Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 19 Verhältnis zum Ordinarius 169
Overham beruft sich für seine Angaben auf nicht mehr vorhandene Akten
über die Abgaben an den Erzbischof und die Bestätigung der Äbte. Er
bringt zum Schluß das eingangs schon erwähnte angebliche Privileg Innozenz
VI. von 1356, das dem Werdener Abt u. a. das Recht verleiht, seine
Bestätigung und Weihe bei einem beliebigen Prälaten einzuholen, ihn
ferner von dem Besuch von Diözesansynoden, Abgaben, Zehnten, subsidia
caritativa usw. befreit und im Voraus von allen deswegen verhängten
Kirchenstrafen absolviert.
Dieser von den bei den Brüdern Overham erwähnte Streit läßt sich
durch die Regierungszeiten des angerufenen Papstes Innozenz VI. (1352-
1362) und des Abtes Johann von Arscheid (1343/44-60) ungefähr auf
die Jahre 1352-60 eingrenzen. Nach den erhaltenen Rechnungsauszügen
hat Werden 1350 dem Erzbischof noch die Zehntzahlung geleistet
(Kötzschke 2, S. 14 Nr. 58). Es scheint aber dann um 1352 zu Schwierigkeiten
in dieser Sache gekommen zu sein. Denn die Rechnung des genannten
Jahres vermerkt zwar noch die Abhaltung des Sends in Werden durch
den Dekan der Kölner Kirche (Kötzschke 2, S. 15 § 5 Nr. 2), meldet aber
gleichzeitig: Item citantur hoc tempore domini .nostri ad decimas dandas
a decano christianitatis (sc. Novesiensis) et consumpti sunt hac occasione
3 s. in N ussia et medietatem decimae solverunt domini nostri (Kötzschke,
S. 19 Nr. 78). Der Kampf um die Exemtion bzw. die Zehntfreiheit Werdens
dürfte jedoch um 1359 beendet gewesen sein. Denn am 1. September
1359 nimmt der Kölner Weihbischof in der Werdener Klosterkirche eine
Altarweihe vor (vgl. oben § 3 Nr.2) und verlegt das Kirchweihfest auf
einen anderen Tag. Die in der Papsturkunde von 1371 erwähnte Bestätigung
der Abtswahl von 1360 durch den Offizial des Kölner Erzbischofs
Wilhelm von Gennep (t 1362) und die Vornahme der Abtsweihe von
1364 durch den Kölner Weihbischof (vgl. unten § 42) zeigen deutlich,
daß Werden in diesem Streit unterlegen ist.
Aber die Streitigkeiten mit Köln blieben trotzdem. Sie betrafen vor
allem die Zehntenzahlungen. Während noch am 11. März 1371 von ihrer
Entrichtung die Rede ist (Kötzschke 2, S. 46 Nr.44, 58) weist die Rechnung
des folgenden Jahres unter den Ausgaben verschiedene Reisen nach
Köln in dieser Angelegenheit auf, darunter eine ad annichilandum mandatum
decimarum (Kötzschke, ebd. S. 48 Nr. 17, 50 Nr. 22).
Da Werden unter Einfluß seines märkischen Kirchenvogtes in der
Avignoneser Obedienz blieb, mußte es in einen Gegensatz zur Kölner,
der römischen Obedienz anhangenden Kirchenpolitik geraten. Das offensichtlich
gegen Köln gerichtete Mandat des Avignoneser Papstes Klemens
VII. von 1382 zugunsten Werdens und der Grafen von der Mark
(vgl. oben § 17) hätte bei seiner Durchführung zu einem Bruch zwischen