Die Reichsabtei Werden an der Ruhr

4. VERFASSUNG
§ 14 Regel und Consuetudines
Ob Werden nach dem Beispiel seines Gründers anfangs mehr eine
kanonikale Lebensform gepflegt hat, wie gelegentlich vermutet worden
ist (J. Semmler, Karl d. Gr. und das fränkische Mönchtum: Karl d. Gr. 2.
1965, S.259), ist nicht zu erweisen und auch wohl kaum anzunehmen.
Hier dürfte von Anfang an Benedikts Regel Geltung gehabt haben, und
zwar in der Form, wie sie Liudger bei seinem Italienaufenthalt in Monte
Cassino kennengelernt hatte (v g1. darüber die Vita Altfrids cap. 21: Diekamp,
Die Vitae, S. 24 f.). Im Verlauf seiner weiteren Entwicklung hat
das Ruhrkloster aber dann alle in der benediktinischen Verfassungsgeschichte
aufkommenden Richtungen durchlaufen. Im 11. Jh. wurde der
Gorzer Ordo verpflichtend. Er blieb es bis ungefähr Mitte des 12. Jhs.
Zeugnis für diese Gorzer Formung legt die illustrierte Liudgerusvita, eine
Hs der Vita secunda, aus dem Ende des 11. Jhs. ab. Sie zeigt deutlich in der
Kleidung der auf den einzelnen Bildern dargestellten Mönche den Gorzer
Brauch im Gegensatz zu den anderen Reformrichtungen und ihren unter
Clunys Einfluß üblichen Mönchskleidungen (Schrade, Die Vita des h1.
Liudger, S. 33 Abb. 17, S. 39 Abb. 20, S. 41 Abb. 21, S. 45 Abb. 23).
Dieser Gorzer Ordo wurde dann, wie die Einführung der Prioratsverfassung
deutlich zeigt, abgelöst durch eine der cluniazensischen Reformströmungen,
ohne daß wir sie mit Bestimmtheit festlegen können.
Die Wahrscheinlichkeit spricht für die Aufnahme des Siegburger Ordos,
der noch in der 1. Hälfte des 13. Jhs. verpflichtend gewesen zu sein
scheint, freilich ohne noch die Kraft zu haben, den damals eintretenden
Verfall des Klosters aufzuhalten. Die in dieser Zeit einsetzenden urkundlichen
Einzelabmachungen zwischen Abt, Dignitären und Konvent machten
die älteren Consuetudines wirkungslos und ersetzten sie. Erst der Anschluß
Werdens an die Bursfelder Kongregation und die damit verbundene
Einführung ihrer Statuten im Jahre 1474 brachten eine Anderung
der Klosterverfassung. Bis zur Auflösung im Jahre 1803 hat das Kloster
an seiner Bursfelder Verfassung festgehalten.