Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

§ 15 Klosterämter und Konvent 117
§ 15 Klosterämter und Konvent
N ach der Regel Benedikts konnten Mönche innerhalb der Gemeinschaft
mit bestimmten Amtern beauftragt werden. Das ist in Werden
sicherlich schon in den Anfängen geschehen. Der bekannte Brief Hildigrims
d. ]üng. bezeugt für das Kloster Propst und officiales, womit nach
dem Zusammenhang des Briefes nur Inhaber von Klosterämtern gemeint
sein können. Die monastische Verfassung Werdens wurde wohl nach dem
Vorbild :rvlonte Cassinos ausgerichtet, wo Liudger längere Zeit geweilt
hatte. Die Führungsspitze gliederte sich nach diesem Vorbild in Abt,
Propst und Dekan, der im 12. ]h. durch den Prior ersetzt wurde. Zu
ihnen kamen weitere Klosterämter, wie die des Cellerar, Custos, Portarius
und Infirmarius. Sie werden erst nach und nach in den Werden er
Quellen sichtbar. Im Spätmittelalter tauchen dann noch einige nur aus
der Werdener Entwicklung erklärbare kleinere Amter auf. Auch ihre
Inhaber waren zunächst Konventualen. Etwa seit Mitte des 15. ]hs. wurden
aber alle Amter, sowohl die großen wie die kleinen, von einigen
Laien gegen ]ahreslohn verwaltet, den Konventualen blieben Titel und
Pfründe. Diese Entwicklung bedeutete den völligen Zusammenbruch
geistlicher Verwaltung. Die Einführung der Bursfelder Reform machte
schließlich diesem Zustand ein Ende. Alle Amter, soweit man sie überhaupt
bestehen ließ, wurden wieder aus dem Konvent und durch den Abt
besetzt. Es waren Amter auf Zeit und ihre Inhaber jederzeit auswechselbar.
1. Abt
Die Leitung und Vertretung des Klosters lag beim Abt, der in Werden
nach dem Tode des letzten Liudgeriden-Bischofs Hildigrim d. ]üng.
(t 886) auf Grund königlicher Privilegien vom Konvent gewählt werden
konnte, häufig aber von einer starken Königsgewalt eingesetzt wurde.
Die Weihe eines neuen Abtes hatte der Kölner Ordinarius vorzunehmen,
wobei es im 16./17. ]h. ohne Streitigkeiten um die Weihetaxe nicht abging
(vgl. § 19). War der Abt ursprünglich über das gesamte Klostervermögen
verfügungsberechtigt, so zeigt schon das Heberegister aus der
Mitte des 11. ]hs. die Scheidung von Abts- und Konventsgut als vollendete
Tatsache. Sie geht wohl auf Abt Liudolf (974-983?) zurück.
Dieses Tafelgut des Abtes diente seiner Hofhaltung, an deren Spitze
weltliche Dienstmannen standen. Sie bekleideten die vier, wohl unter
Abt Volkmar (971-974) eingerichteten Hofämter des Drosten, Schenken,
Marschalls und Kämmerers.