Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 15 Klosterämter und Konvent 121
geschickt wurden. Es fand nochmals 1514 seinen urkundlichen Niederschlag
anläßlich einer Helmstedter Klosterreform, die durch bestimmte
Werdener Professen vorgenommen werden sollte. Erst als die Helmstedter
noch einmal im Jahre 1646 bei der anstehenden Abtswahl das Ergebnis
wegen ihrer Nichtbeteiligung anfochten und bis zum Nuntius in Köln
Schritte unternahmen, blieben sie mit ihren Bemühungen erfolgreich und
die Werdener Konventualen nicht mehr im Besitz des alleinigen Abtswahlrechtes
(Akten I Nr. 1 a, s. auch § 23).
Um vollgültiges Mitglied des Konventes zu werden, mußte jeder nach
seinem Eintritt ein Noviziat durchmachen, ehe er zur Profess zugelassen
wurde. Im 17./18. Jh. gehörte dazu, wie wir aus den Lebensläufen der
Mönche dieser Zeit feststellen können, ein Mindestalter von 16-18 Jahren.
Im Mittelalter war es dagegen möglich, schon im frühen Kindesalter
durch eine oblatio aufgenommen zu werden. Die Werdener Traditionsnotizen
des 9.-12. Jhs. bei Kötzschke (1, S. 152-167) bieten dafür zahlreiche
Beispiele. Mönche dieser Art werden in den Werdener Quellen als
pueri bzw. als pueri claustrales bezeichnet. Sie gehörten nicht zu den
monachi emancipati und waren demgemäß in ihrer Präbendenzuteilung
geringer gestellt, wie die Bestimmungen über die Leistungen des Propstes
an den Konvent vom 24. Juli 1311 (Jacobs, Annalen, S.66 Anm.l01)
und das Heberegister der Propstei aus der Zeit um 1420 klar zeigen
(Kötzschke 2, S. 847 Abs. 1).
Eine andere Möglichkeit des Klostereintritts, nämlich die in späteren
Lebensjahren auf Grund eigener Entscheidung, ist auch in Werden auf
Grund der Traditionsnotizen für viele Mönche nachzuweisen. Bekanntestes
Beispiel einer solchen conversio ist der Friese Folker, der bei seinem
Klostereintritt 855 unter Berufung auf Math. 19, 21 über seinen Besitz
zugunsten des Klosters verfügte (Kötzschke 1, S.8 § 2). Solche Mönche
galten als monachi conversi und genossen die gleiche Berechtigung wie
die monachi nutriti, die in ihrer frühen Jugend aufgenommenen und im
Kloster erzogenen Mönche. Erst die in Werden während des 12. Jhs. zum
Zuge gekommene Reformrichtung cluniazensischen Gepräges scheint diese
monachi conversi der älteren Art nicht mehr zu kennen, hat aber wohl
das jüngere Konverseninstitut hier nicht durchsetzen können, da es in den
Quellen nicht erwähnt wird.
über die materiellen Voraussetzungen eines Klostereintritts in Werden
wissen wir aus dem Mittelalter nicht viel. Ein großer Teil des Werdener
Besitzes geht auf Schenkungen beim ingressus zurück; die hochmittelalterlichen
Traditionsnotizen zeigen das in aller Deutlichkeit (z. B.
Kötzschke 1, S. 152 ff.). Nach Beseitigung der feudalen Struktur des Klosters
im Jahre 1474 kamen aber die Mönche aus solchen bürgerlichen und