Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 28 Reliquienkulte und Ablässe 217
handen ist (s. § 5 Nr.33 des Handschriftenverzeichnisses). Abt Wilhelm
(1151-60) vermehrte den Reliquienschatz durch solche aus der Kölner
Ursula-Gesellschaft (Gregor Overham, S. 81).
Was Werden im Ausgang des Mittelalters an Reliquien besaß, wurde
in einem eigenen Heiltumschrank aufbewahrt. Dieser wird in den Rechnungen
der 1. Hälfte des 15. Jhs. gelegentlich genannt, so in der von
1426/27 (X Nr. 1, BI. 116). Die Anzahl der Reliquien war bis zum Ende
des 15. Jhs. noch mächtig angestiegen. Das Verzeichnis des Cincinnius,
das dieser seiner niederdeutschen Fassung des Liudgeruslebens von 1512
einverleibte (Hs 136, Altertumsverein Münster StAM, Auszüge bei Diekamp,
Die Vitae, S. 274 f.), zählt über 120 Stücke auf. Sie wurden jährlich
am Kirchweihfest gezeigt. Diese Heiltumschau ging in den Religionsunruhen,
die das Kloster in der 2. Hälfte des 16. Jhs. erfaßten, ein, da
das Kirchweihfest nach einer Bemerkung Adolf Overhams (VII B Hs 92,
BI. 37 v StA W) in dieser Zeit jahrelang nicht mehr gefeiert wurde.
In dem Verzeichnis des Cincinnius fallen besonders die zahlreichen
Liudgerusreliquien auf, die gesondert von den in einem Schrein geborgenen
Hauptreliquien aufbewahrt wurden. An erster Stelle wird ein
Kreuz genannt, das nach der Werdener überlieferung Liudger bei seinen
Missionsreisen zu tragen pflegte. Dieses Liudgeruskreuz stand in Werden
in besonders hohem Ansehen. Erwähnt wird es in der Rechnung 1453/54
(X Nr. 1, BI. 146 V ) bei der Einnahme des Opfers am Kirchweihtag der
Krypta (Item op sunte Agneten Dach gebeden in der Krucht myt sunte
Ludgers Kruce 3 1/2 s.). Bei feierlichen Gelegenheiten wurde es dem Abt
vorausgetragen, so z. B. 1520 bei der Einführungsfeier des Abtes Johann
von Groningen (Jacobs, Inthronisation, S. 40 f.). Als Liudgerusreliquie
galt auch eine bis heute in Werden aufbewahrte Schale. Das Verzeichnis
von 1512 erwähnt sie als nap s. Ludgers, darynne helichdom besloeten is
van s. Jorgen, van s. Hubert und van der geselschop s. Mauritii. Wie dasselbe
Verzeichnis weiter berichtet, trank man aus der Schale bei Fieber
und anderen Krankheiten. Die Entstehungszeit der Schale ist unsicher,
spätestens jedoch im 13. Jh. anzusetzen (EIbern, Kunstgeschichtliche Erinnerungen,
S. 19). Als eine weitere Reliquie des Heiligen galt ein Gürtel,
den man nach demselben Verzeichnis schwangeren Frauen umlegte. Diese
Angaben von 1512 finden ihre Bestätigung in einer entsprechenden Mitteilung
der Rechnung 1494/95 (X Nr.10, BI. 220: Item cellerario ad
Cliuis cum duobus equis portando ibidem cyphum ac singulum (I) sancti
Ludgeri illustr. duxisse Cliuensi ex desiderio eiudem . .. ). Das Verzeichnis
nimmt dann noch einige Gewand- und Stoff reliquien für Liudger in Anspruch.
Sie können aber teilweise erst später entstanden sein (EIbern,
Kunstgeschichtliche Erinnerungen, S. 21 f.).