-Beck-Verlag 

unter dem Titel «Unser Jahrhundert» 

ein mehrtägiges Gespräch zwischen 

dem früheren Bundeskanzler Schmidt 

und dem Historiker Fritz Stern erschienen. 

Die Debatte zwischen den beiden 

kenntnisreichen Altmeistern wurde 

schnell zum Bestseller. Nun legt der 

Verlag einen ähnlich angelegten weltpolitischen 

Tour d’horizon in Buchform 

vor. Der Gesprächspartner des 1926 in 

Breslau geborenen und wegen der Nazi- 

Herrschaft nach Amerika geflohenen 

Historikers Fritz Stern ist diesmal Joschka 

Fischer, deutscher Aussenminister 

von 1998 bis 2005, Jahrgang 1948. 

Der Dialog verläuft also zwischen 

zwei Vertretern verschiedener Generationen 

mit höchst unterschiedlicher Lebenserfahrung. 

Fischers Eltern waren 

kurz nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges 

von Ungarn nach Süddeutschland 

gezogen. Sie waren erzkatholisch, 

klassische CDU-Wähler. Gegen dieses 

Milieu habe er als jugendlicher Aktivist 

in der sogenannten Sponti-Szene und 

als prominenter Vertreter der bundesdeutschen 

Grünen rebelliert, erklärt er 

im Gespräch. 

Ungeachtet des Unterschieds in Alter 

und Herkunft kommen sich Stern und 

Fischer in der Beurteilung vieler aktueller 

und zeitgeschichtlicher Phänomene 

erstaunlich nahe – was der Lebendigkeit 

dieses informativen Gesprächs keinerlei 

Abbruch tut. Wer hätte noch zu Zeiten 

der alten Bundesrepublik je gedacht, 

dass sich ein führender Grüner je zu 

einem Kompliment für die «historische 

Leistung» des früheren CSU-Chefs 

Franz Josef Strauss bereitfinden würde? 

Jetzt verweist Fischer darauf, dass es zu 

den wesentlichen Verdiensten von 

Strauss gehörte, die Integration der politischen 

Rechten in Westdeutschland befördert 

zu haben. Auch Helmut Kohl 

wird für seine tatkräftige Rolle bei der 

Vereinigung Deutschlands und bei der 

Durchsetzung des Euro respektvolles 

Lob zuteil. 

Solche rückblickend positiven Einschätzungen 

ehemals scharfer politischer 

Gegner bezeugen den beeindruckenden 

Wandlungs- und Reifeprozess 

HELMUT FRICKE 

vom jugendlichen Rebellen und Strassenkämpfer 

Fischer zum Verantwortungsträger, 

der durch Erfahrung gelernt 

hat, historisch zu denken. Das bedeutet, 

die Dinge in einen geschichtlichen 

Kontext einzuordnen. «Damals 

lebten wir ja alle noch in unseren Feindbildern», 

sagt Fischer an einer Stelle im 

Zusammenhang mit seinen Vorstellungen 

als junger Grüner im Bonner Bundestag. 

Kein Wunder, dass der Ex-Aussenminister 

von ideologisch verbohrten 

ehemaligen Gesinnungsfreunden heute 

mit Gift und Galle überzogen wird. 

Zentrale Themen im Gespräch von 

Stern und Fischer sind die EU-Krise, die 

Zukunft Europas und die ideologische 

Spaltung in den USA. Beide beklagen 

ein Führungsdefizit in Europa. Das 

Grundelement der europäischen Einigungsidee 

sei ein politisches, nicht ein 

ökonomisches. Wenn aber die Europäer 

noch Einfluss haben wollten auf das 

Weltgeschehen, dann müssten sie, meint 

Fischer, unmissverständlich erklären, 

«wir gehören zusammen und wir bleiben 

zusammen, egal was es kostet». 

Gegenüber Israel und seiner jetzigen 

Politik äussert sich der Historiker mit 

jüdischen Wurzeln kritischer als der 

frühere Aussenminister. Dieser betont, 

dass es völlig kontraproduktiv sei, als 

Deutscher den Israeli die Leviten lesen 

zu wollen. Und er fügt psychologisch 

tiefblickend und auf das Beispiel Günter 

Grass verweisend hinzu, dass es bei 

deutscher Kritik an der israelischen Politik 

«meistens gar nicht um Israel geht», 

sondern – unbewusst – um ein Problem 

der Deutschen mit sich selber. ● 

Emanzipation Männer-Lobbyist Markus Theunert bleibt abstrakt in seinem Buch über Genderpolitik 

Feministische Sexisten – die wahren Feinde 

Markus Theunert: Co-Feminismus. Wie 

Männer Emanzipation sabotieren – und 

was Frauen davon haben. Hans Huber, 

Bern 2013. 209 Seiten, Fr. 35.40. 

Von Walter Hollstein 


Erinnern wir uns: Im Frühsommer 2o12 

hatte der Kanton Zürich für seine 

Gleichstellungsarbeit einen «Männerbeauftragten» 

eingestellt: Markus Theunert. 

Nach rekordverdächtigen drei Wochen 

war das Arbeitsverhältnis schon 

wieder aufgelöst. 

Wenn Theunert nun ein Buch zur Geschlechterpolitik 

vorlegt, könnte erwartet 

werden, dass er dieses persönliche 

Erlebnis mit der Gleichstellungswirklichkeit 

in unserem Land kritisch bearbeitet. 

Doch dem ist nicht so. Allenfalls 

finden sich einige Seitenhiebe gegen 

den «Gleichstellungsfeminismus», der 

sich zu einem «bürokratischen Herrschaftsinstrument» 

gewandelt habe. 

Dies in der Tat ist das Problem, wie vor 

längerer Zeit auch schon kritische Feministinnen 

wie Elisabeth Badinter oder 

die kürzlich verstorbene Tissy Bruns 

analysiert haben. Theunert hätte hier ja 

wahrscheinlich auch mehr als nur einiges 

zu erzählen gehabt: als Mitglied der 

Eidgenössischen Frauenkommission, als 

Lobbyist von männer.ch, als Teilnehmer 

von Gleichstellungskonferenzen. 

Doch Theunert vermeidet es, aus 

dem Nähkästchen zu plaudern. Kann 

man verstehen. Schliesslich ist er primär 

Politiker und kann es sich nicht erlauben, 

die Gleichstellungskaste nachhaltig 

zu vergrätzen. So baut er denn als 

bequemen Nebenkriegsschauplatz den 

Popanz des «Co-Feminismus» auf. 

Damit meint er Männer, die «die schweigende 

Mehrheit im Gleichstellungsprozess» 

bilden. Das sei der wirkliche 

Feind: «Wölfe im Schafspelz der Geschlechtergerechtigkeit». 

Sie gehören 

bekämpft und vor allem demaskiert. 

«Der Co-Feminist findet Gleichstellung 

eine gute Sache, solange er damit nichts 

zu tun hat. Er ist sozusagen ein profeministischer 

Sexist. Aus Indifferenz, Angst 

oder Kalkül gibt er den Frauenversteher 

und drückt sich damit erfolgreich vor 

der Auseinandersetzung mit seinem 

Mann-Sein». 

Über 2oo Seiten entwirft Theunert 

Typologien, Raster, Kategorien und 

schliesslich gar «zehn Spielarten» des 

Co-Feminismus. Das alles bleibt aber 

gar abstrakt. Irgendwann möchte der geneigte 

Leser gerne wissen, wer denn 

nun eigentlich ein Co-Feminist ist. 

Aber diese Antwort liefert der Autor 

nicht: kein einziger Namen, null Literatur, 

nicht einmal ein Verweis, nichts. 

Meint Theunert am Ende vielleicht sich 

selber? ● 

Walter Hollstein ist emeritierter 

Professor für Soziologie und Autor 

diverser Bücher zur Männerforschung.

Lebenswerk Eine solide Biografie zeigt den Beitrag des Aufklärers Heinrich Zschokke (1771± 1848) 

zur Entwicklung der modernen Schweiz 

Ein Deutscher prägte das 

helvetische Nationalbewusstsein 

Werner Ort: Heinrich Zschokke 1771– 

1848. Eine Biografie. Hier + jetzt, 

Baden 2013. 720 Seiten, Fr. 69.–. 

Von Tobias Kaestli 

Nach dem Ende der Alten Eidgenossenschaft 

im Jahr 1798 dauerte es 

50 Jahre, bis die Schweiz mit der 

Bundesverfassung von 1848 ihre 

dauerhafte Staatsform fand. 

Einer, der während der ganzen 

Zeitspanne in verschiedensten 

Funktionen die Transformation 

der Schweiz in einen modernen 

Nationalstaat begleitete 

und förderte, war Heinrich 

Zschokke. 

Zschokke war zwar nur 

ein zweitrangiger Politiker, 

dafür aber ein erstrangiger 

Aufklärer und «Volkserzieher». 

Seine patriotisch- moralischen 

Erzählungen und seine 

allgemein verständlichen historischen 

Abhandlungen entfalteten 

eine kaum zu überschätzende 

Wirkung. Von 1798 bis 1836 gab er 

die populäre Zeitschrift «Der aufrichtige 

und wohlerfahrene Schweizer-Bote» 

heraus, in der er im Oktober 

1822 das erste Kapitel seiner «Schweizerlandsgeschichte 

für das Schweizervolk» 

veröffentlichte. «Von wunderbaren 

Dingen, Heldenfahrten, guten und 

bösen Tagen der Väter ist viel gesungen 

und gelehrt», schrieb er in der Ankündigung. 

«Nun will ich die alten Sagen verjüngen 

im Gemüth alles Volks.» Eindrücklich 

liess er Gessler, Winkelried 

und andere sagenhafte Gestalten auffahren, 

spannend schilderte er Tells Apfelschuss, 

den Rütlischwur, die Schlacht 

am Morgarten. 

Vom Lehrer zum Politiker 

1822 erschien sein Werk in Buchform bei 

Sauerländer in Aarau und wurde bis 

1847 siebenmal neu aufgelegt. Nach seinem 

Tod wurde es, von Sohn Emil um 

die neuesten geschichtlichen Ereignisse 

erweitert, 1852 und 1859 erneut publiziert. 

Wahrscheinlich war es die am 

meisten gelesene Schweizer Geschichte, 

die es jemals gegeben hat, und sie widerstand 

lange der kritischen Geschichtsforschung. 

Bis weit ins 20. Jahrhundert 

hinein war sie Leitlinie für den 

Geschichtsunterricht in unseren Volksschulen 

und prägte nachhaltig das Nationalbewusstsein 

ganzer Generationen 

junger Schweizerinnen und Schweizer. 

Wer war Heinrich Zschokke? Geboren 

als Sohn eines Tuchmachers in Magdeburg 

absolvierte er das dortige Gymnasium 

und wurde als Sechzehnjähriger 

Hauslehrer bei einem Buchdrucker in 

Schwerin. 

Nebenher schrieb er volkstümliche 

Erzählungen und Theaterstücke, war 

Autor einer Wanderbühne und nannte 

sich «homme de lettres». Mit 19 Jahren 

ging er an die Universität Frankfurt an 

der Oder, wo er beim liberalen Theologen 

und Philosophen Gotthilf Samuel 

Steinbart im Eiltempo studierte und 

doktorierte. Mit 21 Jahren war er Privatdozent. 

Auf einem Urlaub in seiner Heimatstadt 

Magdeburg bekam er Gelegenheit, 

die Kanzel zu besteigen und als 

Prediger sein rhetorisches Talent zu 

üben. Zum Pfarrer fühlte er sich aber 

nicht berufen. Er war kein frommer 

Christ, eher ein Freigeist und Moralist. 

Später sollte er in Aarau eine Freimaurerloge 

gründen. 

Nach Aufenthalten in Zürich, Bern 

und Paris wurde Zschokke 1796 Lehrer 

am renommierten Seminar Reichenau 

in Graubünden und bald schon dessen 

Direktor. Er schrieb ein Lehrbuch für 

die Volksschule und wollte, dass es auf 

Romanisch übersetzt werde, weil dies 

die eigentliche Sprache des Volkes sei. 

Heinrich Zschokke 

schrieb 1822 die 

wohl meistgelesene 

Schweizer 

Geschichte. Hier auf 

einem Gemälde als 

Regierungsstatthalter 

(um 1800). 

Doch das Ende der alten Eidgenossenschaft 

im Jahr 1798 führte ihn auf andere 

Wege. Der deutsche Pädagoge schloss 

sich der helvetischen Revolution an; 

und weil er die Rache der Bündner Aristokraten 

fürchten musste, floh er nach 

Aarau, der ersten Hauptstadt der Helvetischen 

Republik. Er erhielt das helvetische 

Bürgerrecht, und Philipp 

Alber Stapfer, der helvetische Kulturminister, 

ernannte ihn schon 

bald zum Leiter des Büros für Nationalkultur. 

Danach war Zschokke Regierungskommissar 

in Stans und 

lernte Pestalozzi kennen, der 

dort die Kriegswaisen betreute. 

1804 ernannte ihn der Kanton 

Aarau zum Oberforst- und 

Bergrat, 1810 wurde er kantonaler 

Oberforstinspektor. 

Gleichzeitig versuchte er sich 

als Unternehmer, gründete zusammen 

mit zwei Lohgerbern 

eine Gerberei und einen Handel 

mit Leder. In dieser Sparte vermochte 

er sich aber nicht zu behaupten. 

Sein schon bald beträchtliches 

Vermögen erwarb er sich durch das 

Schreiben, wobei ihm die Geschäftstüchtigkeit 

seines Verlegers Heinrich 

Remigius Sauerländer sehr zustatten 

kam. Während 20 Jahren sass Zschokke 

im Grossen Rat des Kantons Aargau. 

Daneben blieb er immer ein ungeheuer 

produktiver Schriftsteller, Zeitschriftenherausgeber 

und effektvoller Vortragsredner. 

Differenziertes Zeitbild 

Zschokke selbst hat in verschiedenen 

autobiografischen Schriften über sein 

Leben Auskunft gegeben. Abgesehen 

davon, dass diese Schriften heute kaum 

noch bekannt sind, vermögen sie dem 

Bedürfnis nach einem umfassenden und 

kritischen Lebensbild in keiner Weise 

zu genügen. 

Erst mit der von der Heinrich- 

Zschokke-Gesellschaft initiierten wissenschaftlichen 

Arbeit von Werner Ort 

bekommen wir eine solide, interessante, 

stellenweise vielleicht etwas allzu weit 

ausholende Biografie in die Hand. In 

fruchtbarer Art hat der Biograf Geschichtsforschung 

und Literaturforschung 

miteinander verknüpft und ein 

differenziertes Lebens- und Zeitbild geschaffen. 

Die Stofffülle hat er klug gegliedert 

und nie lässt er ob all der Erlebnisse 

und Taten Zschokkes den historischen 

Kontext vergessen. Mit diesem 

Werk ist ein grosser Schritt zum besseren 

Verständnis der Geschichte der 

Schweiz in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts 

getan. ● 


Sachbuch 

Zeitgeschichte Der Historiker Gerhard Ritter schildert Hans-Dietrich Genschers Rolle beim Weg zur 

deutschen Einheit 

Kleinarbeit im langen Schatten 

Helmut Kohls 

Gerhard A. Ritter: Hans-Dietrich 

Genscher, das Auswärtige Amt und die 

Deutsche Vereinigung. C. H. Beck, 

München 2013. 263 Seiten, Fr. 36.90, 

E-Book 26.90. 

Von Gerd Kolbe 

Wer wie Gerhard A. Ritter 23 Jahre nach 

der Wiedervereinigung ein Buch über 

dieses wohl spannendste Kapitel deutscher 

Geschichte am Ende eines ereignisreichen 

Jahrhunderts schreibt, muss 

sich, mag er auch ein bedeutender Historiker 

und eine Art Doyen seiner Zunft 

sein, unwillkürlich die Frage stellen lassen, 

was es denn noch wirklich Neues zu 

analysieren und zu referieren gibt. Literatur 

über diese Zeit existiert bereits in 

Hülle und Fülle. Doch sie stammt zu 

grossen Teilen von den unmittelbar Beteiligten 

selbst. Ritters Verdienst besteht 

allemal darin, eine überschaubare 

Zusammenfassung der Ereignisse zu liefern, 

Zusammenhänge zu erläutern und 

Blicke in lange Zeit verschlossene Archive 

zu gestatten. 


Erste gesamtdeutsche 

Bundestagssitzung 

am 4. Oktober 1990 

mit Hans-Dietrich 

Genscher, Helmut 

Kohl und Gregor Gysi. 

WOLFGANG KUMM / KEYSTONE 

Totgeschwiegene Begegnung 

Auf diese Weise wird deutlich, dass 

selbst der amerikanische Aussenminister 

James Baker anfangs geneigt war, 

dem zweiten deutschen Staat, der DDR, 

eine Chance zu geben. Nach einem Besuch 

in Potsdam berichtete er Präsident 

Bush senior, dass er von dem «Willen 

zur Reform und zum friedlichen Wandel» 

der letzten SED-geführten Regierung 

beeindruckt sei. Auch in Washington 

wollte man sich zunächst Zeit lassen 

mit der Vereinigung. Doch früher als in 

anderen westlichen Hauptstädten dämmerte 

im State Departement die Erkenntnis, 

dass die deutsche Einigung 

aufgrund ihrer Eigendynamik «vermutlich 

schneller» verlaufen werde als die 

europäische. Für die USA war fortan nur 

noch wichtig, dass Deutschland in der 

Nato bleibt. Margaret Thatcher und 

François Mitterrand waren sich in ihrer 

Ablehnung hingegen einig. Der Franzose 

gab allerdings im Gespräch mit der 

Premierministerin zu bedenken, dass 

man wenig Karten in der Hand habe, um 

die Deutschen zu stoppen. 

Als Mitterrand kurz vor Weihnachten 

1989 zum Verdruss seines Freundes Helmut 

Kohl zum ersten und zugleich letzten 

Staatsbesuch in die DDR aufbrach – 

die Berliner Mauer war immerhin seit 

anderthalb Monaten Geschichte –, legte 

er grossen Wert auf eine Begegnung mit 

Gregor Gysi, der damals gerade Vorsitzender 

der in PDS umbenannten SED 

geworden war und heute noch das Zugpferd 

der Partei «Die Linke» ist. Mitterrand 

erklärte sein Interesse, «die Bande 

und Bindungen» mit der DDR «enger zu 

gestalten». Gysi war bemüht, Mitterrand 

davon zu überzeugen, dass eine klare 

Mehrheit der Bevölkerung Ostdeutschlands 

gegen eine Wiedervereinigung sei, 

weil sie die DDR zum «Armenhaus» der 

Bundesrepublik machen würde. So kann 

man sich irren. 

Das eigentlich Überraschende an der 

Begegnung mit Gysi ist, das sie in französischen 

Archiven totgeschwiegen 

wird. Mitterrand hatte nicht einmal seinen 

Aussenminister Roland Dumas informiert. 

Zum Glück für die Nachwelt 

fand sich im Nachlass des Ostberliner 

Aussenministeriums ein Vermerk, der 

das Gespräch zwischen «Genosse Dr. 

Gysi und dem Präsidenten der Französischen 

Republik» festhielt. Es war dies 

noch einmal eine grosse Zeit der Geheimdiplomatie. 

Auch deshalb überraschte 

Helmut Kohl Ende November 

1989 nicht nur die vier Siegermächte des 

Zweiten Weltkriegs, sondern den eigenen 

Aussenminister mit einem im Küchenkabinett 

des Bundeskanzlers verfassten 

Zehn-Punkte-Programm, das 

über «konföderative Strukturen» einen 

Weg zur Deutschen Einheit aufzeichnete. 

Genscher blieb, um keine Zweifel zu 

wecken, gar keine andere Wahl, als Kohl 

trotz Vorbehalten vor dem Bundestag 

spontan zur Seite zu stehen. Ritter sieht 

in Kohls Vorgehen einen Versuchsballon, 

der bei aller Kritik im Ausland «den 

Menschen im Osten Deutschlands eine 

klare Zielvorgabe» gab und in der DDR 

wesentlich zum Ruf nach der Deutschen 

Einheit beigetragen habe. 

Kein störungsfreies Tandem 

Genschers Wirken stand im entscheidenden 

Zeitraum vom Mauerfall bis zur 

Wiedervereinigung ganz im Schatten 

der Aktivitäten Kohls, dem es bei seiner 

legendären Reise nach Moskau und in 

den Kaukasus gelang, Staatspräsident 

Gorbatschow die Vereinigung und den 

Verbleib Deutschlands in der Nato abzuringen. 

Dabei war schon bei einem 

Treffen der beiden Aussenminister 

einen Monat vorher klar geworden, dass 

Moskau zu Kompromissen bereit war. 

Doch Fortschritte konnten den vor den 

Türen wartenden Journalisten nur vage 

angedeutet werden. Der Vorgang war 

schliesslich Chefsache. 

Unverkennbar verfolgt Ritters Buch 

den Zweck einer Ehrenrettung. Kohls 

Bild als «Kanzler der Deutschen Einheit», 

resümiert Ritter, müsse ergänzt 

werden durch die Verdeutlichung der 

mitentscheidenden Rolle Genschers 

und des Auswärtigen Amtes. Der Autor 

spricht von einem «nicht immer störungsfrei 

funktionierenden Tandem». 

Man könnte auch sagen: Kohl und sein 

Stab waren für die grossen Linien, die 

Diplomaten und ihr Chef für die Kleinarbeit 

wie die Verhandlungen mit den 

vier Mächten und Polen zuständig. 

Was schliesslich wäre das Buch eines 

Historikers wert, gäbe es nicht auch 

Antworten auf aktuelle Fragen. Ist etwa 

beim Maastricht-Vertrag über die Währungsunion 

seinerzeit geschludert worden? 

Ritter ist rigoros. Die These, Kohl 

habe mit der Zustimmung zur Europäischen 

Währungsunion einen Preis für 

Frankreichs Zustimmung zur Deutschen 

Einheit gezahlt, sei falsch. Die Weichen 

zur Währungsunion seien schon früher 

gestellt worden. Gerhard A. Ritter – und 

er steht damit nicht allein – bedauert jedoch, 

dass es damals in der Eile nicht 

zur Festlegung auf eine gemeinsame Fiskalpolitik 

kam. ●

Astrophysik Das Buch seiner ersten Frau Jane erzählt das Martyrium von Stephen Hawking: ein 

wacher Geist in einem gelähmten Körper 

Popstar der Physik 

Jane Hawking: Die Liebe hat elf 

Dimensionen. Mein Leben mit Stephen 

Hawking. Piper, München 2013. 

448 Seiten, Fr. 35.90. 

Paul Parsons, Gail Dixon: Stephen 

Hawking im 3-Minuten-Takt. Spektrum, 

Heidelberg 2013. 160 Seiten, Fr. 21.90. 

Von André Behr 

In der Wissenschaft gibt es Preise aller 

Art, aber keine Ranglisten. Sie würden 

keinen Sinn ergeben, denn selbst so abstrakte 

Disziplinen wie Mathematik und 

Theoretische Physik waren immer mehr 

Mannschafts- als Einzelsport. Die PR- 

Maschinerie jedoch will Helden. Das 

führt zu Kaskaden von Superlativen. Ein 

Paradebeispiel für diesen Mechanismus 

ist der englische Physiker Stephen 

Hawking, den man gerne auf gleiche 

Höhe wie Albert Einstein stellt. 

Hawking, 1942 in Oxford geboren, war 

21 und ein hoffnungsvoller Student, als 

ihm die Ärzte eröffneten, dass er an ALS 

leidet, einer degenerativen Erkrankung 

des motorischen Nervensystems. Mit 

der Diagnose wurde ihm eine Lebenserwartung 

von wenigen Jahren vorausgesagt. 

Im Januar wurde er 71. Für seine 

innovativen Arbeiten zu Schwarzen Löchern 

und Quantenaspekten des frühen 

Universums hat er zahlreiche Auszeichnungen 

erhalten, zuletzt im März den 

«Fundamental Physics Price», der vom 

russischen Investor Juri Milner in Eigenregie 

vergeben wird. 

Die Thematik von Hawkings Forschungen 

ist einer der Gründe für seine 

Popularität, denn Gedanken über den 

Kosmos sprechen uns naturgemäss an. 

Stephen Hawking 

leidet an einer 

Nervenkrankheit, 

die ihm nur wenige 

Lebensjahre 

bescheren sollte – im 

Januar wurde er 71. 

Als Schwarze Löcher, die Hawking studierte, 

bezeichnet man Gebiete des Universums, 

in denen die Gravitation so 

stark ist, dass kein Lichtsignal entweichen 

kann. Etabliert wurde der Begriff 

durch John Archibald Wheeler Ende der 

sechziger Jahre. Hawking hatte 1975 

postuliert, dass diese Objekte dennoch 

Strahlung abgeben und damit viele weitere 

Untersuchungen angestossen. 

Da es in Hawkings wichtigsten Forschungen 

bis Mitte der achtziger Jahre 

um die möglichen Grenzen der Allgemeinen 

Relativitätstheorie geht, reihen 

ihn seine Kollegen durchaus in die 

oberste Klasse der Physiker nach Einstein 

ein. Zum zweiten Popstar nach 

Einstein wurde er freilich aufgrund seines 

Martyriums als wacher Geist in 

einem gelähmten Körper. Diese Hilflosigkeit 

ist für alle schwer auszuhalten. 

GUILLERMO GRANJA / KEYSTONE 

Das schilderte bewegend Hawkings 

erste Ehefrau Jane Wilde 1999 in ihrer 

Autobiografie «Music to move the 

stars», die ihn als Teenager kennen 

und später lieben lernte, mit ihm eine 

Tochter und zwei Söhne hat, und über 

25 Jahre bis zur Trennung 1990 alle Phasen 

seines beruflichen Erfolgs und persönlichen 

Leids durchstand. 

Das sehr freimütige Buch brachte der 

promovierten Romanistin Solidaritätsbekundungen 

anderer Frauen, aber auch 

einiges an harscher Kritik ein. In der 

stark überarbeiteten Version von 2007, 

die nun auf Deutsch vorliegt, spürt man 

angenehm die Distanz zu jener Krise, als 

Hawking einer seiner Helferinnen nahe 

kam und dann heiratete. Inzwischen ist 

er auch von dieser Frau geschieden und 

wieder in gutem Kontakt mit Jane. Ihr 

neues Buch ersetzt keine kritische Biografie 

von Leben und Werk Stephen 

Hawkings, zeigt aber eindrücklich, dass 

es zwischen Lobhudelei und Bashing 

Wesentlicheres gibt. 

Hawking selbst wurde als Autor weltberühmt 

mit seinem Bestseller «Eine 

kurze Geschichte der Zeit», von dem 

seit 1988 über 10 Millionen Stück verkauft 

worden sind. Im Schlepptau dieses 

Erfolgs erscheinen immer wieder Bücher 

mit dem gelähmten Mann auf dem 

Cover, der vorwiegend durch Wimpernschläge 

kommuniziert. Das jüngste von 

Paul Parsons und Gail Dixon will ihn 

uns «im 3-Minuten-Takt» näherbringen. 

Es tappt an einigen Stellen unschön in 

die Superlativfalle, etwa wenn Hawking 

als «ausserordentlich begabt» und 

Roger Penrose, von dem Hawking sehr 

viel lernte, nur als «talentierter Mathematiker» 

bezeichnet wird. ● 

Autobiografie Frank Stronachs kleiner Bruder erzählt seine Lebens- und Familiengeschichte 

2000-mal auf die Hundwiler Höhe 

Hans Adelmann: Einfacher leben. Warum 

Frank Stronachs kleiner Bruder 2072-mal 

den gleichen Berg bestieg. Edition a, 

Wien 2013. 95 Seiten, Fr. 21.90. 

Von David Strohm 

Zwei Brüder, die unterschiedliche Wege 

gingen und sich doch nie aus den Augen 

verloren, zwei Charaktere mit gegensätzlichen 

Vorstellungen vom Leben: 

Der eine ist ein erfolgreicher Unternehmer 

geworden, ehrgeizig, rastlos, fleissig. 

Der andere wurde ein bescheidener 

Arbeiter. Er findet sein Glück im Kleinen, 

am Liebsten geht er zu Fuss hinaus 

in die Natur. 

Hans Adelmann hat sich mit «Einfacher 

leben» den eigenen Werdegang 

von der Seele geschrieben und damit 

eine persönlich gehaltene Begründung 

geliefert für die ideellen und materiellen 

Differenzen, die ihn von seinem sieben 

Jahre älteren Halbbruder Frank Stronach 

trennen. Der österreichisch-kanadische 

Milliardär, Gründer des Autoteile-Konzerns 

Magna und Spiritus Rector 

des populistischen, euroskeptischen 

«Teams Stronach für Österreich», teilt 

mit dem Autor Kindheit und Jugend in 

der ländlichen Steiermark. Ihr gemeinsamer 

Vater war ein überzeugter Kommunist. 

Die beiden machen – nacheinander 

– eine Lehre zum Werkzeugmacher. 

Dann zieht es Frank in die weite 

Welt, er geht nach Kanada und legt dort 

den Grundstein zu seiner Karriere und 

seinem Vermögen. 

1958 holt er seinen kleinen Bruder 

nach, Adelmann wird Stronachs erster 

Angestellter. Doch ihre Wege trennen 

sich bald wieder. Hans kann und will die 

hohen Ansprüche von Frank nicht erfüllen. 

Er zieht mit seiner Frau Eva in die 

Ostschweiz, findet Arbeit als Monteur 

und Abwart. Zwei Töchter machen das 

Familienidyll komplett. In seiner freien 

Zeit zieht es Hans Adelmann hinaus, 

immer und immer wieder erwandert er 

die Hundwiler Höhe. Im Laufe der Jahre 

steht er mehr als 2000-mal auf dem Aussichtsberg 

im Appenzeller Hinterland. 

«Kein Aufstieg war wie der andere», 

schreibt er über seinen geliebten Rückzugsort. 

In einer einfachen Hütte sinniert 

er über seine Vergangenheit und 

den eigenen Weg. Die Welt seines Bruders 

ist ihm fremd geworden. Und doch 

mag er sich von ihr nicht lösen. 

95 Seiten dünn ist das Bändchen mit 

der Lebensgeschichte eines Mannes, der 

sich für das bescheidene Glück entschieden 

hat. Leicht liest es sich, es gibt 

keine Schnörkel und Schlaufen. Ein einfaches 

Buch über ein einfaches Leben. ● 


Sachbuch 

Zoologie Vom Küken zum Kampfhahn: Die Welt des Huhns ist faszinierend, wie uns ein bibliophiles 

Buch über das Federvieh lehrt 

Und jeden Tag ein Ei 

Joseph Barber (Hrsg.): Das Huhn. 

Geschichte, Biologie, Rassen. Haupt, 

Bern 2013. 224 Seiten, Fr. 38.90. 


Wussten Sie, dass das Huhn vom Dinosaurier 

abstammt? Dass die kleinsten 

Hühner nur 500 Gramm wiegen, während 

es Kampfhähne auf über fünf Kilo 

bringen? Dass es keinen Hahn braucht, 

damit die Henne Eier legt? Dass Hühner 

mit dem einen Auge den Himmel nach 

Feinden und mit dem anderen den 

Boden nach Körnern absuchen können? 

Das nennt man monokulares Sehen; der 

Mensch kann nur binokular sehen, also 

denselben Gegenstand mit beiden 

Augen gleichzeitig; das Huhn ist ihm – 

wenigstens diesbezüglich – überlegen. 

Das und vieles andere lernt man im 

schön gestalteten Buch aus dem Haupt- 

Verlag. Es stammt aus der Feder von 

Spezialisten, denen es vorzüglich gelungen 

ist, ihr Wissen für ein breites Publikum 

aufzubereiten. Die Hühner wachsen 

einem jedenfalls ans Herz. 

Das Urhuhn stammt aus dem ostasiatischen 

Dschungel. Seine Domestikation 

begann vor rund 10 000 Jahren. 

Nach Europa gelangte das Haushuhn 

aber erst kurz vor der Zeitenwende, viel 

später als die anderen Haustiere. Bis in 

die Mitte des 20. Jahrhunderts lebten 

Hühner in kleinen Gruppen auf dem 

Bauernhof, gehalten wurden sie in erster 

Linie wegen der täglich «anfallenden» 

Eier. Wenn die Legeleistung merklich 

nachliess, kamen sie in den Topf. 

Erst mit der wenig tiergerechten industriellen 

Haltung wurde das Huhn entweder 

zum Eier- oder zum Fleischlieferanten 

degradiert. 

Hühner sind «angenehme Hausgenossen». 

Sie erkennen ihre Halterin und 

reagieren auf sie. Ihr ausgeprägtes Hierarchieverhalten 

in der Gruppe unterliegt 

strengen Regeln, die faszinierend 

zu beobachten sind. Obwohl mit Flügeln 

ausgestattet, gehört das Fliegen nicht zu 

ihren Lieblingsbeschäftigungen; nur 

leichtere Arten können kleine Strecken 

im Flug überwinden. Dafür erreichen 

laufende Hühner Spitzengeschwindigkeiten 

von 14 Stundenkilometern. 

Im letzten Buchkapitel werden einige 

der über 1000 Hühnerrassen vorgestellt. 

Sie unterscheiden sich nicht nur vom 

Aussehen her, sondern auch vom Charakter. 

Ein paar sind zutraulich, andere 

aggressiv. Es gibt ausdauernde Brüterinnen, 

aber auch Hennen, die ihre Eier 

vernachlässigen. Viele Arten stammen 

aus England. Aus der Schweiz hingegen 

kommt die «Appenzeller Spitzhaube»: 

Das Zierhuhn mit guten Legeeigenschaften 

gehört – wen wundert’s – zu 

den kleinen Geflügelrassen. ● 

Das amerikanische Buch Hobelspäne und Scherben: Geschichte zum Anfassen 

Ein Kompass und ein Tagebuch, Hobelspäne 

eines Galgens und ein Groschenroman 

über den Goldrausch in Alaska, 

dazu eine Toiletten-Scherbe von Hitlers 

Berghof am Obersalzberg. In einer 

Schublade mögen diese Relikte ein 

merkwürdiges Sammelsurium abgeben. 

Zwischen Buchdeckeln wird daraus 

eine spannende «amerikanische Geschichte 

zum Anfassen». Dafür ist dem 

Historiker und Juristen Meredith Mason 

Brown zu danken, dem die genannten 

Gegenstände und über ein Dutzend 

weitere als Grundlage für Touching 

America’s History. From the Pequot 

Wars through World War Two (Indiana 

University Press, 271 Seiten) dienen. 

Brown hat 2008 nach einer erfolgreichen 

Karriere bei einer grossen New 

Yorker Kanzlei mit «Frontiersman» 

eine vielbeachtete Daniel-Boone-Biografie 

vorgelegt. Nicht zufällig tritt der 

legendäre Pionier auch in «Touching 

America’s History» auf. Für ihn steht 

der Kompass, den Browns Vorfahre 

Colonel William Preston (1729–1783) als 

Landvermesser in Virginia und Kentucky 

benutzt hat. Er hat dabei mit Boone 

zusammengearbeitet. Doch im Gegensatz 

zu diesem konnte der Oberst ausgedehnte 

Ländereien erwerben, die 

seinen Nachkommen eine prominente 

Position nicht nur in Kentucky sicherten. 

Bald mit weiteren Sippen wie den 

Browns und den Masons verschwägert, 

blieben die Vorfahren des Autors als 

Offiziere und Politiker prominente 

Akteure auf der Bühne der amerikanischen 

Geschichte. 

Der Vater des Autors, 

Presseoffizier John 

Mason Brown, 1945 in 

der Normandie. 

Autor Meredith 

Mason Brown (unten). 

Gegenstände aus ihrem Nachlass dienen 

Brown als Einstieg in dieser Historie. 

Damit gibt er gerade europäischen 

Lesern auch Aufschluss über ein Milieu: 

die Familien, die Amerika aufgebaut und 

zu seiner Weltmachtposition geführt 

haben. Der Leser notiert, wie Pioniere 

ihre Söhne auf Universitäten wie Yale 

schicken und diese Eliten keine Schranken 

zwischen Wirtschaft, Militär und 

Politik kannten. Auch literarisches 

Talent taucht früh, etwa in den Tagebüchern 

von John Mason Brown (1837– 

1890), auf. Diesen lockte Abenteuerlust 

in den damals noch wilden Westen, ehe 

er als Offizier im Bürgerkrieg für den 

Norden ins Feld zog. Unter seinen Gegnern 

waren Verwandte wie der Sklavenbesitzer 

und General William Preston 

(1816–1887), der nach der Niederlage des 

Südens vorübergehend in Kanada Zuflucht 

fand. Die Hobelspäne stammen 

derweil von dem Galgen, an dem der 

Abolitionist John Brown kurz vor 

Kriegsbeginn 1859 gehängt wurde; mit 

ihm ist der Autor indes nicht verwandt. 

Als Literat tat sich dagegen John Mason 

Brown (1900–1969) hervor, der Vater 

des Autors. Dieser brachte als Presseoffizier 

im Stab von Dwight D. Eisenhower 

den Goldrausch-Roman in die 

Heimat zurück, mit dem sich «Ike» am 

Vorabend der Invasion in der Normandie 

das Warten auf besseres Wetter 

verkürzt hatte. Ein Freund des Vaters 

vertraute dem Autor später das Souvenir 

vom Berghof an. 

Eine Ausnahme unter diesen nachgelassenen 

Relikten bilden zwei indianische 

Steinäxte aus dem Südosten 

Connecticuts, die Brown jüngst in seinem 

Wohnort Stonington erworben 

hat. Hier setzt seine chronologisch geordnete 

und mit Karten und Abbildungen 

leicht zugängliche Schilderung des 

Massakers von 1637 an, das Briten und 

indianische Verbündete unter dem 

Stamm der Pequots angerichtet haben. 

Damit setzt Brown ein Leitmotiv: In 

einem kurzen Nachwort lässt er keinen 

Zweifel daran, dass kriegerische Gewalt 

wesentlich zum Wachstum der USA 

beigetragen hat. Aber daneben will er 

Forscherdrang, Landhunger, intellektuelle 

Neugierde, Einfallsreichtum, 

Beharrlichkeit und «Mut im Überfluss» 

ihren Rang nicht streitig machen. 

Wenn das Buch einen Mangel hat, dann 

die marginale Rolle, die Frauen darin 

spielen. Aber dies stört den prominenten 

Historiker Joseph J. Ellis nicht, der 

Brown für diesen innovativen Beitrag 

zum Verständnis Amerikas lobt. 

Von Andreas Mink ● 


Agenda 

Druckwerkstatt Rixdorfer Wort- und Bilderbögen 

Agenda Mai 2013 

Basel 

Freitag, 3. Mai, 18.30 Uhr 

Claude Lachat: Muttertag zum Ersten. 

Buchvernissage, Lesung und Apéro, musikalisch 

umrahmt. Alterszentrum Zum 

Lamm, Rebgasse 16, Tel. 061 690 21 11. 

Montag, 6. Mai, 20 Uhr 

Dani von Wattenwyl: Pfauenstolz. Buchvernissage 

mit Lesung. Thalia Bücher, 

Freie Strasse 32, Tel. 061 264 26 55. 

Mittwoch, 22. Mai, 19 Uhr 

Thomas Hettche: Totenberg. Lesung , 

Fr. 17.–. Literaturhaus, Barfüssergasse 3, 

Tel. 061 261 29 50. 

Bern 

Dienstag, 7. Mai, 20 Uhr 

Patrice Nganang: Mont Plaisant – Der 

Schatten des Sultans. Lesung und 

Gespräch, Fr. 15.–. ONO Bühne, Kramgasse 

6. Info: www.onobern.ch. 

Die «Rixdorfer» zählen zu den interessantesten und 

langlebigsten deutschen Künstlergruppen der letzten 

Jahrzehnte. Anfang der 1960er Jahre trafen sich die 

damals noch jungen Männer erstmals in einem 

Hinterhof der Berliner Oranienstrasse; bis heute ist 

das Ensemble aktiv. Es arbeitete mittels ausgedienter 

Blei- und Holzlettern und verband Wort und Bild in 

bibliophilen Bilderbogen, Kalendern und Flugblättern. 

Uwe Bremer, Albert Schindehütte, Johannes Vennekamp 

und Arno Waldschmidt zählten zum Kern der 

Bestseller April 2013 

Belletristik 

1 

2 

3 

4 

5 

6 

7 

8 

9 

10 

Jonas Jonasson: Der Hundertjährige. 

Carl’s Books. 412 Seiten, Fr. 21.90. 

Nora Roberts: Die letzte Zeugin. 

Blanvalet. 576 Seiten, Fr. 28.40. 

Eveline Hasler: Mit dem letzten Schiff. 

Nagel & Kimche. 224 Seiten, Fr. 27.90. 

Jussi Adler-Olsen: Das Washington-Dekret. 

dtv. 656 Seiten, Fr. 27.90. 

Paulo Coelho: Die Schriften von Accra. 

Diogenes. 192 Seiten, Fr. 25.90. 

Franz Hohler: Der Geisterfahrer. 

Luchterhand. 576 Seiten, Fr. 28.50. 

Arne Dahl: Zorn. 

Piper. 496 Seiten, Fr. 24.90. 

Dora Heldt: Herzlichen Glückwunsch, Sie 

haben gewonnen. dtv. 352 Seiten, Fr. 25.90. 

Timur Vermes: Er ist wieder da. 

Eichborn. 396 Seiten, Fr. 27.90. 

Thomas Meyer: Wolkenbruchs wunderliche 

Reise. Salis. 276 Seiten, Fr. 34.80. 

Sachbuch 

1 

2 

3 

4 

5 

6 

Erhebung Media Control im Auftrag des SBVV; 16.4.2013. Preise laut Angaben von www.buch.ch. 

stilbildenden Gruppe. Ihr Übervater war der grosse 

Berliner Malerpoet Günter Bruno Fuchs, der sich aber 

um 1970 zurückzog. Christian Döring hat als Herausgeber 

den «Rixdorfern» nun einen liebevoll gestalteten 

Bildband gewidmet. Grossformatige Abbildungen 

der Handpressen-Drucke werden ergänzt durch 

zahlreiche Fotos und Dokumente. Manfred Papst 

Die Druckwerkstatt der Dichter. Rixdorfer Wort- und 

Bilderbögen. Die Andere Bibliothek, Sonderband, 

Berlin 2013. 447 Seiten, Fr. 139.–. 

7 

Duden. 

8 

9 

Sheryl 

10 

Rolf Dobelli: Die Kunst des klaren Denkens. 

Hanser. 246 Seiten, Fr. 24.90. 

Manfred Lütz: Bluff! Die Fälschung der Welt. 

Droemer/Knaur. 188 Seiten, Fr. 27.90. 

Rolf Dobelli: Die Kunst des klugen Handelns. 

Hanser. 248 Seiten, Fr. 24.90. 

Petra Bock: Mindfuck – Warum wir uns sabotieren. 

Droemer/Knaur. 250 Seiten, Fr. 30.90. 

Bronnie Ware: 5 Dinge, die Sterbende am 

meisten bereuen. Arkana. 351 Seiten, Fr. 28.40. 

Isabelle Neulinger: Meinen Sohn bekommt 

ihr nie. Nagel & Kimche. 204 Seiten, Fr. 25.90. 

Die deutsche Rechtschreibung. 25. 

Aufl. Bibliogr. Institut. 1216 Seiten, Fr. 35.90. 

Florian Illies: 1913 – der Sommer des Jahr - 

hunderts. Fischer. 319 Seiten, Fr. 28.90. 

Sandberg: Lean In. 

Econ. 312 Seiten, Fr. 27.90. 

Frank Baumann: Single in 365 Tagen. 

Wörterseh. 224 Seiten, Fr. 34.90. 


Susanne Schanda: 

Literatur der Rebellion. 

Buchpräsentation. 

Käfigturm, Marktgasse 67, 

Tel. 031 322 75 00. 

Solothurn 

Freitag, 10., bis Sonntag, 12. Mai 

35. Solothurner Literaturtage. 

Programm unter: www.literatur.ch . 

Zürich 

Donnerstag, 2. Mai, 20 Uhr 

Sibylle Baumann liest Geschichten über 

Bäume und Träume. Mit der Harfenistin 

Rahel Schweizer. Palmenhaus, Alter 

Botanischer Garten, Pelikanstrasse 40. 

Info: 079 339 01 20. 

Dienstag, 7. Mai, 19.30 Uhr 

Ute Kröger: Nirgends Sünde, nirgends 

Laster. Lesung, Fr. 18.– inkl. Apéro. 

Literaturhaus, Limmatquai 62, 

Tel. 044 254 50 00. 

Dienstag, 14. Mai, 20 Uhr 

Alain de Botton: Religion für Atheisten. 

Lesung, Fr. 28.–. Kaufleuten, Festsaal, 

Pelikanplatz 1, Tel. 044 225 33 77. 

Mittwoch, 15. Mai, 20.30 Uhr 

Doris Knecht: Besser. Lesung, Fr. 15.–. 

Orell Füssli Buchhandlung am Bellevue, 

Theaterstrasse 8 , Tel. 0848 849 848. 


Wilfried Meichtry: 

Mani Matter. Lesung mit 

Liedern, Fr. 25.–. Lieder: 

Jacob Stickelberger. 

Kaufleuten (s. oben) . 

Bücher am Sonntag Nr. 5 

erscheint am 26.5.2013 

Weitere Exemplare der Literaturbeilage «Bücher am 

Sonntag» können bestellt werden per Fax 044 258 13 60 

oder E-Mail sonderbeilagen@nzz.ch. Oder sind ± solange 

Vorrat ± beim Kundendienst der NZZ, Falkenstrasse 11, 

8001 Zürich, erhältlich. 

CHRISTIAN HELMLE 

NATHALIE BENELLI 


10CFWMOw7CMBAFT7TWe_uJvbhE6aIUEf02iJr7V2A6imlGozmOGQ0_7vv52K9JwEOY1lVnZDTt2xyqDd4nnKmg3WieyhH61wuYm8FqNQL_6iLFh_SKGEhE0dak1gDa3s_XB-6dEKuDAAAA 

10CAsNsjY0MDAx1TW0NDY3MgIAYoydFg8AAAA= 

Damit Ihre Neugierde gestillt 

wird: Wir unterstützen 

gute Literatur. 

Mehr unter www.zkb.ch/sponsoring 

Mit einer Karte der Zürcher Kantonalbank 

erhalten Sie eine Reduktion von 10.– CHF 

für alle «Kaufleuten Literatur»-Veranstaltungen.

NZZ am Sonntag - Neue Zürcher Zeitung

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?