Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 3 Denkmäler 33
Wohl in derselben Zeit sind aus Werden jene Fragmente eines Reli ·
quienkastens verschleudert worden, das als "the Werden Cascet" heute
im Victoria- und Albert-Museum, London, sich befindet. Es handelt sich
um eine Elfenbeinarbeit, von dem drei Reliefstreifen mit Szenen aus der
Jugendgeschichte Christi erhalten sind. Früher in das 5. Jh. datiert, wird
der Kasten jetzt als karolingische Kopie nach antikem Vorbild bezeichnet
(J. Beckwirth, The Werden Casket reconsidered. The Art Bulletin 40.
1958, S. 1 ff.; EIbern, Kunstgeschichtliche Erinnerungen, S. 29).
Was heute in Werden an Wertgegenständen noch vorhanden ist, kann
nur als der kümmerliche Rest des ehemals großen Kirchenschatzes bezeichnet
werden. Es sind außer den schon beim Reliquienschatz erwähnten in
der Hauptsache folgende Stücke: Eine Elfenbeinpyxis des 5./6. Jhs. mit
Reliefs der Geburt Christi und der Verkündigung der Hirten (EIbern,
Kunstgeschichtliche Erinnerungen, S.28, Abb.7 ebd.), ferner ein Reliquienkasten,
verhältnismäßig groß mit gravierten und geschnitzten Beinplatten
verziert. Er wird jetzt auf 750-760 datiert. Die ursprüngliche
Anordnung ist vermutlich infolge einer spätgotischen Restaurierung nicht
mehr vorhanden. Nach Elbern (Reliquienkasten, S. 77 f.) wäre es ein
Kasten-Portatile und deshalb mit dem im Reliquienverzeichnis von 1512
erwähnten Portatile gleichzusetzen, auf dem nach der Werdener Tradition
Liudgers die Messe celebrierte.
In derselben Tradition steht der sogenannte Kelch des hl. Liudger.
Unter diesem Namen geht ein Kelch, der 1547 von Abt Hermann aus
Helmstedt nach Werden gebracht wurde (Duden, Historia, S.33) und in
der Werdener wie auch Helmstedter überlieferung als Kelch Liudgers
galt. Er dürfte wahrscheinlich Ende des 9. oder zu Beginn des 10. Jhs.
entstanden sein (EIbern, Zur Entstehungszeit des sogenannten Liudgerkelches,
S. 63 f.). Dazu gehört auch ein Bronzekreuz aus der frühromanischen
Epoche. Der Korpus ist 108,5 cm hoch. Als Entstehungszeit gilt
das 11. Jh. 2. Hälfte. Das Kreuz wurde gleichfalls von Helmstedt nach
Werden 1547 überführt. Damals war es noch vergoldet (Duden, Historia,
S. 38: crucifixi imaginem salvatoris ex aurichalco fusam auroque optimo
exornatam). In Werden wurde es nach seiner überführung über dem
Hochaltar angebracht. Nach der Tradition bei der Klöster soll das Kreuz
angeblich von Karl d. Gr. bei der Bekehrung der Sachsen gebraucht sein.
Eine entsprechende niederdeutsche Inschrift wies darauf hin (Rademacher,
Der Werdener Bronzekrucifixus, S. 141 f. mit Datierungsvorschlag auf
etwa 1060; Wesenberg, Der Werdener Bronzekrucifixus, S. 134 f. mit
Hinweis auf Essener Einflüsse und Lokalisierung der Entstehung in den
Werdener Werkstätten. Vgl. auch Wesenberg, Ein kleiner Bronzekrucifixus,
S. 134 ff.).