Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 32 Wissenschaftliche Ausbildung der Mönche 231
daß die Prioren darauf zu achten hätten, daß die jungen Mönche zu den
festgesetzten Zeiten auch wirklich dem Studium nachgingen (Volk, Rezesse
2, S.212 Nr.18, bestätigt 1574, ebd. S. 222 f. Nr.20 und 1575,
ebd. S.232 Nr. 15). Das Generalkapitel von 1578 erweiterte diesen Beschluß
dahin, daß außer dem Novizenmeister in den einzelnen Klöstern
auch noch ein lector vorhanden sein müsse, der die iuniores fratres in
Philosophie und Theologie unterrichtet. Ferner sollten die Fratres sich nur
lateinisch unterhalten (Volk, ebd. S. 241 f. Nr.10), was das Generalkapitel
von 1582 noch einmal ganz besonders einschärfte (Volk, ebd.
S. 250 Nr. 15).
Beide Forderungen der Generalkapitel fanden aber in Werden zunächst
keine Befolgung. Die Visitatoren von 1597 mußten deshalb den
Mangel an theologischem Studium und fehlendem Gebrauch der lateinischen
Sprache rügen (Jacobs, Geschichte, S.225 Nr. 17). Es scheint daraufhin
trotz der wirtschaftlichen Bedrängnisse des Klosters Abhilfe geschaffen
worden zu sein. Wenigstens läßt sich in den ersten Jahrzehnten
des 17. Jhs. in dem Lic. theol. Bernhard Reppinck gelegentlich ein Fachtheologe
für das wissenschaftliche Studium der Fratres nachweisen (vgl.
§ 56).
Die Errichtung des Bursfelder Seminars in Köln, 1616 (Paulus Volk,
Das Seminar der Bursfelder Benediktiner-Kongregation zu Köln. Hist.
Aufsätze. Aloys Schulte z. 70. Geburtstag, 1927, S. 190 ff.), brachte für
Werden die Möglichkeit auf Klosterkosten dort Mönche ausbilden zu
lassen, die dann im Kloster ein Lektorenamt übernehmen konnten. Wie
die mangelhaft erhaltenen Personallisten des Seminars zeigen (Paulus
Volk, Der Personalstand des Kölner Seminars der Bursfelder Kongregation.
BenMonschr 9. 1927, S. 146-150), hat Werden diese Gelegenheit
auch genutzt. Jedenfalls waren in der 2. Hälfte des 17. Jhs. und in der
Folgezeit Lektoren für Theologie und Philosophie tätig, zumeist aus dem
eigenen Konvent, die aber, wie die Personalstatistik zeigt, auch in andere
Klöster der Bursfelder Kongregation zum Lektorenamt berufen wurden.
Besonders Abt Heinrich Dücker, den Roßkamp (S. 24) als singularis studiorum
et studiosorum cultor et promotor bezeichnet, hat sich dabei um
die Pflege der Wissenschaften in seinem Kloster verdient gemacht (Kirchner,
S. 28). Inwieweit sich die verschiedenen Richtungen der katholischen
Philosophie und Theologie des 17. und 18. Jhs. im klösterlichen Lehrbetrieb
niedergeschlagen haben, bleibt eine offene Frage. Das Generalkapitel
von 1721 in Werden ermahnte die Äbte, in ihren Klöstern die
thomistische Theologie einzuführen (sententiam thomisticam, Volk, Rezesse
2, S. 249 Nr. 6).