Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 3 Denkmäler 31
nach verschiedenen anderen Zuschreibungen neuerdings von Michael
Levey (The German school. National Gallery Catalogus 1959, S. 84
Nr. 250-253) dem Meister bzw. der Werkstatt des "Meisters des Marienlebens",
einem in Köln arbeitenden Künstler zugeschrieben und ihre Entstehungszeit
für die Jahre 1485-1490 angesetzt. Zwei der Tafeln in der
Größe 1,23 X 0,83 m zeigen Bekehrung und Messe des hl. Hubertus.
Von den beiden anderen Tafeln weist die eine Hieronymus, Benedictus,
Agidius und noch einen Heiligen auf, der nach Gisbertz (Zur Geschichte,
S. 70) der hl. Romuald, nach Levey (The German school, S. 84) der hl.
Bernhard sein soll. Die andere zeigt Augustinus, Liudgerus, Hubertus
und einen Heiligen der thebäischen Legion, entweder Mauritius (so Gisbertz,
Zur Geschichte, S. 70) oder Gereon (so Levey, The German school,
S.84).
Von sonstigen, heute außerhalb Werdens aufbewahrten Gemälden sei
hier noch angeführt eine Madonna mit dem Kinde zwischen Benedikt und
Scholastika, über dem Werdener Stiftswappen schwebend, und gemalt von
dem mit Werden in engen Beziehungen stehenden Bartel Bruyn d. A. in
Rheinischem Privatbesitz (Käthe Klein, Maler Bartel Bruyn, S.43 mit
Abb., S. 42).
Zwei "gute deutsche Gemälde des 16. Jhs." (so Clemen KD, S.96),
das eine mit einer Darstellung des Mannaregens in der Wüste, das andere
mit der Speisung des Elias durch einen Engel, sind noch im Besitz der
Abteikirche. Das Eliasgemälde hat für die Klostertopographie insofern
eine gewisse Bedeutung, als im Hintergrunde des Bildes eine Ansicht der
Abteikirche und der Klostergebäude aus der Zeit um die Mitte des 16. Jhs.
dargestellt ist (Abb. Effmann 1, S. 15). Von den späteren, in der Abteikirche
befindlichen, Gemälden sind nur die Arbeiten des Malermönches
Ludgerus Gebhardsröder (t 1730) mit Darstellungen aus dem Leben
Liudgers erwähnenswert (Gisbertz, S. 52; Stüwer, die Verehrung,
S. 232 f.; EIbern, Kunstgeschichtliche Erinnerungen, S. 35, 38 f.; über ihn
s. auch unter § 50). Die in Werden noch vorhandene Reihe der Abtsporträts,
die wohl im 17./18. Jh. entstanden ist, dürfte nur für die Abte dieser
Zeit eine gewisse Porträtähnlichkeit beanspruchen können und ist künstlerisch
ohne jeden Wert. Was sonst an Bildern in Kirche und Kloster an
den Wänden hing, wurde nach der Säkularisation versteigert mit Ausnahme
von sechs Bildern, die nach dem Katalog für die Berliner Gemäldesammlung
bestimmt waren (Hermann Schröter, Der Gemäldebestand,
S. 25 ff.).
Par a m e n t e. Vier Kaseln, von denen eine der 2. Hälfte des 15. Jhs.,
die anderen drei dem 16. Jh. angehören sollen, beschreibt Clemen (KD,
S.100 f.). Noch im 17. Jh., zur Zeit Gregor Overhams (S. 70 f.), war aber