Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

222 5. Religiöses und geistiges Leben
hard von Galen suchte mit großem Gefolge am 11. Juni 1654 die Wallfahrtsstätte
auf und verschaffte sich dabei mit sanfter Gewalt einige
Reliquien des Heiligen gegen den Willen des Konventes, wie Gregor
Overham (S. 18) berichtet.
Auch sein Nachfolger auf dem münsterschen Bischofssitz, der gelehrte
Fürstbischof Ferdinand von Fürstenberg, wallfahrtete 1681 zur Grabstätte
Liudgers. Er stiftete bei dieser Gelegenheit das über 90 Pfund
schwere silberne Brustbild des Heiligen (vgl. § 3 Nr. 7).
Noch einer weiteren, freilich weniger bekannten Wallfahrtsstätte im
Werdener Raum muß hier gedacht werden. Nach den Angaben des Anonymus
(S. 70) soll während des 14./15. Jhs. in Bredeney bei der vom Werdener
Propst Otto von Gennep (über ihn s. § 43) restaurierten Kapelle
eine Wallfahrt zu dem hier aufgerichteten Kreuz entstanden sein, die der
Kreuzablässe wegen viele Pilger angezogen habe. Wie er behauptet, sei
sie noch zu seiner Zeit, also etwa Ende des 16. Jhs., bekannt gewesen. Aus
denselben Gründen wie die W erdener Wallfahrt ging sie ein.
§ 30 Bruderschaften
An den im lvlittelalter sehr verbreiteten, zwischen Klöstern und
Stiftern abgeschlossenen Konfraternitäten hat auch Werden teilgenommen.
Sichere Zeugnisse gibt es dafür seit dem 11. und 12. Jh., aus früherer
Zeit dagegen nicht, wenn auch mit großer Wahrscheinlichkeit anzunehmen
ist, daß schon im 9. und 10. Jh. solche Verbindungen vom Kloster
an der Ruhr eingegangen sind.
So dürfte die Verbrüderung mit Bischof und Domkapitel von Münster
in die Anfänge beider Stifter hinabreichen. Erwähnt wird sie anläßlich
der Einweihung der Pfarrkirche von Lüdinghausen im Jahre 1030 durch
Bischof Hermann, als er unter zweimaliger Berufung auf diese Konfraternität
die Kirche von der Zehntleistung an das Bistum befreite (Erhard,
Cod. Dipl. 1, Nr. 128). Sie muß indessen schon vorher bestanden haben.
Denn eine Notitia aus der Zeit Bischof Dodos (969-993) und des Abtes
Ludolf (974-983) berichtet von der Beilegung eines Zehntenstreites,
wobei der Bischof nach Aussage des Werdener Abtes seinen Anteil dem
Kloster schenkte ea uidelicet ratione, ut quamdiu ista traditio inconvulsa
permanserit tam ipse, qui dedit quam successorum eius posteritas plenissima
Jraternitatis memoria apud nos spiritaliter perfruantur (Crecelius,
Trad. 1, Nr.82). Sowohl Werden in seinem ältesten Nekrologfragment
(vgl. § 50 S. 414) als auch Münster in seinem ältesten Domnekrolog (zur
Datierung s. § 50 S. 422) weisen deshalb Namen aus den beiden verbrüderten
Stiftern auf.