Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 24 Verhältnis zur Pfarrei 193
bIet, UB 1 Nr. 262). Damit wurden die Bestrebungen der beiden Kapellen,
das Pfarrecht an sich zu ziehen, indessen nicht endgültig überwunden,
wie die spätere Entwicklung lehrt. Erzbischof Heinrich von Köln
(1305-32) inkorporierte die Einkünfte bei der Nebenkirchen, soweit sie
nicht für den Unterhalt der bei den Rektoren erforderlich waren, der
Mensa des Abtes (Urk. nicht erhalten, aber erwähnt in der Inkorporationsurk.
von 1551: Jacobs, Gesch. S.417 Anl. Nr.6). Die Beachtung
seiner archidiakonalen Rechte auch nach der Inkorporation mußte die
Abtei am 9. August 1387 dem Kölner Domdechanten zusichern (Urk.
Nr. 1353 Köln Domstift StAK). Die in dieser Zeit zwischen Köln und
Werden herrschenden Streitigkeiten (s. oben § 19) haben anscheinend eine
solche Zusicherung erforderlich gemacht.
Trotz dieser Inkorporation scheinen jedoch im 14. Jh. Selbständigkeitsbestrebungen
gewisse Erfolge gehabt zu haben. Denn obwohl nach
der Bestimmung von 1103 das ius sepulturae bei der Mutterkirche bleiben
sollte, besaß die Luciuskirche schon im Spätmittelalter einen eigenen
Friedhof, der in einem Lehnsverzeichnis aus der Zeit des Abtes Adolf
Spiegelberg (1398-1436) genannt wird (Johannes de Kukelshem ... cum
tribus domibus sitis prope N yenkirken iuxta cimiterium. Kötzschke 1,
S. 115). Er bestand noch Ende des 18. Jhs., als auch für St. Klemens in
Born ein eigener, sicher schon älterer Friedhof bezeugt ist (Jacobs, Geschichte,
S.425). In der Vermögensverwaltung dieser Kirchen bestand
mindestens im 16. Jh. eine gewisse Unabhängigkeit (Jacobs, Rechnungsablage
des Kirchspiels Born, S. 15; ferner Jacobs, Geschichte, S. 37 f.).
Wie die Entscheidung im Streit zwischen Abtei und Rektoren dieser
Nebenkirchen vom 26. Juni 1381 (Jacobs, Geschichte, S. 413 Beil. 5) und
das Urteil des Kölner Offizials vom 31. Mai 1391 im Streit der Bewohner
von Velbert gegen die Abtei wegen ihres Beitrages zur Baulast der
Peterskirche (J acobs, Geschichte, S. 411, Beil. 4) ergeben, war damals die
Peterskirche, das Westwerk des 10. Jhs. also, die eigentliche Pfarrkirche,
in der der sonntägliche Pfarrgottesdienst abwechselnd von den bei den
Pfarrektoren von St. Lucius und St. Klemens gefeiert wurde. Abt und
Konvent hatten sich schon am 8. Juni 1277 verpflichtet, nur befähigte
und sittlich einwandfreie Geistliche dafür einzusetzen (in der Wahlkapitulation
von diesem Tage s. Jacobs, Annalen, S. 62 f. Anm. 96), eine Verpflichtung,
die 1322 noch einmal wiederholt wurde (Jacobs, Geschichte,
S. 35 f.).
Die Pastoren der bei den Kirchen von St. Lucius und St. Klemens
hatten nach altem Brauch das Recht, an den Dedikations- und Patrozinienfesten
des Münsters, der Kapellen und Altäre Vesper und Matutin
zu halten sowie die erste Messe zu feiern. Erst dann konnte der Gottes-