Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

166 4. Verfassung
stes Lucius IH. vom 12. April 1182/83 (Jaffe-Löwenfeld Nr.147, 55)
sowie eine weitere des Papstes Innozenz VI. vom 19. Mai 1356 (Druck
bei Gregor Overham, S. 668 f.; danach bei Jacobs, Geschichte, S. 433 f.
mit Fehlern und Auslassungen sowie falscher Datierung) sind von Goetting
(Papsturkunden, S. 425 f.) als Fälschungen nachgewiesen worden.
Sie liegen nur in Abschriften des 16. Jhs. vor, sind aber nachweislich schon
vorher von der Abtei am Ende des 15. Jhs. in Streitigkeiten mit Köln
benutzt worden.
Weder das Kloster noch die römische Kurie sind also in der Frage
einer etwaigen Exemtion des Klosters bis etwa 1250 tätig geworden. Die
überragende Stellung des Kölner Erzbischofs in politischer Hinsicht ließ
einen solchen Schritt für keinen der bei den zu. Erst nach der Mitte des
13. Jhs. beginnt die Wende in den Beziehungen zwischen Köln und Werden.
Köln versuchte im Werdener Gebiet Fuß zu fassen. Nachdem schon
am 14. April 1239 der Ritter Wezelo, Vogt in Werden, Kölner Lehnsmann
geworden war und sein Haus in Werden zum Offenhaus für den
Erzbischof gemacht hatte (Knipping, Reg.3 Nr.938), mußte der Abt
1248 die Burg Neu-Isenberg an den Erzbischof abtreten und konnte sich
nur eine Wohnung und seinem Kloster nur einen Burgmannssitz auf
Neu-Isenberg vorbehalten (Lacomblet, UB 2 Nr. 339; Knipping, Reg.3
Nr. 1435). Damit hatte sich Köln einen festen Stützpunkt für seine weitausgreifende
Territorialpolitik im Werdener Raum geschaffen.
In seiner bedrängten, durch die wirtschaftlichen Schwierigkeiten noch
stärker gefährdeten Lage, mußte es dem Kloster ratsam erscheinen, eine
stärkere Anlehnung an die Kurie zu suchen, zumal ja damals von einem
Schutz durch das Reich nicht mehr die Rede sein konnte. Die Bestätigung
seiner Wahl, die Abt Albero (1257-1277) am 18. Mai 1258 in Rom einholte,
scheint ein erster Schritt in diese Richtung gewesen zu sein. In den
oben erwähnten Papsturkunden von 1267, 1273 und 1285 (vgl. oben
§ 17) wird Werden dann tatsächlich von der Kurie als exemt bezeichnet,
ohne daß aber dadurch eine Einwirkung auf das bestehende Diözesanverhältnis
zu Köln ausgelöst worden wäre. An der kirchenrechtlichen
Stellung des Klosters und Abtes zum Kölner Ordinarius hat sich jedenfalls
nichts geändert.
Denn nachdem 1266 Werden gemeinsam mit dem Domkapitel und
den anderen Stiften und Klöstern der Erzdiözese ein Gelöbnis zur Einhaltung
der von Erzbischof Engelbert H. zum Schutz des Klerus erlassenen
Statuten abgegeben hatte (Knipping, Reg.3 Nr.23, 2353), leistete
nach Urkunde vom 7. September 1273 auch Abt Albero (1257-77)
seinen finanziellen Beitrag zur Lösung des Erzbischofs Engelbert aus der
Gefangenschaft des Grafen von Jülich. Der Abt nahm deswegen ein Dar-