Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 27 Die Liturgie 213
liturgischen Texte eine Nachprüfung möglich wäre, ob diese Feste auch
wirklich gefeiert oder nur kalendarische Füllsel sind. Das gilt z. B. für
die Eintragung des Joseffestes zum 19. März im Werdener Kalendar von
der Wende des 10./11. Jhs. Sie ist einer der ältesten deutschen Kalendarbelege
für dieses Fest überhaupt, das in den übrigen Kölner Bistumskalendarien
erst, vereinzelt im 15. Jh. auftaucht (Zilliken, S. 62 f.).
An erster Stelle unter den Werdener Heiligenfesten stehen die Festtage
des Klosterpatrons Liudgerus, von denen es folgende gab: das Fest
am 26. März, · dem Todestag des Heiligen. Es wurde schon in der Mitte
des 9. Jhs. begangen und hatte damals schon eine längere Entwicklung
hinter sich (Stüwer, Verehrung, S. 200 f.).
Das Fest am 26. April zur Erinnerung an die auf Befehl Karls d. Gr.
vorgenommenen überführung von Münster nach Werden (Diekamp, Die
Vitae, S. 37 f.). In Werdener Kalendarien und sonstigen Quellen wird
das Fest häufig als Adventus sancti Liudgeri oder auch als S. Liudger nae
Paischen bezeichnet (Belege b. Körholz, Register 131). Da es schon in
einem Kalender des ausgehenden 10. Jhs. auftaucht (Zilliken, S. 64), ist
es sicher alt.
Das Jestum portationis s. Liudgeri. In deutschen Urkunden wird es
gern als s. Liudgers Dracht oder s. Liudgeri in Augusto, gelegentlich auch
als s. Liudgers mysse bezeichnet (über diese und andere Bezeichnungen s.
die Belege b. Körholz, Register 131; ferner S. Hoederath, S. Lügersdracht,
S. 434 f.). Die Entstehung des Festes berichtet der unter Abt Bernhard
(1125-1140) schreibende Verfasser der Vita rythmica (Diekamp, Die
Vitae, S. 218 ff.). Das Fest, später von der Bartholomäusvigil (23. Aug.)
auf den 1. Sonntag im September verlegt, war seit 1359 mit einem Ablaß
versehen (vgl. darüber unten § 28).
Das Jestum commemorationis s. Liudgeri am 19. September, dem Kalender
von der Wende des 10./11. Jhs. unbekannt, wird im Memorienkalender
verzeichnet (Kötzschke 1, S. 343), so daß es im 12. Jh. jedenfalls
bekann t war.
An sonstigen Heiligenfesten sind in Werden nach den Angaben seines
ältesten Kalenders, also im 10./11. Jh., folgende Feste mit höheren Rang
gefeiert worden: Die Feste Johanns d. T., die Inventio capitis am 24. Februar,
die nativitas am 24. Juni, die decollatio am 29. August und das
sonst in der Kölner Diözese nicht gerade häufig gefeierte Fest der conceptio
am 24. September. Ferner werden genannt Gregor d. Gr. am 12.,
Benedikt am 21. März, Laurentius am 10. August, Adrian am 8., Lambert
am 17., Cosmas und Damian am 27. September, Martin und Mennas am
11., Kunibert und Lebuin am 12. und schließlich Cäcilia am 22. Novem-