Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

128 4. Verfassung
Schreibwerk des Custos scheint im 14. Jh. ein eigener Schreiber vorhanden
gewesen zu sein, Am 19. akt. 1384 ist ein Albertus des Kosters
schryver erwähnt (Kötzschke 1, Einl. S.85). Nach Einführung der Reform
1474 blieb das Amt des Custos bestehen, seine Inhaber wechselten
allerdings häufig. Später, etwa seit dem 17. Jh., verwalteten es Laienbrüder,
die den Namen sacristani führten.
e) Scholasticus
Wenn auch die Inhaber dieses Amtes in Werden auffällig wenig in
den Quellen vorkommen, so ist ihr Vorhandensein doch schon für die
Mitte des 9. Jhs. in einer Wundererzählung der Vita Altfrids über den
kranken Scholaster Hildirad bezeugt (Diekamp, Die Vitae, S. 42 Cap. 5).
Das Amt hat auch in der Folgezeit eine gewisse Rolle gespielt, wie das Verzeichnis
seiner Einkünfte aus dem 10./11. Jh. zeigt (Kötzschke 1, S. 104
§ 20) und die Stiftung Abt Gerolds für die Bekleidung von Schülern aus
dem Jahre 1047 (Crecelius, Trad. 1, S. 52 Nr.90) erschließen läßt. Ob es
aber im 13./14. Jh. noch bestanden hat, liegt im Dunkeln. Vermutlich
wurde es nicht mehr besetzt, jedenfalls nicht mehr von einem Konventualen
verwaltet, da die seit dem 14. Jh. gelegentlich vorkommenden
magistri oder rectores scholarum nicht mehr dem Kapitel angehörten,
sondern zumeist Kleriker waren, die im Dienst und in der Verwaltung
der Abtei neben ihrem Schulamt tätig wurden. Auch nach 1474 scheint in
dieser Hinsicht keine Veränderung vor sich gegangen zu sein. 1541 wurde
der Humanist Johannes Pering nach Werden zum Unterricht der jüngeren
Mönche berufen (Duden, Historia, S.36 s. unten § 32). Seit dem
17. Jh. unterrichteten geeignete Angehörige des Konvents oder anderer
Klöster die angehenden Mönche in den humanistischen, philosophischen
und theologischen Fächern. Keiner von ihnen führte den Namen scholasticus.
Sie wurden als Lectoren bezeichnet.
f) P ortarius
Wenn auch später erst urkundlich bezeugt, ist das Pfortenamt in
Werden von Anfang an gewiß vorhanden gewesen. Das Amt spielt in
den deutschen Klöstern des 9. Jhs. insofern eine wichtige Rolle, als ihm
die Aufnahme von Fremden und die klösterliche Armenpflege oblag.
Dafür erhielt die Pforte in den älteren Königs- und Kaiserurkunden das
Zehntprivileg von den Salhöfen für die supervenientes hospites et pere-