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Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

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VI<br />

Vorwort<br />

Preußischen Säkularisationskommission im Jahre 1803, den g<strong>an</strong>zen <strong>Werden</strong>er<br />

Besitz in einem solchen Lagerbuch zu inventarisieren, mußte wegen<br />

<strong>der</strong> Zersplitterung des Best<strong>an</strong>des und schon damals eingetretenen Verluste<br />

sehr bald aufgegeben werden. <strong>Die</strong> Abgabe bestimmter Aktengruppen<br />

<strong>an</strong> einige Renteien und Staats archive, wie H<strong>an</strong>nover, wo sie bei den<br />

Bomben<strong>an</strong>griffen des letzten Krieges verbr<strong>an</strong>nten, hat dem Best<strong>an</strong>d noch<br />

weitere Verluste eingebracht. Eine vollständige Erfassung des gesamten<br />

ehemaligen <strong>Werden</strong>er Besitzes ist daher trotz <strong>der</strong> auch heute noch gewaltigen<br />

Masse <strong>der</strong> Güterakten nicht möglich.<br />

In übereinstimmung mit den neuen Richtlinien <strong>der</strong> Germ<strong>an</strong>ia Sacra<br />

wird deshalb davon abgesehen, den ursprünglichen Pl<strong>an</strong>, eine Liste, die<br />

in alphabetischer Reihenfolge etwa 700 Orte mit Angaben über Umf<strong>an</strong>g,<br />

Erwerb und Verän<strong>der</strong>ungen im jeweiligen Grundbesitz verzeichnen<br />

sollte, zu bringen. <strong>Die</strong> Erfahrung mehrjähriger Vorarbeiten zeigte, daß<br />

sich dieser Pl<strong>an</strong> nicht ausführen ließ. An seine Stelle ist eine Zusammenstellung<br />

<strong>der</strong> bek<strong>an</strong>nten <strong>Werden</strong>er Hofesverbände getreten, die alle<br />

wesentlichen Angaben über ihre geschichtliche Entwicklung aufweist. Sie<br />

soll wenigstens in Umrissen ein Bild von den reichen, durch alle Wechsel<br />

<strong>der</strong> Geschichte dem Kloster verbliebenen materiellen Grundlagen vermitteln.<br />

Wie in <strong>an</strong><strong>der</strong>en rheinischen Benediktinerklöstern ist auch in <strong>Werden</strong><br />

die Archivüberlieferung für das innere Leben im Kloster dürftig. Gelegentliche<br />

Erwähnungen in Urkunden reichen nicht aus, um eine klare<br />

Vorstellung davon zu geben. <strong>Die</strong> in auffällig geringer Zahl erhaltenen<br />

Visitationsprotokolle aus <strong>der</strong> Zeit <strong>der</strong> Bursfel<strong>der</strong> Kongregation nach<br />

1474 helfen in dieser Hinsicht nicht weiter. Einen Ersatz bieten die l<strong>an</strong>gen<br />

Reihen <strong>der</strong> Rechnungen, die seit dem 15. Jahrhun<strong>der</strong>t erhalten sind.<br />

Ihren Wert hatte im 17. Jahrhun<strong>der</strong>t schon Adolf Overham erk<strong>an</strong>nt. Er<br />

hat sich Auszüge aus den ältesten damals noch vorh<strong>an</strong>denen, später verschwundenen<br />

Rechnungen des 14. Jahrhun<strong>der</strong>ts für die Zeit von 1345 bis<br />

1390 <strong>an</strong>gefertigt (Veröffentlicht von Kötzschke 2 S. 3-53). Da die Rechntingen<br />

in ihrem Ausgabenteil sorgsam alle Aufwendungen verzeichnen,<br />

sind sie nicht nur in wirtschaftsgeschichtlicher, son<strong>der</strong>n auch in kunst- und<br />

baugeschichtlicher, in personal- und kulturgeschichtlicher Hinsicht eine<br />

wahre Fundgrube. Der Alltag eines spätmittelalterlichen Klosters wird<br />

aus ihnen deutlich sichtbar. Lei<strong>der</strong> fehlen heute die Ausgabenteile <strong>der</strong><br />

Rechnungen für die Zeit nach <strong>der</strong> Mitte des 16. Jahrhun<strong>der</strong>ts. Ihr Verlust<br />

geht wohl auf das Schuldkonto <strong>der</strong> Archivare <strong>der</strong> ersten Hälfte des<br />

19. Jahrhun<strong>der</strong>ts. Wie schwer dieser Verlust wiegt, zeigt am besten die<br />

Tatsache, daß wir nichts mehr über die Neubauten des 17. und 18. Jahrhun<strong>der</strong>ts<br />

wissen. Sämtliche Baurechnungen sind vernichtet.

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