Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 30 Bruderschaften 223
Xhnlich wie Münster dürfte auch Halberstadt wohl schon auf Grund
der alten Liudgeridenbeziehungen in Konfraternitätsverbindung mit
Werden gestanden haben, wenn dies auch nur von der Werdener Filiale
in Helmstedt bezeugt ist. Eine Urkunde des Halberstädter Bischofs
Friedrich von 1121 behauptet, daß beide Kirchen, Halberstadt und Helmstedt,
seit ihrer Gründungszeit ein solches Bündnis besaßen (G. Schmidt,
Urkundenbuch des Hochstiftes Halberstadt 1, PubllPreußStaatsArch 17,
1. 1883 Nr.534). Da das Werdener Nekrologfragment zwei Halberstädter
Bischöfe des 10. Jhs. aufweist (vgl. § 8), wird auch Werden wohl
in diese Konfraternität eingeschlossen gewesen sein.
Von den großen Reichsklöstern des Mittelalters stand mit Sicherheit
Corvey in bruderschaftlicher Verbindung mit Werden. In dem unter Abt
Wibald von Stablo-Corvey angelegten Corveyer Liber Vitae ist eine
Seite für die Nomina fratrum Werthinensium vorgesehen, allerdings dann
ohne Eintragungen geblieben (F. Philippi, Der Liber Vitae des Klosters
Corvey. AbhhCorvGesch. 2. 1916, S. 110). Seit wann eine solche Konfraternität
bestand, ist ungewiß. Sie könnte in das 10. Jh. hinab reichen,
als Corvey der Ruhrabtei, wie die späte überlieferung des 16. Jhs. behauptet,
den Abt Wigger gestellt hat (vgl. § 42). Corvey-Werdener Beziehungen
spiegeln sich im Corveyer Sakramentar des 10. Jhs. wieder, in
dem Liudger sowohl im Kalendar und, was bedeutungsvoller ist, auch im
Comunicantes und Libera nos des Kanons unter den Heiligen erwähnt
wird (P. Lehmann, Corveyer Studien. AbhhAkad. München 30. 1919,
S.42).
Im 10., wenn nicht schon im 9. Jh. dürfte eine Verbrüderung mit der
Bodenseeabtei Reichenau stattgefunden haben, falls die Eintragung eines
Abtes Werinbert im Reichenauer Verbrüderungsbuch auf den Namen des
Werdener Abtes gleichen Namens geht. Das ist insofern wahrscheinlich,
als der Name dort im Zusammenhang mit anderen norddeutschen Namen
verzeichnet ist. Jedenfalls haben von Werden aus alte Beziehungen zur
Reichenau bestanden, da nur so die vom Reichenauer Abt Walafrid
Strabo für die Werdener Stephanuskirche angefertigten Tituli zu erklären
sind (vgl. § 3 Nr. 9). Auch das von Diekamp (Die Vitae, S. 226, dazu Einl.
S.89) veröffentlichte Gedicht eines Rodoldus, mit dem Diekamp nichts
anzufangen wußte, weist in diese Richtung. Denn unter dem Adressatennamen
Haddo verbirgt sich doch wohl Abt Hatto Ir. von Reichenau, der
spätere Erzbischof von Mainz (vgl. § 50 S. 411).
Die weiteren bisher bekannt gewordenen Konfraternitäten des Hochmittelalters
reichen nicht über den rheinischen Raum hinaus. An erster
Stelle steht hier das in der N achbarschaft Werdens gelegene Damenstift
Essen. Seine Xbtissin Theophanu (t 1054) spricht in ihrem Testament von