Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

200 4. Verfassung
S. 303 f.) blieb nur eine mehrmonatliche Episode. Nach der Säkularisation
hörte jeder Gottesdienst in der Kapelle auf. Sie wurde als Lagerraum
benutzt und wurde am 14. November 1806 auf Abbruch verkauft, da sie
der geplanten Chausseeanlage nach Velbert im Wege stand (Flügge,
Chronik, S. 302, Effmann 2, S. 63 f.).
§ 25 Ver h ä I t n i s zur S t a d t
Die Stadtentwicklung in Werden geht vom Kloster aus, um dessen
Immunitätsmauern sich nach und nach eine Siedlung auf klösterlich
grundherrlichem Boden legte. Die Stadtwerdung ist ein auffallend langwährender
Entwicklungsvorgang von mehr als 500 Jahren. Werden gehört
damit zum Typus der gewachsenen Stadt, ist also keine planmäßige
Marktgründung. Was wir über ihre Anfänge wissen, ist wenig, läßt aber
in Umrissen erkennen, daß dabei das Kloster der entscheidende Faktor
gewesen ist.
In einem Verkaufsakt vom 27. Oktober 811 zwischen Bischof Hildigrim
1. und der Frau Willeburg heißt es nach Lacomblets Lesung (UB 1
Nr. 29): Acta est . .. in uilla que uocatur UUeridina. Da heute einige Buchstaben
nicht mehr lesbar sind, muß diese Lesung fraglich bleiben (vgl. auch
Blok Nr. 32). In der 66 Stücke umfassenden Reihe der Traditionen ist es
jedenfalls das einzige Vorkommen dieser Bezeichnung villa, so daß daraus
schwerlich Folgerungen gezogen werden können (nach Kötzschke, Anfänge,
S. 8, dürfte mit diesem Ausdruck vermutlich "der Charakter einer
ländlichen Siedlung mit einer Mehrheit von Baulichkeiten und Anwesen
... wiedergegeben sein"). Nur einmal noch im 9. Jh., und zwar am 5. Mai
841, ist von einem Tauschgeschäft die Rede in loco qui dicitur UUerthina,
wobei fraglich ist, was mit locus gemeint ist (Lacomblet, UB 1 Nr.55;
Blok Nr. 58).
Das Grab des Klosterheiligen wurde im Laufe des 9. Jhs. zu einem
viel besuchten Wallfahrtsort. Die gegen Ende dieses Jhs. entstandene
Vita tertia erzählt aus der Anfangszeit dieser Wallfahrten von einem
Edlen, daß er alljährlich für seine Besuche des Heiligengrabes Leute mit
den nötigen Lebensmitteln für sich und die Seinen vorausgeschickt habe
(Diekamp, Vitae, S. 117). Daraus geht mit aller Deutlichkeit hervor, daß
Werden zumindest in der 1. Hälfte des 9. Jhs. nur ein wenig bevölkerter
Ort ohne große Versorgungsmöglichkeiten gewesen sein muß.
Erst in den folgenden bei den Jahrhunderten wuchs dann aber die
Bevölkerung hier so an, daß die im Laufe dieser Zeit errichteten Kirchen
von St. Klemens und St. Lucius versuchen konnten, den Charakter von