Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 50 Konventsmitglieder 409
(t 809) in dessen Umgebung. Er muß noch zur Zeit Altfrids (t 849)
gelebt haben.
Am alb e r t. Diaconus. Er ist Schreiber einer Tradition vom 18. Oktober
812 (Lacomblet UB 1, Nr. 30; Blok Nr. 34) und wohl gleich mit
dem Diaconus Amulbertus, der Schreiber und Zeuge einer Tradition
ist, die in das Jahr 816 (so Lacomblet, UB 1, Nr. 32), näherhin in die
Zeit vom 28. Januar 816-28. Januar 817 zu setzen ist (Blok Nr. 34).
In dieselbe Zeit gehört eine Tradition, die er als Amalbert Presbiter
geschrieben und unterschrieben hat (Lacomblet, UB 1, Nr.33; Blok
Nr.35). Danach mußte Amalbert im Laufe des Jahres 816 Priester
geworden sein.
A d a I ger. Ohne Ordoangabe wird er als Schreiber und Zeuge einer
Tradition für Werden vom 23. April 817 (Lacomblet, UB 1, Nr. 34;
Blok Nr.36) und ebenso eines Verkaufs vom 24. April desselben
Jahres (Lacomblet, UB 1, Nr. 35; Blok Nr. 36) erwähnt, hier (April
24) aber als Diaconus genannt. Als solcher ist er auch Schreiber und
Zeuge der Traditionen vom 25. Juni 818 (Lacomblet, UB 1, Nr.36;
Blok Nr.38) und vom 29. Mai 820 (Lacomblet, UB 1, Nr. 39; Blok
Nr.41).
L i u d b e r h t. Diaconus. Er ist als solcher Schreiber und Zeuge einer
Tradition vom 11. September 819 (Lacomblet, UB 1, Nr.37; Blok
Nr.39).
H i I d i u u a r d. Cancellarius. Mit dieser Amtsbezeichnung erscheint er
als Schreiber und Zeuge einer Tradition für Werden, die Lacomblet
(UB 1, Nr.31) zum 22. Januar 815; Blok (Nr.45) zu 827 oder später
zum 22. Januar ansetzt.
H rod u u a I d. Presbiter. Er ist Schreiber und Zeuge einer Tradition von
833 (Lacomblet, UB 1, Nr.45; Blok Nr.46) und wohl gleich mit
dem Hrodaldus cancellarius, der die Tradition vom 17. Oktober 837
(Lacomblet, UB 1, Nr. 52; Blok Nr. 55) schrieb.
Re gin h a r. Presbiter. Er erscheint als Schreiber und Zeuge der Traditionen
vom 24. und 28. Oktober 834 (Lacomblet, UB 1, Nr. 46, 47;
Blok Nr. 49,50), sowie einer Tauschurk. vom 23. November desselben
Jahres (Lacomblet, VB 1, Nr. 48; Blok Nr. 51), sowie einer Tradition
vom 30. März 838 (Lacomblet, UB 1, Nr. 53; Blok Nr. 56). Da
er doch zweifellos mit dem Reginharius diaconus gleich ist, muß er
auch der Schreiber und Zeuge zweier Schenkungen sein, die vor dem
30. August 834 (Lacomblet, UB 1, Nr. 49; Blok Nr. 47) und vor dem
9. November 834 (Blok Nr. 48) liegen. Anderenfalls müßte der Diakon
Reginhar von dem Priester dieses Namens unterschieden werden.