Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 42 Die Äbte 347
tet (Akten I, S.45). Gewählt wurde er am 9. Juli 1540. Er war der
Kandidat des verstorbenen Abtes und der Jüngste unter den anwesenden
Mönchen, bekleidete aber damals schon das wichtige Amt eines
Novizenmeisters (so die Notizen Kampmanns zu Duden, Historia,
S.36 Anm. b). Nach einer Angabe des Propstes Steinhaus (ebd.)
waren bei der Wahl 30 Priestermönche anwesend.
Am 19. März 1541 erhielt der Abt von Kaiser Karl V. die Regalien
und die Bestätigung der Werdener Privilegien (WU Nr. 1479) desgI.
mit Datum vom 29. März 1541, entsprechende Schutzmandate an die
benachbarten Fürsten (WU Nr. 1480 und 1481). Ein Bericht über die
Erlangung der kaiserlichen Konfirmation und die dabei erfolgte
Interzession des Johannes Gropper und des Atropaeus beim Minister
Granvella liegt vor (s. Akten VIlla, Nr.5 BI. 2 f. Einzelheiten s.
unter § 9). - Die Bestätigung seiner Wahl durch den Erzbischof von
Köln erfolgte am 26. August 1540 (WU Nr. 1474) und am selben Tage
seine kirchliche Eidesleistung (HStAD, Kurköln, Urk. Nr. 4258).
Wohl in derselben Zeit nahm der Kölner Weihbischof auch die Abtsweihe
in seinem Hause vor (Kosten für Wahl und Bestätigung: Akten
VIII a, Nr.5 BI. 2 f.). Der feierliche Einzug und die Inthronisation
des Abtes in Werden erfolgte am 27. Dezember 1542 (Duden, Historia,
S. 37). - Schon zwei Jahre vorher, 1540, war er auf dem Generalkapitel
in Köln in die Kbtegemeinschaft der Bursfelder aufgenommen
worden (Volk, Rezesse 2, S. 51). An ihrem Geschicke in den nächsten
stürmischen Jahrzehnten nahm er starken Anteil (vgI. § 22). Der Abt
konnte sich nicht mehr aus der Klever Einflußsphäre lösen und mußte
daher das Eingreifen des Herzogs und seiner Beamten in innerklösterliche
Angelegenheiten hinnehmen (vgI. § 18).
Die innere Klosterpolitik dieses friedfertigen und gebildeten Abtes
war zunächst stark geprägt von seinen humanistischen Neigungen
(darüber Duden, Historia, S. 36 f. und Kampmann, ebd. S.39). Sie
kamen der Schule und Bibliothek vor allem zugute. Sein humanistischer
Eifer erstreckte sich auch auf die Altertümer der Klostergeschichte.
1547 sicherte er durch die überführung der mit der Liudgerianischen
Tradition verbundenen Zeugnisse (Kreuz und Kelch) von
Helmstedt nach Werden ihre Erhaltung (vgI. § 23). Die überführung
stand im Zusammenhang mit den in Helmstedt ausgebrochenen reformatorischen
Wirren. Auch in Werden sah der Abt keine Möglichkeit,
das Eindringen der neuen Lehre weder im Kloster noch bei der Bürgerschaft
zu verhindern. Als er aber seinen reformatorisch gesinnten Konventualen
Paulus Bruyn unter dem Einfluß gleichgesinnter Brüder
zum Koadjutor annehmen wollte, kam es im Konvent zum Ausbruch