Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 25 Verhältnis zur Stadt 201
Pfarrkirchen anzunehmen, was nur durch die bekannte Synodalentscheidung
von 1103 verhindert wurde (vgl. oben § 24). Wenn daher Vulkuld
in seiner kurz nach der Mitte des 11. Jhs. entstandenen Vita Bardonis
(MGH SS 11, S. 318) vom castrum Wirdina spricht, so kann das den
Verhältnissen in Werden zu dieser Zeit durchaus entsprochen haben
(Bendels Bedenken dagegen, Die älteren Urkunden, S.98 Anm.2: angebliche
Nichtvertrautheit Vulculds mit Werden, mögliche Verwechslung
mit Kaiserswerth) sind nicht recht überzeugend. Schließlich sind das, allerdings
gefälschte, Markt- und Münzprivileg Ottos H. von 974 (Bendel,
Die älteren Urkunden, Nr.7, dazu unten § 26) und die Erbauung der
Nikolaikapelle am Markt Mitte des 11. Jhs. (vgl. § 24) doch zwei für
die Stadtwerdung Werdens bedeutsame Faktoren, die man nicht übersehen
darf. Daß Werden damals schon lange nicht mehr nur Klostername
war, sondern zur Bezeichnung des Ortes diente, in dem das Kloster lag,
hat Bendei selbst an Beispielen der Kaiserurkunden zu Genüge gezeigt.
Das 12. Jh. bringt uns für die Stadtwerdung Werdens dann einige
deutlichere Zeugnisse. Im Heberegister des Abteigutes aus der Mitte des
12. Jhs. wird Werden als civitas bezeichnet (Kötzschke 1, S. 187 § 2: de
fundis, qui infra civitatem sunt ... ). In demselben Verzeichnis wird für
die civitas ein Kaufmann (ebd. S. 188 Nr. 1), der Markt (zweimal, ebd.
S. 188 Nr. 5, Nr. 9) und ein Grundstück iuxta murum erwähnt, worunter
vielleicht schon die Ummauerung der civitas zu verstehen ist (so auch
Kötzschke, Anfänge, S. 20). Da ferner in diesem Verzeichnis der Münzmeister
(monitor) Alabrand erwähnt wird (ebd. S. 188 Nr.4) und eine
in Werden geprägte Münze derselben Zeit bekannt ist, erscheint Werden
auch als Münzort. Wir dürfen uns nach diesen Zeugnissen Werden in dieser
Periode als befestigten Marktort vorstellen, dessen Einwohnerzahl
von Kötzschke auf etwa 300 Personen geschätzt wird, wozu er noch etwa
100 Klosterbedienstete, die z. T. im Ort wohnten, und gegen 40 Mönche
rechnet (Die Anfänge, S. 26 f. Die Zahl der Mönche ist sicher zu hoch
angesetzt).
Das 13. Jh. ist hinsichtlich der weiteren Entwicklung durch die karge
Überlieferung in vielen Punkten dunkel. Immerhin sind einige Tatsachen
festzustellen, die zeigen, daß dieses Jahrhundert die Wende in den Beziehungen
des Klosters zu der jungen Stadt einleitet. Unter den Urkundenzeugen
seit dem 12. Jh. treffen wir einige Vögte an, die nicht dem
Hause der Werdener Kirchenvögte von Altena-Mark angehören, sondern
Ministerialen des Abtes sind und als Stadtvögte zu gelten haben (Zusammenstellung
bei Kötzschke, Anfänge, S.30 Anm. 1). Zuletzt kommt
ein solcher 1240 vor (Crecelius, Trad.2 Nr. 144). Sein Amt dürfte dann
vom Kirchenvogt beseitigt sein. Wohl im Zusammenhang damit bestä-