Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

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kreis, der entweder im Dienste der Abtei stand oder für sie wertvolle
Dienste leistete, die durch die Aufnahme in die Gebetsbrüderschaft der
Bursfelder Kongregation anerkannt werden sollte.
Mehr der Pflege des religiösen Brauchtums dienten schließlich noch
zwei Bruderschaften, die im Zeitalter des Barocks am Münster entstanden.
Sie verdanken ihre Entstehung zwei Werdener Abten. Die eine war die
Rosenkranzbruderschaft. Sie wurde durch den frommen und aszetischen
Abt Ferdinand von Erwitte begründet. Das geschah 1683 durch den Dortmunder
Dominikanerprior (Roskamp, S.28; Jacobs, Annalen, S.164,
Anm. 208). Die andere Bruderschaft unter dem Namen Liudgers stiftete
Abt Coelestin v. Geismar am 27. August 1710. Sie wurde am 15. Januar
1712 von Papst Klemens XI. bestätigt und privilegiert (Stüwer, Die Verehrung,
S. 198).
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Sie darf mit Gewißheit auf den Klostergründer, den hl. Liudger, zurückgeführt
werden, da schon Altfrid seine pädagogischen Fähigkeiten
rühmt (Lib. 1, Cap. 30; Diekamp, Vitae, S. 35 f.). Nach den Bestimmungen
der Aachener Synode von 817 hatte sie der Bildung der Oblati, der
in frühester Jugend aufgenommenen Mönche zu dienen (Corpus consuetudinum,
S.475 Nr. 5). Von ihnen hatte Werden nach Ausweis der Traditionsregister
(Kötzschke 1, S. 152 f.) bis in das 12. Jh. hinein eine große
Anzahl. Die Schule stand unter der Leitung des Scholasticus (vgl. § 15 e).
über die Schule ist aus mittelalterlichen Quellen außerordentlich
wenig bekannt. Das ist auch der Grund für die in der Literatur (Jacobs,
Kirchner und andere) festzustellende Vermischung der Nachrichten über
die Kloster- und lateinische Schule. Eine Anzahl von etwa zehn Scholaren
werden unter Abt Otto, also um die Wende des 11./12. Jhs., als gewöhnlich
vorhanden in seiner Anniversarstiftung vorausgesetzt (Crecelius,
Trad. 2, Nr. 119). Da aber in der Folgezeit der zahlenmäßig immer dürftiger
werdende Nachwuchs die Aufrechterhaltung einer eigenen Klosterschule
nicht lohnte, dürfte sie spätestens Ende des 14. Jhs. eingegangen
sein. Soweit die Vorbildung der jungen Mönche, im Werdener Sprachgebrauch
als pueri claustrales bezeichnet, noch einen Schulbesuch erforderlich
machte, kamen dafür die Rektoren der später sogenannten lateinischen
Schule in Betracht. Gelegentlich schickte das Kloster auch seine
Junioren auf auswärtige Schulen, so z. B. den jungen Konrad von Gleichen
auf die Schule in Deventer (vgl. § 42), was auch noch die Reformmönche
nach 1474 anscheinend getan haben. Jedenfalls weist noch die