Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

134 4. Verfassung
bezeugt ist, scheint dieses Institut in Werden überflüssig gemacht zu
haben.
Erst nach übernahme des Klosters durch die Bursfelder Kongregation
im Jahre 1474 werden hier Laienbrüder erwähnt. Aber allzu zahlreich
sind sie hier nicht gewesen, da z. B. aus Brauweiler ein Laienbruder für
Werden abgestellt werden mußte, der in den Rechnungen von 1493-
1496 als Johannes von Brauweiler vorkommt (Akten X Nr. 10 BI. 91,
112, 336 V ). Bei der Säkularisation zu Beginn des 19. Jhs. standen den
etwa 28 Mönchen und einem Dienstpersonal von 55 Personen nur 2
Laienbrüder gegenüber.
Die Bursfelder Kongregation besaß das Laienbrüderinstitut schon seit
ihren Anfängen und hatte es schon in ihren ältesten Statuten aus der Zeit
um 1480 behandelt (Dist. IV Cap. I-V). Danach besaßen die Laienbrüder
mit den Mönchen Professgleichheit, was auch noch in den Statuten
von 1700 festgehalten wurde (K. Hallinger, Woher kommen die Laienbrüder?:
AnalCist 12.1956, S.78 u. 100), hatten aber weder Mönchskleid
noch Sitz im Chor noch Stimme im Kapitel. In ihrer Lebensweise
und Gebetsverpflichtung war eine gewisse Angleichung an die der Mönche
unverkennbar. Konversen dieser Art kommen in den Werdener Rechnungen
unter der Bezeichnung laici conversi oder fratres laici gelegentlich
seit dem, ausgehenden 15. Jh. vor.
Eine zweite Gruppe, die gleichfalls schon in den ältesten Bursfelder
Statuten aufgeführt wird (Dist. IV Cap. VI-XII), sind die Donaten.
Sie legten im Gegensatz zu den eigentlichen Laienbrüdern dem Abt und
der Bursfelder Kongregation nur das Gehorsamsgelübde ab. Ihre Gebetsverpflichtungen
bestanden im wesentlichen in einer genau angegebenen
Anzahl "Vater unser" und "Ave Maria" zu bestimmten Zeiten. Auch in
der Kleidung und in den Speisevorschriften unterschieden sie sich von
den Konversen. Die Statuten gaben ihnen die Möglichkeit des Fleischgenusses
an Sonntagen und an bestimmten Wochentagen. Bei schweren
Vergehen war eine Entlassung möglich (Philipp Hofmeister, Die Klaustral-Oblaten:
StudMittGBened 72. 1961, S. 13). Die Gruppe der Donaten
ist in Werden seit dem Ende des 15. Jhs. vertreten.
Für die weitere Entwicklung beider Gruppen wurden die in der
Folgezeit von den Generalkapiteln erlassenen Bestimmungen wichtig, so
die von 148-6 über Kleidung und Gelübde der Konversen und Donaten
(Volk, Rezesse 1, S. 222 N r. 17-19), des Generalkapitels von 1487 über
die Gebetsverpflichtungen der Donaten für die Verstorbenen anderer Klöster
(ebd. S. 226 Nr. 5), des Generalkapitels von 1654 über das Verbot des
Skapuliers für Donaten (ebd. 3 S.9 Nr. 17) und des Generalkapitels von
1662 über die Neufassung der Statuten für beide Gruppen (ebd. 3 S. 38).